ما يمتس بن عثمان بن سيدي يحيى ذريته: أهل السلطان ، وأهل الدين ، وأهل بابيه ، وأهل سعيد ، وأهل الطالب موسى ، وأهل الطالب عبد الله ، وأهل حوبه ، وأهل اجوده ، وأهل الطالب الحبيب. أحمد بن عثمان بن سيدي يحيى ذريته الطالب شَبَ ، وأهل جدم ، وأهل محمد حبيب الله ، وأهل محمد الامين ، وأهل أحمد بن اعمر ثالثاً: يوسف الكبير بن سيدي يحيى: وذريته أهل الطالب أحمذو "بالذال" وهم متوطنون في أولاد اعلِ في آفطوط ، وأهل يوسف ، وأهل محمد باج ، وأهل اعل انبطالب ، وأهل عبيد بن بتار ، وأهل محمد الامين بن عبد الجبار ، وأهل ابدبغ ابريهم وقيل هم من أولاد الطالب محمد بن مايمتس. رابعاً: (يَـرَگ) "بياء مفتوحة بعدها راء مفتوحة مرققة ثم كاف معقودة مفتوحة مشددة": ترك بنتاً واحدة. الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي - ال سيدي يحيى بن إدريس بن زكرياء تنواجيو. هي أم بعض مسومة. رحم الله السلف وبارك في الخلف. آمين هذه بعض المراجع للمشجر المذكور 1 مصابيح البشرية في أبناء خير البرية (وملحقه): كلاهما للمؤلف/ سيدي أحمد الشباني الإدريسي حفظه الله. ا2ألدر السني في بعض من بفاس من أهل النسب الحسني: سيدي عبد السلام القادري. 3ألدرر البهية والجواهر النبوية: مولاي إدريس الفضيلي. 4سلسلة الأصول في شجرة ابناء الرسول(صلى الله عليه وسلم): قاضي الجلفة في زمانه/سيدي عبد الله بن محمد بن الشارف بن سيدي علي حشلاف.
نبذة عن قبيلة تنواجيو
القيادة في تنواجيو: بقيت قيادة قبيلة تنواجيو منذ تأسيسها بيدمؤسسها/سيدي يحيى بن إدريس بن زكرياء، ومن بعده بنيه ثم أحفادهم إلى الآن عرفانا من هذه القبيلة بفضل مؤسسها ومعلمها وشيخها سيدي يحيى بن إدريس بن زكريا الذي تكررت معه كرامة(مولانا إدريس الأكبر)إبان قدومه إلى المغرب فسبحان القائل: ((إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)).
الإمام التنواجيوي شيخ القراءات في موريتانيا - إسلام أون لاين
* وفي كتاب: "مجموع الحسب والنسب والفضائل والتاريخ والأدب" لسماحة المؤلف العلامة الشريف الشيخ بلهاشمي بن بكار مفتى حاضرة معسكر بالجزائر، والمطبوع بمطبعة ابن خلدون رقم 13 الشارع الوطني بتلمسان سنة 1381هـ-1961م. الإمام التنواجيوي شيخ القراءات في موريتانيا - إسلام أون لاين. قال مؤلفه في ص 300 وص 301
أذكر لك تعريف أولاد سليمان بن عبد الله الكامل صاحب مدينة تلمسان،
وتنسل منه الشرف في عين الحوت ( مدينة شمال تلمسان) ، ومنهم فرقة في جبل أزواوة ومنهم فرقة في بجاية. فأما أهل عين الحوت فجدهم اسمه سيدي محمد بوعبد الله الشريف بن محمد بن عبد الله بن بلقاسم بن علي بن داوود بن محمد بن أحمد بن علي بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام سيدنا علي بن أبي طالب من مولاتنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وأما أهل بجاية وأهل الصحراء (بالجزائر) وهم صرخة واحدة ، فجدهم اسمه سيدي محمد بن إدريس بن محمد بن عبد الله بن موسى بن إبراهيم بن خالد بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن السبط بن أمير المؤمنين الإمام سيدنا علي بن أبي طالب ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي - ال سيدي يحيى بن إدريس بن زكرياء تنواجيو
* وفي كتاب: "الدرر البهية والجواهر النبوية" من تأليف الشريف العلامة مولاي إدريس الفضيلي العلوي – المطبوع بمطبعة فضالة بالمغرب سنة 1420هـ/1999م بأمر من صاحب الجلالة الملك محمد السادس نصره الله ، وبمراجعة وتحقيق الشريفين الأستاذ أحمد بن المهدي العلوي والأستاذ مصطفى بن أحمد العلوي ، وقدم له الشريف د. نبذة عن قبيلة تنواجيو. عبد الكبير العلوي المدغري وزير الأوقاف والشئون الإسلامية السابق بالمملكة المغربية ، جاء في المجلد الثاني من الكتاب من 175 إلى ص 178 ما نصه:
الفصل الثالث – في ذكر أبناء الفرع الثالث من فروع مولانا عبد الله الكامل وهو السيد سليمان. ومن عقب ولده سيدي محمد دفين جبل وهران فرق وشعب في عين الحوت وتوات وشلف وتونس وآرشكول وتاهرت وترارة ووادي ملوية والشقرا من مستغانم وبمصر وفرقة منهم بالسودان وسجلماسة وتادلا وبقبيلة الأخماس وفشتالة ووادي الرمان ومنهم بفاس. وأورد صاحب الدرر البهية مجمل نسب الأشراف السليمانيين كاملاً عن كتاب سلسلة الأصول للقاضي حشلاف الحسيني الجزائري. وأورد زيادة عن النص قوله:
ومنهم سيدي عبد الله المحجوب دفين ملوية ، فكل من ينسب إليه وصح نسبه فهو سليماني ، ومنهم بنو يوسف بن عيسى بن علي بن عبد الله المحدِّث بمستغانم ، ومنهم فرقة بالسودان (مالي) ويعرفون بأولاد محمد بن علي بن مسعود بن أحمد بن سعيد بن إبراهيم بن عيسى بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله الكامل ، وقال: فهذا ما وسعني تقييده من هذه الفروع المباركة، والله الكريم الستار الفاعل المختار لا إله إلا هو خالق كل شيء.
الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار آل يوسف التنواجيوي الإدريسي
الشيخ أبو بكر بن الشيخ المختار
بن سيدي احمد بن الشيخ المختار بن عبد الرحمن آل يوسف. ولد الشيخ أبو بكر رحمه الله بالحوض الشرقي في (منطقة العيون) عام 1330هـ. وتوفي رحمه الله في مكة المكرمة ودفن في مقبرة المعلاه عام 1385هـ.
وكان معمر الاوقات بالتعليم ربما يقرئ التلاميذ قبل صلاة الصبح ثم بعد الصلاة يشتغل بأوراده الي حل النفل ويصلي ركعتي الضحي ثم يجلس للتعليم الي قرب الزوال فينام نوما خفيفا ثم بعد الصلاة يشتغل بالتعليم الي صلاة العصر ثم يشتغل به بعدها الي أذان المغرب …. واذا كان ثلث الليل الاخير يقوم فيركع ويشتغل بالتعليم الي الصبح". ويعد هذا المقطع من ترجمة الطالب أحمد في "فتح الشكور" مقطعا مهما يوضح أن هذا التكريس المكثف للوقت من قبل مشائخ المحاظر في الانقطاع للتعليم هو الذي رسخ عادة الحفظ للمتون نتيجة تكرارها الدائم كما احتوت الترجمة علي صور من عطف هذا الشيخ علي تلاميذه والانفاق عليهم من ماله وهي قيم ظل مشايخ محاظر هذه البلاد يزرعونها في طلاب العلم الي اليوم.
أما رؤية ارتواء الشاب الأعزب في المنام فهو دلالة على نجاحه في تحقيق أهدافه بالالتحاق بوظيفة، وربما أيضاً الارتباط بفتاة حسناء يستقر معها عاطفياً وأسرياً. رؤية العطش الشديد في منام الشخص المريق يدل على قرب أجله والعلم عند الله. أما ارتواء الشخص بعد العطش في المنام وكان مريضاً فهو يدل على شفائه من الأمراض باذن الله وزوال همه وحزنه وتعبه. رؤية العطش في منام طالب العلم فهو دلالة على صعوبة المادة الدراسية ومشكلات في التحصيل العلمي. أما رؤية ارتواء الطالب بعد العطش في الحلم فذلك دلالة على نجاحه وتفوقه في دراسته، وقدرته على تخطي هذه المرحلة الى مرحلة أفضل. من الممكن أن يشعر الشخص بالعطش فيروي ظمأه بكون من الماء البارد، ولكن رؤية العطش في المنام مقلقة نوعاً ما لصاحب الرؤية، وتختلف تفسيرات هذه الرؤية باختلاف رؤية العطش في الحلم من حيث درجة العطش واحتمالية الارتواء بعد العطش، كل هذه الأمور تؤثر في تفاصيل دلالة الحلم.
العطش في الحلم الضائع
كذلك عدم إيجاد الماء في الحلم مع شدة العطش دلالة على أن سمعة الحالم ستسوء في وسطه الاجتماعي. كما أنها دلالة على أنه يرتكب الكثير من الخطايا والمعاصي. الحلم قد يكون دلالة على فقد الهدوء والراحة النفسية والاستقرار للحالم. إن كان عطشًا ينتهي بارتواء فهو خير قادم للحالم. وبالمجمل فالعطش دلالة على الاحتياج، فمن سقى نفسه سيسد حاجته بنفسه، ومن سقاه غيره فسيساعده غيره. وقد تدل الرؤيا على أنه سيظهر على منافسيه ويتفوق عليهم. كما قد يعني أنه يحتاج شيء من الصعب تحصيله، وهذا إن لم يسقى في حلمه. قد يدل على أن الرائي يريد مضاعفة دخله، أو الوصول لمال ما يحقق له حالة مادية جيدة. من يرى أنه ساقٍ لوالديه أو أحدهما فهو واصل للرحم، وينعم برضا والديه. العطش في المنام لابن سيرين
الحلم بالعطش والظمأ مقلق لمن يراه، ولأن ابن سيرين كعادته يشعر بما في نفس الحالم فهو يفسره من جميع الجوانب، ورأيه في تفسير العطش في الحلم كما يلي:
إن رأى الحالم شخص عطش، يطلب منه الماء فهذا الشخص يريد الزواج وتكوين أسرة مع الرائي. كما أنه يدل على وجود هدف يتمنى الحالم تحقيقه والوصول إليه. إن كان مسافرًا ويشعر بالعطش ولا يجد ماء فهو مستقبل مرهق محفوف بالتحديات.
العطش في الحلم بالميت
(ومن رأى) أنه عطشان فإنه بحاجة إلى الزواج. العطش اثناء النوم
العطش في المنام للامام الصادق
العطش في المنام للميت
تفسير حلم العطش في المنام لابن شاهين:
يدل على تعب ومشقة وفساد في الدين والدنيا. ومن رأى أنه عطشان
فإنه يطلب أمراً ولا يدركه بحيث لا يكون الأمر أصلاً لقوله
تعالى { يحسبه الظمآن ماء} وربما كان محتاجاً إلى النكاح. وقيل رؤيا العطش تؤول على وقوع خلل في الدين، وإذا كان عطشان
وأراد أن يشرب من نهر فلم يشرب منه فإنه يخرج من
حزن لقوله تعالى { ومن لم يطعمه فإنه مني}. ومن رأى في منامه انه يريد ان يشرب من جدول او نهر ولم يستطع
ان يشرب فهذه الرؤيا تدل على ان صاحب الرؤيا يتعافى من الحزن والهموم. ومن رأى نفسه في المنام يشرب من الماء البارد فانه سينال المال الطيب الحلال. ومن رأى في المنام انه قد شرب الماء حتى ارتوى دل ذلك انه على هدى من الله ودل ايضا على صلاح دينه. ومن رأى نفسه جائع في المنام فتفسير ذلك ان صاحب الرؤيا سيفقد مالا او يصعب عليه العيش. وقيل ايضا في تفسير الجوع ان من رأى نفسه جائع فانه يكون شديد الحرص وينال الخير. قال المفسرون ان رؤية الجوع خير من الشبع ورؤية الارتواء خير من العطش.
العطش في الحلم قصة عشق
ومن رأى أنه عطشان، وأراد أن يشرب من نهر فلم يشرب فإنه ينجو من هم. ومن رأى أنه يريد أن يشرب ولا يستطيع، فإن ذلك يدل على أنه لا ينال حاجته التي يؤملها، والعطش دال على التخلق بأخلاق أهل الفتنة. ومن رأى أنه عطشان فإنه بحاجة إلى الزواج
تفسير العطش في المنام لابن شاهين
ابن شاهين حلم رؤيا العطش وقال: يدل على تعب ومشقة وفساد في الدين والدنيا. ومن رأى أنه عطشان فإنه يطلب أمراً ولا يدركه بحيث لا يكون الأمر أصلاً لقوله تعالى { يحسبه الظماًن ماء} وربما كان محتاجاً إلى النكاح.
العطش في الحلم الحلقة
رؤية الماء في منام العزباء وما زالت تشعر بالعطش فذلك يدل على افتقارها للمال وحاجتها الماسة له. اذا رأت الفتاة العزباء في الحلم أن شخصاً يُشعرها أنه عطشان فهذا يدل على تودده لها ليتقرب منها، وربما يدل على تقدمه لخطبتها. رؤية أشخاص يطلبون الماء من بيت العزباء ليروون عطشهم في الحلم ففيه دلالة على أنها ذات خلق وحسنة السمعة ومحبوبة من الجميع. اذا رأت العزباء أنها شربت الماء في المنام بعد العطش فهو يدل على نجاحها في تحقيق أحلامها بعد صعوبات كانت تواجهها. تفسير حلم رؤية العطش للرجل شدة العطش مع عدم توفر الماء له تأثيرات سلبية على نفسية الشخص، ممكن أن تؤدي الى مشاكل صحية، ورؤية العطش في منام الرجل ربما يدل على مشاكل متعلقة في العمل أو في البيت ورؤية الارتواء بعد العطش فيها دلالة على زوال الهم. رؤية العطش في المنام للرجل دلالة على مواجهة مشاكل متعلقة بالعمل من الممكن ان تفقده وظيفته. أما الارتواء بعد العطش في حلم الرجل فهو يدل على قدرته على مواجهة مشكلاته في عمله أو بيته، وتحقيق طموحاته المؤجلة بعدة عدة عقبات واجهها. رؤية الشاب الأعزب للعطش في منامه دلالة على عدم استقراره عاطفياً وأسرياً بتكوين عائلة.
العطش في الحلم 1
سرايا - تفسير رؤية العطش في المنام لابن سيرين -يخبرنا العالم ابن سيرين أن رؤية العطش في المنام دليل على التخلص من الهموم والمشاكل التي تحيط بصاحب الرؤية. – لو كان صاحب الحلم غير متزوج، ورأى العطش في المنام، فقد يكون ذلك إشارة إلى الرغبة في الزواج. تفسير رؤية العطش في المنام للفتاة العزباء – لو رأت الفتاة العزباء أنها عطشانة في المنام، فإن هذا قد يدل على وجود الكثير من على الحزن في داخل نفسية هذه البنت. – قد يكون العطش في منام العزباء هو دليل على ضعف الإيمان لدى هذه البنت. – يخبرنا العالم النابلسي أن العطش في منام البنت الغير متزوجة قد يدل على الخوف والقلق الذي تعاني منه هذه البنت قبل دخولها في الزواج. – قد يكون العطش في المنام للعزباء هو دليل على افتقار هذه البنت للعلم والمعرفة. – أما لو رأت الفتاة أنها شربت بعد عطش وارتوت، فقد يكون ذلك دليل على التخلص من المشاكل والمتاعب التي كانت تعاني منها الفترة الماضية. تفسير رؤية العطش في المنام للمرأة المتزوجة – لو رأت المرأة المتزوجة أنها تشعر بالعطش في المنام، فقد يدل ذلك على عدم الاستقرار الذي تشعر به هذه السيدة في حياتها مع زوجها. – تشير قلة الماء في المنام للمتزوجة على الفقر وقلة الماء والضيق الذي تمر به هذه السيدة.
قال أبو كلابة: قال رجل: رأيت أني أبول الدم. قال: هل ترين زوجتك وهي حائض؟ قال: نعم ، قال: اتق الله ولا ترجع. قال مغيرة حفص: رأى ابن سيرين أن التوائم يتقدمان الثريا ، فأخذ وصيته وقال: مات الحسن فأموت بعده ، وهو أكرم مني. أشار رجل إلى ابن سيرين فقال: رأيت أن في يدي كأس ماء فكسر الكأس وبقي الماء. قال: اتقوا الله: لم تروا شيئاً.