الجنب لا يقرأ القرآن؛ لأن الأحاديث تدل على منعه, لكن لو قرأ دعاءً مثلاً قال: { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الفاتحة:2]، أو قال وهو يدعو: { رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} [آل عمران:8] فلا بأس, أما إذا قصد..
عدد الزيارات: 6926
ما حكم قراءة القرآن بالنسبة للجنب؟
الصحيح أن قراءة القرآن للجنب حرام، وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، حتى لو توضأ فإنه لا يباح له أن يقرأ حتى يغتسل. قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119216
726315
77868
687619
72039
655909
74977
647555
67747
631933
59264
606011
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 76) من سورة يوسف برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
- قراءة القرآن للجنب YouTube - YouTube
- حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة
- قراءة القرآن الكريم للجنب
- السفارة السعودية في جاكرتا تحذر رعاياها من تسونامي جديد | صحيفة الاقتصادية
- الحكومة الإندونيسية توقع مذكرة تأمين على العمالة المنزلية والسفارة السعودية تتحفظ على بعض البنود - منتدى مقاطعة
- سفارة المملكة العربية السعودية في جاكرتا ..تقول(^_^)(^_^) - العرب المسافرون
قراءة القرآن للجنب Youtube - Youtube
فيجوز للحائض والنفساء قراءة القرآن عن ظهر قلب، لأن مدتهما تطول فقياسهما على الجنب غير صحيح، فعلى هذا لا بأس أن تقرأ الطالبة القرآن، وهكذا المدرسة في الامتحان وغير الامتحان عن ظهر قلب لا من المصحف. أما إن احتاجت إحداهن إلى القراءة من المصحف فلا حرج عليها بشرط أن يكون ذلك من وراء حائل كالقفازين ونحوهما. الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز – رحمه الله. ـ, الشيخ إبراهيم جلهوم
حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة
لا بأس من قراءة الأدعية والابتهالات حال الجنابة إذ لم يرد فيها شيء،كذلك اتفق الفقهاء على عدم جواز مس المصحف للجنب ولم يخالف في ذلك أحد من الصحابة أما قراءة القرآن للجنب من غير مصحف،فقد اختُلف فيها فالجمهور على عدم جوازها بحال ،وذهب البخاري والطبراني وداود وابن حزم إلى جوازها ،قال الحافظ ابن حجر:لم يصح عند المصنف -يعني البخاري- شيء من الأحاديث الواردة في ذلك،وإن كان مجموع ما ورد في ذلك تقوم به الحجة عند غيره ، لكن أكثرها قابل للتأويل. ويؤيد القول بالجواز ما نُقل عن سعيد بن المسيب عندما سئل". عن ذلك فقال:أليس هو في جوفه"
قراءة القرآن الكريم للجنب
قراءة القرآن للجنب YouTube - YouTube
قال: [ ودم استحاضة: وهو الخارج على جهة المرض وأنه غير دم الحيض لقوله عليه الصلاة والسلام: ( إنما ذلك عرق وليس بالحيضة)]، يعني أنه لا يخرج من أقصى الرحم وإنما يخرج من عرق يسمى: العاذل، وهو مرض. [ ودم النفاس: وهو الخارج مع الولد]. علامات الطهر والحيض والنفاس والاستحاضة
قال المصنف رحمه الله: [ باب: علامات الطهر والحيض والاستحاضة]. أي هناك علامات، فالعلامات تنبني على معرفة كم أقل الحيض وكم أكثره، وكم أقل الطهر وكم أكثره، وهل له حد. كل هذا نعرفه في المرأة التي ليست عندها استحاضة. حكم مس وقراءة القرآن للجنب والحائض والنفساء – زهرة. مدة الحيض والطهر
أقوال العلماء في أقل أيام الحيض
فالأئمة الشافعي و أحمد يقولون: إن أقل الحيض يوم وليلة، فإذا جاء أقل من يوم وليلة فليس بحيض. والإمام مالك يقول: أقله دفعة واحدة. وأما أبو حنيفة فيقول: أقل الحيض ثلاثة أيام. أقوال العلماء في أكثر أيام الحيض
أقوال العلماء في أقل أيام الطهر
وأما أقل الطهر فقال الشافعي و مالك: خمسة عشر يوماً. وقال أبو حنيفة في رواية: خمسة عشر يوماً وفي رواية أخرى قال: سبعة عشر يوماً. وأما أكثر الطهر فلم يحددوه، فقد تكون المرأة طاهرة دائماً لا تحيض. وقال أحمد: أقل الطهر ثلاثة عشر يوماً. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، نستغفرك اللهم ونتوب إليك.
يبدو أن سفارة إندونيسيا في الرياض آخر من يعلم بالإجراءات التي تتخذها جاكرتا! فبعد مضي 72 ساعة على نشر «الحياة» ما بثته وكالة الأنباء السعودية (واس)، عن إعلان وزارتي الخارجية والداخلية السعوديتين تبلّغهما بأن إندونيسيا فرضت على السعوديين المسافرين إليها الحصول على تأشيرة دخول مسبّقة، إلى جانب شروط أخرى، وإلا يعاد المسافر السعودي على متن الطائرة نفسها، نفت سفارة جاكرتا لدى الرياض علمها بأية إجراءات من ذلك القبيل. وتمسكت بأن تأشيرة الدخول لا تزال تمنح للسائح السعودي بعد هبوطه في مطار جاكرتا. وقال مسؤول الجوازات والقسم القنصلي في سفارة جاكرتا لدى الرياض خير العالم يوسف لـ«الحياة»: «السفارة الإندونيسية لم تبلغ حتى الآن بأية إجراءات جديدة تخص السائح السعودي». ولفت إلى أنهم في السفارة قرأوا خبر فرض تأشيرة سائح على السعوديين المسافرين إلى إندونيسيا بعدما بثته وكالة الأنباء السعودية وتابعته «الحياة» (الخميس). وأشار إلى أن السفارة الإندونيسية خاطبت السلطات الإندونيسية لمعرفة تفاصيل ما نشر للتأكد مما إذا كانت فرضت إجراءات جديدة. وسألت «الحياة» مدير الإدارة الإعلامية في وزارة الخارجية السفير أسامة نقلي عن حقيقة ما نشر في هذا الشأن، في ضوء نفي السفارة الإندونيسية في الرياض علمها بذلك، فأكد أن الخبر الذي بثته وكالة الأنباء السعودية الأربعاء الماضي كان بناء على ما ورد من السفارة السعودية في جاكرتا.
السفارة السعودية في جاكرتا تحذر رعاياها من تسونامي جديد | صحيفة الاقتصادية
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص السفارة السعودية في جاكرتا
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي السعودية
(مقيّمة بذات صنف بذرة)
بوابة السعودية المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي السعودية ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالسعودية في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بذرة
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بذرة حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. ؟؟؟
المقالة لم تُقيّم بعد حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. مجلوبة من « قاش:السفارة_السعودية_في_جاكرتا&oldid=55674665 »
تصنيفات: مقالات السعودية ذات صنف بذرة مقالات السعودية غير معروفة الأهمية مقالات مشروع ويكي السعودية تصنيفان مخفيان: مقالات السعودية ذات صنف بذرة غير معروفة الأهمية صفحات بها مخططات
الحكومة الإندونيسية توقع مذكرة تأمين على العمالة المنزلية والسفارة السعودية تتحفظ على بعض البنود - منتدى مقاطعة
تلقت مكاتب التعاقدات الإندونيسية طلبا من السفارة السعودية، يتضمن ضرورة مراجعتها، بهدف تحديث البيانات، واتخاذ الإجراءات القانونية لاعتمادها في المرحلة المقبلة مع قرب استقبال الجوازات للتصديق عليها. أكدت ذلك، مصادر ذات علاقة في مكاتب الاستقدام في المنطقة الشرقية، وأشارت إلى أن المكاتب الإندونيسية أبلغتها بطلب السفارة السعودية، مبينة أن السفارة طلبت منها تصفية جميع الالتزامات المالية والقضايا العالقة مع المكاتب الوطنية منذ قرار فرض الحظر على استقدام العمالة الإندونيسية قبل نحو ثلاث سنوات، بالإضافة إلى ذلك فإن السفارة طالبتها بضرورة تزويدها بالبيانات والمعلومات المتعلقة بها، سواء أسماء المديرين، وأرقام الهواتف، والبريد الإلكتروني، والعناوين وغيرها من المتطلبات الأخرى التي تحتاجها لاعتمادها رسميا للمراجعة في المرحلة المقبلة مع بدء استقبال الجوازات. وقالت المصادر: إن جميع المكاتب الوطنية أنهت الإجراءات الرسمية بشأن إبرام الاتفاقيات مع مكاتب التعاقدات، فيما عمدت غالبية المكاتب إلى إعادة التواصل مع وكلائها المعتمدين في السنوات الماضية، ولاسيما أن المكاتب الوطنية كانت تتعامل مع مكاتب محددة قبل قرار الحكومة الإندونيسية إيقاف إرسال العمالة المنزلية.
سفارة المملكة العربية السعودية في جاكرتا ..تقول(^_^)(^_^) - العرب المسافرون
تقود سفارة المملكة في جاكرتا مفاوضات جادة مع الجانب الاندونيسي من أجل تخفيض تكلفة رسوم الاستقدام من اندونيسيا للعمالة المنزلية بنسبة تصل الى 30% عما كانت عليه وقت افتعال الأزمة والمغالاة من قبل السماسرة والمكاتب في أسعار الاستقدام. ويقود سفير المملكة في جاكرتا الاستاذ عبدالرحمن الخياط تلك المفاوضات والتي بدأت بلقائه والقنصل السعودي عبدالعزيز الرقابي مع وزير العمل الاندونيسي مهيمن اسكندر، حيث تناول اللقاء الأزمة المفتعلة من قبل بعض المكاتب بالإضافة الى خفض الأسعار وتقليص إجراءات استخراج الجوازات ورحب الوزير الاندونيسي بالنقاط التي طرحها السفير خياط وأكد أن الوزارة بصدد اتخاذ إجراءات لحل الأزمة. كما التقى السفير بالعديد من الاتحادات العمالية والعديد من المسؤولين للوصول الى اتفاقيات جديدة تقضي على مشكلة ارتفاع الأسعار والذي وصل الى 6500 ريال رسوم العمالة ما بين المكاتب الاندونيسية ومكاتب الاستقدام السعودية. وتؤكد مصادر (الرياض) أن جهود السفارة ستثمر خلال اليومين القادمين عن التوقيع على مذكرة ما بين الاتحادات العمالية والسفارة السعودية يحدد من خلالها تخفيض رسوم الاستقدام الى 4500 ريال وبنسبة 30%، وستمنع الاتحادات غير الموقعة على المذكرة من التعامل مع مكاتب الاستقدام السعودية حتى لا يكون هناك مزايدات وافتعال أزمات كما كان في السابق.
من جهته قال وزير العمل الإندونيسي مهيمن أسكندر في كلمة له بهذه المناسبة إن المملكة تعتبر من الأماكن المفضلة بالنسبة لكثير من العمالة الإندونيسية، نظرا للتشابه في الدين وسهولة أداء مناسك الحج والعمرة والدخل المرتفع للعاملين في المملكة، مشيرا إلى أن عدد العمالة انخفض كثيرا خلال الفترة الماضية. وأوضح أسكندر أن الجالية الإندونيسية من العمالة الإندونيسية في المملكة تعتبر الأكبر إذ يتجاوز عددها 1. 4 مليون عامل معظمهم عمالة منزلية. إلا أن مصادر «عكاظ» في جاكرتا أوضحت أن توقيع المذكرة سيكون بداية عودة العمالة الإندونيسية إلى المملكة، والتي يتوقع أن تكون خلال شهر مارس المقبل أو بداية إبريل كأبعد تقدير. من جهته، نفى رئيس اللجنة الوطنية للاستقدام سعد البداح علم اللجنة عن اتفاقية التأمين قائلا نحن لا نعلم عن توقيع الاتفاقية ولم نشارك فيها. وأوضح مصدر مطلع في سفارة خادم الحرمين في جاكرتا أن المفاوضات مستمرة مع الجانب الإندونيسي، ولكن هناك تحفظا على بعض جوانب الاتفاقية، ولم يتم اعتماد الاتفاقية بشكل نهائي. وقلل مختصون في شأن الاستقدام من أهمية الاتفاقية خصوصا وأنه لم يتم الافصاح عن بنود هذه الاتفاقية، لكن الظاهر من تصريحات المسؤولين الإندونيسيين أنها تضمن حقوق العامل الإندونيسي ولم يتم التطرق فيها لحقوق الكفيل، كذلك ما أهمية الاتفاقية لأن الشركة المستقدمة ستكون هي الكفيل وهي الضامن للعمالة المنزلية.