لكن يُعتبر هذا العارض مُؤقت، حيث تعود الأمور إلى طبيعتها بعد التوقف عن تناول الدواء. فعالية دواء لوسترال
يبدأ مفعول عقار لوسترالبعد تناوله بحوالي 4 إلى 8 ساعات، وقد يتأخر مفعول الدواء في بعض الأحيان إلى الأسبوعين. كما تبقى المادة الفعالة في الجسم لمدة تتراوح بين يومين إلى ثلاث أيام. سعر دواء لوسترال Lustral
يتوفر هذا الدواء في الصيدليات المصرية بسعر 112 جنيه مصري للعبوة الواحدة بسعة 20 قرص بتركيز 50 مجم. كما يتوفر العقار في صيدليات المملكة العربية السعودية بسعر 136. دواء لوسترال LUSTRAL علاج للاكتئاب الموضوع التالي. 75 ريال سعودي للعلبة الواحدة. مميزات استعمال دواء لوسترال
يُساعد هذا العقار الأشخاص الذين يُعانون من مشاكل نفسية خطيرة، قد تصل إلى حد الانتحار بفضل تأثيره المباشر على المواد الكيميائية التي توجد بشكل طبيعي في الدماغ، ويُساعد هذا الدواء في:
تحسين القدرات الإدراكية للشخص. فتح وتحسين الشهية. مُعالجة مشاكل الأرق، والتخلصمن اضطرابات النوم. تحسين الحالة المزاجية للشخص. الإقبال على القيام بالأنشطة اليومية بكل نشاط وطاقة. يُعد دواء لوسترال من أفضل الأدوية المعالجة لمرض الإكتئاب وبعض الاضطرابات النفسية، لكن يجب استخدام هذا العقار تحت إشراف طبيب مختص وذلك بسبب بعض الأعراض الجانبية المُحتملة التي قد تكون خطيرة، بالإضافة إلى أعراض الانسحاب التي يتسبب فيها لوسترال عند التوقف عن استعماله بشكل مفاجئ.
دواء لوسترال Lustral علاج للاكتئاب الموضوع التالي
هل دواء ايزوبتيل يسبب الإدمان وما هي استخداماته وأعراض انسحابه
تجربتي مع لوسترال
استخدامات دواء لوسترال متعددة لعلاج العديد من الحالات. لذلك نتحدث معاً في السطور التالية عن تجربتي مع لوسترال للاكتئاب وايضاً تجربتي مع لوسترال لسرعة القذف وكيف كانت:
تجربتي مع لوسترال للاكتئاب
بدأت تجربتي مع لوسترال للاكتئاب بعد مروري بصدمة شديدة، من خلالها ظهرت لدي أعراض الاكتئاب. كما انني كنت لم أنام في الليل، وشعوري بالحزن الدائم لم اشعر بمثله في حياتي ابداً، وكانت الافكار تراودني كثيراً حول فقدان حياتي والانتحار، ثم قررت الذهاب الي الطبيب النفسي، وصف لي لوسترال. ربما لم أكن خائفاً من بعض الآعراض الجانبية التي يتحدث عنها الناس عن المؤثرات العقلية، لأنني أمر بأزمة نفسية خطيرة. تجربتي مع لوسترال لسرعة القذف
كنت اعاني من الاكتئاب الحاد لفترات طويلة ونصحني احدي اصدقائئ يزيارة الطبيب النفسي، وبالفعل قمت بزيارته ووصف لي الطبيب دواء لوسترال، ولكنني لم اكن اعرف ما العلاقة بين لوسترال والانتصاب وعلاقة حبوب لوسترال بالجنس بشكل عام، الي ان ظهرت بعض الاثار الجانبية التي ادت الي المشاكل الجنسية مثل سرعة القذف، ضعف الانتصاب، ضعف الرغبة الجنسية، وعندما حدث ذلك قمت بالتوقف عن تناول الدواء من تلقاء نفسي وهذا سبب مشاكل اكثر، فلجأت لي طبيبي نصحني بتناول بعض الفيتامينات التي تساعد علي حل مشاكل الضعف الجنسية، وقلل لي جرعة لوسترال.
آلام المعدة والقولون. حموضة المعدة. فقدان الرغبة في تناول الطعام. عدم الرؤية بوضوح. زيادة التعرق. الإعياء. إدرار البول. خسارة الوزن. رعشة الأطراف كاليدين والقدمين. قلة إفراز اللعاب في الفم. عجز جنسي. زيادة الطمث. ارتفاع ضغط الدم. عدم القدرة على النوم بشكل طبيعي. إذا شعرت بأي من الأعراض الآتية راجع الطبيب فوراً
ضيق النفس. آلام في الصدر ومختلف أعضاء الجسم. إغماء. عدم انتظام نبضات القلب. فقدان القدرة على السيطرة على العضلات. ارتفاع درجة الحرارة بشكل غير طبيعي. عدم القدرة على التحدث. صداع حاد. تشنجات عضلية. كدمات مفاجئة. عدم القدرة على التذكر. عدم القدرة على الاتزان. الإصابة بالهلوسة. حدوث انتصاب يستمر لأربع ساعات أو أكثر. إصابة الحلق واللسان والوجه بتورم وانتفاخ. يجب مراقبة نمو الأطفال الذين يقومون بأخذ أقراص لوسترال وذلك لتأثيره السلبي على الشهية مما قد يؤدي لنقص الوزن. إرشادات استخدام لوسترال
ابتعد عن شرب الكحوليات أثناء العلاج حتى لا تزيد أعراض الاكتئاب. ابتعد عن تناول الجريب فروت. لا يفضل قيادة السيارة أثناء فترة العلاج. في الحمل والرضاعة يجب الرجوع للطبيب المعالج للمشورة. يحتمل حدوث حروق في البشرة عند التعرض للشمس لفترة طويلة.
* (فأما من أوتى كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا) *. فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. أما قوله تعالى: * (فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا) *. فالمعنى فأما من أعطي كتاب أعماله بيمينه * (فسوف يحاسب حسابا يسيرا) * وسوف من الله واجب وهو كقول القائل: اتبعني فسوف نجد خيرا، فإنه لا يريد به الشك، وإنما يريد ترقيق الكلام. والحساب اليسير هو أن تعرض عليه أعماله، ويعرف أن الطاعة منها هذه، والمعصية هذه، ثم يثاب على الطاعة ويتجاوز عن المعصية فهذا هو الحساب اليسير لأنه لا شدة على صاحبه ولا مناقشة، ولا يقال له: لم فعلت هذا ولا يطالب بالعذر فيه ولا بالحجة عليه.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19
والملاقاة بمعنى اللقاء أن تلقى ربك بعملك. وقيل أي تلاقي كتاب عملك؛ لأن العمل قد انقضى ولهذا قال { فأما من أوتي كتابه بيمينه} وهو المؤمن { فسوف يحاسب حسابا يسيرا} لا مناقشة فيه. كذا روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حوسب يوم القيامة عذب) قالت: فقلت يا رسول الله أليس قد قال الله { فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا} فقال { ليس ذاك الحساب؛ إنما ذلك العرض، من نوقش الحساب يوم القيامة عذب)""أخرجه البخاري ومسلم والترمذي وقال حديث حسن صحيح"" { وينقلب إلى أهله مسرورا} أزواجه في الجنة من الحور العين { مسرورا} أي مغتبطا قرير العين. ويقال إنها نزلت في أبي سلمة بن عبدالأسد، هو أول من هاجر من مكة إلى المدينة. وقيل: إلى أهله الذين كانوا له في الدنيا، ليخبرهم بخلاصه وسلامته. والأول قول قتادة. أي إلى أهله الذين قد أعدهم الله له في الجنة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحاقة - الآية 19. تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي - صوتي
الإنشقاق من اية 1 الى 14
قوله تعالى: ﴿ مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ ﴾ [الحاقة: 28] أي لم يدفع عني مالي عذاب الله وبأسه، بل خلص الأمر إليَّ وحدي فلا معين لي ولا مجير. فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب. قال تعالى: ﴿ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ ﴾ [الحاقة: 29] أي ذهب واضمَحَلَّ فلم تنفع الجنود الكثيرة ولا العدد ولا الجاه العريض، بل ذهب كله أدراج الحياة، وفاتته بسببه المتاجر والأرباح، وحضر بدله الهموم والأحزان. قوله تعالى: ﴿ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ﴾ [الحاقة: 30] أي يأمر الله الزبانية أن تأخذه عنفاً من المحشر فتغله أي تضع الأغلال في عنقه ثم تورده إلى جهنم فتصليه إياها أي تغمره فيها، قال تعالى: ﴿ إِذِ الْأَغْلَالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَالسَّلَاسِلُ يُسْحَبُونَ * فِي الْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ ﴾ [غافر: 71، 72]. قوله تعالى: ﴿ ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ ﴾ [الحاقة: 32] قال كعب الأحبار: كل حلقة منها قدر حديد النار، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: بذراع الملك، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: فاسلكوه أي انظموه فيها بأن تدخل في دبره وتخرج من فمه ويُعلق فيها، فلا يزال يُعذب هذا العذاب الفظيع، فبئس العذاب والعقاب.
فأما من أوتي كتابه بيمينه
تأملات في قوله تعالى
﴿ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ ﴾
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
(١٠٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111...
»
»»
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وإنما جاءت هذه الآية على اعتبار تقسيم الناس يومئذ بين أتقياء ومشركين. فأما من أوتي كتابه بيمينه. والكِتاب: صحيفة الأعمال ، وجعل إيتاؤه إياه بيمينه شعاراً للسعادة لِما هو متعارف من أن اليد اليمنى تتناول الأشياء الزكية وهذا في غريزة البشر نشأ عن كون الجانب الأيمن من الجسد أقدر وأبدر للفعل الذي يتعلق العزم بعمله فارتكز في النفوس أن البركة في الجانب الأيمن حتى سَموا البركة والسعادة يُمناً ، ووسموا ضدها بالشؤم فكانت بركة اليمين مما وضعه الله تعالى في أصل فطرة الإنسان ، وتقدم عند قوله تعالى: { قالوا إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين} في سورة [ الصافات: 28] ، وقوله: { وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} [ الواقعة: 27]. وقوله: { وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال} في سورة [ الواقعة: 41] ، وقوله: { فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة} في سورة [ الواقعة: 8 ، 9]. والباء في قوله: بيمينه} للملابسة أو المصاحبة ، أو هي بمعنى ( في) ، وهي متعلقة ب { أوتي}. وحرف ( سوف) أصله لحصول الفعل في المستقبل ، والأكثر أن يراد به المستقبل البعيد وذلك هو الشائع ، ويقصد به في الاستعمال البليغ تحقق حصول الفعل واستمراره ومنه قوله تعالى: { قال سوف أستغفر لكم ربي} في سورة [ يوسف: 98] ، وهو هنا مفيد للتحقق والاستمرار بالنسبة إلى الفعل القابل للاستمرارِ وهو ينقلب إلى أهله مسروراً وهو المقصود من هذا الوعد.
قوله تعالى: ﴿ كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ ﴾ [الحاقة: 24] أي يُقال لهم ذلك تفضلاً عليهم وامتناناً وإحساناً، وإلا فقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة- رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لَا يُدْخِلُ أَحَدًا الْجَنَّةَ عَمَلُهُ"، قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ" [3]. قوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 25] هذا إخبار عن حال الأشقياء إذا أُعطي أحدهم كتابه في العرصات بشماله، فحينئذ يندم غاية الندم، فيقول: يا ليتني لم أوت كتابيه لأنه يُبشر بالنار. قوله تعالى: ﴿ وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾ [الحاقة: 26] أي يا ليتني كنت نسياً منسياً كما قال تعالى: ﴿ إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابً ا ﴾ [النبأ: 40]. قوله تعالى: ﴿ يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ ﴾ [الحاقة: 27] قال الضحاك: يعني موتة لا حياة بعدها، وقال قتادة: تمنى الموت ولم يكن في الدنيا شيء أكره إليه منه.