حينما نقرأ بالقرآن الكريم ونتأمل سوره نجد أنه مكتوب فوق كل سورة إن كانت مكية أو مدنية إذاً ما الفرق بين السور المكية والمدنية؟ هذا ما سوف نعرفه الآن. بداية سنعرِّف لكم القرآن الكريم والذي يحتوي على 114لاسورة متنوعة ما بين السور المكية والمدنية، وهو: كلام الله المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، المعجز بلفظه والمتعبد بتلاوته، المفتتح بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس، المكتوب بالمصاحف، والمنقول إلينا بالتواتر. ما هو الفرق بين السور المكية والمدنية. الفرق بين السور المكية والمدنية:
أولاً: من حيث المعنى:
السور المكية هي التي أنزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو بمكة، بينما السور المدنية فهي التي أنزلت عليه بالمدينة. وقد اعتبر العلماء أن ما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم بمكة أو بغير مكة قبل الهجرة فهي سور مكية بينما ما أنزل بعد الهجرة فهي سور مدنية. بينما اعتبر آخرون أن السور المكية هي ما وقعت خطاباً لأهل مكة بينما السور المدنية هي ما وقع خطاباً لأهل المدينة. ثانياً: من حيث ميزات السور المكية والمدنية:
السور المكية هي كل سورة بالقرآن ورد بها لفظ كلا، كذلك فإن كل سورة ورد بها لفظ " يا أيها الناس" وليس " يا أيها الذين آمنوا" فهي سور مكية وليست مدنية وذلك باستثناء سورة الحج.
- ما هو الفرق بين السور المكية والمدنية
- ما الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة
- الفرق بين السور المكية والمدنية| الأكاديمية الدولية لتطوير الذات
- ما الفرق بين السور المكية والمدنية ؟ | مجرة
- بحث عن الفتوى والاستفتاء |
- ما هي الفتوى - موضوع
- بحث عن الفتوى والاستفتاء | Sotor
- أدب المفتي والمستفتي - ويكيبيديا
ما هو الفرق بين السور المكية والمدنية
↑ د مساعد بن سليمان بن ناصر الطيار (1431هـ)، شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي (الطبعة الأولى)، الرياض: دار ابن الجوزي، صفحة 655. 2. ↑ السيوطي (1974)، الإتقان في علوم القرآن، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 37، جزء 1. 3. ↑ صبحي الصالح (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة الرابعة والعشرون)، بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 1677. 4. ↑ أ. د. فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي (2003)، دراسات في علوم القرآن (الطبعة الثانية عشرة)، صفحة 1266. 5. ↑ سورة الفرقان، آية: 68. 6. ما الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة. ↑ سورة النساء، آية: 93. 7. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سعيد بن جبير، الصفحة أو الرقم: 3023، صحيح. 8. ↑ سورة القمر، آية: 46. 9. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 4993، صحيح. 10. ↑ صبحي الصالح (2000)، مباحث في علوم القرآن (الطبعة الرابعة والعشرون)، بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 1811. 11. ^ أ ب جعفر شرف الدين (1420هـ)، الموسوعة القرآنية، خصائص السور (الطبعة الأولى)، بيروت: دار التقريب بين المذاهب الاسلامية، صفحة 5-6، جزء 3. أقسامنا:
ما الفرق بين السور المكية والمدنية – المنصة
فهي مكية برغم أنه في آخرها قال الله تعالى: " ياأيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا". كذلك فإن كل سور ورد بها قصص الأنبياء والأمم السابقة فهي سور مكية ما عدا سورة البقرة ، بالإضافة إلى ذلك فإن كل سورة ورد بها ذكر سيدنا آدم عليه السلام فهي مكية باستثناء سورة البقرة أيضاً. كل سورة تفتح بالحروف المقطعة مثل الم ، الر فهي سور مكية باستثناء سورتي البقرة وآل عمران فهما مدنيتان. كل السور التي بها الدعوة لتوحيد الله وعدم الشرك به فهي سور مكية. أما عن ميزات السور المدنية فهي: كل السور التي تناولت موضوع العبادات والمعاملات والحدود بالإسلام، والمواريث والصِّلات الإجتماعيةوالسلم والحرب فهي سور مدنية، كما أن السور التي تحدثت عن المنافقين وكانت لمخاطبة الكفار من اليهود والنصارى وبيان تحريفهم لكتاب الله فهي سور مدنية أيضاً. ما الفرق بين السور المكية والمدنية ؟ | مجرة. من مميزات السور المدنية أن آياتها طويلة ، وكذلك تمتاز بطول المقاطع فيها كما في سورة البقرة. كيف أعلم السور هل هي مكية أم مدنية؟
بداية نقول أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعلِّم أصحابه السور المدنية من المكية وذلك لأنهم عايشوا نزول الوحي جبريل بالقرآن وكانوا يعلمون السور المكية والمدنية دون الحاجة للرجوع للنبي صلى الله عليه وسلم.
الفرق بين السور المكية والمدنية| الأكاديمية الدولية لتطوير الذات
أمّا في القرون التي تلت قرون الصّحابة والتّابعين فقد احتاج العلماء لبيان المَكيّ من المدنيّ في سور القرآن الكريم لدخول الأعاجم في الإسلام وابتعادهم عن عصر النّبوة، وقد اتَّبع العلماء طريقين في معرفتهما هما:[٤]
* النقليّ السماعيّ: معرفة السّور المكيّة والسّور المدنيّة عن طريق الرّواية عن أحد الصّحابة رضوان الله عليهم الذين شاهدوا التّنزيل وحضروا فترة الوحي، أو عن طريق أحد التّابعين الذين سمعوا من الصّحابة. ومن الأمثلة على هذا الطّريق:
_ ما رواه مسلم عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: (أَلِمَن قتل مؤمناً مُتعمّداً من توبة؟ قال: لا. قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ)[٥] إلى آخر الآية. قال: هذه آية مكيّة نسختها آية مدنيّة: (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ)). [٦])[٧]
_ حديث عائشة رضي الله عنها: (لقد نزل بمكّة على محمد -صلى الله عليه وسلم- وإني لجارية ألعب: (بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)[٨] وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده).
ما الفرق بين السور المكية والمدنية ؟ | مجرة
أما فيما تلى الصحابة والتابعين فقد اتبع العلماء طريقين في معرفة التفريق بين السور المكية والمدنية وهذان الطريقان هما:
أولاً: عن طريق النقل السماعي:
وسلكوا هذا الطريق عن طريق تتبع الصحابة والتابعين في أقوالهم التي
وردت إلى العلماء من بعدهم ومنه على سبيل المثال:
ما رواه مسلم عن سعيد بن جبير حينما قال: قلت لابن عباس ألمن قتل مؤمناً متعمداً من توبة؟ قال: لا. قال فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان " والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق" فقال سعيد هذه آيات مكية وتم نسخها بآية ثانية مدنية وهي: " ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم". ثانياً: القياس الاجتهادي:
ويعتمد هذا الطريق على اجتهاد العلماء في الوصوب إلى الفرق بين السور
المكية والمدنية حيث يتمعنون بخصائص وضوابط السور المكية والمدنية
ويقومون بإنزالها على السور التي لم يتم ذكرها هل هي مكية أم مدنية. لم نفرّف بين السور المكية والمدنية ؟
التفريق بين السور المكية والمدنية يفيدنا في معرفة نسخ الآيات أي معرفة
أي آية نسخت ما قبلها وألغت حكمها وأتت بحكم غيرها. كذلك لنعلم تاريخ
التشريعات الإسلامية ومراحله وكيفية فهم الآيات فهماً صحيحاً.
[٩]
القياسي الاجتهادي: اعتمد العلماء في هذا الطّريق على الطّريق الأول؛ حيث نظروا في النّصوص القرآنيّة، واستنبطوا خصائص وضوابط للسّور المكيّة والسّور المدنيّة وأنزلوها على السّور التي لم يُذكر أنّها مكيّة أو مدنيّة، فما وافقت شروط السّور المكيّة اعتُبِرت مكيّةً، وما وافقت شروط السّور المدنيّة اعتُبِرَت مدنيّةً. الفرق بين السّور المكيّة والسّور المدنيّة:
ميزات السّور المكيّة
تتميّز السّور المكيّة بعدّة خصائص عن السّور المدنيّة، منها:[١٠]
¤¤ كل سورة من سور القرآن الكريم فيها لفظ (كلا) فهي سورة مكيّة، ولم يرد لفظ (كلا) إلا في النّصف الأخير من القرآن الكريم. ¤¤ كل سورة فيها قول الله عزَّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ) وليس فيها قول الله عزَّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) فهي سورة مكيّة، باستثناء سورة الحج؛ فقد جاء في أواخرها قول الله عزَّ وجلّ: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا) مع توجّه كثير من العلماء إلى اعتبارها سورة مكيّة. ¤¤ كل سورة ورد فيها قصص الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام والأمم السّابقة فهي سورة مكيّة، باستثناء سورة البقرة. ¤¤ كل سورة فيها قصة نبي الله آدم عليه السّلام وإبليس فهي سورة مكيّة، باستثناء سورة البقرة.
رسالة القرآن لقد كان لرسولنا العظيم محمد صلى الله عليه وسلم الفضل الكبير على البشرية كافة، بأن أوصل أعظم رسالة للناس تلك الرسالة التي تعجز الجبال عن حملها، ولكن سيد الخلق حملها ولم يبال للمصاعب والمتاعب، وقد أدى رسالته كلها وحفظها لنا في قلوب أصحابة الأشداء، الذين كانوا على قدر المسؤولية التي أوكلها لهم رسولنا الكريم، فهم حفظوا رسالة رسولنا للأجيال القادمة في المصحف الشريف. الفرق بين السور المكية والمدنية لقد احتوى كتاب الله الكريم على سور القرآن الكريم، تلك السور التي جاء فيها تشريعات الإسلام التي نهضت بالبشرية، وتلك السور قسمت إلى قسمين فبعضها سور مدنية والبعض الآخر سور مكية وسوف يتم توضيح الفرق ما بين السور المدنية والمكية. السور المكية هي السورالتي نزلت على سيدنا محمد صلى الله علية وسلم قبل هجرتة من مكة المكرمة للمدينة المنورة، أي أنها نزلت على سيدنا محمد في مكة المكرمة، لذلك سميت بالسور المكية وتمتاز السورالمكية بقوة أسلوبها وشدة الخطاب فيها لأن أغلب المخاطبين كانوا معارضين لسيدنا محمد صلى الله علية وسلم.
صور خاطئة للاستفتاء
من الصور الخاطئة التي تنتشر بين الناس ، أن ينتشر بين الناس أن في المسألة رأيين ، فيعمد بعض الناس إلى أخذ الرأي الأقرب إلى هواه دون استفتاء ، وهذه الصورة من أكثر الصور تساهلاً ، فربما تكون المسألة المختلف فيها لا تنطبق تمامًا على مسألة الشخص الخاصة مثال ذلك أن هناك رأيين في زكاة الحلي المعد للاستعمال ، فيأخذ بعض الناس بقول من رأى أنه لا زكاة فيه ، دون أن يستفتي ويوضح حال ذلك الحلي الذي عنده ، وقد يكون ذلك الحلي غير مستعمل ولا معد للتجارة بل هو قد احتفظ به ادخارًا وكنزًا ، فهنا يتغير الحكم ، والغالب أنه لم يختر هذا القول مع ترك السؤال إلا لتساهله. أن ينتشر أن في المسألة رأيين فيعمد المستفتي إلى القائل بالرأي الأقرب إلى هواه ، فيستفتيه دون نظر إلى علمه ولا إلى ورعه، ولا إلى دليله ، وهذا أيضًا حَكَّم الهوى في دينه. أن يجهل حكم مسألة ما ، فيستفتي عالمًا يثق به ، ثم يفتيه بما لا يرغب فيبحث عن عالم آخر ليفتيه بما يريد وهذا أيضًا محكم للهوى في دينه ، وهذا هو عين تتبع الرخص المنهي عنه ، وذلك لأنه يفضي إلى مفاسد كبيرة جدًا ، مفاسد على الفرد ذاته تفسد عليه دينه وعبادته وتعامله ، ومفاسد يتعدى ضررها إلى المجتمع ، فيحدث الفرقة والاختلاف ، ويفضي إلى النزاع والتباغض ، كما يضيع الحدود المعروفة المتفق عليها عُرفًا ، ومعلوم أن للأعراف ميزان كبير في كثير من الأحكام إذ إنه ضابط لجانب منها.
بحث عن الفتوى والاستفتاء |
وقد يقال أفتى في المسألة، ومعني ذلك تم توضيحها وقد أرشد السائل وتم تعريف الحكم الصحيح، وقد تم الإفتاء في المنام، المقصود تم تفسير الرؤية وعبر عنها، ويكون المقصود من ذلك الإجابة عن كافة المشكلات من المسائل سواء كانت في علوم القانون والشرع. وقد يتم تسمية المكان الخاص بالمفتي هو دار الفتوي أو دار الإفتاء، حيث أن هذا المكان يكون مكان عمله والمقر الخاص به. أدب المفتي والمستفتي - ويكيبيديا. ولكن قد يكون هناك مفهومًا آخر مصطلحي للفتوى من أهل العلم، حيث أن الكشف عن الأحكام الشرعية للأشخاص الذين يقومون بالسؤال وهم المستفتيين. وقد يتم الإطلاق على هذا الأمر الاستفتاء، وقد يكون من المستطاع أن يقوم بتصدير الفتوى وذلك دون أي سؤال للقيام بتوضيح الحكم الخاص بأحد النوازل أو الحوادث التي تم تجديدها وما هو الهدف من ذلك؟ حيث أن الهدف من هذا هو العمل على تصحيح أفعال الناس وأقوالهم وجميع أحوالهم، وهو الذي قد يطلق على الشخص القائم بهذه المهمة المفتي، وذلك يكون لأن الغالب قد يكون عالمًا بجميع الأحكام والمستجدات الشرعية. وقد من الله عليه وأعطاه من العلم ما يجعله قادرًا على القيام باستنباط الأحكام الشرعية وذلك يكون عن طريق الأدلة، وقيام المفتي بإسقاطها على الحالة التي يتم استفتائها فيها، لذلك قد تعد الفتوى من أهم وأعظم الأمور والتي يكون لها شأن وقيمة عظيمة وكبيرة، حيث أنه توقيعًا عن الله عز وجل وإظهار لإرادته من خلال الأحكام التشريعية التي قام بتشريعها.
ما هي الفتوى - موضوع
ما الفرق بين الفتوى والاستفتاء، إن الدين الإسلامي هو أخر الديانات السماوية، والذي أنزله الله عز وجل على نبيه الكريم محمد صلّ الله عليه وسلم، حيث ان الإسلام ديانة إبراهيمية وسماوية وتوحيدية، هناك إله واحد فقط وفقا للإسلام وهو الله، ومحمد هو رسول الله. ما هي الفتوى - موضوع. والإسلام هو ثاني أكبر دين في العالم، مع حوالي 1. 9 مليار متبع أو حوالي 24. 8% من سكان العالم وفقا لتوقعات عام 2020، ويعرفون بإسم المسلمين ويشكل المسلمون غالبية السكان في 49 دولة، لذلك يبحث المسلمون والمهتمون بأمور الدين عن الفتوى والاستفتاء في الفقه، وعن الفرق بين الفتوى والاستفتاء، وكذلك يبحثون عن الفتوى والاستفتاء رقم، ولذلك ومن خلال مقالنا هذا سنتعرف واياكم على ما الفرق بين الفتوى والاستفتاء.
بحث عن الفتوى والاستفتاء | Sotor
– من المعروف عند العلماء وأهل العلم، أن من قام بالإفتاء بدون علم فقد وقع عليه إثم كبير، حيث أن الفتوى بدون علم تعني القول عن الله بدون علم، وكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الأمر يعتبر من الموبقات، وعلى الرغم من ضرورة التورع والاحتياط في الفتوى، فيقع على المستفتي أيضا المسؤولية في ضرورة اختيار من يطلب منه الفتوى إن كان لا يوصف واحدا من أهل التقوى والعلم.
أدب المفتي والمستفتي - ويكيبيديا
وارث الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم والذي يكون قائمًا بفرض المفاية ولكنه قد يتعرض للخطأ أيضًا. مقالات قد تعجبك:
شروط المفتي
هناك شروطًا وخصائص متعددة لابد وأن تكون متواجدة في المفتي، حيث أن الإفتاء لا يكون شيئًا سهلًا وفي غاية الأهمية. وقد قال الإمام النووي في هذا الأمر: شرط المفتي كونه مكلفًا مسلمًا ثقة مأمونًا متنزها عن أسباب الفسق وخوارم المروءة، والشروط هي في السطور القادمة:
لابد أن يكون المفتي على دراية وعلم بدرجة كبيرة للأحكام الشرعية التي يقوم بالإفتاء بها. وأن يأتي بالفتوى عن طريق أدوات متعددة وقد قام بتسجيلها بعض علماء الأصول. ومنها الناسخ والمنسوخ، والعلم بكتاب الله وسنة رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام. إلى أن يصبح من المتمكنين على الاستنباط بالحكم الشرعي وذلك من خلال مصادره ويكون هذا بشرط القيام بالتحري عن الأدلة القوية. يجب أن يكون المفتي لديه تصورات تكون مستوفية في عقله حتى يستطيع الحكم عليه، وأن هذه الأحكام. قد تكون من الأمور التي يقف عند تصورها وقد يكون ملزومًا بكافة التفاصيل في جميع الأمور. وعندما يكون السؤال عن الأكل بعد أذان الفجر في شهر رمضان المبارك، فيقوم المفتي بسؤال الشخص إذا كان قاصدًا أم لا.
إنّ ممّا هو مقرّر عند أهل العلم أنّ من أفتى بغير علم فقد أوقع نفسه في حرمة كبيرة، لأن الفتوى بغير علم وتثبّت تعني القول على الله بغير علم، وكذب على النبي -صلى الله عليه وسلم-، وفعل هذا يعدّ من الكبائر الموبقات ، وبالرغم من ضرورة الاحتياط والتّورع في الفتوى فإنّ المستفتي كذلك يتحمّل مسؤوليةً في اختيار من يأخذ منه الفتوى إذا كان لا يتّصف بالعلم والتّقوى. [٧]
المراجع
↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1408)، آداب الفتوى والمفتي والمستفتي (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفكر، صفحة 13. ↑ "تعريف و معنى فتوى في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018. بتصرّف. ↑ الدكتور عبدالناصر أبوالبصل (31-5-2012)، "ضوابط الفتوى عبر الفضائيات" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018. بتصرّف. ↑ محيي الدين يحيى بن شرف النووي (1408)، آداب الفتوى والمفتي والمستفتي (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الفكر، صفحة 19. ↑ الدكتور محمد خالد منصور (13-7-2011)، " التعجل في الفتوى" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018. بتصرّف. ↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن أبي بكرة، الصفحة أو الرقم: 5064 ، أخرجه في صحيحه. ↑ فريق الموقع، "حكم الفتوى من غير علم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2018.