وقوله تعالى: { وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ} [سورة المائدة: آية 3] هو الحيوان المعروف بالقذارة والدناءة حرم الله أكله لما فيه من الأضرار البالغة، وما يورثه من الأمراض الخطيرة كما قرر ذلك أهل الطب، فإن الخنزير فيه جراثيم وأمراض خطيرة اكتشفت ولا تزال تكتشف، والله جل وعلا لا يحرم على عباده إلا ما فيه مضرة عليهم. توضيح ايات الاثم وهل تعتبر تحريم للخمر والميسر. 10 Aug 202 حرم عليكم الخمر. نهاد كامل محمود.
- حرمت عليكم المعازف – لاينز
- حرم عليكم المعازف والخمر والميسر. – e3arabi – إي عربي
- الدرر السنية
- مسؤول سعودي: زراعة شجرة النخيل في الأحساء أمن غذائي
حرمت عليكم المعازف – لاينز
الحمد لله.
حرم عليكم المعازف والخمر والميسر. – E3Arabi – إي عربي
وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: "هو الغناء، والاستماع له" وفسّر الإمام مجاهد رحمة الله "لهو الحديث" الغناء وفي رواية عنه: "المغني، والمغنية بالمال الكثير، أو الاستمتاع إليه، أو إلى مثله باطل، وفي روايةٍ عنه: "أنّه كان يعني باللهو الطبل". وفسر عكرمة رحمه الله: "لهو الحديث بالغناء". وفسرَ الضحاك رحمه الله لهو الحديث بالشرك". وقال الإمام الطبري رحمهُ الله: إنّ الأمر الصائب من القول في ذلك أنّ يُقال، عَنى به كلّ ما كان من الحديث مُلهيّاً عن سبيل الله، ممّا نهى الله عن استماعه، أو رسوله عليه الصلاة والسلام؛ وذلك لأنّ الله تعالى عمّم بقوله: "لهو الحديث" ولم يُخصص بعضاً دونَ بعض، فذلك على عمومه حتى يأتي ما يدلُ على خصوصهِ، فالغناء والشرك من ذلك. الدرر السنية. وقال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسير هاتين الآيتين: "ومنَ النّاس من يشتري لهو الحديث ليُضلّ عن سبيل الله بغير عِلمٍ ويتخذها هُزواً أولئك لهم عذابٌ مهين- وإذا تُتلى عليه آياتنا ولّى مستكبراً كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقراً فبشرهُ بعذابٍ أليم" لقمان:6-7. أنّه لمّا ذكر الله تعالى حال الناس السعيدة، وهم الذين يهتدون ب كتاب الله ، وينتفعون بسماعه، كما قال: تعالى: "اللهُ نزل أحسن الحديث كتاباً مُتشابهاً مثاني تقشعِرُ منهُ جُلود الذين يخشون ربهم ثم تلينُ جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هُدى الله يهدي به من يشاء ومن يُضلل الله فما لهُ من هادٍ" الزمر:23.
الدرر السنية
حكم تحريم الغناء في القرآن الكريم؟ لقد حرم الله تعالى الغناء في الكتاب والسنة وآثار الصحابة والتابعين ومن بعدهم من العلماء، وسنذكر حكم الغناء والمعازف والملاهي هنا في القرآن الكريم وما ورد عن ذلك من نهي ومنها ما يلي: 1- قال الله تعالى للشيطان: "قَالَ اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَّوْفُورًا-وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا" الإسراء:63-64. وقال تعالى: "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" أي استخف واستهجل، قال مجاهد في قوله تعالى: "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" قال: باللهو والغناء، وقال ابن عباس رضي الله عنهما" صوته: كل داعٍ دعا إلى معصية الله تعالى. وقال الإمام ابن جرير رحمه الله: إنّ أولى الأقوال بالصحة هو أن يقال: إنّ الله عزّ وجل قال لإبليس: أي عليك أن تحاول أن تستفز من ذرية آدم من استطعت أن تستفزهُ بصوتك، ولم يحدد في ذلك صوتا دون صوت، فكل صوت كان دعاء إليه وإلى عمله وطاعته، وخلافاً للدعاء إلى طاعة الله، فهو داخل في معنى صوته الذي قال الله تبارك وتعالى اسمه له: "واستفزز من استطعت منهم بصوتك" وهذا يدل على أنّ داعٍ دعا إلى معصيه الله تعالى من صوت الشيطان سواء كان ذلك من اللعب المحرم، أو اللهو والغناء المحرم، أو من المزامير، والموسيقى، وأصوات المسلسلات والطبول، والربابة، وغير ذلك من الأصوات.
إن حقيقة الإيمان الصادق: الاستجابة لله ولرسوله -صلى الله عليه وسلم-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) [الأنفال: 24]. حرمت عليكم المعازف – لاينز. أيها الإخوة المسلمون: إن من يتأمل واقعنا المعاصر يلحظ فشو كثير من المنكرات، وانتشار كثير من المحرمات، والأدهى من ذلك أنها غدت عند كثير من الناس أمورا يستهان بها، ويحقر من شأنها، وأشد من ذلك خطرا: مبارزة كثير من الناس ومجاهرتهم بهذه المنكرات، مبارزتهم لرب الأرض والسماوات بها، ومجاهرتهم بها مع قيام الحجة عليهم، وتوجيه النصح والإرشاد لهم. وذلك كله -أيها الإخوة المسلمون- مبعث خطر عندي ذوي القلوب الحية. إن المنكرات إذا عمت وظهرت أذنت بنزول العقوبة، ومحق البركة "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده"، وهذا العقاب المتوعد به عقاب متنوع فقد يكون مسخا وخسفا، وقد يكون زلازل وبراكين، وتارة يكون قحطا وجدبا وكسادا اقتصاديا، وبطالة عمالية، ومرة يكون خوفا وهرجا ومرجا، إلى غير ذلك من العقوبات التي يقدرها الله -سبحانه وتعالى- عياذا بالله من أليم عقابه، وشديد غضبه وانتقامه.
أكد مسؤول سعودي أن زراعة شجرة النخيل في الأحساء يساعد على توفير أمن غذائي في المملكة. وأوضح المدير العام لهيئة الري والصرف المهندس أحمد الجغيمان في تصريحات صحافية، اليوم الثلاثاء، أن: "زراعة شجرة النخيل في الأحساء تعتبر ركنا أساسيا في وجدان وتاريخ أهالي المحافظة إضافة إلى ما تمثله من أمن غذائي". وتتزامن هذه التأكيدات مع النجاح الباهر لمهرجان النخيل والتمور، المقام حالياً في الأحساء (شرق السعودية)، بعد أن حقق إجمالي مبيعات تجاوزت 2. 7 مليون ريال في أول يومين من انطلاقته، علما بأنه سيستمر 16 يوما. مسؤول سعودي: زراعة شجرة النخيل في الأحساء أمن غذائي. و شهدت ساحة المهرجان تجمع 359 سيارة نقل، تحمل أجود أنواع التمور، فيما بيع مَنّ الخلاص الأحسائي الفاخر بـ12 ألف ريال (المن 16 كيلو). ويأمل المزارعون أن يحقق لهم مهرجان هذا العام ربحا جيدا يعوض خسائرهم في الأعوام الخمس الماضية ويساعدهم على تصريف كميات كبيرة من التمور التي تتمتع بجودة عالية من مختلف الأصناف التي تتدفق يوميا دون انقطاع إلى المزاد. ونجح المهرجان في تغيير كثير من المفاهيم التسويقية للتمور في محافظة الأحساء وجذب الآلاف من الزوار من مدن المنطقة الشرقية ودول الخليج المجاورة. المهرجانات تؤدي دوراً سياحياً من جانب آخر كشفت دراسة متخصصة أن مهرجانات التمور السعودية هذا العام تجاوزت الأهداف التسويقية وباتت تؤدي أدوارا سياحية وتراثية وتثقيفية.
مسؤول سعودي: زراعة شجرة النخيل في الأحساء أمن غذائي
تصفح الوسم
زفاف 100شاب وشابة في حفل الزواج الجماعي الـ(27) بالحليلة
الأحساء - سعد الفرحان
تحت راية التوحيد الخفاقة، ووسط المشاركة الواسعة للتهنئة بالثقة الملكية لولي العهد (حفظه الله)، احتفت بلدة الحليلة بالأحساء، يوم الخميس الماضي، بزفاف 100 شاب وشابة، وذلك بالزواج الجماعي السابع والعشرين بالحليلة. وقد…
ألحق مجهولون أول من أمس "بصورة متعمدة" الضرر بتجهيزات مقر الزواج الجماعي في بلدة القارة التابعة لمحافظة الأحساء وتبعد 10 كيلو مترات من مدينة الهفوف. وتمثلت الأضرار في تمزيق بعض اللافتات، وتحطيم أعمدة الإنارة، وإتلاف بعض المجسمات الجمالية في الموقع، وسرقة فوانيس "إضاءة"، والعبث بالعشب الأخضر، وإسقاط بعض الأسلاك للتمديدات الكهربائية في المقر، والعبث بمنصة العرسان، وتخريب مقاعد الحضور. وتشهد الأحساء حاليا العديد من مهرجانات الزواج الجماعي ويبلغ عددها 6 مهرجانات ومن المقرر أن يتم فيها زواج 226 شابا وفتاة. وأكد عدد من العاملين والمسؤولين في المهرجان لـ"الوطن" أنهم فوجئوا عند حضورهم عصر أول من أمس إلى مقر المهرجان، للبدء في إعداد الترتيبات الضرورية لاستقبال حفل "المهنئين"، بوجود الأعمال التخريبية، والتلفيات في مرافق المهرجان. وبينوا أن حادثة الاعتداء وقعت، في فترتي الصباح والظهر من أول من أمس، إذ انتهز العابثون خلو الموقع تماماً من الناس، مشيرين إلى أنهم اضطروا إلى نقل حفل "المهنئين" إلى المجلس العام داخل البلدة بسبب تلك الأعمال التي وصوفها بـ "التخريبية"، مضيفين أن تلك الأعمال، تسببت في تكبدهم خسائر مالية "طائلة" جراء سرقة وإتلاف تجهيزات "مستأجرة" وأخرى تابعة للجنة المهرجان.