يدور مقالنا اليوم حول أهم اقوال مصطفى محمود ، حيث يعد دكتور مصطفي كمال محمود حسين أل محفوظ من أهم الكتاب وأشهرهم بين المفكرين العرب طيلة المائة سنة الماضية، كما يعتبر من بين الكتاب الأكثر تأثيراً على الشباب العربي بل والشباب المسلم بشكل عام. لذا خلال مقالنا اليوم سوف نعرض نبذة عنه وما هي أهم أقواله الخاصة بالنجاح والسياسة والمرأة والأخلاق بالتفصيل عبر موسوعة فتابعونا. أقوال مصطفى محمود - موضوع. من هو مصطفي محمود
يعتبر مصطفي محمود من أهم المفكرين العرب، وقد عاش حياته بالقرب من مسجد المحطة وهو من أشهر المساجد الصوفية وأحد أحم مزاراتهم مما كان له الأثر البالغ في تفكيره وتوجهاته وآراءه. التحق بكلية الطب وكان يشتهر بلقب المشرحجي وذلك لبقاءه أمام الجثث لفترات طويلة طارحاً عدد كبير من التساؤلات حول الموت والحياة وماذا يحدث للإنسان بعد الموت. وكان يقدم برنامج شهير يسمي العلم والإيمان تجاوزت حلقاته ال400 حلقة مسجلة في التلفاز، وعدد كبير من المؤلفات ما يقرب من 89 كتاباً يختلفون في خلفياتهم بين السياسية والاجتماعية والقصص القصيرة أو المسرحيات أو الروايات وغيرها وأشهر هذه الكتب هي:
لغز الموت. لغز الحياة. رحلتي من الشك إلى الإيمان.
- مصطفى محمود اقوال
- اقوال مصطفي محمود عن المراه حكمه
- اقوال دكتور مصطفي محمود
- اقوال مصطفي محمود عن الحب
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ...)
- تفسير آية إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم... وواقع المسلمين المعاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
- تفسير سورة النساء الآية 97 تفسير ابن كثير - القران للجميع
مصطفى محمود اقوال
أهلًا بك عزيزي السّائل، يُعدّ مصطفى محمود من روّاد الفكر في القرن العشرين، فقد زخرت المكتبات العربيّة بمؤلفاته وتأملاته في الكون والوجود والإنسان، ومن أشهر أقواله في السعادة ما يأتي:
" والسعادة الحقة لا يمكن أن تكون صراخاً، وإنّما هى حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة فى الثرثرة.. هى حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله, واقتناع عميق بالعدالة الكامنة فى الوجود كله، وقبول لجميع الآلام فى رضى وابتسام". من أقوال الدكتور مصطفى محمود - اكيو. "الطبع السمح الكريم هو الذي يشع سعادةً، لأنّه حبٌّ معطاء وهابٌ بطبيعته ". " نُقاوم ما نحب، نتحمّل ما نكره". " السعادة ليست في الجمال ولا في الغنى ولا في الحب ولا في القوة ولا في الصحة، السعادة في استخدامنا العاقل لكلّ هذه الأشياء".
اقوال مصطفي محمود عن المراه حكمه
خوف الله شجاعة، وعبادته حرية، والذل له كرامة، ومعرفته يقين وتلك هي العبادة. الله ظاهر في النظام والدقة والجمال والإحكام.. في ورقة الشجر.. في ريشة الطاووس.. في جناح الفراش.. في عطر الورد.. في صدح البلبل.. في ترابط النجوم والكواكب.. في هذا القصيد السيمفوني الذي اسمه الكون.. لو قلنا إن كل هذا جاء مصادفة.. لكنّا كمن يتصور أن إلقاء حروف مطبعة في الهواء يمكن أن يؤدي إلى تجمعها تلقائياً على شكل قصيدة شعر لشكسبير بدون شاعر وبدون مؤلف. إنَّ أتفَهَ المقدمات ممكن أن تؤدِّي إلى أخطر النتائج، وأخطر المقدمات ممكن أن تنتهي إلى لا شيء، وعالم الغيب وحده هو الذي يعلم قيمة كل شيءٍ. نحن لا نعبد الله بأمر تكليف؛ ولكنا نعبده لأننا عرفنا جماله وجلاله.. ونحن لا نجد في عبادته ذلاً بل تحرراً وكرامة.. تحرراً من كل عبوديات الدنيا، تحرراً من الشهوات والغرائز والأطماع والمال.. اقوال مصطفي محمود عن الحب. ونحن نخاف الله فلا نعود نخاف أحداً بعده ولا نعود نعبأ بأحد؛ خوف الله شجاعة وعبادته حرية والذل له كرامة ومعرفته يقين! وكان في قدرة الله أن يجعلنا جميعًا أخيارًا وذلك بأن يقهرنا على الطاعة قهرًا، وكان ذلك يقتضي أن يسلبنا حرية الاختيار. التفاوتُ بين الناس حقيقة جوهرية.
اقوال دكتور مصطفي محمود
الزمن يسير ولايقف لذا فإن كل شيء يهون. الذي يحرك الإنسان في هذه الحياة هي الإرادة ولكن الذي يحرك القشة هو الهواء. إن الإنسان لايكون إنسانا إلا إذا استطاع أن يتحمل مايكرهه ويقاوم شهاواته وغرائزة. ثمن الكرهه اكبر من ثمن الحب وذالك لأن الكرهه إحساس غير طبيعي مخالف للعادة. الجمال جمال الروح وجمال الشخصية فجمال الخلقة يذهب مع السنين. الإنسان الكامل سلاحه يكمن في العلم والإيمان ولايكون الإنسان كامل بدونهما. كن كما أردت وسوف تهتدي إلى الصراط المستقيم. أمراض الأجساد يمكن أن تشفى بسرعة.. أما خراب النفوس ودمار الأرواح فإنه قد يستغرق أجيالا ليشفى.. إن أكرم ما في الإنسان عقله وليس عضلاته.. أحيانا يلقى بنا في البحر ولا يكون أمامنا اختيار.. سوى أن نتعلم السباحة برغم أنوفنا وبدون معلم.. نتعلم من التجربة والخطأ الله هو الذي يصنع النهار.. وكل المطلوب أن نفتح نوافذنا "نوافذ قلوبنا وعقولنا" ونتلقى نوره.. واطمئنوا فما لأحد سوى الله في هذا الكون تصريف.. ولا إله الا الله أولا وأخيرا. شكرا للمحن وصبرا عليها فربما أخرجت جيلا أو نفرا من المسلمين صقلته التجارب وعركته البلايا.. اقوال دكتور مصطفي محمود. فنورت منهم القلوب وفتحت البصائر. العذاب لا يتناقض مع الرحمة بل يكون أحيانا هو عين الرحمة.. فهناك نفوس لا تستفيق إلا بالعذاب.. بل تكاد تكون القاعدة.. إن القلب لا يصحو إلا بالألم.. والنفس لا تشف وترهف إلا بالمعاناة.. والعقل لا يتعلم إلا بالعبرة.. والقدم لا تأخذ درسا إلا إذا وقعت في حفرة.
اقوال مصطفي محمود عن الحب
إذا جثم عليك كابوس الملل االبحث عن واحد يمل معك. فلنقرأ كل ما يصل إلى أيدينا بحذر وبعقل ناقد فما أكثر ما يدس لنا من سموم يراد بها هلاكنا. إن الله هو المخرج الأعظم، لدراما الوجود. الأديان سبب من ما هى اسباب الخلط في معنى السعادة.. لأنها هي التي قالت عن الزنا والخمر لذّات، وحرّمتها.. فتحولت هذه المحرمات إلى أهداف يجري ورائها البسطاء والسذج على إنها سعادة، وهي ليست بسعادة على الإطلاق. الشرف عندنا معناه صيانه الاعضاء التناسليه.. فاذا ارتكبت كل الدنايا و الموبقات الموجوده في قاموس الرذائل من ألفه الي يائه.. وظل حرمك مصونا. فأنت شريف مائه في المائه. السعادة الحقة لا يمكن أن تكون صراخاً.. وإنتعرف على ما هى حالة عميقة من حالات السكينة تقل فيها الحاجة إلى الكلام وتنعدم الرغبة في الثرثرة.. هي حالة رؤية داخلية مبهجة وإحساس بالصلح مع النفس والدنيا والله، واقتناع عميق بالعدالة الكامنة في الوجود كله، وقبول لجميع الآلام في رضى وابتسام. اقوال مصطفي محمود عن المراه حكمه. والحب هو الجنون الوحيد المعقول في الدنيا. لا تشارك غيورا ولا تسألن حسودا ولا تجاور جاهلا ولا تؤاخ مرائيا ًولا تصاحب بخيلا ولا تستودع سرك أحداً. اذا نزل مؤمن وكافر إلى البحر فلا ينجو إلا من تعلم السباحة، فالله لا يحابي الجهلاء فالمسلم الجاهل سيغرق والكافر المتعلم سينجو.
"ليسأل كل منا قلبه في ساعة خلوة، وسوف يدله على كل شئ؛ فقد أودع الله فيه تلك البوصلة التي لا تُخطئ". "تحقيق الراحة والاطمئنان والسعادة يتأتى بالانسجام بين الإنسان، وعواطفه الفكرية، وأفعاله، وظروفه". الرابط المختصر: شاهد أيضاً ترافيس كالانيك وُلد ترافيس كالانيك في السادس من أغسطس عام 1976، في لوس أنجليس بكاليفورنيا الأمريكية؛ حيث …
{فأولئك مأواهم جهنم} أي مثواهم النار. وكانت الهجرة واجبة على كل من أسلم. {وساءت مصيرا} نصب على التفسير. تفسير آية إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم... وواقع المسلمين المعاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقوله تعالى: {لا يستطيعون حيلة} الحيلة لفظ عام لأنواع أسباب التخلص. والسبيل سبيل المدينة؛ فيما ذكر مجاهد والسدي وغيرهما، والصواب أنه عام في جميع السبل. وقوله تعالى: {فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم} هذا الذي لا حيلة له في الهجرة لا ذنب له حتى يعفى عنه؛ ولكن المعنى أنه قد يتوهم أنه يجب تحمل غاية المشقة في الهجرة، حتى أن من لم يتحمل تلك المشقة يعاقب فأزال الله ذلك الوهم؛ إذ لا يجب تحمل غاية المشقة، بل كان يجوز ترك الهجرة عند فقد الزاد والراحلة. فمعنى الآية؛ فأولئك لا يستقصى عليهم في المحاسبة؛ ولهذا قال: {وكان الله عفوا غفورا} والماضي والمستقبل في حقه تعالى واحد، وقد تقدم. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
تفسير قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ...)
آية (97):
*ما الفرق بين توفاهم وتتوفاهم ؟(د.
تفسير آية إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم... وواقع المسلمين المعاصر - إسلام ويب - مركز الفتوى
فلمّا خصّ بقسم من الظالمين (المستضعفين) قال تعالى توفّاهم ولما كثُر العدد قال تتوفاهم. وهذا الحذف هو جائز من حيث اللغة للتخفيف. هذه قاعدة مثل تفرقوا وتتفرقوا وفي القرآن هذا كثير وهو أمر عام. تفسير قوله تعالى: (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ...). سؤال: هل العرب كانت تفهم الفرق؟
هم يعرفون معناها عند وضعها في مكانها. لماذا تحداهم الله تعالى بسورة؟ سورة يعني أقصر سورة معناه بمقدار أقصر أي سورة يصير اختيار في الكلام ، الكلمة ليس فيها اختيار لكن النص بمقدار أقصر سورة يصير فيه اختيار، سبب الاختيار عليه المعول مثل (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)) لماذا إنا؟ ولماذا أعطيناك؟ يبقى توظيف المفردة في سياق الآية. المعروف أن العرب بلغاء لكنه ليس بالضرورة أن يأتوا بالبلاغة في كلامهم، هل كلهم على مستوى واحد من البلاغة؟. أنا أقول شعراً لكن هل شعري مثل شعر المتنبي؟ هل الشعر الذي يقوله المبتدئ كالبحتري؟ هم درجات. سؤال: لكن من حيث الدلالة والمعنى كانوا يفهمون الفرق بين توفاهم وتتوفاهم ، تذكرون وتتذكرون ؟
يفهمونها هذا في سياقها ويفهمون أكثر مما نفهم نحن لأن هذه لغتهم ونحن الآن نتعلم وهم لم يشكوا في مصداقية القرآن (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ (33) الأنعام) (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14) النمل).
تفسير سورة النساء الآية 97 تفسير ابن كثير - القران للجميع
من نحن
أنت في منتديات أنصار الإمام المهدي (ع) أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني (ع) المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن (ع) ورسول من عيسى (ع) للمسيحيين ورسول من إيليا (ع) لليهود. لمحاورتنا كتابيا يمكنك التسجيل والكتابة عبر الرابط. ويمكنك الدخول للموقع الرسمي لتجد أدلة الإمام احمد الحسن (ع) وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله. حاورنا صوتيا أو كتابيا مباشرة على مدار الساعة في:
تذكر...
"أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب". تفسير سورة النساء الآية 97 تفسير ابن كثير - القران للجميع. خطاب محرم الحرام ـ الإمام أحمد الحسن اليماني (ع).
*انظر آية (23). *قال تعالى في سورة البقرة: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) الآية تحث على الصلاة وقد توسطت آيات الطلاق والوفاة فما دلالة هذا؟ (د. فاضل السامرائى)
أقول والله أعلم أن المشكلات بين الزوجين وأحداث الطلاق أو الوفاة قد تؤدي إلى أن يحيف أحد الزوجين على الآخر وقد يؤدي هذا إلى ظلم الآخر والصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر فأمر الله تعالى بالصلاة حتى لا يحيف أحدهما أو يظلم الآخر ويذكّره بالعبادة. وقد ينتصر أحد الزوجين لنفسه فأمره الله تعالى بالصلاة حتى لا يقع في ذلك. ونذكر أن الله تعالى أمر بالصلاة في أحداث أكبر من ذلك عند فقد الأمن وفي حالة الخوف أمر تعالى بالصلاة أيضاً (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (101) النساء). وكذلك الأمر بالصلاة بين آيات الطلاق لها سببين أولاً حتى لا ينشغل الزوجين بالمشكلات العائلية عن الصلاة فيتركوها والثاني لئلا يحيف أحدهما على الآخر..
وفي الآية دليل على أن الهجرة من أكبر الواجبات، وتركها من المحرمات، بل من الكبائر، وفي الآية دليل على أن كل مَن توفي فقد استكمل واستوفى ما قدر له من الرزق والأجل والعمل، وذلك مأخوذ من لفظ "التوفي" فإنه يدل على ذلك، لأنه لو بقي عليه شيء من ذلك لم يكن متوفيًا. وفيه الإيمان بالملائكة ومدحهم، لأن الله ساق ذلك الخطاب لهم على وجه التقرير والاستحسان منهم، وموافقته لمحله. ثم استثنى المستضعفين على الحقيقة، الذين لا قدرة لهم على الهجرة بوجه من الوجوه { وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا}. فهؤلاء قال الله فيهم: { فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا} و "عسى" ونحوها واجب وقوعها من الله تعالى بمقتضى كرمه وإحسانه، وفي الترجية بالثواب لمن عمل بعض الأعمال فائدة، وهو أنه قد لا يوفيه حق توفيته، ولا يعمله على الوجه اللائق الذي ينبغي، بل يكون مقصرًا فلا يستحق ذلك الثواب. والله أعلم. وفي الآية الكريمة دليل على أن من عجز عن المأمور من واجب وغيره فإنه معذور، كما قال تعالى في العاجزين عن الجهاد: { لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} وقال في عموم الأوامر: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}.