في الحقيقة طول شعرك يا حبيبتي يربكني ، فانتي اجمل نساء الارض. اخبروا ذات الشعر الطويل الاسود انها اجمل نساء الارض. خصلات شعرك الجميل عندما تتناثر على كتفي ، حينها اشعر اني مسحور بدون حول لي ولا قوة. شعر النساء الطويل يشبه كثيرا فصل الربيع ، هو في الواقع اجمل فصول العام. عندما ارى جمال شعرك الطويل حينها اشعر اني اغرق في نهر لا مفر لي منه ، فهل هناك يا ترى من يقدر على انقاذي من هذا الموت؟.
شعر عن جمال المرأة – لاينز
وَرَأينا الخُدودَ ضرّجَها السِّحْرُ فآهًا مِنْسِحْرِ تلكَ الخُدود ": الغرض من هذا البيت هو وصف جمال وجنتي المرأة وشدة إجابة بهم حيث أن لهم سحرا شديدا يخطف أبصاره عندما ينظر إليهم. "ورأينا الشِّفاه تبسمُ عند نيا من الورد غضّةٍ أملُود ": يصف الشاعر جمال شفاه المرأة بغزل صريح، كما يصف أن ابتسامه المرأة من خلال تلك الشفتين على أنها دنيا من الورد وهذا إن دل فإنه يدل على حسن وجمال ابتسامة المرأة.
" ورأينا النُّهودَ تَهْتَزُّ كالأزهارِ في نشوة الشباب السعيدِ فتنة": والمقصود بنهود المرأة هنا صدر المرأة، حيث يستشهد الشاعر بجمالهم، كما انه يوصف سنها وجمالها من خلال ذلك البيت، حيث انه يتغزل فيها، مما يدل على شدة جمالها أيضا. "توقظ الغرام وتذكيه وَلكنْ مَاذا وراءَ النُّهُودِ ما الذي خلف سحرها الحالي، السكران": يستمر الشاعر تغزله في المرأة، حيث انه سوف جمال الجسد ونعومته، كما أنه يشبه جمالها بالمر، حيث انه يسكره من شدة لذته وجماله، ويعتبر ذلك الشعر من أنواع الشعر الصريح، وهو على عكس الشعر العفيف، كما أنه لم يكن مستحب في العصر الجاهلي، ويرجع ذلك لما يتلفظ به الشاعر من تصريحات واضحة قد تميل المستمع إلى بعض الإثارة، ولذلك ظل الشعر العفيف من أجمل أنواع الشعر للتغزل في جمال المرأة.
بيت شعر لوصف جمال امراة , وصف عن الجمال في قصيده , شعر عن المرأة الجميلة
فنجد المرأة عند قباني من بدايته هي الجسد والمتعة والحواس فيتمادى ف قصيدته مزعورة الفستان:
لي رأي فنَانٍ ، وعَيْنَا نبي وألمَفّ بِالعِمُدٍ.. وبالجؤرب والتهم المَيّط.. وما خَْتَهُ واقْتَحَمَ النهد.. وأسوارَةُ ولم يُعذٌ من ذلك الكوكب (قباني).
شعر وصف المرأة – لاينز
ثم يندفع نزار في ديوانه سامبا فبعد التغزل والمتعة ثم احتضان الطبيعة فقّد حان وقت الرقص للتناغم فقد تغزل ومس ولمس ووصف ونعم بمواء الطبيعة والان وقت الرقص لاكتمال الشهوة فتتعالى النبرات من استخدام (الغنج ، رضاعة الثدي) فيقول:
خشب القوس احترق حين مسه وأشار فعلى ضلع الكمنجا وتر يسفح وهجا وشرارا..
كل رقصة ثرة الغنج ، جريئة بالجوارح أذرع.. سمر وبيض هزها الدف النبيض كمراوح (قباني). يهدأ نزار ف ديوانه (أنت لي) فقد أكمل كل الحلقات المفرغة وانهى شهوته المتسلسلة بعد إنتهاء الرقصات في ديوانه سامبا ، فنجده يعود للهدوء حتى في عناوين قصائد ديوانه أنت لي فنجد العناوين ( أنت لي ، معجبة ، الشقيقتان ،كيف كان) فيتحدث بهدوء أنها الأرجح له وأسباب ذلك وماذا قال الناس عنها وفرحه بتلك الشائعة وهكذا يبدأ ديوانه بهدوء كانه يستريح مما مضى ليبدأ بعده جوله جديدة فيقول نزار ف بداية ديوانه (أنت لي):
يروون في ضيعتنا.. أنت التي أرجح
شائعةٌ أنا لها مصفقٌ. مسبح
وأدعيها بفم مزقه التبجح
يا سعدها روايةً ألهو بها وأمرح
يحكونها.. بيت شعر لوصف جمال امراة , وصف عن الجمال في قصيده , شعر عن المرأة الجميلة. فللسفوح السكر والترنح لو صدقت قولتهم.. فلي النجوم مسرح
وصف جسد المرأة وجمالها
عذراً فهو ذنبي
وذبن الشاعرية والغبــــــــــاء
لمحتك فاندفعت إليك ِ شــــــوقاً
كما اندفع الظمأ لنبع المــــــاء ِ
وأعطيت الكثير: ففيك ِ حبـي
وفي عينيك ِ, وحدهما غنائي
❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️
وتعطين كالبحر.. يا امرأة
شعرها الموج.. يا امرأة عينها
طيبة القاع.. يا امرأة شفتاها
إن أغب عنك ِ تململت ِ من الوحدة
كالطير السجين.
فغداً هل تعلمين ؟
ربما تزهر في الدروب
رؤوس المعجبين
وغداً قد تسبحين
في غدير ٍ من هدايا
فتحبين سوايا. بين الصديق والعشـــــيق
والحب يا عزيزتي الحزينة
لا يعرف الخوف ولا الملامة
لا يعرف الكبر ولا الـــكرامة
الحب يا أسطورتـــي الثمينة
لا يعرف الراحــة والسكينـة
الــحب كالحيـــاة.. كالفناء
شعر غزل في المرأة تويتر
حتی القصايد في حسنها إحتارت،
لا شعر ولا غزل يرضي جمالها
❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️. بَسَطَتْ رَابِعَةُ الحَبْلَ لَنا فَوَصَلْنَا الحَبلَ منها ما اتَّسَعْ تَمْنَحُ المِرآةَ وَجْهاً وَاضِحاً مثلَ قَرْنِ الشمسِ في الصَّحْوِ ارْتَفَعْ سويد بن أبي كاهل اليشكري
شعر غزل وصف الجمال
يغالي الذهب مايرهم? شعر عن جمال المرأة – لاينز. وصف لك واكتب شعر من گلبي? وصف لك تعال بگلبي مدرستك? وصف لك انت لو تأخذ صفر انطيك ميةA? اريــد اكتب شعر واتغــزل باسمك لان اسمك جميل وجاي من رسمك اذا مو الك اكتب المن لعد اختــــار صدكنـي الكلب مشتــــاك يكتبلــك احتــــار القلــم لمن جبت طاريــك يكلي الورق يخجل لو كتب اسمـك صفن بيدي القلم وصرت اني احاجيه ويكلــي بصراحة شــراح اكتبلـــك ضحكاتك غزل يا كامل الاوصاف واشفافك عسل والورد من عطرك وعيوني من تشوفك تبقى تحلم بيك تحجيلك شعــر والرمش يعزفلـــك مو كافي وصف يل بيك حلو أطباع بس شوصف بعد لو رايد اوصفلك فداك العمر وحتى الكلب و الروح ولك كلّي فداك ….
يهدف إلى تعزيز وجهة النظر السليمة والابتعاد عن وجهة النظر الخاطئة. يهدف لتغيير وجهات النظر الخاطئة كما هو الحال مع قضية المخدرات. أهمية الإلقاء
الإلقاء يساهم في التقدم الوظيفي
يمكن لمهارات الإلقاء الفعالة أن تساعد في التقدم الوظيفي ، لأنها تشير إلى الإبداع ، ومهارات التفكير النقدي ، والقدرة على القيادة ، والتوازن ، والكفاءة المهنية ، وهي صفات ذات قيمة كبيرة لسوق العمل. زيادة الثقة من أهم أهداف فن الالقاء
كلما أصبحت مميز في فن الإلقاء ؛ سيعزز ذلك ثقتك بشكل كبير ، ويمكنك التغلب على المخاوف وانعدام الأمن التي تصاحب الخطابة العامة ، علاوة على ذلك يمكن أن يكون التواصل مع الجماهير بمثابة تذكير قوي بأن لديك رؤى وآراء قيمة لمشاركتها مع العالم ، فتحدثك بانتظام مع الجمهور سيعزز ثقتك بنفسك. الإلقاء وتعزيز التفكير الناقد
الإلقاء والخطابة هي وسيلة ممتازة لبناء مهارات التفكير النقدي ، حيث تتطلب كتابة الخطاب قدرًا كبيرًا من التفكير الدقيق ، ومن تحليل الجمهور لايصال الجملة الختامية والهدف ، فلا يكفي أن يكون لديك رسالة ، بل يجب عليك أيضًا معرفة كيفية تكييف الرسالة لتناسب احتياجات جمهورك. فن الالقاء والخطابة. الإلقاء يساعد في تطوير الذات
تعد مهارات التواصل ضرورية لتحقيق النجاح الشخصي والمهني ، كما أن تحسين هذا المجال هو أحد أكبر مزايا الخطابة والإلقاء ، فإعداد الخطاب يجبر المتحدثين على الرجوع خطوة إلى الوراء والتفكير النقدي حول الطرق الفعالة للتواصل في الحياة اليومية ، وهكذا يصبح من السهل التراجع عن عادات التواصل التي شكلتها قبل سنوات عديدة.
المخاطبة: ويقصد بها المواجهة أو المشافهة. الخطيب: وهو الشخص الموكّل بمهمة إيصال الفكرة إلى الجموع. الجمهور: وهو الحشد الكبير من الناس، كما أنّه الهدف من كل هذه العمليّة. التأثير: ويقصد به القدرة على تنبيه شعور وإثارة عطف الجماهير وكسب
ولائهم وتأييدهم، وبدون هذا العنصر تصبح عمليّة الخطابة مجرد إضاعة للوقت. فوائد الخطابة:
الفوائد الشخصيّة: الاتصال بشكلٍ مباشر مع الناس. بناء العلاقات التي تعود بالنفع على الشخص. الخطابة في القرآن والسنة: ورد في القرآن الكريم العديد من الآيات التي تتحدث عن الخطابة وتصف حال الرسل والأنبياء الذين امتلكوا هذه القدرة، ومن ذلك وصف الله سبحانه وتعالي لنبيه داوود عليه السلام بقوله: (وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ) [ص: 20] أما في السنة النبويّة فقد ورد عن السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قولها: (كَانَ كَلامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلامًا فَصْلاً يفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ). مواصفات الخطيب المتميز العلم. الإعداد والتحضير الجيد. المهارة اللغويّة. إيصال الرسالة بتفاصيلها. الثقة بالنفس. الصدق. مراعاة حال المستمعين.
لذلك كان ولا زال دراسة فن الإلقاء والتحدث بلباقة مع ناس هو أقصى أماني الجنس البشري عبر مر التاريخ، فمن منا لا يريد ان يحدثب كلام يروق لناس ويحصل به على إهتمامهم وينال إعجابهم، إننا كلنا نحب الإحترام وتقدير من طرف الآخرين، من أجل ذلك تعالوا بنا نتعلم بعض قواعد فن الإلقاء والتحدث بلباقة أمام ناس. القاعدة الأولى: تحدث بلباقة وليكن كلامك موجزًا
الكلام ليس مجرد وسيلة لتواصل فقط وتبادل الآراء، بل هو كذلك مرآة صاحبه، فيجب قبل التحدث بكلمة التفكير فيها وتحكيمها لمنطق العقل حتى لا تجرح كرامة من هو أمامك. إن ما يجعلنا نخرج عن المألوف في كلامنا هو أننا نتحدث كثيرا ونسترسل في الكلام، ظنا منا أن كل الناس يستحسنون ذلك، في حين أن خير الكلام ما قل ودل. ومن الأمور المضحكة، يحكى أن أبراهام نيلكولن خطب أقصر خطبة في تاريخ أمريكا، إستغرقت دقيقتان فقط، لدرجة أن المصور أراد إلتقاط صورة ل لينكولن ففاجأه هذا الأخير ب الإنتهاء قبل أن يشرع المصور بإلتقاط صورة. القاعدة الثانية: تمرن على خطابك جيدًا
كثير من الخطباء يقعون في فخ التوتر وخروجهم عن موضوع خطبتهم، بل عدم معرفتهم ما يقولون، فيختلط عليهم الكلمات ويصبحون ترثارين فقط ليغطوا عن توترهم ولو أنهم إعترفوا به لناس لقل ذلك توتر بل اختفى، وأحد حيال القضاء على الخوف وتوتر أمام الجمهور هو المزاح!
فن الإلقاء كلمة جامعة لمجموعة فنون ومهارات تواصل وتحكم في نبرة الصوت والتنفس، فبمجرد تصور الناس أنهم سيخطبون أو يلقون كلمة أمام حشد من الناس يتملكهم الرعب.
فقبل البدأ بالخطبة مازح جمهورك وقل اهم أتدرون أنا خطيب جد ممل لدرجة لن تتصوروها ( قلها وإبتسم) وستجد مفعول سحرها على الجمهور. أحيانا نكون مترنين جيدا على خطابنا لاكننا نهمل شيئا واحد جد مهم وهو أننا لا نثبت في أدمغتنا التسلسل المنطقي لكلامنا عبر وضع النقاط التي نود ان نتحدث عنها، فإهمال نقاط موضوعك كفيل بجعلك تتيه في بحر كلماتك. القاعدة التالثة: حافظ على شد إنتباه جمهورك لخطابك
مسألة شد الانتباه جد معقدة، ذلك أنها يدخل فيها محتوى الخطاب وطريقة الإلقاء. الكثير منا يظن أن الخطاب هو كلمات جميلة نرددها على مسامع الناس فنشد انتباهم لما نقول، المسألة أعقد مما تتصورون! الكلمات تبقى مجرد كلمات قاعا صفصفا مالم تقولب وتنتحل صفة متكلمها، تبقى مجرد كلمات جوفاء بلا معنى ولا جمالية ما لم نصقلها بأسلوبنا الخاص ونعطيها روح وحياة، فعندما تقول مثلا" ما أجمل الجو اليوم" ، بحيث لم تستشعر ما تقول وتحسه بقلبك، ستبقى مجرد كلمات جوفاء ولن تثير إعجاب أي أحد.. بل المديح نفسه لأشخاص بعينهم مالم يكن صادقا ونابع من القلب فإنه لا يعدوا ان يكون مصدر رفض واستهجان من طرف الناس. إن شد انتباه الجمهور لما تقول ونيل إستحسانهم يتم عبر العاطفة وإستشاعر ما تقول أولا.
القاعدة الرابعة: تحدث عن تجاربك الشخصية
الناس بحكم أنهم يثقون أكثر بما يرون ويؤمنون بما جربوه، فيروق لهم أن تعزز مصداقية كلامك ب الإستشهاد بمواقف مررت بها في حياتك، صعوبات او مواقف مضحكة، وطريفة، لا تتردد أبدا في سردها على جمهورك. إن ذلك يخلق ألفة وثقة بينك وبين جمهورك، واذا وثق بك جمهورك صدق ما تقول. أيضا سرد القصص يجعلك جد قريب من جمهورك، بل يستحسن ما تقول ذلك أن الحكاية والقصة هما من أحسن الطرق لتمرير رسائل من دون شعور لا بالملل ولا بالضجر، فأسلوب الحكي عندما كنا صغارا أحببناه ولا زلنا نحبه، ذلك أنه يخلق نوع من المتعة والتفريج عن النفس. القاعدة الخامسة: كن على طبيعتك وإياك وتصنع
كثير من الخطباء يريد أن يستميل إهتمام جمهوره لما يقول مهما كلفه ثمن، وذلك لكي يكون متحدثا لبقا ومحبوبا عندهم ، لاكن العكس هو ما يقع. إن جمهورك سيستشعر مجاملتك له من الوهلة الأولى،وسينفر من خطابك، فإرضاء الناس هي غاية مستحيلة البلوغ، من أجل كل ما ذكر ولتكون محبوبا وكلامك يحضى بإستحسان الجمهور، فقط حاول أن تكون على طبعك من دون تصنع أو تكلف، تكلم ببساطة، تخيل أنك واقف مع زملائك وتتجاذبون أطراف الحديث في جو ملأه الحبور والمرح.
يتناول هذا الكتاب عن مجموعة من خطب المناسبات المنهج العلمي السديد وحض على تخريج الأحاديث وبيان درجاتها الكتب المعتمدة.