راشد الماجد - ويلي (مهرجان دبي للتسوق 25) | 2020 - YouTube
اغنية ويلي - راشد الماجد - لحن عربي
يلا نعيش بدنيا غير
مليانه حب مليانه خير
فيها الحبيب انت وبس
الاول انت والاخير
يا روح الروح
كفايه جروح
ويلي يا ويلي
ويلي آآآآه يا ويلي
مالي في هالدنيا سواك
انت يا اجمل ملاك
انت الوحيد بدنيتي
ومابي اعيش الا معاك
حبه ابيه والله ابيه
وقربه بروحي اشتريه
هوه اللي غير دنيتي
وخلا حياتي بين ايديه
ويلي آآآآه يا ويلي....
ألبوم ويلي راشد الماجد | حمل أغاني ويلي راشد الماجد Mp3 | البومات راشد الماجد
المتواجدون الأن يتصفح الموقع حاليا 67 زائر, 0 عضو أكبر تواجد كان 15917 في: 24-Aug-2018 الساعة: 21:28
ويلي
حصل على 4
من 5 نجوم
من عدد تصويت 61
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34) وقوله: ( وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ) يقول تعالى ذكره: والصبح إذا أضاء. كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ) إذا أضاء وأقبل.
بوابة الشعراء - أحمد مطر - كلا و الصبح إذا أسفر
• الآيات 32 - 37
- عدد القراءات: 1996 - نشر في: 19--2008م الآيات 32 - 37
﴿كَلاَّ وَالْقَمَرِ (32) وَالَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ (34) إِنَّهَا لاَحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيراً لّلْبَشَرِ (36) لِـمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)﴾
التفسير:
استمراراً للبحث مع المنكريم لنبوة الرّسول (ص) واليوم الآخر تؤكّد الآيات التالية في أقسام عديدة على مسألة القيامة والجحيم وعذابها، فيقول تعالى: (كلا والقمر). "كلاّ": حرف ردع وإنكار لما تقدم أو ردع لما سيأتي، ويعني هنا نفي تصور المشركين والمنكرين بجهنّم وعذابها، والساخرين بخزنة جهنّم بقرينة الآيات السابقة. وأقسم باقمر لأنّه إحدى الآيات الإلهية الكبرى، لما فيه من الخلقة والدوران المعظم والنور والجمال والتغييرات التدريجية الحاصلة فيه لتعيين الأيّام باعتباره تقويماً حيّاً كذلك. بوابة الشعراء - أحمد مطر - كلا و الصبح إذا أسفر. ثمّ يضيف: (والليل إذ أدبر)، (والصبح إذا أسفر). ( 1)
في الحقيقة أنّ هذه الأقسام الثلاثة مرتبطة بعضها بالآخر ومكملة للآخر، وكذلك لأنّنا كما نعلم أنّ القمر يتجلى في الليل، ويختفي نوره في النهار لتأثير الشمس عليه، والليل وإن كان باعثاً على الهدوء والظلام وعنده سرّ عشاق الليل، ولكن الليل المظلم يكون جميلاً عندما يدبر ويتجه العالم نحو الصبح المضيء وآخر السحر، وطلوع الصبح المنهي لليل المظلم أصفى وأجمل من كل شيء حيث يثير في الإنسان إلى النشاط ويجعله غارقاً في النور الصفاء.
والليل إذا أدبر والصبح إذا أسفر – تجمع دعاة الشام
وقوله تعالى: "وما هي إلا ذكرى للبشر" قال مجاهد وغير واحد: "وما هي" أي النار التي وصفت "إلا ذكرى للبشر" ثم قال تعالى: "كلا والقمر * والليل إذ أدبر" أي ولى "والصبح إذا أسفر" أي أشرق "إنها لإحدى الكبر" أي العظائم يعني النار, قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك وغير واحد من السلف "نذيراً للبشر * لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر" أي لمن شاء أن يقبل النذارة ويهتدي للحق أو يتأخر عنها ويولي ويردها. 34- "والصبح إذا أسفر" أي أضاء وتبين. 34- "والصبح إذا أسفر"، أضاء وتبين. 34-" والصبح إذا أسفر " أضاء. 34. موقع هدى القرآن الإلكتروني. And the dawn when it shineth forth. 34 - And by the Dawn as it shineth forth,
والصبح إذا أسفر – تجمع دعاة الشام
كلا.. والصبح اذا اسفر
فاروق ناصر علي
"ألهذي الوحدة يا حمقى كُنا نرقى؟! /أحسبتم أن مصالحكم بزوال الجنوب ستبقى؟! / أيُقايضُ مِلكُ سيادتنا بقضية عبدٍ مُستأجر؟! / كلا.. والصُبح إذا أسفر/ وبطهر دماء ضحايانا وتراب مواضع أرجلهم/من هامة أطهركم أطهر/ سنريكم سود لياليكم في رابعة الظهر الأحمر/ مم نخاف؟ ومم سنحذر؟/ أطبقتم بالموت علينا/فإذا مُتنا ماذا نخسر؟! / كُلُ فتى منا قُنبلة فأنتظروا.. حتى نتفجر!! "
موقع هدى القرآن الإلكتروني
وفي قراءة عبد الله بن الزبير ( يا فلان ما سلكك في سقر) ؟ وعنه قال: قرأ عمر بن الخطاب ( يا فلان ما سلككم في سقر) وهي قراءة على التفسير; لا أنها قرآن كما زعم من طعن في القرآن; قاله أبو بكر بن الأنباري. وقيل: إن المؤمنين يسألون الملائكة عن أقربائهم ، فتسأل الملائكة المشركين فيقولون لهم: ما سلككم في سقر. قال الفراء: في هذا ما يقوي أن أصحاب اليمين الولدان; لأنهم لا يعرفون الذنوب. قالوا يعني أهل النار لم نك من المصلين أي المؤمنين الذين يصلون. ولم نك نطعم المسكين أي لم نك نتصدق. وكنا نخوض مع الخائضين أي كنا نخالط أهل الباطل في باطلهم. وقال ابن زيد: نخوض مع الخائضين في أمر محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وهو قولهم - لعنهم الله - كاهن ، مجنون ، شاعر ، ساحر. وقال السدي: أي وكنا نكذب مع المكذبين. وقال قتادة: كلما غوى غاو غوينا معه. وقيل معناه: وكنا أتباعا ولم نكن متبوعين. والصبح إذا أسفر – تجمع دعاة الشام. وكنا نكذب بيوم الدين أي لم نك نصدق بيوم القيامة يوم الجزاء والحكم. قوله تعالى: حتى أتانا اليقين أي جاءنا ونزل بنا الموت; ومنه قوله تعالى: واعبد ربك حتى يأتيك اليقين. قوله تعالى: فما تنفعهم شفاعة الشافعين هذا دليل على صحة الشفاعة للمذنبين; وذلك أن قوما من أهل التوحيد عذبوا بذنوبهم ، ثم شفع فيهم ، فرحمهم الله بتوحيدهم والشفاعة ، فأخرجوا من النار ، وليس للكفار شفيع يشفع فيهم.
وغيرها من الأوقات الكثيرة الهامة. - وهذا يدل على أهمية الوقت في حياة الإنسان القصيرة جداً، والتي ينبغي عليه أن يستغل هذه الحياة وهذا العمر القصير بطاعة الله وتقوى الله وعبادته حق العبادة، لأنه سوف يسأل عن هذا الوقت، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لن تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربع.. وذكر منها (عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه) رواه الترمذي. - فالوقت نعمة ويجب أن نؤدي شكر هذه النعمة بملء هذا الوقت بكل ما خير ومفيد من أمور الدنيا والآخرة، ففي الحديث الشريف: (عَنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (نِعمَتانِ مغبونٌ فيهما كثيرٌ من الناسِ: الصَّحَّةُ والفَّراغُ) رواه البخاري. - فالصحة والفراغ من النعم العظيمة على الإنسان، وهناك كثير من الناس يفتقدون إلى هذه النعم، وخاصة نعمة الوقت، فتجده مشغولاً في أمور الدنيا وجلب الرزق معظم وقته! !
ويَجُوزُ أنْ يُقَدَّرَ: لِمَن شاءَ أنْ يَتَقَدَّمَ إلَيْها، أيْ إلى سَقَرَ بِالإقْدامِ عَلى الأعْمالِ الَّتِي تُقَدِّمُهُ إلَيْها، أوْ يَتَأخَّرَ عَنْها بِتَجَنُّبِ ما مِن شَأْنِهِ أنْ يُقَرِّبَهُ مِنها. وتَعْلِيقُ نَذِيرًا بِفِعْلِ المَشِيئَةِ إنْذارٌ لِمَن لا يَتَذَكَّرُ بِأنَّ عَدَمَ تَذَكُّرِهِ ناشِئٌ عَنْ عَدَمِ مَشِيئَتِهِ فَتَبِعَتُهُ عَلَيْهِ لِتَفْرِيطِهِ عَلى نَحْوِ قَوْلِ المَثَلِ "يَداكَ أوْكَتا وفُوكَ نَفَخَ" وقَدْ تَقَدَّمَ في سُورَةِ المُزَّمِّلِ قَوْلُهُ (﴿إنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شاءَ اتَّخَذَ إلى رَبِّهِ سَبِيلًا﴾ [المزمل: ١٩]). (p-٣٢٤)وفِي ضَمِيرِ (مِنكم) التِفاتٌ مِنَ الغَيْبَةِ إلى الخِطابِ لِأنَّ مُقْتَضى الظّاهِرِ أنْ يُقالَ: لِمَن شاءَ مِنهم، أيْ مِنَ البَشَرِ.