بقلم |
fathy |
الجمعة 28 يونيو 2019 - 03:01 م
نواقض الوضوء
متعددة، ومنه لمس الذكر، لكن هل كل لمس للذكر ينقض الوضوء؟
يجيب الفقهاء
على هذه المسألة بوجوه:
الأول: لا
ينقض الوضوء ، لما روى طلق بن حبيب أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، سئل عن الرجل
يمس ذكره، وهو في الصلاة. قال: " هل هو إلا بضعة منك»، ولأنه جزء من جسده،
أشبه يده. هل لمس الذكر ينقض الوضوء – عرباوي نت. والثاني: ينقض
وهي أصح، لما روت بسرة بنت صفوان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «من مس
ذكره فليتوضأ» ، وروى أبو هريرة نحوه، وهو متأخر عن حديث طلق، لأن في حديث طلق أنه
قدم، وهم يؤسسون المسجد، وأبو هريرة قدم حين فتحت خيبر فيكون ناسخا له. والثالث: إن
قصد إلي مسه نقض، ولا ينقض من غير قصد، لأنه لمس فلم ينقض بغير قصد كلمس النساء. وفي لمس حلقة
الدبر، ومس المرأة فرجها قولان:
إحداهما: لا
ينقض لأن تخصيص الذكر بالنقض دليل على عدمه من غيره. والثاني: ينقض،
لأن أبا أيوب وأم حبيبة قالا: سمعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «من مس
فرجه فليتوضأ». وحكم لمسه فرج
غيره حكم لمس فرج نفسه صغيرا كان أو كبيرا، لأن نصه على نقض الوضوء بمس ذكر نفسه،
ولم يهتك به حرمة وهذا تنبيه على نقضه بمسه من غيره.
- تفصيل مَسّ الذكر عند المالكيّة فيه ثلاثة أوجه (كلامنا عن نقض الوضوء) | موقع سحنون
- هل لمس الذكر ينقض الوضوء – عرباوي نت
- مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- نائب أمير جازان يتفقد أعمال تجهيز المستشفى الجامعي
تفصيل مَسّ الذكر عند المالكيّة فيه ثلاثة أوجه (كلامنا عن نقض الوضوء) | موقع سحنون
تفصيل مَسّ الذكر عند المالكيّة فيه ثلاثة أوجه ( كلامنا عن نقض الوضوء)
وأما مسّ الذكر ففيه ثلاثة أوجه:
الوجه الأول (أن يقصد الرجل إلى مسه ويجد اللذة، فعليه الوضوء باتفاق). والوجه الثاني (أن يَمَسّه بغير قصد ويجد اللذة، فعليه الوضوء باتفاق). والوجه الثالث (أن يمسّه بباطن الكف أو بباطن الأصابع، فعليه الوضوء، وجد اللذة أو لم يجدها، لأن باطن الكف والأصابع محل اللذة، هذا مذهب ابن القاسم) (1). وذهب غيره إلى أنه إذا لم يقصد إلى مسّه ولَم يجد اللذة، فلا وضوء عليه (2). والأول أشهر. وحكم ما تقدم ذكره من أنواع اللمس، أن يكون من غير ثوب حائل، فإذا كان من فوق ثوب حائل، فإنه لا يخلو ذلك الثوب من أَن يكون صفيقا (3) أو رقيقا. فإن كان صفيقا، فإنه يمنع وجُود اللذة، فلا يجب عليه الوضوء، فإن وُجدت اللذة معه وجب الوضوء. فإن كان رقيقا فهو كَلاَ شيء، فلذلك لا يُعتد به. (1) انظر المدونة (8/1). مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. وابن القاسم هو أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي المصري، يعرف بابن القاسم، فَقِيه جمع بين الزهد والعلم، تفقه بالإمام مالك ونظرائه، له المدونة، وهي من أجلّ دواوين المالكية، مات سنة 191 ه طبقات الفقهاء للشيرازي (141)، وترتيب المدارك (3 / 244 – 261)، والديباج المذهب (1 / 409 – 412).
هل لمس الذكر ينقض الوضوء – عرباوي نت
السؤال:
هل مس الذكر ينقض الوضوء؟ وهل يكون المس بظاهر الكف أم بالباطن؟
الجواب:
مس الذكر الصحيح أنه لا ينقض الوضوء، سواء كان لشهوة أو لغير شهوة، لحديث طلق بن علي ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «سأل أو سأله طلق عن الرجل يمس ذكره في الصلاة أعليه الوضوء ؟ قال: لا» والمس لابد أن يكون من دون حائل؛ لأنه إذا كان بحائل لم يكن مساً، لكن مع ذلك نقول: الأفضل أن يتوضأ، والدليل على هذا حديث بسرة بنت صفوان أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «من مسَّ ذكره فليتوضأ» وهذا هو الجمع بين حديثها وحديث طلق بن علي. السائل: إذا مس ذكره من غير قصد؟
الشيخ: لا بأس، - مثلاً- رجل توضأ ثم اغتسل وفي أثناء اغتساله مس ذكره، نقول: لا حرج عليه، ولا يجب عليه إعادة الوضوء، كذلك لو كان الرجل توضأ ثم لما أراد أن يربط سرواله مس ذكره أيضاً لا يضر ولا ينتقض الوضوء بذلك. المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(65)
مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى
قال ابن فارس في المجمل: أفضى بيده إلى الأرض إذا مسها براحته في سجوده ونحوه في صحاح الجوهري وغيره: وقوله: ولأن ظهر الكف ليس بآلة لمسه معناه أن التلذذ لا يكون إلا بالباطن. انتهى. وقال ابن قدامة في المغني مبينا وجه قول الحنابلة مع الإشارة للخلاف: ولا فرق بين بطن الكف وظهره، وهذا قول عطاء و الأوزاعي، وقال مالك و الليث و الشافعي و إسحاق لا ينقض مسه إلا بباطن كفه لأن ظاهر الكف ليس بآلة اللمس فأشبه ما لو مسه بفخذه، واحتج أحمد بحديث النبي صلى الله عليه و سلم: [ إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما سترة فليتوضأ] وفي لفظ: [ إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فقد وجب عليه الوضوء] رواه الشافعي في مسنده. وظاهر كفه من يده والإفضاء اللمس من غير حائل ولأنه جزء من يده تتعلق به الأحكام المعلقة على مطلق اليد فأشبه باطن الكف. انتهى. وقد انتصر الشوكاني رحمه الله للقول بالنقض بباطن الكف وظاهرها فقال في شرحه للحديث المتقدم: وقد استدل به الشافعية في أن النقض إنما يكون إذا مس الذكر بباطن الكف لما يعطيه لفظ الإفضاء قال الحافظ في التلخيص: لكن نازع في دعوى أن الإفضاء لا يكون إلا ببطن الكف غير واحد. قال ابن سيده في المحكم: أفضى فلان إلى فلان وصل إليه والوصول أعم من أن يكون بظاهر الكف أو باطنها وقال ابن حزم: الإفضاء يكون بظاهر الكف كما يكون بباطنها قال: ولا دليل على ما قالوه يعني من التخصيص بالباطن من كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا قول صاحب ولا قياس ولا رأي صحيح.
نتهى. وقول الشافعية ومن وافقهم وإن كان قولا متجها وله قوة، ولكن الأحوط مذهب الحنابلة وهو القول بالنقض بالمس ببطن الكف وظهرها. ثالثا: انتقاض الوضوء بمس حلقة الدبر محل خلاف بين أهل العلم، فالصحيح عند الشافعية أنه ناقض وهو رواية عن أحمد، والرواية الأخرى عن أحمد وهي التي مال ابن قدامة إلى ترجيحها وهي مذهب مالك وأبي حنيفة أنه غير ناقض. قال ابن قدامة مبينا الخلاف وحجة كل من الفريقين: فأما مس حلقة الدبر فعنه روايتان أيضا إحداهما لا ينقض الوضوء وهو مذهب مالك. قال الخلال: العمل والأشيع في قوله. وحجته أنه لا يتوضأ من مس الدبر لأن المشهور من الحديث: [ من مس ذكره فليتوضأ] وهذا ليس في معناه لأنه لا يقصد مسه ولا يفضي إلى خروج خارج، والثانية ينقض نقلها أبو داود وهو مذهب عطاء و الزهري و الشافعي لعموم قوله: [ من مس فرجه فليتوضأ] ولأنه أحد الفرجين أشبه الذكر. انتهى. وقول الجمهور بعدم النقض له قوة ولا يخفى باب الاحتياط. والله أعلم.
أعلنت جامعة جازان، عن فتح باب التقديم إلكترونيًّا على وظائف طبية وصحية عن طريق التعاقد على برنامج التشغيل الطبي المباشر. نائب أمير جازان يتفقد أعمال تجهيز المستشفى الجامعي. وقال المتحدث الرسمي باسم الجامعة موسى محرق: فترة التقديم تمتد لـ10 أيام؛ ابتداء من الخميس الموافق 27/ 8/ 2020 حتى السبت الموافق 5/ 9/ 2020. وأضاف: الإدارة العامة للخدمات الطبية وتشغيل المستشفى الجامعي، تُشرف على عملية استقبال الطلبات إلكترونيًّا، ومراجعتها وتدقيقها وفقًا للشروط والضوابط المعلنة، ودون الحاجة لمراجعة مقر الجامعة للتقديم أو للاستفسار؛ وذلك عبر زيارة الرابط التالي للاطلاع على الشروط والضوابط والتسجيل: وأكد "محرق"، حرص واهتمام رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور مرعي بن حسين القحطاني، على توفير وتسخير كل الإمكانات والخدمات الإلكترونية؛ للتسهيل على الراغبين عملية التقديم على الوظائف المعلنة. وذكر أن رئيس الجامعة أكد مرارًا أن الجامعة تفخر بشباب وشابات الوطن الذين سيسهمون في تميز أداء الجامعة خدمة للوطن والمجتمع، وبما يحقق تطلعات القيادة في العمل على تنمية الإنسان والمكان.
نائب أمير جازان يتفقد أعمال تجهيز المستشفى الجامعي
- ان يكون المؤهل وشهادة الخبرة الصادرة من جهة العمل الحكومية او التأمينات الاجتماعية متوافقة مع التخصص المطلوب. - إرفاق صورة من الشهادات والمؤهلات المطلوبة للوظيفة المتقدم عليها. - إرفاق خطاب مُصدق بالخبرات المطلوبة من الجهات التي سبق له العمل بها. ففي المرحلة الأولى التي أنجزت بتكلفة 34 مليون ريال، جرى تجهيز المبنى الرئيسي المكون من 3 أدوار على مساحة 8 آلاف متر مربع، وكذلك المرحلة الثانية التي تم خلالها إعداد البنية التحتية وبعض المرافق الخاصة، بتكلفة 120 مليون ريال تقريبا، قبل أن يتوقف العمل في المرحلة الثالثة، والتي تشمل شبكة الصرف الصحي، واستكمال محطة معالجة مياه الصرف، ومواقف السيارات ومهبط للطائرات، وهي المرحلة التي تحتاج لاعتمادات تصل إلى أكثر من 200 مليون ريال. وأوضح المتحدث باسم جامعة جازان الدكتور إبراهيم أبو هادي النعمي، "أن الجامعة اتخذت خطوات مهمة لتسريع تشغيل المستشفى، أبرزها مخاطبة وزارة التعليم لصرف ميزانية المرحلة الثالثة من المشروع، فيما لم يتحدث عن تحويل المستشفى الضخم إلى مجرد عيادات. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
أخبار الوظائف > مستشفى الملك عبدالله الجامعي: وظائف صحية شاغرة للسعوديين
مستشفى الملك عبدالله الجامعي: وظائف صحية شاغرة للسعوديين
admin
كشفت مستشفى الملك عبدالله الجامعي التابع لجامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن، اليوم الخميس، عن توافر وظائف صحية للسعوديين من حمَلة درجة البكالوريوس، وذلك للعمل بمقر المستشفى الجامعي في مدينة الرياض.
جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل
الأسماء السابقة
جامعة الملك فيصل جامعة الدمام جامعة الإمام عبدالرحمن الفيصل
معلومات
التأسيس
1975م
النوع
جامعة حكومية
الكليات
19 كلية
الموقع الجغرافي
إحداثيات
26°22′43″N 50°11′32″E / 26. 3787°N 50. 1923°E
المدينة
الدمام
الرمز البريدي
ص. ب 1982 الدمام 31441
المكان
المنطقة الشرقية
البلد
السعودية
الإدارة
الرئيس
أ. د. عبد الله بن محمد الربيش
إحصاءات
أساتذة
1414 أستاذ
الطلاب
24950 (العام الدراسي 2009)
نسبة الإناث
70% تقريباً
متفرقات
الموقع
الموقع الرسمي
تعديل مصدري - تعديل
جامعة الإمام عبد الرحمن بن فيصل [1] جامعة حكومية سعودية تأسست عام 1975م تقع شمال حي الراكة الواقع على واجهة الخليج العربي ،على الطريق الساحلي الرابط بين مدينتي الدمام والخبر. وتحوي الجامعة 19 كلية وبها أكثر من 45 ألف طالب وطالبة [2]. محتويات
1 عن الجامعة
2 الأهداف العامة
3 الخطة الاستراتيجية للجامعة (2018-2022)
4 كليات الجامعة
4. 1 حرم الدمام
4. 2 المواقع الأخرى
5 مستشفى الملك فهد الجامعي
6 المجلات العلمية
7 انظر أيضًا
8 وصلات خارجية
9 مراجع
عن الجامعة [ عدل]
في الثالث من رمضان عام 1430هـ الموافق 24 أغسطس 2009م صدر قرار من مجلس الوزراء يقضي بفصل شطري جامعة الملك فيصل في كل من الدمام والأحساء إلى جامعتين منفصلتين.