إن ضغط الدم هو أحد العلامات الحيوية الأربعة الرئيسية، والعلامات الأخرى هي معدل ضربات القلب ومعدل التنفس ودرجة حرارة الجسم. ويمكن أن تساعد هذه العلامات الحيوية في إعطاء فكرة عامة عن مدى جودة أداء الجسم وأعضائه. ويعد قياس الضغط بشكل دقيق مهماً وضرورياً لتشخيص مشكلة ارتفاع أو انخفاض ضغط الدم، والحفاظ على مستواه الطبيعي. هذا المقال يتحدث حول كل ما يخص جهاز قياس ضغط الدم المنزلي. قياس ضغط الدم
يقيس ضغط الدم مقدار القوة التي تؤثر بها الدم على الأوعية الدموية في الجسم. وتتضمن قراءة جهاز قياس الضغط رقمين يشيران إلى الضغط داخل الشرايين أثناء تدفق الدم عبر الجسم. يعرف الرقم العلوي بالضغط الانقباضي، ويقيس الضغط داخل الشرايين أثناء انقباض القلب لضخ الدم، لذلك يمكن أن يسمى بضغط النبض. أما الرقم الرقم السفلي في قراءة جهاز قياس ضغط الدم فهو الضغط الانبساطي، والذي يعبر عن الضغط داخل الشريان حيث يرتاح القلب بين كل نبضة. أما حول وحدة قياس الضغط فهي المليمترات الزئبقية (ملم زئبقي). هل ترغب في التحدث إلى طبيب نصياً آو هاتفياً؟
يمكنك الحصول على استشارة مجانية لأول مرة عند الاشتراك
وفقاً لجمعية القلب الأمريكية، فإن معدل ضغط الدم الطبيعي أقل من 120/80 ملم زئبق.
- اسعار جهاز ضغط الدم
- جهاز قياس ضغط الدم الزئبقي
اسعار جهاز ضغط الدم
وهذه الميزة تسهل الطريقة التي تتبع بها ضغط الدم وتجعل من السهل مشاركة نتائجك مع الطبيب. خاصية الاتصال بالمحمول: يمكن تتبع القراءات على الهاتف وإرسال المعلومات بسهولة إلى الطبيب. ميزة تعدد المستخدمين: يتيح الجهاز إعداد مستخدمين فرديين، بحيث يمكن لأفراد العائلة استخدام الجهاز إذا احتاجوا إلى قياس ضغط الدم لديهم. خدمة عملاء رائعة: تهتم الشركة المنتجة بالعملاء وتجيب على جميع أسئلتهم. صعوبة طريقة الاستخدام بالنسبة لبعض المرضى. يتوفر الجهاز بسعر 109. 98 دولار أمريكي. 4. جهاز ميزان مراقبة ضغط الدم Balance Blood Pressure
Balance Blood Pressure
جهاز دقيق ومتعدد الاستخدامات وسهل الاستخدام. شاشة كبيرة: مما يزيد من سهولة قراءة النتيجة. لتناسب المرضى ضعاف البصر. تنوع حجم الكفة: الكفة مصنوعة بحيث تناسب معظم أحجام الذراع. الدقة العالية
ذاكرة التخزين منخفضة السعة لا تخزن أكثر من 60 نتيجة سابقة. يتوفر الجهاز بسعر 29. 95 دولار أمريكي. 5. جهاز كارديو إرم اللاسلكي Qardio Arm Wireless
Qardio Arm Wireless
يتميز الجهاز بشكل أنيق وصغير الحجم مقارنة بأجهزة قياس ضغط الدم الأخرى..
تصميم مضغوط: ليناسب أغراض السفر والتنقل.
جهاز قياس ضغط الدم الزئبقي
[٢] [٣]
تعليمات قياس ضغط الدم
قبل اتّباع تعليمات الجهاز الخاصّة لقياس ضغط الدم، توجد بعض الإجراءات التي يجدر القيام بها قبل قياس ضغط الدم بغضّ النظر عن نوع الجهاز المستخدم، وذلك للحصول على نتائج دقيقة، نذكر منها ما يأتي: [٤]
القيام بالتبوّل لتفريغ المثانة. الانتظار لمدّة لا تقلّ عن نصف ساعة لقياس ضغط الدم بعد تناول الطعام، أو تناول أحد المشروبات التي تحتوي على الكافيين ، أو الكحول، أو القيام بالتدخين. الراحة وتجنّب الكلام لمدّة 5 دقائق تقريباً قبل إجراء القياس. اتخاذ وضعيّة جلوس مريحة، مع الحرص على دعم الظهر، وعدم وضع الساقين فوق بعضهما. رفع اليد اليسرى إلى مستوى القلب ، وإراحتها على منضدة أو طاولة بنفس المستوى. القيام بلّف السوار المطّاطيّ المرافق للجهاز حول المنطقة العُليا من الذراع، مع تجنّب وضعه فوق الملابس، كما يجب التأكد أنّ السوار مريح ولا يضغط على الذراع بقوة، وتقدّر المسافة المناسبة التي تفصل السوار عن الكوع ما يقارب 2. 5 سم. نتائج قياس ضغط الدم
يختلف تفسير نتائج قياس ضغط الدم من شخص إلى آخر بحسب حالة الشخص الصحيّة، كما أنّها تتأثر بوجود عدّة عوامل أخرى، مثل الوزن ، والعُمُر، والنشاط البدنيّ، والجنس، وفي حال ظهور نتائج غير طبيعيّة لضغط الدم، يجدر القيام بإعادة القياس مرّة أخرى بعد 5 دقائق للتأكد من صحّة القراءة، وفي حال استمرار ظهور نتيجة غير طبيعيّة تجدر مراجعة الطبيب لاتخاذ الإجراءات المناسبة، وفي ما يأتي بيان لتفسير بعض نتائج ضغط الدم: [١] [٣]
انخفاض ضغط الدم: يُعدّ ضغط الدم منخفضاً في حال كان ضغط الدم الانبساطيّ يتراوح بين 40-60 ملم زئبقي، وضغط الدم الانقباضيّ بين 70-90 ملم زئبقي.
القائمة
من الأسئلة التي قد لا يعرف الكثير من المسلمين إجابتها سؤال هل الدخان والغفوة من نواقض الوضوء، خاصة في ظل انتشار التدخين، حتى صار من الأمور التي عمت بها البلوى، كما أن الغفوة أو النوم كثير ما يتعرض له المسلم ، ويكون في حاجة لمعرفة حكم وضوئه، وهل انتقض أم لا يزال قائمًا على حاله. هل الدخان والغفوة من نواقض الوضوء الدخان أو التدخين يعد من أكثر الابتلاءات انتشارًا في وقتنا الحاضر. عدد المدخنين حول العالم يصل إلى مئات الملايين من البشر، على الرغم من مخاطره الكثيرة على الصحة. الدخان يكون من خلال شرب السجائر، او ما يطلق عليه الشيشة أو النرجيلة. والدخان أو التدخين لا يعد من نواقض الوضوء على الرغم من أضراره الكثيرة. لم يقل أي من مذاهب أهل السنة بان التدخين يعد من نواقض الوضوء، سواء في القديم أو الحديث. حكم التدخين إذا كان التدخين أو شرب الدخان لا ينقض الوضوء ، فإن هذا لا يعني أنه حلال الشرب. جميع العلماء المعاصرين، وأهل العلم المتمكنين، اجمعوا على أن شرب الدخان حرام شرعًا. شرب الدخان يعد من الخبائث التي حرم الله على المسلمين تناولها أو شربها. جاء القول بحرمة التدخين وشرب الدخان بناء على الشهادات القطعية لأهل الطب والاختصاص بأن الدخان من أضر المواد على الجسم، وانه من الخبائث التي تسبب الكثير من الأمراض.
هل الافرازات تنقض الوضوء؟ ، الكثيرات من النساء يرغبن في معرفة إجابة هذا السؤال نظرًا لأنهن قد يجدن آثار رطوبة على ملابسهن الداخلية من الصعب التأكد من وقت حدوثها سواء قبل قيامهن بالصلاة أم بعدها، لذلك سوف يقوم موقع المرجع في هذا المقال بتوضيح هل الإفرازات التي تخرج من رحم المرأة لها تأثير على صحة وضوءها أم لا. هل الافرازات تنقض الوضوء؟
لقد اختلف الفقهاء في إجابة هذه المسألة على رأيين وهما: [1]
المذهب الحنفي والحنبلي ما عدا الإمام أحمد: ذهبوا إلى أن الإفرازات التي تخرج من فرج المرأة بلا شهوة ولا لون تعتبر طاهرة، لقول رسول الله ﷺ " لا تُقبَلُ صلاةُ مَن أَحدَثَ حتَّى يَتوضَّأَ " [2] أي أن الحديث لم يذكر إلا الإحداث فقط، ولما روي عن السيدة عائشة أنها قالت "كنتُ أفرُكُ المنيَّ من ثوبِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ فَرْكًا فيصلِّي فيهِ وهوَ في الصَّلاةِ ﷺ" [3]. المذهب المالكي ومعهم الإمام أحمد بن حنبل: يرى أصحاب هذا المذهب أن كل ما خرج من السبيلين فهو حدث لأن الأصل أن كل ما يخرج من الفرج أو الدبر نجس إلا ما قام الدليل على طهارته. والراجح في هذه المسألة هو أن الإفرازات لا تنقض الوضوء دفعًا للحرج والمشقة عن المسلمات، ولأن الأصل في المواد عمومًا الطهارة إلا ما نص دليل على كونه نجس.
والدليل على أن النوم نفسه ليس بناقض أن يسيره لا ينقض الوضوء ، ولو كان ناقضاً لنقض يسيرهُ وكثيرهُ كما ينقض البولُ يسيرهُ وكثيره " انتهى. ونحوه في فتاوى ابن باز (10/144) ، قال:
" النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقا قد أزال الشعور؛ لما روى الصحابي الجليل صفوان بن عسال المرادي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا إذا كنا مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة ولكن من غائط وبول ونوم) أخرجه النسائي والترمذي واللفظ له ، وصححه ابن خزيمة. ولما روى معاوية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( العين وكاء السه ، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء) رواه أحمد والطبراني ، وفي سنده ضعف ، لكن له شواهد تعضده ، كحديث صفوان المذكور ، وبذلك يكون حديثا حسنا........, أما النعاس فلا ينقض الوضوء ، لأنه لا يذهب معه الشعور ، وبذلك تجتمع الأحاديث الواردة في هذا الباب " انتهى. وقال علمـــــــــــــــــــاء اللجنــــــــــــة الدائمــــــــــة:
" النوم المستغرق مظنة لنقض الوضوء فمن نام نوماً مستغرقاً في المسجد أو غيره وجب عليه إعادة وضوئه, سواء كان قائماً أو قاعداً أو مضطجعاً, وسواء كان في يده سبحة أم لا, أما إن كان غير مستغرق كالنعاس الذي لا يفقد معه الشعور فلا تجب عليه إعادة الوضوء لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم الدالة على التفصيل المذكور " انتهى.
القول الثَّاني: أنَّ النَّوم ليس بناقضٍ مطلقاً لحديث أنس بن مالك: أن الصَّحابة رضي الله عنهم ( كانوا ينتظرون العِشاء على عهد رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ حتى تخفِقَ رؤوسهم ثم يُصلُّون ولا يتوضؤون) رواه مسلم (376) وفي رواية البزَّار: ( يضعون جنوبهم). وهو قول أبي موسى الأشعري رضي الله عنه وسعيد بن المسيب. وهذان القولان متقابلان, كلٌّ منهما قد أخذ بطرف من الأدلة, أما جمهور العلماء فقد جمعوا بين هذه الأدلة ، فقالوا: إن النوم ينقض الوضوء في حالات معينة ، ولا ينقض في أخرى ، وإن كانوا اختلفوا في طريقة الجمع بين الأدلة. القول الثالث: إن نام ممكنا مقعدته من الأرض لم ينتقض, وإن لم يكن ممكنا انتقض على أي هيئة كان, وهو المذهب عند الحنفية والشافعية. "المجموع" (2/14). القول الرابع: أن النَّوم ناقضٌ للوضوء إلا النوم اليسير من القاعد والقائم, وهو المذهب عند الحنابلة. انظر: "الإنصاف" (2/20, 25). ووجه استثناء النوم اليسير من القاعد والقائم أن مخرج الحدث يكون مضموماً في هذه الحال فيغلب على الظن أنه لم يحدث. وقال بعضهم وهو القول الخامس: ينقض كثير النوم بكل حال دون قليله ، وهو قول مالك ورواية عن أحمد.
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
04-09-2020, 12:06 AM
المشاركه # 3
المشاركات: 3, 249
الله يجزاك كل خير ويكتب كل ماتقوم به في ميزان حسناتك
04-09-2020, 12:13 AM
المشاركه # 4
آمين بارك الله فيك ورحم الله والديك ورفع الله قدرك
04-09-2020, 12:16 AM
المشاركه # 5
النوم ينقض الوضوء إذا كان مستغرقاً ما الدليل على أن النوم ناقض للوضوء ؟. الحمد لله. أما الدليل على أن النوم ناقض للوضوء ، فقد ثبت في ذلك حديث صفوان بن عسال رضي الله عنه في السنن ، قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَنْ لا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلا مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ) رواه الترمذي (89) وحسنه الألباني, فذكر النوم من نواقض الوضوء. وقد اختلف العلماء رحمهم الله في النَّوم هل هو ناقضٌ للوضوء أم لا على أقوالٍ ، منها:
القول الأول: أن النَّوم ناقضٌ مطلقاً يسيرُه وكثيره, وعلى أيِّ صفة كان ، وهو قول إسحاق والمزني والحسن البصري وابن المنذر ، لحديث صفوان بْنِ عَسَّالٍ رضي الله عنه المتقدم ، فإنه ذكر النوم من نواقض الوضوء ، ولم يقيده بحال معينة.