سورة الزمر الآية رقم 62: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 62 من سورة الزمر مكتوبة - عدد الآيات 75 - Az-Zumar - الصفحة 465 - الجزء 24. ﴿ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ ﴾ [ الزمر: 62]
Your browser does not support the audio element. ﴿ الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ﴾
قراءة سورة الزمر
اللـه خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ﴿٦٢﴾ - Mauliduna Jamian
وله مع هذا يا عثمان من الأجر كمن حج وتقبلت حجته ، واعتمر فتقبلت عمرته ، فإن مات من يومه طبع بطابع الشهداء ". اللـه خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ﴿٦٢﴾ - mauliduna jamian. ورواه أبو يعلى الموصلي من حديث يحيى بن حماد ، به مثله. وهو غريب ، وفيه نكارة شديدة ، والله أعلم. وقوله: ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون) ذكروا في سبب نزولها ما رواه ابن أبي حاتم وغيره ، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما أنه قال]: إن المشركين بجهلهم دعوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى عبادة آلهتهم ، ويعبدوا معه إلهه ، فنزلت: ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) وهذه كقوله: ( ولو أشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون) [ الأنعام: 88]. وقوله: ( بل الله فاعبد وكن من الشاكرين) أي: أخلص العبادة لله وحده ، لا شريك له ، أنت [ ص: 113] ومن معك ، أنت ومن اتبعك وصدقك.
﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾ - شبكة الكعبة الاسلامية
ها هي ذي الصيحة الأولى تنبعث، فيصعق من يكون باقيا على ظهر الأرض من الأحياء، ومن في السماوات كذلك - إلا من شاء الله - ولا نعلم كم يمضي من الوقت حتى تنبعث الصيحة الثانية: ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله. ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون..
ولا تذكر الصيحة الثالثة هنا. صيحة الحشر والتجميع. ولا تصور ضجة الحشر وعجيج الزحام. لأن هذا المشهد يرسم هنا في هدوء، ويتحرك في سكون. وأشرقت الأرض بنور ربها..
أرض الساحة التي يتم فيها الاستعراض. ونور ربها الذي لا نور غيره في هذا المقام.. ووضع الكتاب.. الحافظ لأعمال العباد.. وجيء بالنبيين والشهداء.. ليقولوا كلمة الحق التي يعلمون.. وطوي كل خصام وجدال - في هذا المشهد - تنسيقا لجوه مع الجلال والخشوع الذي يسود الموقف العام: وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون. ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون..
فلا حاجة إلى كلمة تقال، ولا إلى صوت واحد يرتفع. ومن ثم تجمل وتطوى عملية الحساب والسؤال والجواب التي تعرض في مشاهد أخرى. ﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ وَكيلٌ﴾ - شبكة الكعبة الاسلامية. لأن المقام هنا مقام روعة وجلال. وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا. حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها..
واستقبلهم خزنتها يسجلون استحقاقهم لها ويذكرونهم بأسباب مجيئهم إليها: وقال لهم خزنتها: ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا ؟ قالوا: بلى.
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
ثم قال تعالى: ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) وفيه مسألتان:
المسألة الأولى: صريح الآية يقتضي أنه لا خاسر إلا كافر ، وهذا يدل على أن كل من لم يكن كافرا فإنه لا بد وأن يحصل له حظ من رحمة الله. المسألة الثانية: أورد صاحب "الكشاف" سؤالا ، وهو أنه بم اتصل قوله: ( والذين كفروا) ؟ وأجاب عنه بأنه اتصل بقوله تعالى: ( وينجي الله الذين اتقوا) [الزمر: 61] أي ينجي الله المتقين بمفازتهم ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) واعترض ما بينهما أنه خالق للأشياء كلها ، وأن ( له مقاليد السماوات والأرض). الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. وأقول: هذا عندي ضعيف من وجهين; الأول: أن وقوع الفاصل الكبير بين المعطوف والمعطوف عليه بعيد. الثاني: أن قوله: ( وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم) جملة فعلية ، وقوله: ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون) جملة اسمية ، وعطف الجملة الاسمية على الجملة الفعلية لا يجوز ، بل الأقرب عندي أن يقال: إنه لما وصف الله تعالى نفسه بالصفات الإلهية والجلالية ، وهو كونه خالقا للأشياء كلها ، وكونه مالكا لمقاليد [ ص: 12] السماوات والأرض بأسرها ، قال بعده: ( والذين كفروا) بهذه الآيات الظاهرة الباهرة ( أولئك هم الخاسرون).
﴿ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ﴾: هو خلق كلّ شيءٍ، فلا يمكن لمخلوقٍ أن ينازعه في الـمُلك. ذلِكُمُ: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد والكاف للخطاب والميم لجمع الذكور
اللَّهُ: لفظ الجلالة خبر أول
رَبُّكُمْ: خبر ثان
لا إِلهَ: لا نافية للجنس وخبرها محذوف، إله: اسمها مبني على الفتح في محل نصب
إِلَّا: أداة حصر
هُوَ: بدل من الضمير المقدر في الخبر المحذوف. وجملة (لا إله إلا هو): خبر ثالث. خالِقُ: خبر رابع. كُلِّ: مضاف إليه وهو مضاف
شَيْءٍ: مضاف إليه. فَاعْبُدُوهُ: الفاء هي الفصيحة التقدير إذا كان الله ربكم خالق كل شيء
اعبدوه: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء في محل نصب مفعول به، والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم. وَهُوَ: مبتدأ والواو عاطفة
وَكِيلٌ: خبر تعلق به الجار والمجرور قبله «عَلى كُلِّ»
شَيْءٍ: مضاف إليه، والجملة الاسمية معطوفة. الذي خلق كل شيء وهو بكل شيء عليم: هو الله ربكم، أيها العادلون بالله الآلهة والأوثان, والجاعلون له الجن شركاء, وآلهتكم التي لا تملك نفعًا ولا ضرًا، ولا تفعل خيرًا ولا شرًا
لا إله إلا هو: وهذا تكذيبٌ من الله جل ثناؤه للذين زعموا أن الجن شركاء الله.
ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين..
فالموقف موقف إذعان وتسليم. لا موقف مخاصمة ولا مجادلة. وهم مقرون مستسلمون! قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها. فبئس مثوى المتكبرين! ذلك ركب جهنم ركب المتكبرين. فكيف ركب الجنة؟ ركب المتقين؟ [ ص: 3063] وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا. حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها. وقال لهم خزنتها: سلام عليكم. طبتم. فادخلوها خالدين..
فهو الاستقبال الطيب. والثناء المستحب. وبيان السبب. طبتم وتطهرتم. كنتم طيبين. وجئتم طيبين. فما يكون فيها إلا الطيب. وما يدخلها إلا الطيبون. وهو الخلود في ذلك النعيم..
هنا تهينم أصوات أهل الجنة بالتسبيح والتحميد: وقالوا: الحمد لله. الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض، نتبوأ من الجنة حيث نشاء. فهذه هي الأرض لتي تستحق أن تورث. وهم يسكنون فيها حيث شاءوا، وينالون منها الذي يريدون. فنعم أجر العاملين..
ثم يختم المشهد بما يغمر النفس بالروعة والرهبة والجلال، وما يتسق مع جو المشهد كله وظله، وما يختم سورة التوحيد أنسب ختام; والوجود كله يتجه إلى ربه بالحمد; في خشوع واستسلام. وكلمة الحمد ينطق بها كل حي وكل موجود في استسلام: وترى الملائكة حافين من حول العرش، يسبحون بحمد ربهم، وقضي بينهم بالحق، وقيل: الحمد لله رب العالمين..
قصص رعب مكتوبة قد تبدو بدايت القصة جميله وهادئة وكانها قصة طبيعية ولاكن هذي بداية كل قصص رعب مكتوبة قصيرة وتحداك تكمل القصة كامله لانها مرعبة جدا قصص مرعبة قصيرة مخيفة مرعبة Written horror stories "قصص رعب مكتوبة" قصص رعب مكتوبة قصة فتاة قررت كتابة حكايتها كاملة حتى يعلم الآخرون بما حدث معها'وألا يتركب البعض مثل خطأها فيصيروا عرضة للعالم الآخر؛ بيوم من الأيام قام والدها بشراء منزل فخم كقصور: الأثرياء ومن الغرابة! أنه لم يكن باهظ الثمن أرجعت الفتاة السبب وراء ذلك? قصص رعب مكتوبة اتحداك تقراء القصة كاملة Written horror stories. إلى أن المنزل متروك ويحتاج للكثير من الإصلاحا, فالجدران تحوي رسومات بألوان زاهية ولكنها متآكلة: شرح منزل الاحلام Written horror stories:- يتكون من طابقين, بالطابق الأول يوجد مطبخ أمريكي التصميم, حجرة لاستقبال الضيوف وحجرة المعيشة وحجرة الطعام والتي بها طاولة كبيرة جدا! وكأن الملوك والأمراء يجلسون عليها لتناول الطعام Written horror stories: وحمام أنيق فخم لا يزال بحالته الأولى يجذب الأنظار, أما عن الطابق الثاني فيحوي ثلاثة غرف نوم, بكل واحدة حمامها الخاص! وفوق السطح هناك حجرة صغيرة, وفي منتهى الجمال حيث أن سقفها مصنوع من الزجاج!
قصص رعب مكتوبة اتحداك تقراء القصة كاملة Written Horror Stories
قال ايه اختفت فجئة وما اعرف وين راحت وقال الرجل الكبير بسن انكم ماكنتم تتخيلون ولا انتم مجانين وانتم مو اول شخصين يصير معاهم هذا الشي كثير ناس صارت معاهم هذا القصص وقال الرجال المسن ان هذي البنت هي بنتنا. واسمها ديان وماتت من قبل سبع سنين وماتت مقتلولة على الطريق السريع دهسا في احد دعسها وهرب والى يومنا هذا مافي احد يعرف مين يالي دعسها وجعلها قصة من قصص رعب مكتوبة حقيقية وقال ما ادري. وش اقول لكم وش صار مع يالي قبلكم وما ادري وش افسر لكم هل هذا الشبح او الجن بنتنا او لا ما ادري بشي ناثان وزوحتة كانو ساكتين من الصدمة وعيشهم لقصص رعب حقيقية. لان يالي كان راكب معاهم شبح وكان بيتكلم معاهم ونشوفة قدامنا يعني ماكان ضل او شي كذا فقالة زوحة المسن انزلو البيت وشربو شاي. اشوي وبعدين امشو بس الزوجين من الخوف رفضو هذا الشي.
وبعد بحث طويل دام لشهور متتالية تمكنت الفتاة من إيجاد نسخة من الكتاب الموصوف لها، جلست الفتاة بعدما هيأت كامل الأجواء حتى لا يقطع عليها خلوتها أحد ومتعة تلذذها بالكتاب وما فيه. وبأول ليلة لم تستطع مفارقة الكتاب من يدها حتى غلبها النعاس، وما إن سقط رأسها عل الكتاب حتى شعرت بنسيم هواء يمر عند أذنيها، لقد كان نسيما باردا بعض الشيء استيقظت فزعة، لم تصلي فرضها من أجل رضاء ربها، ولم تأخذ قدرا من الراحة من أجل جسدها، بل واصلت قراءة الكتاب اللعين، وواصلت القراءة حتى خلدت في النوم من جديد. وكان ما رأته في المنام جعل جميع من بالمنزل يستيقظ فزعا من صوت صرخاتها، جاءت والدتها لتمسح على جسدها فصرخت الفتاة في وجه والدتها، فربتت على ظهرها وشرعت في قراءة القرآن، وما إن عادت لحالتها الطبيعية حتى شرعت في البكاء المرير. وبدأت في سرد الحلم الذي رأته بمنامها والذي لا تعتبره حلما بل تقسم أنه كان حقيقة، لقد رأت كلبا أسود اللون يخاطبها ويهددها ويتوعد لها بالحياة المريرة جزاء ما أحضرته للدنيا ببعض الكلمات التي قرأتها من الكتاب الذي لا تجيد التعامل معه ولا فهم الكلمات الموجودة به. ومن حينها أصبحت تخشى أن تنام تسرف في شرب المنشطات حتى لا تنام، لأنه وببساطة اليوم لم يعد بالنسبة لها مصدرا للراحة والسكينة بل أصبح مصدرا لجلب كل الأشرار لحياتها وأذيتها بالفعل؛ كانت الفتاة كلما استيقظت من نومها كل ما رأته بمنامها ترى أثره حقيقة على جسدها، شرع الأهل في طلب المساعدة من كل من يعرفونه ومن لا يعرفونه أيضا.