وقدم في الآداب الكبرى يباح قتل الكلب العقور ، والأسود البهيم ، والوزغ ، كذا قاله غير واحد قال: وليس مرادهم حقيقة الإباحة ، والتعبير بالاستحباب أولى ، وقطع به في المستوعب في محظورات الإحرام ، وكذا كل ما فيه أذى في الحرم وغيره. قالت عائشة رضي الله عنها {: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل خمس فواسق في الحل ، والحرم: الغراب ، والحدأة ، والعقرب ، والفأر ، والكلب العقور}. رواه البخاري ومسلم. ما جاء في نسخ قتل الكلاب وسبب قتل الكلب الأسود - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي. وروى مسلم من حديث ابن عمر مرفوعا { لا جناح على من قتلهن في الحرم} ، والإحرام ، وعبر بالاستحباب جماعة ممن تكلم على الأحاديث. وذكر الأصحاب إباحة قتل الكلب العقور ، والأسود البهيم في غير موضع ، وصرح الإمام الموفق وغيره ، وإن كانا معلمين ، فإنه قال: وأما قتل ما لا يباح إمساكه من الكلاب بأن كان أسود بهيما ، أو عقورا أبيح قتله ، وإن كانا معلمين قال: وعلى قياس الكلب العقور كل ما آذى الناس وضرهم في أنفسهم وأموالهم ، ثم صرح الموفق بوجوب قتل الكلب العقور ، والأسود البهيم. قال أبو الخطاب: الأمر بالقتل يقتضي النهي عن إمساكه وتعليمه والاصطياد به ، وقد علمت أن المذهب عدم حل صيد الأسود البهيم والله أعلم.
- مامعنى : الكلب العقور ؟
- حكم تناول لحم الثعلب ومعنى الكلب العقور - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما جاء في نسخ قتل الكلاب وسبب قتل الكلب الأسود - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
- ظهور حبوب صغيرة في الجسم مع حكة - حياتكِ
مامعنى : الكلب العقور ؟
د. إسلام عوض
كثيرًا ما نسمع عواء بعض الكلاب عند سماع صوت الأذان، وهذا الأمر يحير الكيثر، مما يجعلهم يتساءلون لماذا تعوي بعض الكلاب عند سماعها الأذان؟
فقد صح عن النبي "صلى الله عليه وسلم" أن الشيطان يفر عند سماع صوت المؤذن وله ضراط؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين، فإذا قضي النداء أقبل، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر، حتى إذا قضي التثويب أقبل، حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول اذكر كذا، اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى". متفق عليه. هروب الشياطين
فقد يكون عواء الكلاب وقت سماع الأذان لرؤيتها الشياطين وهي تهرب من صوت الأذان، وقد تكون تلك الكلاب هي نفسها شياطين؛ ففي صحيح مسلم أن النبي "صلى الله عليه وسلم" قال: "الكلب الأسود شيطان". وجاء في كتاب "فتح الودود في شرح سنن أبي داود" في شرح معنى "الكلب الأسود شيطان": حمله بعضهم على ظاهره وقال: إن الشيطان يتصور بصورة الكلاب السود. حكم تناول لحم الثعلب ومعنى الكلب العقور - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقيل: بل هو أشد ضررًا من غيره فسمي شيطانًا. وجاء في تحفة الأحوذي: فإن قيل: ما معنى قوله "صلى الله عليه و سلم" في الكلب الأسود إنه شيطان ومعلوم أنه مولود من الكلب؟ وكذلك قوله في الإبل إنها جن، وهي مولودة من النوق؟ فالجواب أنه إنما قال ذلك على طريق التشبيه لهما بالشيطان والجن، لأن الكلب الأسود شر الكلاب وأقلها نفعا.
حكم تناول لحم الثعلب ومعنى الكلب العقور - إسلام ويب - مركز الفتوى
لقد وقعتُ على هذا الحديث في الإنترنت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (لو لم تكن الكلاب أمة من الأمم التي خلقها الله لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم). رواه أبو داود. هل هذا الحديث صحيح؟ ولماذا تقتل هذه الكلاب؟
الحمد لله
أولا:
عن عبد الله بن مغفَّل عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ( لَوْلاَ أَنَّ الكِلاَبَ أمَّةٌ مِنَ الأمَمِ لأمَرْتُ بِقَتْلِهَا فَاقْتُلُوا كُلَّ أسْوَدَ بَهِيمٍ). رواه الترمذي ( 1486) وصححه، وأبو داود ( 2845) والنسائي ( 4280) وابن ماجه ( 3205)، وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". وقد جاء في أحاديث أخر قتل نوعين غير الأسود البهيم وهما:
الكلب الأسود ذو النقطتين البيضاوين. عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: أمَرَنا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الكِلابِ، حَتَّى إِنَّ المَرْأةَ تَقْدُمُ مِنَ البَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ، ثُمَّ نَهَى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِهَا، وَقَالَ ( عَلَيْكُمْ بِالأسْوَدِ البَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ فَإنَّهُ شَيْطَانٌ). مامعنى : الكلب العقور ؟. رواه مسلم ( 1572). قال النووي – رحمه الله -:
معنى ( البهيم): الخالص السواد، وأما النقطتان: فهما نقطتان معروفتان بيضاوان فوق عينيه، وهذا مشاهد معروف. "
ما جاء في نسخ قتل الكلاب وسبب قتل الكلب الأسود - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
تاريخ النشر: الثلاثاء 4 رمضان 1435 هـ - 1-7-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 259564
13423
0
185
السؤال
هل الثعلب من الفواسق؟ وإن كان الجواب بلا، فإننا نحتاج توضيحا ـ حفظكم الله ـ حول معنى: الكلب العقور؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الثعلب ليس من الفواسق، ولا حرج في اقتنائه وتربيته وأكله، قال النووي في المنهاج: وحيوان البر يحل منه الأنعام والخيل، وبقر وحش وحماره، وظبي، وضبع، وضب، وأرنب، وثعلب...
والفواسق هي التي جاء في الحديث أنها تقتل في الحل والحرم، ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم: الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور. والكلب العقور: فسره بعض العلماء بكل سبع عقر الناس وعدا عليهم وأخافهم مثل: الأسد والنمر والفهد والذئب.. وقيل هو: الكلب خاصة، ويلتحق به الذئب، وانظر الفتوى رقم: 141038. والله أعلم.
شرح مسلم " ( 10 / 237). الكلب العقور. عن عائشة رضي الله عنها قالتْ: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ( خَمْسُ فَوَاسِقَ يُقْتَلْنَ في الحِلِّ وَالحَرَمِ: الغُرَابُ وَالحِدَأةُ وَالعَقْرَبُ وَالفَأرَةُ وَالكَلْبُ العَقُورُ). رواه البخاري ( 3136) ومسلم ( 1198)، وفي لفظ له ( الحيَّة) بدلا من ( العقرب)، وعنده – أيضًا – تقييد الغراب بـ ( الأبقع)، وهو الذي فيه بياض. قال الإمام مالك – رحمه الله -:
إنَّ كلَّ ما عقر النَّاسَ وعدا عليهم وأخافهم مثل الأسد والنَّمِر والفهد والذئب: فهو الكلب العقور. " الموطأ " ( 1 / 446). ثانيا:
وأما فقه الحديث فهو على ظاهره، وهو من أمثلة الناسخ والمنسوخ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب كلها، ثم نسخ الأمر بقتلها باستثناء الكلب الأسود البهيم، وذي النقطتين؛ والكلب العقور، فإنه يجوز قتلها؛ لما فيها من الضرر. قال الخطابي- رحمه الله -:
معنى هذا الكلام: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كَرِه إفناءَ أمَّةٍ من الأمم، وإعدامَ جيلٍ من الخَلْق حتى يأتي عليه كله فلا يبقى منه باقيةٌ؛ لأنَّه ما مِن خلقٍ لله تعالى إلا وفيه نوعٌ مِن الحكمةِ وضربٌ من المصلحة، يقول: إذا كان الأمر على هذا ولا سبيل إلى قتلهن كلهن: فاقتلوا شرارهن وهي السود البهم، وأبقوا ما سواها، لتنتفعوا بهن في الحراسة. "
وعليه فالواجب هو الإيمان بأن هذه الكلاب تسبح الله تعالى، ولكن الجزم بأن عواءها ذلك هو التسبيح، فذلك ما ليس لنا عليه دليل، وعلى كل فإننا لا نرى جواز ضربها على ذلك العويل. وهناك رأي آخر
وهناك رأي آخر يفسر أصحابه عواء بعض الكلاب عند سماع صوت الأذان؛ بأن هناك بعض الكلاب تعوي عندما تسمع الأصوات العالية؛ خوفًا وذعرًا؛ لأنه يؤذي آذانها، ولا تقلع عن العواء إلا بعد انتهاء هذه الأصوات. والله أعلم.
أحداث سوس
نشرت المجلة البريطانية المتخصصة في أخبار الطب "ميديكل نيوز توداي"، تقريرا عن فؤاد زيت الأركان المغربي النادر، وعدّدت الأسرار التي تجعله مستخدما ليس فقط في الطبخ التقليدي وإنما كمكمل غذائي تجميلي. ووفق المجلة، فإن الزيت المستخرج من حبات شجرة الأركان، ذات الموطن المغربي، تستخدم بطرق مختلفة، إما للطهي أو للعناية بالبشرة والشعر، لكن الزيت المخصص للطبخ مختلف في طريقة الإعداد عن زيت التجميل الموجود في الكريمات والشامبو. وبالإضافة إلى الطرق المعروفة لاستخدام المنتجات التجميلية للأركان في ترطيب البشرة، أكدت المجلة أن الأبحاث تشير إلى أن زيت الأركان يمكن أن يحسن مرونة الجلد، كما قد يساعد في تقليل ظهور علامات تمدد الجلد عند زيادة الوزن وحجم الجسم. وحسب المجلة فإن الدراسات التي أجريت على الحيوانات أظهرات أن "زيت الأركان قد يساعد في علاج جروح الحروق من الدرجة الثانية. ما سبب ظهور حبوب في الجسم مع حكة. ومع ذلك، هناك حاجة لدراسات على البشر لتقييم هذه الفائدة بشكل أكبر". وقدمت المجلة نصائح خاصة لاستخدام الزيت، مؤكدة على ضرورة تخزينه بشكل مناسب بعيدا عن أشعة الشمس المباشرة وعدم استخدامه إذا كانت رائحته كريهة. وحذرت الأشخاص الذين يعانون من حساسية المكسرات من عدم استخدام زيت الأركان، لافتة أيضا إلى أن بعض الأشخاص الذين يعانون من "التهاب الجلد التماسي" – و هي طفوح حمراء تسببها مستحضرات التجميل والعطور والمجوهرات – قد يعانون من حكة الجلد عند استخدام هذا الزيت.
ظهور حبوب صغيرة في الجسم مع حكة - حياتكِ
وحذرت الأشخاص الذين يعانون من حساسية المكسرات من عدم استخدام زيت الأركان، لافتة أيضا إلى أن بعض الأشخاص الذين يعانون من "التهاب الجلد التماسي" – و هي طفوح حمراء تسببها مستحضرات التجميل والعطور والمجوهرات – قد يعانون من حكة الجلد عند استخدام هذا الزيت. وخصصت المجلة جزءا من المقال للجواب عن الأسئلة المتكررة بشأن بعض الفوائد الأخرى لزيت الأركان، مشيرة إلى أنه لا يوجد دليل علمي على أنه يمكن أن يحفّز نمو الشعر، أو أن يخفف من أثر البقع الداكنة في الجلد. ظهور حبوب صغيرة في الجسم مع حكة - حياتكِ. أشياء قد لا تعرفها عن الأركان
تعرف شجرة أركان بأنها نادرة، وبحسب موقع منظمة "الأمم المتحدة" فإن الأركان هو "نوع متوطن من الأشجار الغابية يوجد في محمية في جنوب غرب المغرب". يتراوح إنتاج المغرب من زيت أركان بين 4000 و6000 طن في السنة، بينما يتراوح حجم الصادرات منها بين 1000 و1500 طن في السنة. ويتطلب استخراج لتر واحد من زيت أركان كيلوغرامين من حبوب الأركان التي يتم الحصول عليها من حوالي 60 كيلوغراما من الثمار. في عام 2014 قامت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو) بإدراج شجرة الأركان والممارسات والدراية المتعلقة بها في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.
قطيع من الماعز يتسلق شجرة أركان في مدينة الصويرة
وفي عام 2018، اعترفت منظمة الأغذية والزراعة (الفاو) بالنظام الزراعي والرعوي المعتمد على أشجار الأركان في المغرب بوصفه نظاما تراثيا زراعيا ذا أهمية عالمية. وفي مارس من العام الماضي، أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة بالإجماع مشروع القرار الذي قُدّم بمبادرة من المغرب، والذي يقضي بجعل 10 مايو يوما عالميا لشجرة الأركان، وتبعا لذلك، يتم اليوم الإحتفاء ولأول مرة باليوم العالمي لهذه الشجرة. عن أصوات مغاربية