Advertisements
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تردد قناة دريم 1 و 2 الجديد 2021 بالتفصيل
مقدمة عن قناة دريم الفضائية 2021:-
شعار قناة دريم
نقدم لكم في هذا الموضوع تردد قناة دريم الفضائية الهامة، فهذه القناة واحدة من ضمن القنوات المصرية الهامة التي تميزت طوال الفترة الماضية بتقدميها للمحتوى الجيد والمتميز ولها جمهور خاص بها، والقناة حريصة على إرضاء ذوق الجماهير جميعًا، وإرضائهم عن طريق تقديم برامج قوية ومتنوعة في كل مجال يرغبون به سواء كان مجالًا فنيًا أو سياسيًا أو إخباريًا أو دينيًا. والجدير بالذكر أن قناة دريم قامت بالإستغناء عن الإعلامي الكبير وائل الإبراشي بعد إن قامت مجموعة قنوات اون بلعرض عليه بتقديم برنامج عبر شاشتها التلفزيونية مما أدى إلى إنخفاض ملحوظ في عدد المشاهدين عبر قناة دريم الفضائية. قناة دريم بث مباشر على شبكة الإنترنت:-
يمكن متابعة قناة دريم الزرقاء على موقعها عبر الإنترنت تليفزيون دريم الذي يقدم خدمة البث المباشر للقناة بالإضافة إلى جدول برامج القناة التي تعرضها ومواعيدها، كما يمكنك الاستماع ومشاهدة كافة ما تم تقديمه سابقًا على القناة، فكل هذا متاح عبر موقع القناة على النت.
تردد قناه دريم 2021
قناه دريم الفضائية
تعتبر قناة دريم من أهم القنوات المصرية التي تقدم محتوى شيق وممتع للغاية، والتي يتنوع بين البرامج التي تخص الشارع المصري والتي تعتبر عنه، وتقدم محتواها بشكل راقي وكل ما يدور في الشارع المصري دون الانحياز لأي فئة ولا قطاع، كما أنها تقوم على أسس ومبادئ الإعلام المصري البناء فلا تنحاز إلى تيار سياسي أو ديني محدد، ولا تقدم عبر شاشتها إلا ما هو يخدم الوطن والمواطن المصري. بالإضافة إلى ذلك فأنها تعتمد على الشفافية والمصداقية المتناهية تحترم الرأي والرأي الأخر، كما أنها تعطي الفرصة لجميع التيارات المختلفة بالتعبير عن رأيها. تردد قناة دريم 1 Dreem الجديد 2022 - موقع فكرة. اقرا أيضا:
تردد قناة الراي الكويتية الجديد 2021 على النايل سات والعرب سات
مميزات قناة دريم
نجحت قناة دريم الفضائية بشكل كبير نظراً لتقديمها محتوى شيق وممتع، وعلاوة على ذلك من أهم مقومات نجاح قناة دريم وإيصالها للمكانة التي تحتلها حالياً التالي:
تستخدم قناة دريم أحدث وأفضل أنظمة البث والتقنيات الحديثة التي توفر للمشاهد العربي صورة واضحة ودقة متناهية، بجانب نظام الجودة العالية لمتابعة الأخبار عبر شاشتها بالنظام الذي يتناسب مع جهاز الاستقبال الخاص بكم. أيضا تمتلك القناة فريق عمل متميز يضم نخبة من الإعلاميين ومقدمي البرامج المتنوعة بالإضافة إلى المحللين في كل المجالات.
برامج قناة دريم الفضائية والإعلاميين الذي يقومون بالعمل بها:-
هناك مجموعة من البرامج الشهيرة جدًا والمتميزة التي تقدمها قناة دريم بث مباشر منذ سنوات في مجال السياسة والأخبار هناك برنامج العاشرة مساءً الذي كانت تقدمه الإعلامية منى الشاذلي والذي حقق نجاحًا كبيرًا وكان من أقرب البرامج التي تقدم إلى الشارع المصري، لكن الإعلامية منى الشاذلي تركت هذا البرنامج وتسلم منها الراية الإعلامي الكبير وائل الابراشي الذي يقدم برنامج العاشرة مساء واستمر البرنامج أيضًا في نجاحه مع المقدم الجديد له. وفي مجال الصحافة نجد الكاتب الصحفي أحمد المسلماني الذي يقدم برنامجه الطبعة الأولى ويستعرض فيه أهم ما قدمته الصحف المصرية خلال اليوم، وهو يقدم منذ سنوات وله جماهيرية كبيرة. تردد قناه دريم 2021. وبالنسبة للرياضة هناك برنامج الرياضي المعروف خالد الغندور الذي يقدمه أيضًا منذ سنوات وهو برنامج الكورة في دريم سبورت، يناقش فيه كل الأحداث الرياضية والأخبار الهامة التي تهم الوسط الرياضي بشكل عام. وأما بالنسبة للناحية الدينية فهناك برنامج اسمه اقرأ كتابك يتم نقله من داخل أحد المساجد وهو يهتم بتحفيظ القرآن الكريم، وهناك أيضًا برنامج الموعظة الحسنة الذي يُقدم عبر شاشة قناة دريم الفضائية.
Video no encontrado مجلس تدبري في تفسير قوله تعالى ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته ﴾ | للشيخ. سليمان الشويهي Vistas totales 277 Me gusta 7. إعراب قوله تعالى: كتاب أنـزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب الآية 29 سورة ص. 94% 22 0 Número de comentarios 2 Grado de visualización 0. 1% Muy mal Valor estimado $ 0 - $ 0 Índice de interacción 15. 16% Introducción تابعونا على حسابات الجامع:
تــويـــتــــر |
فيــســبــوك |
يــوتــيــوب |
ساوندكلاود |
تـيــلـيـقـرام |
الموقع الرسمي |
للاستفسارات ومعرفة كل جديد - واتس 0550044346 Desplegar
تفسير قوله تعالى: كتاب أنـزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر
هل هناك أعلى وأغلى وأروع من القرآن الكريم مادة للتفكير والتأمل والتدبر، وتركيز الذهن، والتكرار؟ أليس في الأحاديث النبوية الكثيرة الواردة في الأذكار أذكارٌ بعضها يُكرّر ثلاث مرات، وبعضها سبعاً، وبعضها عشراً، وبعضها ثلاثاً وثلاثين، وبعضها مئة مرة، وبعضها كلما أكثر منها صاحبها كان أكبر أجراً؟. لقد كان بعض السلّف رضي الله عنهم يكررون الآية الواحدة، أو شطر الآية مرات عديدة، وكان بعضهم ينفق في السورة الواحدة أو جزءٍ منها عدة ساعات، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قام ليلة كاملة بآية واحدة، يقرؤها، ويرددها حتى أصبح، وهي قوله تعالى في سورة المائدة حكايةً عن عيسى عليه السلام: ﴿ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾ ، رواه أحمد. هذا – إذن – الأصل الشرعي لفكرة التكرار بوصفه معيناً على التفكر والتدبر. Estadísticas en YouTube para el video مجلس تدبري في تفسير قوله تعالى ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته ﴾ | للشيخ. سليمان الشويهي - NoxInfluencer. يقول الدكتور مالك البدري: "ومن الإرشادات المهمة التي يجب على المتأمل سماعها: إهمال الأفكار والخواطر التي لا تفتأ (تحشر نفسها) في ذهنه لتمنعه من التركيز فيما يتأمل، وعليه أن يعود لتركيز ذهنه مرةً أخرى فيما اختاره موضوعاً لتفكره وتأمله. ويكون مسترخياً في جلسته، ومع مرور الأيام يتدرب على هذا، فيزداد تفكره عمقاً، وقد وجد كثير من الباحثين أن الذي يقوم بهذا التأمل مرتين في اليوم، صباحاً ومساءً، لمدة عشرين دقيقة في كل مرة، تتحسن صحته النفسية والجسمية، ويصبح أكثر تفاؤلاً، وقدرة على الإنتاج والإبداع".
Estadísticas En Youtube Para El Video مجلس تدبري في تفسير قوله تعالى ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته ﴾ | للشيخ. سليمان الشويهي - Noxinfluencer
القرآن كتابٌ يصنع النفوسَ، ويصنع الأمم، ويبني الحضارات.. هذه قدرته.. وهذه طاقته.. فأما أن يُشعَلَ المصباح فلا يرى امرءٌ النور لأنّ بصره مغلق، العيبُ عيبُ البصر، وليس عيبَ النور: ﴿ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ ﴾ [المائدة: 15، 16]. يقول عالم النفس المسلم د. مالك البدري في كتاب له لطيف الحجم، غزير الفائدة عنوانه: التفكر.. من المشاهدة إلى الشهود (وأنقل كلامه بشيء من التصرف): إذا داوم المرء على التفكر أصبح له عادةً طيبة مباركة، وخشع قلبه، وأصبح يستجيب لكل (مثير) في بيئته بالطيّب من الأحاسيس والمشاعر. تفسير قوله تعالى: كتاب أنـزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر. ويرى الدارسون لظاهرة (التأمل الارتقائي) أن: 1- تركيز الذهن. 2- مع الترديد لمعنى إيماني، أو لصورةٍ ذهنية لها قيمة كبيرة لدى الشخص المتفكر، سيؤديان به إلى تصوّر أعمق، ومفاهيم جديدة عن موضوع التفكر والتأمل، ويرتقيان به إلى أفق أرفع من المعاني والتصورات التي لم يكن يدركها بسبب الحياة العادية، والألفة، والإدراك الحسي الروتيني المحدود. ومن ثمَّ وُصف ذلك التأمل بالارتقائي، لأن صاحبه يرتقي من أفق إلى أفقٍ أعلى منه.
إعراب قوله تعالى: كتاب أنـزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب الآية 29 سورة ص
والمبارك: المُنبَثّة فيه البركة وهي الخير الكثير ، وكل آيات القرآن مبارك فيها لأنها: إمّا مرشدة إلى خير ، وَإمّا صارفة عن شرّ وفساد ، وذلك سبب الخير في العاجل والآجل ولا بركة أعظم من ذلك. والتدبر: التفكر والتأمل الذي يبلغ به صاحبه معرفة المراد من المعاني ، وإنما يكون ذلك في كلام قليل اللفظ كثير المعاني التي أودعت فيه بحيث كلما ازداد المتدبر تدبراً انكشفت له معان لم تكن بادية له بادىء النظر. وأقربُ مثل للتدبر هنا هو ما مر آنفاً من معاني قوله تعالى: { وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً إلى قوله: أم نجعل المتقين كالفجار} [ ص: 27 - 28] ، وتقدم عند قوله تعالى: { أفلا يتدبرون القرآن} في سورة [ النساء: 82]. وقرأ الجمهور: { ليَدَّبَّرُوَا} بياء الغيبة وتشديد الدال. وأصل «يدبروا» يتدبروا ، فقلبت التاء دالاً لقرب مخرجيهما ليتأتى الإِدغام لتخفيفه وهو صيغة تكلف مشتقة من فعل: دَبَرَ بوزن ضرب ، إذا تبع ، فتدبَّره بمنزلة تتبَّعه ، ومعناه: أنه يتعقب ظواهر الألفاظ ليعلم ما يَدْبر ظواهرها من المعاني المكنونة والتأويلات اللائقة ، وتقدم عند قوله تعالى: { أفلم يدبروا القول} في سورة [ المؤمنين: 68]. وقرأ أبو جعفر { لتَدَبروا} بتاء الخطاب وتخفيف الدال وأصلها: لتتدبروا فحذفت إحدى التاءين اختصاراً ، والخطاب للنبيء صلى الله عليه وسلم ومن معه من المسلمين.
منقول - ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب﴾ | منتدى الرؤى المبشرة
وفي ذلك إدماجُ الاعتزاز بهذا الكتاب لمن أنزل عليه ولمن تمسك به واهتدى بهديه من المؤمنين. وهذا نظير قوله تعالى عقب ذكر خلق الشمس والقمر: { مَا خَلَقَ الله ذلك إلاَّ بالحَقِّ يُفَصِّلُ الأَياتتِ لِقَوممٍ يَعْلَمُون} في أول سورة [ يونس: 5]. والجملة استئناف معتَرضضٍ وفي هذا الاستئناف نظر إلى قوله في أول السورة { والقُرءَاننِ ذي الذِكرِ} [ ص: 1] إعادة للتنويه بشأن القرآن كما سيعاد ذلك في قوله تعالى: { هذا ذكر} [ ص: 49]. فقوله: { كِتابٌ} يجوز أن يكون خبر مبتدأ محذوف ، والتقدير: هذا كتاب ، وجملة { أنزلناهُ} صفة { كِتابٌ. } ويجوز أن يكون مبتدأ وجملة { أنزلناهُ} صفة { كِتاب} و { مُبارَكٌ} خبراً عن { كِتابٌ}. وتنكير كِتابٌ للتعظيم ، لأن الكتاب معلوم فما كان تنكيره إلا لتعظيم شأنه وهو مبتدأ سوغ الابتداء به وصفه بجملة { أنزلناهُ} و { مُبارَكٌ} هو الخبر. ولك أن تجعل ما في التنكير من معنى التعظيم مسوغاً للابتداء وتجعل جملة { أنزلناهُ} خبراً أول و { مُبارَكٌ} خبراً ثانياً و { لِيدَّبَّرُوا} متعلق ب { أنزلناهُ} ولكن لا يجعل { كِتابٌ} خبر مبتدأ محذوف وتقدره: هذا كتاب ، إذ ليس هذا بمحَزّ كبير من البلاغة.
وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ أي: أولو العقول الصحيحة، يتذكرون بتدبرهم لها كل علم ومطلوب، فدل هذا على أنه بحسب لب الإنسان وعقله يحصل له التذكر والانتفاع بهذا الكتاب. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( كتاب أنزلناه إليك) أي: هذا الكتاب أنزلناه إليك ،) ( مبارك) كثير خيره ونفعه ،) ( ليدبروا) أي: ليتدبروا ،) ( آياته) وليتفكروا فيها. قرأ أبو جعفر: " لتدبروا " بتاء واحدة وتخفيف الدال ، قال الحسن: تدبر آياته: اتباعه) ( وليتذكر) ليتعظ ، ( أولو الألباب). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم مدح- سبحانه- القرآن الكريم الذي أنزله على رسوله صلّى الله عليه وسلم وبين حكمة إنزاله، فقال: كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ. وقوله: كِتابٌ خبر لمبتدأ محذوف. والمقصود به القرآن الكريم. أى: هذا كتاب أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ بقدرتنا ورحمتنا- أيها الرسول الكريم، ومن صفاته أنه مُبارَكٌ أى: كثير الخيرات والبركات.. وجعلناه كذلك لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ أى ليتفكروا فيما اشتملت عليه آياته من أحكام حكيمة، وآداب قويمة، وتوجيهات جامعة لما يسعدهم في دنياهم وآخرتهم.. وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ أى: وليتعظ أصحاب العقول السليمة بما جاء فيه من قصص وعبر عن السابقين، كما قال- سبحانه-: لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى، وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ.
وقراءة القرآن بتدبُّر وتفكر هي إحدى طريقتين يُمكن من خلالهما التعرُّف على الله جل جلاله، وبيان ذلك أن «الرب تَعَالَى يَدْعُو عباده فِي الْقُرْآن إِلَى مَعْرفَته من طَرِيقين؛ أَحدهمَا: النّظر فِي مفعولاته، وَالثَّانِي: التفكر فِي آيَاته وتدبّرها، فَتلك آيَاته المشهودة، وَهَذِه آيَاته المسموعة المعقولة»[7]. فلقد حرمنا أنفسنا من قرآننا الذي أرسل إلينا لنتخذ هداياته وإرشاداته وتعاليمه منهجا في حياتنا، وهجرناه وهو بين أيدينا، فنحن نتلوه في صلواتنا، ومساجدنا وبيوتنا، ونسمعه في المراكب والشوارع وفي كل مكان عبر وسائل الإعلام المتنوعة؛ إلا أننا نكتفي في تعاملنا مع القرآن بالتغني بالألفاظ، وتجويد التلاوة، فهجرنا فهمه، وتدبر معانيه، وتأمل مقاصده، والتفكر في أسراره. وهذا خلل وانحراف في منهج التعامُل مع كتاب الله، وهو: عدم تعلم الكتاب إلاَّ أمانِيَّ فقط، والأماني جمع: أمنية وهي التلاوة[8]، ﴿وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ﴾ [البقرة: 78]. قال الغزالي: «وَالْقُرْآنُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ تَحْذِيرٌ وَتَخْوِيفٌ لَا يَتَفَكَّرُ فِيهِ مُتَفَكِّرٌ إِلَّا وَيَطُولُ حُزْنُهُ ويعظم خوفه إن كان مؤمناً بما فيه، وترى الناس يهذونه هذا يخرجون الحروف من مخارجها ويتناظرون على خفضها ورفعها ونصبها، وكأنهم يقرءون شعراً من أشعار العرب، لا يهمهم الالتفات إلى معانيه والعمل بما فيه»[9].