فيرساتشي جينز كوتور تأسست ماركة فيرساتشي جينز كوتور على يد المصممين غياني ودوناتيلا فيرساتشي في أواخر الثمانينيات، بإعادة ابتكار التصاميم بشكل مستمر حتى تكون الرائدة في عالم الأزياء المعاصرة. في عرض للأزياء، تم عرض الجينز الخاص بالماركة، الذي لم يسبق له مثيل، مع تشكيلة من التصاميم الراقية للماركة. اكتشفي أحدث تشكيلات الماركة العصرية لأناقة شبابية لا غنى عنها.
- دليل الأزياء - Saks Fifth Avenue
- عطر فرزاتشي بلو جينز او دو تواليت للرجال - سلفيوم
- تسوق من ماركة فرزاتشي - عطور سلفيوم
- تسوق فيرزاتشي جميع الدول أونلاين مع تخفيضات 25-75% | نمشي
- محفظة فيرزاتشي جينز كوتور للنساء : Amazon.ae: موضة
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة- الجزء رقم10
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 142
- «وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة» | صحيفة الخليج
- الباحث القرآني
- إعراب قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال الآية 142 سورة الأعراف
دليل الأزياء - Saks Fifth Avenue
غير متوفر حاليا
KWD 24. 000
المنتج سيعود في المخزن قريبا
رقم الهاتف
اتصل بي
التصنيف: العطور
الوسوم: Bvlgari, Omnia Coral
العلامة التجارية: بولجاري
معلومات إضافية
الحجم
٦٥مل
تركيز
Eau de Toilette
الجنس
للنساء
مقدمة العطر
برغموت, توت الغوجي
قلب العطر
خطمي, ماء الزنبق
قاعدة العطر
ارز, رمان, مسك
العملاء الذين قاموا بشراء هذا العطر أحبوا مجموعة العطور الأخرى. مايكل كروس روز راديانت جولد Eau de Parfum
٥٠مل
–
KWD 26. 500
١٠٠مل
KWD 36. 500
تحديد أحد الخيارات
سيرجي لوتنز كلير دي مسك Eau de Parfum
KWD 42. 500
KWD 64. 500
موسكينو بينك فريش كوتور Eau de Toilette
KWD 23. 500
تسوق الآن
بوتيجا فينيتا باركو بالاديانو 5 Eau de Parfum
KWD 99. 500
أليسا أشلي روز مسك Eau de Parfum
KWD 16. تسوق فيرزاتشي جميع الدول أونلاين مع تخفيضات 25-75% | نمشي. 500
عرض المزيد من التوصيات
عطور متشابهة في التركيبة
زهري
ايسي مياكي دروب دي ايسي Eau de Parfum
٩٠مل
نارسيسو رودرجيز يو نيرولي أمبري Eau de Toilette
KWD 39. 500
برفيومز دي مارلي دلينا لا روزي Eau de Parfum
٧٥مل
KWD 83. 500
فان كليف اند اربلز فيرست ليمتد اديشن Eau de Toilette
KWD 32. 500
جيرلان مون بلوم أوف روز Eau de Parfum
KWD 48.
عطر فرزاتشي بلو جينز او دو تواليت للرجال - سلفيوم
يرجى إدخال سؤال. المستخدمون الذين اشتروا هذا المنتج اشتروا أيضًا
تفاصيل المنتج
أبعاد الشحنة
:
22. 4 x 12 x 4. 6 سم; 200 غرامات تاريخ توفر أول منتج
2020 يناير 1 الشركة المصنعة
Alpros Trading Eood - DI ASIN
B0853SJGZX رقم موديل السلعة
VVBPQ1-71418-600 القسم
Womens
تصنيف الأفضل مبيعاً: #179, 140 في موضة ( شاهد أفضل 100 في موضة) #1, 051 في محافظ للنساء مراجعات المستخدمين:
وصف المنتج Versace Jeans wallet Black eco-leather. It is equipped with several open pockets for your important documents, cards and business cards and a zippered pocket for the coins. It has a zip closure design for an easy access. دليل الأزياء - Saks Fifth Avenue. It is very practical to keep it always with you. Front logo in gold metal. أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
0% (0%)
0%
4 نجوم
3 نجوم
نجمتان
100%
نجمة واحدة
أفضل المراجعات من الإمارات العربية المتحدة
هناك 0 مراجعات و 0 تقييمات من الإمارات العربية المتحدة
أفضل المراجعات من دول أخرى
2. 0 من 5 نجوم
Not original
تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 5 ديسمبر 2021 عملية شراء معتمدة
I don't think it's original product!
تسوق من ماركة فرزاتشي - عطور سلفيوم
استكشف ملابس وإكسسوارات Versace Jeans Couture - نقطة التقاء الأرستقراطية وثقافة الشباب المعاصر. 541 المنتجات
=
السعر العادي
السعر بعد التخفيض
السعر بعد التخفيض
تسوق فيرزاتشي جميع الدول أونلاين مع تخفيضات 25-75% | نمشي
دليل الأزياء - Saks Fifth Avenue
مجموعة حصرية
= جديد
محفظة فيرزاتشي جينز كوتور للنساء : Amazon.Ae: موضة
500
انظر للمزيد من الروائح التي تتشابه في التركيبة (زهري)
الرئيسية / المتجر / العطور / الخطوط العطرية / عطور الإنتعاش / عطر فرزاتشي بلو جينز او دو تواليت للرجال 113 ر. س شامل الضريبة
عطر رجالي، نفحات عطرية نضرة ناصعة منعشة تفيض بالرجولة والعصرية، تفوح برجولة الأروماتيك مع الفوجير. أطلق العطر في العام 1994. يبدأ العطر بمزيج من العرعر، الحمضيات، الريحان، اليانسون، البارغموت، أخشاب الورد البرازيلي. يتوسط العطر مزيج من زهر القرنفل، التنوب، الخزامى، الياسمين، الميرمية، دوار الشمس، زنابق الوادي، الورد، زهرة ابرة الراعي. قاعدة العطر مزيج من زهور السوسن، خشب الصندل، التونكا، العنبر، الباتشولي، المسك، الفانيلا، جوز الهند، أخشاب الأرز. عطر يناسب الليل والنهار، يدوم طويلاً. المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. منتجات ذات صلة
288 ر. س – 380 ر. محفظة فيرزاتشي جينز كوتور للنساء : Amazon.ae: موضة. س شامل الضريبة عطر نسائي فاخر أنيق غامض ومصنع من مكونات عالية الجودة. أطلق في خريف 2008. يبدأ العطر بمزيج من عبير البرغموت عصير الأناناس. يتوسط العطر مزيج من الكمون الكراوية الياسمين الفراولة. قاعدة العطر مزيج من البتشول خشب الصندل الفانيليا المسك. يأتي في قنينة مصنوعة من الزجاج الفاخر, تجسد وتحاكي نجوم السماء بكل تفاصيلها, وتاتي باللون الوردي الفاتح.
وانْتَصَبَ (أرْبَعِينَ) عَلى الحالِ بِتَأْوِيلِ: بالِغًا أرْبَعِينَ. إعراب قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال الآية 142 سورة الأعراف. والمِيقاتُ قِيلَ: مُرادِفٌ لِلْوَقْتِ، وقِيلَ هو وقْتٌ قُدِّرَ فِيهِ عَمَلٌ ما، وقَدْ تَقَدَّمَ في قَوْلِهِ - تَعالى - ﴿قُلْ هي مَواقِيتُ لِلنّاسِ والحَجِّ﴾ [البقرة: ١٨٩] في سُورَةِ البَقَرَةِ. وإضافَتُهُ إلى رَبِّهِ لِلتَّشْرِيفِ، ولِلتَّعْرِيضِ بِتَحْمِيقِ بَعْضِ قَوْمِهِ حِينَ تَأخَّرَ مَغِيبُ مُوسى عَنْهم في المُناجاةِ بَعْدَ الثَّلاثِينَ، فَزَعَمُوا أنَّ مُوسى هَلَكَ في الجَبَلِ كَما رَواهُ ابْنُ جَرِيحٍ، ويَشْهَدُ لِبَعْضِهِ كَلامُ التَّوْراةِ في الإصْحاحِ الثّانِي والثَلاثِينَ مِن سِفْرِ الخُرُوجِ. * * *
﴿وقالَ مُوسى لِأخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي في قَوْمِي وأصْلِحْ ولا تَتَّبِعْ سَبِيلَ المُفْسِدِينَ﴾
أيْ: قالَ مُوسى لِأخِيهِ عِنْدَ العَزْمِ عَلى الصُّعُودِ إلى الجَبَلِ لِلْمُناجاةِ فَإنَّهُ صَعِدَ وحْدَهُ ومَعَهُ غُلامُهُ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ. ومَعْنى اخْلُفْنِي كُنْ خَلَفًا عَنِّي وخَلِيفَةً، وهو الَّذِي يَتَوَلّى عَمَلَ غَيْرِهِ عِنْدَ فَقْدِهِ فَتَنْتَهِي تِلْكَ الخِلافَةُ عِنْدِ حُضُورِ المُسْتَخْلِفِ، فالخِلافَةُ وكالَةٌ، وفِعْلُ خَلَفَ مُشْتَقٌّ مِنَ الخَلْفِ بِسُكُونِ اللّامِ وهو ضِدُّ الأمامِ؛ لِأنَّ الخَلِيفَةَ يَقُومُ بِعَمَلِ مَن خَلَفَهُ عِنْدَ مَغِيبِهِ، والغائِبُ يَجْعَلُ مَكانَهُ وراءَهُ.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة- الجزء رقم10
قال ابن العربي: فإذا ضرب الأجل لمعنى يحاول فيه تحصيل المؤجل فجاء الأجل ولم يتيسر زيد فيه تبصرة ومعذرة. وقد بين الله تعالى ذلك لموسى عليه السلام فضرب له أجلا ثلاثين ثم زاده عشرا تتمة أربعين. وأبطأ موسى عليه السلام في هذه العشر على قومه; فما عقلوا جواز التأني والتأخر حتى قالوا: إن موسى ضل أو نسي ، ونكثوا عهده وبدلوا بعده ، وعبدوا إلها غير الله. قال ابن عباس: إن موسى قال لقومه: إن ربي وعدني ثلاثين ليلة أن ألقاه ، وأخلف فيكم هارون ، فلما فصل موسى إلى ربه زاده الله عشرا; فكانت فتنتهم في العشر التي زاده الله بما فعلوه من عبادة العجل; على ما يأتي بيانه. «وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة» | صحيفة الخليج. ثم الزيادة التي تكون على الأجل تكون مقدرة; كما أن الأجل مقدر. ولا يكون إلا باجتهاد من الحاكم بعد النظر إلى المعاني المتعلقة بالأمر: من وقت وحال وعمل ، فيكون مثل ثلث المدة السالفة; كما أجل الله لموسى. فإن رأى الحاكم أن يجمع له الأصل في الأجل والزيادة في مدة واحدة جاز ، ولكن لا بد من التربص بعدها لما يطرأ من العذر على البشر ، قال ابن العربي. روى البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أعذر الله إلى امرئ أخر أجله حتى بلغ ستين سنة. قلت: وهذا أيضا أصل لإعذار الحكام إلى المحكوم عليه مرة بعد أخرى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - الآية 142
إعراب الآية (140): {قالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ (140)}. (قالَ) الجملة استئنافية (أَغَيْرَ) مفعول به مقدم، والهمزة للاستفهام. (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (أَبْغِيكُمْ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. والكاف مجرورة بنزع الخافض. أبغي لكم (إِلهاً) تمييز. والجملة مقول القول. (وَهُوَ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. الواو حالية. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة- الجزء رقم10. (فَضَّلَكُمْ) فعل ماض متعلق به الجار والمجرور والفاعل هو (عَلَى الْعالَمِينَ). والكاف مفعوله والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية وهو فضلكم في محل نصب حال.. إعراب الآية (141): {وَإِذْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ (141)}. في سورة البقرة الآية 49 نجيناكم بدل أنجيناكم.. ويذبحون أبناءكم بدل يقتلون أبناءكم. (وَإِذْ) مفعول فيه لفعل محذوف تقديره: اذكروا وقت.... والجملة في محل جر بالإضافة. (يَسُومُونَكُمْ) فعل مضارع وفاعل ومفعول به أول. (سُوءَ) مفعول به ثان، (الْعَذابِ) مضاف إليه والجملة حالية، وجملة (يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ) بدل من جملة (يَسُومُونَكُمْ).
«وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة» | صحيفة الخليج
إعراب الآية 142 من سورة الأعراف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 167 - الجزء 9. (وَواعَدْنا مُوسى) فعل ماض وفاعل ومفعول به أول. (ثَلاثِينَ) مفعول به ثان. (لَيْلَةً) تمييز. والجملة مستأنفة. (وَأَتْمَمْناها) فعل ماض ونا فاعله والها مفعوله. (بِعَشْرٍ) متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة معطوفة. (فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ) فعل ماض وفاعله. (أَرْبَعِينَ) مفعوله، والجملة معطوفة. (قالَ مُوسى) فعل ماض وفاعل. (لِأَخِيهِ) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. (هارُونَ) بدل مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، والجملة معطوفة. (اخْلُفْنِي) فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية، والياء مفعول به والفاعل تقديره أنت. (فِي قَوْمِي) متعلقان بالفعل قبلهما. (وَأَصْلِحْ) عطف على اخلف. (وَلا تَتَّبِعْ) لا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية، والفاعل أنت. (سَبِيلَ) مفعول به. (الْمُفْسِدِينَ) مضاف إليه والجملة معطوفة. عَوْد إلى بقية حوادث بني إسرائيل ، بعد مجاوزتهم البَحر ، فالجملة عطف على جملة: { وجاوزنا ببني إسرائيل البحر} [ الأعراف: 138].
الباحث القرآني
(وَأَصْلِحْ) عطف على اخلف. (وَلا تَتَّبِعْ) لا ناهية ومضارع مجزوم بلا الناهية، والفاعل أنت. (سَبِيلَ) مفعول به. (الْمُفْسِدِينَ) مضاف إليه والجملة معطوفة.. إعراب الآية (143): {وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكانَهُ فَسَوْفَ تَرانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً فَلَمَّا أَفاقَ قالَ سُبْحانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143)}. (وَلَمَّا) ظرفية شرطية والواو عاطفة. (جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور وموسى فاعله. (وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ) فعل ماض والهاء مفعوله وربّه فاعله، والجملة معطوفة. (قالَ) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. (رَبِّ) منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم. (أَرِنِي) فعل دعاء مبني على حذف حرف العلة لأنه معتل الآخر، والنون للوقاية. والياء مفعوله الأول. ومفعوله الثاني محذوف تقديره نفسك، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت. (أَنْظُرْ إِلَيْكَ) مضارع مجزوم جواب الطلب وفاعله مستتر ومتعلقان بالفعل قبلهما، وجواب الطلب وفعله مقول القول.
إعراب قوله تعالى: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال الآية 142 سورة الأعراف
﴿وواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وأتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾
عَوْدٌ إلى بَقِيَّةِ حَوادِثِ بَنِي إسْرائِيلَ، بَعْدَ مُجاوَزَتِهِمُ البَحْرَ، فالجُمْلَةُ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾ [الأعراف: ١٣٨]. وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ عَلى مَعْنى المُواعَدَةِ في نَظِيرِ هَذِهِ الآيَةِ في سُورَةِ البَقَرَةِ، وقَرَأ أبُو عَمْرٍو: "ووَعَدْنا". وحَذَفَ المَوْعُودَ بِهِ اعْتِمادًا عَلى القَرِينَةِ في قَوْلِهِ ثَلاثِينَ لَيْلَةً إلَخْ. و(ثَلاثِينَ) مَنصُوبٌ عَلى النِّيابَةِ عَنِ الظَّرْفِ؛ لِأنَّ تَمْيِيزَهُ ظَرْفٌ لِلْمُواعَدِ بِهِ وهو الحُضُورُ لِتَلَقِّي الشَّرِيعَةِ، ودَلَّ عَلَيْهِ (واعَدْنا) لِأنَّ المُواعَدَةَ لِلِقاءٍ فالعامِلُ واعَدْنا بِاعْتِبارِ المُقَدَّرِ، أيْ حُضُورًا مُدَّةَ ثَلاثِينَ لَيْلَةً. وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ مُدَّةَ المُناجاةِ ثَلاثِينَ لَيْلَةً تَيْسِيرًا عَلَيْهِ، فَلَمّا قَضاها وزادَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّةُ (p-٨٦)تَعَلُّقًا ورَغْبَةً في مُناجاةِ اللَّهِ وعِبادَتِهِ، زادَهُ اللَّهُ مِن هَذا الفَضْلِ عَشْرَ لَيالٍ، فَصارَتْ مُدَّةُ المُناجاةِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، وقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ قِصَّةً في سَبَبِ زِيادَةِ عَشْرِ لَيالٍ، لَمْ تَصِحَّ.
وفي سورة البقرة: ( وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة) ( 5: 51) وهو إجمال لما فصل هنا من قبل ؛ لأن الأعراف مكية والبقرة مدنية فهي متأخرة عنها في النزول ، والمراد بالليلة ما يشمل الليل والنهار في عرف العرب عند الإطلاق.