الثورة نت|
افتتح أمين عام المجلس المحلي في محافظة حجة إسماعيل المهيم، اليوم، المعرض السنوي الثاني للمنتجين المحليين، ينظّمه مكتب الصناعة والتجارة في المحافظة. واطّلع المهيم، ومعه نائبا رئيس الغرفة التجارية يحيى هاشم سلبة ومحمود الكحلاني ومدير مكتب الصناعة في المحافظة محمود وهبان، بأقسام وأجنحة المعرض. واستمعوا من مديرة فرع اللجنة الوطنية للمرأة في المحافظة حنان شيبان، إلى شرح حول ما يحتويه المعرض من مواد غذائية وإكسسوارات وبخور وعطور وملابس متنوعة. وأشاد المهيم بما يحتويه المعرض من منتجات للأسر المنتجة.. مشيرا إلى أن هذه المعارض فرصة للمنتجين لعرض منتجاتهم. ولفت إلى أن تنظيم المعرض، للعام الثاني على التوالي، مبادرة إيجابية من مكتب الصناعة.. جريدة الرياض | «الأسر المنتجة».. بداية الطريق لعالم ال«بزنس». مؤكدا حرص قيادة المحافظة على دعم المنتجات المحلية للوصول إلى الاكتفاء الذاتي، والاهتمام بالأسر المنتجة، تنفيذاً لتوجيهات القيادة الثورية. بدوره، أشار مدير مكتب الصناعة في المحافظة إلى أن المعرض يهدف إلى إشهار وتشجيع المنتج المحلي، ودعوة الهيئة العامة للزكاة ورجال الأعمال لدعم المنتج المحلي. وأشاد دور مكتب الشؤون الاجتماعية والأسر المنتجة، وفرع المؤسسة الاقتصادية اليمنية والغرفة التجارية والمواصفات والمقاييس في إنجاح المعرض.
- 30 موقعا لتمكين الأسر المنتجة - جريدة الوطن السعودية
- بالبلدي: نيفين القباج تسلم أدوات إنتاجية لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد
- جريدة الرياض | «الأسر المنتجة».. بداية الطريق لعالم ال«بزنس»
- بالبلدي : «القباج» تسلم عددًا من الأدوات الإنتاجية لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد
- التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري
- {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} | شهداؤنا عظماؤنا
- تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام
30 موقعا لتمكين الأسر المنتجة - جريدة الوطن السعودية
آخر تحديث
01:20
- 25 رمضان 1442 هـ
بالبلدي: نيفين القباج تسلم أدوات إنتاجية لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد
برنامج الأسر المنتجة برنامج أطلقته جمعية البر الخيرية في المجمعة سعيًا إلى توفير فرص عمل مثمرة للأسر المحتاجة والعمل على بناء قدرات هذه الأسر وتمويل مشاريعها لتتمكن من مزاولة العمل التجاري والكسب من عمل اليد لتحقيق الاكتفاء المالي مما يغنيها عن دعم الجمعية والاستقلال بمشاريع تجارية خاصة، ولاقى هذا البرنامج دعم ورعاية كريمة من: مؤسسة الشيخ سليمان بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية-رحمه الله- ، الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن العقيل ،أوقاف الشيخ سليمان أبانمي -رحمه الله- ، مؤسسة محمد وعبدالله إبراهيم السبيعي الخيرية. 30 موقعا لتمكين الأسر المنتجة - جريدة الوطن السعودية. مهرجان سوق الأسر المنتجة:
مهرجان أٌقامته الجمعية في وقف الملك عبدالعزيز بالمجمعة
تاريخ إقامته 27-1-2017م
محطة ركاب قطار سار:
منافذ بيعية دائمة في محطة قطار سار بمدينة المجمعة، برعاية كريمة من الشيخ/ عبدالله بن عبدالرحمن العقيل. تاريخ المشاركة: 26-2-2017م
زيارة رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار:
زار رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار الأمير سلطان بن سلمان بزيارة سوق الأسر المنتجة والمقام في وقف الملك عبدالعزيز بالمجمعة وسلم للأسر مفاتيح الدكاكين الواقعة هناك لتشغيلها. تاريخ المشاركة: 10-4-2017 م
سوق الأسر المنتجة (وقف الملك عبدالعزيز):
منافذ بيعية دائمة للأسر عبر الدكاكين التي تم استلامها من رئيس الهيئة العامة للسياحة والآثار لتشغيلها وذلك عبر يومين من كل أسبوع "السبت والجمعة".
جريدة الرياض | «الأسر المنتجة».. بداية الطريق لعالم ال«بزنس»
belbalady: نيفين القباج تسلم أدوات إنتاجية لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد
محمود عبد العال
بالتزامن مع احتفالات عيد تحرير سيناء، وفي إطار اهتمام وزارة التضامن الاجتماعي بتمكين المرأة اقتصاديًا ودعمها فنيًا وتشجيع الحرف اليدوية والمساهمة في توفير فرص عمل، سلمت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي عددًا من الأدوات الانتاجية عبارة عن ماكينات خياطة حديثة تم شراؤها لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد بمحافظة شمال سيناء. ويأتي ذلك في إطار اهتمام الدولة بالمشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر والأسر المنتجة، حيث إنه مشروع اجتماعي يستهدف تنمية الموارد البشرية للأسرة عن طريق استغلال طاقات وقدرات أفرادها باستغلال الصناعات البيئية والتراثية وتحسين أوضاعهم بأساليب الرعاية والتوجيه لمواجهة متغيرات الظروف الاجتماعية والاقتصادية. وأكدت وزيرة التضامن الاجتماعي أن الوزارة قامت بتنفيذ 5 مشروعات تنمية للمرأة علي مستوى 24 محافظة وهي تنمية المرأة الريفية ، وتدريب المرأة الريفية علي المهارات الحياتية، بالإضافة إلي تدريب المرأة الريفية في التنمية والسكان، وتطوير دور المرأة في إنتاج الغذاء ، ومبادرات المرأة المنفذة في قنا، حيث تم تنفيذ عدد 14155 مشروعًا خلال الفترة خلال عام 2021 وتم دعم محافظة شمال سيناء بعدد 154 مشروعا.
بالبلدي : «القباج» تسلم عددًا من الأدوات الإنتاجية لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد
وأوضحت وزيرة التضامن الاجتماعي أن هناك اهتمامًا بتطوير مركز الاعداد والتوجيه لرعاية ودعم مشروعات الأسر المنتجة ، كما تهتم الوزارة أيضًا بتنمية النزعة التنافسية لدي الأسر المنتجة وتشجيعهم علي تحقيق النجاح في مشروعاتهم، مشيرة إلي أن هذه الشريحة تعد ركيزة من ركائز دعم الاقتصاد الوطني لذلك يجب رعايتهم واحتضانهم وتهيئة كافة الإمكانيات لهم وسن التشريعات والنظم ودعمهم ماديًا ومعنويًا. إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" أخبار اليوم "
السابق
بالبلدي: البابا تواضروس: تحرير سيناء مشوار طويل رُسِمَت معالمه بدماء الشهداء
التالى
بالبلدي: «مركز المعلومات» يرصد تأثير كورونا والأزمة الأوكرانية على الاقتصاد العالمي
قالت نيفين القباج، وزيرة التضامن الاجتماعي، إن المرأة السيناوية رمز البطولة، معربة عن سعادتها بتسليم سيدات وفتيات شمال سيناء لماكينات خياطة ستساهم في توفير سبل العيش لأسر هؤلاء السيدات والعاملات معهن، والتى سبقتها مشروعات تربية أغنام وماعز ووحدات إنتاجية لسيدات سيناء، وكلهن من الأسر المنتجة المسجلة بالوزارة، كما ستساعدهن هذه الأدوات على تكوين وحدات إنتاجية، تساهم في إنتاج منتجات تراثية، تعمل الوزارة علي تسويقها من خلال معارض ديارنا. وعرضت وزيرة التضامن على السيدات توفير الخيوط والأقمشة التى تلزم إنتاجهن والتوسع فيه، من خلال إحدى الجمعيات الأهلية العاملة في هذا المجال بشمال سيناء. كانت وزيرة التضامن الاجتماعي قد سلمت عددًا من الأدوات الإنتاجية عبارة عن ماكينات خياطة حديثة تم شراؤها لسيدات جمعية الوحدة ببئر العبد بمحافظة شمال سيناء. جاء ذلك بالتزامن مع احتفالات عيد تحرير سيناء، وفي إطار اهتمام وزارة التضامن الاجتماعي بتمكين المرأة اقتصاديًا ودعمها فنيًا وتشجيع الحرف اليدوية والمساهمة في توفير فرص عمل. ويأتي ذلك أيضًا في إطار اهتمام الدولة بالمشروعات الصغيرة ومتناهية الصغر والأسر المنتجة، حيث إنه مشروع اجتماعي يستهدف تنمية الموارد البشرية للأسرة عن طريق استغلال طاقات وقدرات أفرادها باستغلال الصناعات البيئية والتراثية وتحسين أوضاعهم بأساليب الرعاية والتوجيه لمواجهة متغيرات الظروف الاجتماعية والاقتصادية.
ومن فوائد الآية: قال القرطبي رحمه الله: هذه الآية تدل على تحريم اللعب بالنرد والشطرنج، قماراً أو غير قمار، واستدل بالعلة: إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ [المائدة:91]، قال: وهذه العلة موجودة في النرد والشطرنج. قال الألوسي رحمه الله: وقد شاهدنا كثيراً ممن يلعب بالشطرنج يجري بينهم من اللجاج، والحلف الكاذب، والغفلة عن الله تعالى ما ينفر منه الفيل وتكبو له الفرس. وهذا أيضاً مبحث فيه تحقيق لبعض أهل العلم. ومن فوائد هذه الآية: أن الله بين أن الخمر محرمة؛ لأن فيها مفاسد دينية ومفاسد دنيوية. أما المفاسد الدينية فهي في قوله تعالى: وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنْ الصَّلاةِ [المائدة:91]. وأما المفاسد الدنيوية فهي في قوله: يُوقِعَ بَيْنَكُمْ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ [المائدة:91]، فدل ذلك على أن الأحكام الشرعية معللة، لكن العلة قد نعرفها وقد نجهلها. ومن فوائد الآية: أن اجتناب هذه المحرمات الأربعة سبب للفلاح. التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري. أسأل الله أن يجعلنا من المفلحين. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
التفريغ النصي - تفسير سورة البقرة _ (102) - للشيخ أبوبكر الجزائري
معنى قوله تعالى: (كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة)
سبب نزول الآية الكريمة
معنى قوله تعالى: (وإن تخالطوهم فإخوانكم)
معنى قوله تعالى: (والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لأعنتكم إن الله عزيز حكيم)
معنى الآيات
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ} | شهداؤنا عظماؤنا
اشتقاق اسم الخمر في اللغة
ها هم يسألون الرسول صلى الله عليه وسلم عن الخمر والميسر، أما الخمر فكل مسكر سمه خمراً ولا تبال، إذ هذا اللفظ مشتق من (خمرت الإناء): غطيته، وفي الحديث الصحيح: ( خمروا الآنية) أي: غطوها بالليل خشية أن تقع فيها حشرة أو يشرب منها حيوان أو كذا، من عنده إناء فيه لبن أو عسل أو طعام أو ماء فليخمره بالليل، إرشاد الطبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم: ( خمروا الآنية) يعني إناء فيه ما يطعم ويشرب. يا ايها الذين امنوا ان الخمر والميسر. وسميت الخمر خمراً أيضاً من التغطية؛ لأن المؤمنة يقال لها: خمري وجهك، فالخمار ما هو؟ ما تغطي به رأسها ووجهها، والخمار يعرفه النساء، ما تستر به وتغطي رأسها ووجهها ذلكم الخمار. وأصل الخمر: العنب يطبخ ويستخرج منه المادة المسكرة، ثم أصبح يطلق على كل ما يخمر العقل ويستره فيصبح الرجل يهذي ويقول ما لا يعرف، وقد يغشى كبائر المعاصي؛ لأن عقله غطي واستتر، فلهذا كل مسكر خمر وحرام. سبب السؤال عن الخمر والميسر
الإثم الكائن في الخمر والميسر
هنا قال: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ [البقرة:219]، أجبهم يا رسولنا، قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا [البقرة:219]، هذا الجواب الحكيم.
تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام
وأما الميسر ففيه منافع، ما هي؟ كانوا يشترون الجمل وينيخونه عند الصفا ويلعبون، فالذين ينجحون لا شيء عليهم، والذين خابوا وخسروا في اللعبة يسددون قيمة الجمل، ويذبحونه للفقراء والمساكين فقط؛ لأنهم أشراف ما يأكلون هذا اللحم الذي أخذوا بالقمار، فيذبح ويوزع لحمه، هذا معنى: وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ [البقرة:219].
{98 باب القمار} الآيات: البقرة: [يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيها إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما (1). المائدة: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير - إلى قوله تعالى - وأن تستقسموا بالأزلام (2). وقال تعالى: يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب و الأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون * إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهم أنتم منتهون (3)]. 1 - تفسير علي بن إبراهيم: فأما الميسر فالنرد والشطرنج، وكل قمار ميسر، وأما
(١) البقرة: ٢١٩. (٢) المائدة: ٤. (٣) المائدة: ٩٣ وقال الطبرسي في المجمع: وروى علي بن إبراهيم في تفسيره (راجع ص ١٥٠) عن الصادقين عليهما السلام أن الأزلام عشرة: سبعة لها أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها، فالتي لها أنصباء: الفذ، والتوأم، والمسبل، والنافس، والحلس، والرقيب والمعلى. تفسير سورة المائدة - معنى الأنصاب والأزلام. فالفذله سهم، والتوأم له سهمان، والمسبل له ثلاثة أسهم، والنافس له أربعة أسهم، والحلس له خمسة أسهم، والرقيب له ستة أسهم، والمعلى له سبعة أسهم. والتي لا أنصباء لها: السفيح والمنيح والوغد، وكانوا يعمدون إلى الجزور فيجزؤنه أجزاء ثم يجتمعون عليه فيخرجون السهام ويدفعونها إلى رجل وثمن الجزور على من تخرج له التي لا أنصباء لها، وهو القمار فحرمه الله تعالى.