اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة، فإنّ ليوم الجمعة أهمية خاصّة في الإسلام، فهو يوم عيد للمسلمين، وله فضل عظيم جدًا، لذلك فقد حثّت الشريعة الإسلام على اغتنام يوم الجمعة بالدعاء والذكر بساعاته ولحظاته ودقائقه، ومن هذه الأعمال الجليلة التي يمكن القيام بها في يوم الجمعة هي الصلاة على النبيّ عليه الصلاة والسلام، وسنذكر أجمل صيغ الصلاة النبي يوم الجمعة. عبارت اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة
سنذكر فيما يأتي عبارات عن أكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة:
إنّ الصلاة على النبيّ من اهم الأسباب الموجبة لاستجابة الدعاء ولا سيما في يوم الجمعة. إنّ الصلاة على الرسول صلّى الله عليه وسلّم يوم الجمعة من أحبّ وأفضل الأعمال التي يمكن للمسلم القيام بها. اكثروا من الصلاة على النبيّ عليه الصلاة السلام في ليلة الجمعة فهذه وصية النبيّ الكريم. الصلاة على النبيّ عليه الصلاة والسلام من أهم الاعمال التي لا بدّ للمسلم من المداومة عليها. إنّ الصلاة على النبي ترفع درجات المؤمن عند الله تعالى، وتحط من سيئاته وخطاياه ولو كانت مثل زبد البحر. شاهد أيضًا: معنى الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم من الله ومن العبد
صور اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة
فيما يأتي صور اكثروا من الصلاة على النبي ليلة الجمعة:
عبارات عن فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة
فيما يأتي أجمل العبارات عن فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة:
أجمل الأعمال وأفضلها في يوم الجمعة هي الصلاة على النبيّ الكريم، فالصلاة عليه يوم الجمعة معروضة عليه.
اكثروا من الصلاه علي يوم الجمعه المبارك
فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي. رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن خزيمة وصححه. والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من الأمور الواجبة في العمر.. قال ابن كثير في تفسيره: وحكى بعضهم أنه إنما تجب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في العمر مرة واحدة امتثالاً لأمر الآية، ثم هي مستحبة في كل حال. وهذا هو الذي نصره عياض بعدما حكى الإجماع على وجوب الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم في الجملة. وعلى العموم فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضلا عن كونها امتثالاً لأمر الله بها فهي أيضاً مرغب فيها لما لها من الفضل والخير، والمحروم بل والبخيل من سمع ذكر اسم النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصل عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: البخيل من ذكرت عنده ثم لم يصل علي. رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وأما بخصوص ما ذكرت من تحديد الدعاء بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو تحديدها بعده بعدد معين، فلم يرد فيه شيء، وإنما الثابت طلبها قبل الدعاء وبعد حمد الله عز وجل، لما رواه أبو داود والترمذي والنسائي عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: عجل هذا.
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة المستجاب
وربما قصد ابن النعمان هذا
بتحسينه أنه حسن المعنى ، وهذا يقع أحيانا في كلام بعض أهل العلم ، وهو يشير بذلك
إلى أن الإكثار من الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة من السنة ،
وهذا حق. راجع جواب السؤال رقم: ( 13815). ولكن ما ذكر في الحديث من تخصيص الوقت بعد العصر بذلك ، وأن يكون العدد ثمانين مرة
، وأن يكون ذلك قبل أن يقوم من مقامه ، والجزاء المترتب على ذلك ، كل ذلك لا دليل
عليه إلا هذا الحديث الباطل ، فلا يعتد به ، وإنما جاءت السنة بمطلق الصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة في أي ساعة منه ، كما جاءت بالحث على ذلك أيضا
ليلة الجمعة ، كما روى البيهقي في " سننه " (5994) عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى
الله عَلَيْهِ عَشْرًا). وحسنه الألباني في " الصحيحة " (1407). فالمشروع: إكثار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها ، دون
تحديد لوقت معين أو عدد معين. أما قيام بعض المؤسسات بطبع هذا الحديث وتوزيعه ونشره في الناس: فعمل منكر لا يجوز
، والواجب نهيهم عن ذلك وتحذيرهم من عاقبته ؛ فإن الحديث باطل بشهادة أهل الاختصاص
، وقد روى مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) عنه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:
( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ).
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة الثالث
"وفيه النَّفخَة"، أي: وفي ذلك اليومِ يكونُ النَّفْخُ والصَّعْقُ مَبْدَأُ قيامِ السَّاعة وأهوالِ يومِ القيامةِ؛ يقولُ الله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} [الزمر: 68]؛ فهُما مُتلازِمان، فإذا نُفِخ في الصُّور (وهو شيءٌ كالقَرْنِ يُنفَخُ فيه يومَ القيامةِ) تَبِعه على الفَوْرِ الصَّعْقُ (وهو موتُ الناسِ مِن شِدَّةِ الفَزَعِ للصَّوتِ). وهذه القضايا المعدودةُ في هذا اليومِ؛ قِيل: لم تُذكَر لبيانِ فضيلتِها؛ لأنَّ ما وقَع فيه مِن موتِ آدَمَ وما يَقَعُ مِن نَفْخٍ وصَعْقٍ لا يُعَدُّ مِن الفضائلِ، وإنَّما هو تعظيمٌ لِمَا وقع فيه؛ فذُكِرَتْ تنويهًا بعظمةِ الأحداثِ التي وقعتْ فيه. وقيل: بل هي مِن الفضائل؛ حيث إن خروجَ آدَم مِن الجنةِ كان سببَ وجود الذريَّة، وسَببَ وجودِ الرُّسلِ والأنبياءِ والصَّالحِين، وقيامُ السَّاعةِ سببٌ لتعجيلِ جزاءِ الأنبياءِ والصِّدِّيقين والصالِحين وإظهارِ كرامتِهم وشرفِهم. ثُمَّ قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "فأكثِروا عليَّ مِن الصَّلاةِ فيه"، أي: اشْغَلُوا أنفُسَكم في يومِ الجُمعةِ بكَثرةِ الصَّلاة عليَّ؛ حتَّى تنالوا الأجرَ والثَّوابَ؛ "فإنَّ صَلاتَكم"، أي: الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك اليومِ، "معروضةٌ عليَّ"، أي: سيعرِضُها اللهُ عليَّ وسأعلَمُ بها، فقال الصَّحابةُ رضِيَ اللهُ عنهم: "يا رسولَ الله، وكيف تُعرَضُ صلاتُنا عليك وقد أَرِمْتَ؟"، أي: بَلِيتَ وفَنِيَ جسدُك، فقال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّم على الأرضِ"، أي: منَعَها أن تُبلِيَ "أجسادَ الأنبياءِ"، أي: وهُم في قُبورِهم..
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة بيت العلم
جاء بالحديث:ـ
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛
فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا). وحسنه الألباني...
وعن أوس بن أوس: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام ، وَفِيهِ قُبِضَ ،
وَفِيهِ النَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ ،
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرَمْتَ -أَيْ يَقُولُونَ قَدْ بَلِيتَ-
قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلام). رواه أبو داود (1047) وصححه ابن القيم في تعليقه على سنن أبي داود (4/273). وصححه الألباني في صحيح أبي داود (925). اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد..
اكثروا من الصلاة علي يوم الجمعة نوع كلمة
[5] أبو داود، السنن ، تفريع أبواب الجمعة، باب فضل يوم الجمعة وليلة الجمعة، (حديث رقم: 1047 ج 1 /275)، حكم الألباني: صحيح. [6] العظيم آبادي، محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر، أبو عبدالرحمن، شرف الحق، الصديقي (المتوفى: 1329هـ)، عون المعبود وحاشية ابن القيم ، نشر: دار الكتب العلمية – بيروت (ط2/ 1415 هـ)، ج3/ 260. [7] البيهقي: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458هـ)؛ السنن الكبرى، تحقيق: محمد عبدالقادر عطا، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، (ط3/ 1424 هـ - 2003 م)، كتاب الجمعة، باب ما يؤمر به في ليلة الجمعة ويومها، (حديث رقم: 5994 ج3/ 353)، حكم الألباني: حسن. [8] النووي: أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)؛ شرح النووي على مسلم ؛ تحقيق: دار إحياء التراث العربي – بيروت (ط2/ 1392)، ج4/ 128. [9] ابن ماجه؛ السنن، كتاب الجنائز، باب ذكر وفاته ودفنه صلى الله عليه وسلم، (حديث رقم: 1637 ج1/524)، حكم الألباني: حسن لغيره. __________________________________ المؤلف: محمد فقهاء
1401- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (لا تجعلوا قبري عيداً، وصلوا علي فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح. 1402- وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (ما من أحد يسلم عليّ إلا رد اللَّه عليّ روحي حتى أرد عليه السلام) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ بإسناد صحيح. 1403- وعن عليّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي) رَوَاهُ التِّرمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. 1404- وعن فضالة بن عبيد رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال سمع رَسُول اللَّهِ ﷺ رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد اللَّه تعالى ولم يصل على النبي ﷺ فقال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (عجل هذا ثم دعاه) فقال له أو لغيره: (إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه سبحانه والثناء عليه، ثم يصلي على النبي ﷺ، ثم يدعو بعد بما شاء) رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ وقال حديث حسن صحيح. 1405- وعن أبي محمد كعب بن عجرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: خرج علينا النبي ﷺ فقلنا: يا رَسُول اللَّهِ قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال: (قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
دواء سبرام Cipram
يحتوي دواء سبرام على المادة الفعالة سيتالوبرام هيدروبروميد Citalopram Hydrobromide بتركيز 20 مجم من أدوية مضادات الاكتئاب فئة مثبطات استرداد السيريتونين الانتقائية SSRI التي تمنع امتصاص السيروتونين في الخلايا العصبية مما يزيد من نسبته في الخلايا ويرفع الحالة المزاجية ويقلل من أعراض الاكتئاب. تجربتي مع السبرام
يعبر الكثيرون عن فوائد دواء Cipram ويقولون سبرام غير حياتي من خلال المساعدة في:
الحد من أعراض نوبات الفزع والهلع. علاج اضطرابات السلوك العدواني. تخفيف التوتر العصبي. تحسين أعراض الانسحاب من الكحول. سبرام أقراص Cipram 20 سيتالوبرام لعلاج الاكتئاب. علاج أعراض الوسواس القهري. تخفيف أعراض متلازمة ما قبل الحيض لدى النساء المؤلمة. الجرعة وطريقة الاستخدام
وحده الطبيب من يحدد الجرعة ومدة العلاج لذلك استخدم الدواء بانتظام للحصول على الفائدة الكاملة منه واتبع التعليمات بعناية لمنع ظهور الأعراض الجانبية. تبدأ الجرعة في البالغين بـ 20 مجم، ومن الممكن زيادتها حتى 40 مجم بعد مرور الأسبوع الأول. لا تتوقف أبدًا عن تناول الدواء فجأة بدون استشارة الطبيب وذلك لمنع ظهور أعراض الانسحاب مثل آلام الجسم والاكتئاب والغثيان وتفاقم الأعراض المرضية.
سبرام أقراص Cipram 20 سيتالوبرام لعلاج الاكتئاب
مرضى السكر والضغط لا يمكنهم تناول هذا الدواء. من عاين من انخفاض شديد في وظائف الكلى يمنع تمامًا من تناوله بجانب من يعاني من الصرع أو نوبات هوس. دواء سبرام أقراص Cipram 20 سيتالوبرام لعلاج الاكتئاب. في حالة المرأة الحامل يتم الابتعاد نهائيًا عن مثل هذه الأدوية حتى لا يؤثر عليها وعلى الجنين. الجرعة المحددة من الدواء
يم تحديد جرعة واحدة محددة من قبل الطبيب يتم السير عليها من قبل المريض بشكل مستمر ودوري حتى يأتي العلاج بنتيجة مجدية، فمن خلال تجربتي مع السبرام وجد أن مثل هذه العلاجات يتم تناولها بطريقة محددة ليس من تلقاء أنفسنا، فقد تخلف الجرعات على حسب الحالة والسن والتاريخ المرضي. ولكن الجرعة المعتادة من الدواء تكون عبارة عن حوالي 20 ملجم خلال اليوم الواحد، ثم تبدأ الجرعة في الزيادة بشكل تدريجي بعد أسبوع تقريبًا، ومن الجدير بالذكر أن أقصى جرعة يأخذها المريض في اليوم تصل إلى 60 ملجم لا تزيد عن هذا ولكن أيضًا يكون تحت اشراف الطبيب ومن أهم الأشياء أن تكون الجرعة في الصباح. نصائح من تجربتي مع السبرام
هناك مجموعة من النصائح والإرشادات التي يجب أن نلتزم بها أثناء تناول هذا الدواء، ومنها:
عدم توقف الجرعة بشكل مفاجئ من تلقاء أنفسنا. لا يتم تناول الدواء إلا تحت إشراف الطبيب.
دواء سبرام أقراص Cipram 20 سيتالوبرام لعلاج الاكتئاب
اقرأ ايضًا: تجربتي مع حبوب بسكوبان للمغص والقولون | الجرعة ودواعي الاستعمال
تجربتي مع السبرام - تجربتي
تحذر المرأة من استخدام الدواء خلال فترة الرضاعة. الأشخاص الذين يعانون من أي اختلال في نظم القلب خلقي يحذر من استخدامهم للدواء. ما هي الجرعة المناسبة
بشكل عام لأي سمح بتناول الدواء دون استشارة الطبيب حتى لا تتعرض لأي خطر، ونجد أن الجرعة تكون متفاوته ومختلف حسب كل حالة وفي المعتاد تكون الجرعة المحددة 20 ملغم خلال اليوم، ثم تبدأ الجرعة في التزايد بشكل تدريجي بعد مرور أسبوع على استخدام الدواء، مع أن أقصى حد مسموح تنالوه من الدواء هو 60 ملغم خلال اليوم الواحد، وينصح بتناول الصبح كل يوم في الصباح، كما ينبغي حفظ الدواء في مكان بعيد عن متناول يد الأطفال ومكان لا يصل ضوء الشمس إليه. متى يبدا مفعول السبرام
بعد مرور 4 ساعات من استعمال الدواء سوف تشعر بالنتائج. إرشادات وتحذيرات
ينبغي الحذر من تناول مضادات الهيستامين أو المضادات الحيوية الماكروليدية، أو أدوية الصداع المصفي، أو مضادات الفطريات، المهدئات والمسكنات وجميع الأدوية التي يمكنها التفاعل مع الكحول خلال الفترة التي يتم استخدام الدواء بها. تجربتي مع السبرام - تجربتي. يحذر من تناول الكحوليات خلال فترة تناول دواء السبرام. تجنب التعرض لأشعة الشمس لأن معدل الإصابة بحروق الشمس يزداد نتيجة تناول الدواء.
أشك أنها حالة عضوية وليست نفسية, والله أعلم, لأني أحيانا أحس بحركة في رأسي أو في صدري, وفجأة تهجم علي دون مقدمات، وأبدأ أعرق, وبعدها تختفي بسرعة وأرجع طبيعيا. أتمنى أن أجد تفسيرا علميا أو شيئا يمكنني فعله, لأني محتار منها. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ علي حفظه الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
الحمد لله حالتك متقدمة بصورة ممتازة جدًّا. ما تحس به من حركة في الصدر أو في الرأس فجأة تجيء ثم تختفي، هذه انقباضات عضلية ناتجة من بقايا القلق النفسي الذي لا زال موجودًا، والذي يظهر لي أنك تراقب نفسك بدقة شديدة، لذا تأتيك هذه الظواهر. من المهم من وجهة نظري أن تطبق تمارين الاسترخاء بصورة صحيحة ودقيقة, التقنية التي تعلمتها وتطبقها الآن ممتازة جدًّا، لكن أريدك أن توسع في الأمر قليلاً، بأن تتطلع على استشارة بموقعنا والتي هي تحت رقم: ( 2136015) سوف تجد فيها تفاصيل كاملة حول كيفية تطبيق تمارين الاسترخاء. أنت الآن مطالب بتدعيم الآليات السلوكية لديك، وعلى رأسها تمارين الاسترخاء كما ذكرنا، ممارسة الرياضة بصورة منتظمة أيضًا، التواصل الاجتماعي، البحث عن عمل؛ لأن العمل قيمة تأهيلية عظيمة جدًّا، وأن تعيش حياتك بأمل ورجاء وتفاؤل، وأن تحرص أن تؤدي صلاتك مع الجماعة... هذه ثوابت تدفعك دفعًا نفسيًا إيجابيًا إلى الأمام، وحين تتوقف من الدواء لن تكون هنالك إشكالية كبيرة.