ويؤكد د. عيسى النعيمي المتخصص بطب الأسرة كثرة الحالات التي يحذر فيها الأقرباء من الزواج، ويقول: "نواجه العديد من الحالات التي تتوارث فيها العائلة الأمراض نتيجة زواج الأقرباء، خصوصا "الأنيميا المنجلية" ومرض "البحر الأبيض المتوسط"، إضافة إلى عدد من الأمراض الجلدية مثل "نيوروديراماتايتس" أو الانتفاخ النيروني". ويضيف: "يفضل أن يقوم الخطيبان بزيارة طبيب الأسرة قبل الزواج، لعلمه بتاريخ العائلة المرضي، بالإضافة إلى الفحص الطبي الإجباري، لأن هناك مجموعة من الأمراض كالبهاق لا تظهر إلا بعد جيلين من زواج الأقرباء، ناهيك عن التأثير السلبي على نسبة ذكاء الأطفال". زواج الأقارب المتهم الأول بالأمراض الوراثية والأدلة دامغة. ويشير النعيمي إلى أن زواج الأقارب تسبب انتشار مرض التلاسيميا وهو ضعف منبع الكريات الحمراء، ما يؤدي إلى تكسرها السريع والحاجة إلى عمليات تبديل الدم باستمرار، وينوه إلى وجود عائلات كاملة مصابة بالمرض، خصوصا في منطقة وادي السير وعراق الأمير، وأن إخراج المرض من العائلة يحتاج لعدة أجيال، إلا أن الزواج كثيرا ما يتم برغم التحذير الطبي، خصوصا عندما يكون أولاد العم في حالة حب ويصعب عليهما الانفصال".
- زواج الأقارب والأمراض الوراثية | كلاليت
- زواج الأقارب المتهم الأول بالأمراض الوراثية والأدلة دامغة
- تفسير ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها الرد على ان الله يلهم الفجور - منتديات الهدى
زواج الأقارب والأمراض الوراثية | كلاليت
تدخل الأهل: أحد أهم السلبيات في العلاقة العاطفية بين الأقارب هي تدخل الأهل بينهما، حيث أنه من الصعب فصل العلاقة الشخصية عن الأهل، وبالتالي يمكن أن تنشأ خلافات عديدة نتيجة تخطي حاجز الخصوصية في العلاقة من قبل أحد أفراد العائلة، وفي نفس الوقت لا يمكن وضع حدود صارمة في هذه النقطة سواء من قبل أهل الفتاة أو الشاب نتيجة القرابة العائلية. الملل الروتين: يعد تسرب الملل إلى العلاقة العاطفية من أخطر العوامل التي قد تنهي العلاقة برمتها، وفي العلاقات العاطفية بين الأقارب يعد خطر هذه الملل والروتين أقوى، فأحد طرفي العلاقة قد يرى أنه يعرف الشخص الآخر من فترة طويلة وهو يرغب بالتغير والتجديد في حياته، وهذه المسألة قد تصل لحد الخيانة العاطفية أو طلب الانفصال دون مبرر في بعض الأحيان. زواج الاقارب والامراض الوراثية. الخلافات بين العائلتين: في حال كان هنالك خلاف بين طرفي العلاقة غالباً يتم تدخل أهل كل منهما بهذا الخلاف، ويمكن في حال تم الانفصال خاصة بعد الزواج أن ينشأ نزاع بين أبناء العائلة الواحدة وقد لا يكون من السهل حل هذا الخلاف. من المهم معرفة أن زواج الأقارب في بعض العائلات ينتج عنه أمراض خطيرة في حال وجود تاريخ عائلي مع هذه الأمراض من ناحية أو عدم توافق طبيعة جسم الزوجين من ناحية أخرى، فقد يعزز الزواج انتقال هذه الأمراض إلى الأطفال وسوف نوضح هنا بعض الأمراض المتعلقة بزواج الأقارب:[3] الإجهاض المتكرر: ينتج عن زواج الأقارب انتقال الجينات نفسها تقريباً إلى الأطفال نتيجة تشابهها بين الأبوين، لذلك فأي خلل في ارتباط هذه الجينات خلال تكون الجنين يمكن أن يؤدي إلى عدم اكتمال نموه وبالتالي الإجهاض المتكرر في بعض الحالات.
زواج الأقارب المتهم الأول بالأمراض الوراثية والأدلة دامغة
ويمكن الاتصال بالمعهد الوراثي على الرقمين التاليين: 08-6403439 08-6400907 الاستشارة عبارة عن جلسة شخصية مع الزوجين يتم خلالها أرشادهما على المخاطر الصحية المحتملة لدى المولودين، وشرح الاحتمالات الممكنة بالإضافة إلي عرض الفحوصات والاختبارات المناسبة. ننصح الأجيال الشابة بالابتعاد عن الخجل الاجتماعي والنظر للموضوع كمشكله صحية محضة. رسمية أبو ربيعة هي ممرضة مسؤولة عن مجال صحة النساء والأمراض الوراثية في مديرية الجنوب ومتخصصة في تقديم التوجيه والاستشارة لفحوصات الحمل والفحوصات الوراثية في كلاليت
• يولد الطفل سليم وغير حامل للمرض بنسبة 25% في حال أخذ الجين الطبيعي من كلا الوالدين. • يولد الطفل مصابا بنسبة 25% في حال أخذ الجين غير الطبيعي من كلا الوالدين. هل زواج الأقارب يسبب متلازمة داون؟
يمكن أن يكون زواج الأقارب عامل خطر جديد للتسبب بمتلازمة داون؛ وذلك لأن خطر عدم انفصال الكروموسوم 21 المسؤول عن هذه الحالة يكون أكبر في العائلات التي لديها صلة قرابة. هل زواج الأقارب يسبب تشوه الجنين؟
يمكن أن يزيد زواج الأقارب من مخاطر التشوهات أو العيوب الخلقية للأطفال بنسبة 3%-6%، ولكنّ هذا الخطر لا ينطبق على جميع الحالات. أيهما أفضل زواج الأقارب أو الغرباء؟
غالبا ما يفضل زواج الغرباء على زواج الأقارب الذي يزيد من فرص حدوث أمراض وراثية معينة، خاصة أن هذه الأمراض تحتاج لوجود جينين لظهورها، ففي حالة زواج الغرباء يزيد الاختلاف في الحمض النووي للطفل، مما يعمل على التقليل من نسبة حدوث هذه الأمراض. هل توجد فوائد لزواج الأقارب؟
تظهر فوائد زواج الأقارب مثلما تظهر الأضرار أو الأمراض الناتجة عن هذا الزواج، فكل الحالات التي تحتاج لجينين لظهورها تكون أكثر عرضة للانتقال عند تزاوج الأقارب، فمثلا ظهر في اليابان انخفاضا بنسبة 14.
ويروى نحوه عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير. وكقوله: ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) [ الأعلى: 14 ، 15]. القرطبى: قوله تعالى: قد أفلح من زكاها هذا جواب القسم ، بمعنى: لقد أفلح. قال الزجاج: اللام حذفت; لأن الكلام طال ، فصار طوله عوضا منها. وقيل: الجواب محذوف أي والشمس وكذا وكذا لتبعثن. الزمخشري: تقديره ليدمدمن الله عليهم أي على أهل مكة ، لتكذيبهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما دمدم على ثمود; لأنهم كذبوا صالحا. وأما قد أفلح من زكاها فكلام تابع لأوله لقوله: فألهمها فجورها وتقواها على سبيل الاستطراد ، وليس من جواب القسم في شيء. وقيل: هو على التقديم والتأخير بغير حذف والمعنى: قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دساها ، والشمس وضحاها. أفلح فاز. من زكاها أي من زكى الله نفسه بالطاعة. الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) قوله: ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) يقول: قد أفلح من زكَّى الله نفسه، فكثَّر تطهيرها من الكفر والمعاصي، وأصلحها بالصالحات من الأعمال. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا) يقول: قد أفلح من زكَّى اللهُ نفسه.
تفسير ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها الرد على ان الله يلهم الفجور - منتديات الهدى
وبدأ- سبحانه- بالشمس، لأنها أعظم هذه الكائنات، وللتنويه بشأن الإسلام، وأن هديه كضياء الشمس، الذي لا يترك للظلام أثرا. وقد ساق الإمام ابن كثير عند تفسيره لهذه الآيات بعض الأحاديث، منها ما رواه الطبراني عن ابن عباس- رضى الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مر بهذه الآية:وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها. فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها وقف ثم قال: «اللهم آت نفسي تقواها أنت وليها ومولاها. وخير من زكاها». وعن أبى هريرة رضى الله عنه. قال: سمعت النبي يقرأ فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها قال: «اللهم آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها». ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( وقد خاب من دساها) أي: دسسها ، أي: أخملها ووضع منها بخذلانه إياها عن الهدى ، حتى ركب المعاصي وترك طاعة الله - عز وجل -. وقد يحتمل أن يكون المعنى: قد أفلح من زكى الله نفسه ، وقد خاب من دسى الله نفسه ، كما قال العوفي وعلي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي وأبو زرعة قالا حدثنا سهل بن عثمان ، حدثنا أبو مالك - يعني عمرو بن هشام - عن جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول في قول الله: ( قد أفلح من زكاها) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " أفلحت نفس زكاها الله ".
هكذا كثير من الناس يُبتلى من حيث لا يدري، لأنه كان في عافية وفضل من الله، فانشغل بغيره، وكل منشغل بغيره فهو ضعيف في نفسه، لأنه لا يقوى على مصارحتها، وكشف ما بها من عطب، فبدلاً من تأديبها، وتقويمها، وإعادتها إلي رشدها، يصارع عدواً وهمياً حتى يظل في ميدان الحروب، وحينها يؤجل كل شيء بعد انتهاء الحرب الخيالية. كن صريحاً مع نفسك، محباً نجاتها، مريداً مصلحتها، ولا تنشغل بغيرها إلا فيما أوجبه الله عليك، لا فيما حرمه الله عليك!!. يقول الدكتور/ مصطفى السباعي في كتابه: هكذا علمتني الحياة: ( إذا همَّت نفسك بالمعصية؛ فذكرها بالله، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فذكرها بأخلاق الرجال، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فذكرها بالفضيحة إذا علم بها الناس، فإن هي اتعظت؛ فاحمد الله، وإن لم تتعظ، فاعلم بأن نفسك بعد هذه اللحظة؛ قد تحوَّلت إلى حيوان). استوقفتني هذه الكلمات لأجول بين معانيها و مغزاها؛ فإذا هي تؤصل معانٍ عظيمة، علينا الوقوف أمامها، و تلمس عين الحكمة منها. من النفوس من تقف عند حدود الله، بمجرد التذكير، وأقلِّ الوعظ، وحالها يقول: لا تنظر لصغر الذنوب، ولكن!! انظر إلى عِظم من تعصي، فهؤلاء يعيشون درجة الإحسان في الطاعة، وهي عبادة الخالق كأنه يراك، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.