ثانياً: يجب أن تعي المنظمات الحكومية والخاصة دورها في الاهتمام بالأمن السيبراني بتطبيق ضوابط الأمن السيبراني وما تنص عليه من إجراءات، مثل: إنشاء إدارات مختصة بالأمن السيبراني وبناء السياسات وبرامج التوعية، بالإضافة إلى تطبيق الإجراءات التقنية للحماية. كل هذه الإجراءات تحتاج دعماً وميزانيات لرفع نسبة الالتزام، حيث جاء الأمر السامي الكريم بالموافقة على توصيات مجلس الشؤون السياسة والأمنية برئاسة سمو ولي العهد بضرورة رفع نسبة الالتزام بتطبيق الضوابط الأساسية للأمن السيبراني مع إعطاء الأولوية للأمن السيبراني في الميزانيات المخصصة لها. ثالثاً: الأفراد لهم دور كبير في حماية منظماتهم وبياناتهم فهم خط الدفاع الأول. واتباعهم لسياسات وممارسات الأمن السيبراني، ووعيهم مهم في صد الهجمات التي تتعرض لها المنظمات التي يعملون بها. الامن السيبراني الرياضيات. فعلى سبيل المثال: تنزيل برامج غير مصرحة، استخدام كلمات مرور سهلت التخمين والضغط على روابط التصيد يقوض كل الجهود التي تقوم بها المنظمة وتعتبر من الأسباب الرئيسة لاختراق الأنظمة. ختاماً، التحول الرقمي الكبير الذي تشهده بلادنا وما ترتب عليه من ارتباط الأنظمة مع بعضها يعني أن كل منظمة وكل فرد يعتبر خطاً للدفاع، فلا بد أن يقوم الجميع بواجباتهم، ويعوا مسؤوليتهم، لتتكامل الجهود وتقوم الجهات والأفراد بدورهم مع تقوم به الدولة من جهود لحماية الأمن الوطني.
الامن السيبراني الرياض الماليه
أعلن الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز عن فتح باب التسجيل في حدث "Hack@" العالمي للأمن السيبراني، الذي يقام في نهاية شهر نوفمبر الجاري، ضمن فعاليات موسم الرياض 2021، بالشراكة بين الاتحاد والهيئة العامة للترفيه من جهة و"Informatech" و"BlackHat" من جهة أخرى، بهدف التصدي للمخاطر السيبرانية حول العالم. دعوة مقدمي منتجات الأمن السيبراني بالمملكة للتسجيل. ويقام هذا الحدث العالمي، الذي يُعد الأضخم في مجال الأمن السيبراني، في "واجهة الرياض"، إحدى مناطق الترفيه المركزية في موسم الرياض 2021، والأكثر ثراء وجذبًا للأحداث النوعية المثيرة لاهتمام الزوار بمختلف الأعمار، إذ تربط المنطقة المستثمرين والصناع العالميين بالمهتمين من المملكة وزوارها من الخارج. ويتضمن "Hack @"، الذي يقام لأول مرة في المملكة، أنشطة فريدة من نوعها، لنقل الخبرات وتطوير مجال الأمن السيبراني، عبر خبراء من شركة "Offensive Security" للتدريب في أمن المعلومات، مع استضافة أكبر تحدي "التقط العلم" من نوعه في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، بجوائز تصل قيمتها إلى مليون ريال. ونشر الموقع الرسمي لـ "Hack @" جدول الدورات التدريبية في الأمن السيبراني، التي ستقام قبل الفعالية على عدة مستويات، ويستضيف "قمة التنفيذيين" التي يجتمع فيها الخبراء السيبرانيون من أنحاء العالم، لنقل خبراتهم ومعرفتهم بالمجال، وبناء علاقات مهنية، إضافة إلى مساحة مخصصة لعرض الدراسات والأبحاث في مجال الأمن السيبراني للخبراء، وكذلك مساحة "Hack Arsenal @" لعرض الأدوات مفتوحة المصدر المطورة من قبل الباحثين الأمنيين وخبراء الأمن السيبراني.
الامن السيبراني الرياض دراسة لآثار التغير
6- أن يتطابق وصف المقرر الذي تم دراسته بالمقرر المراد معادلته. 7- ألا يكون مر أكثر من خمس سنوات على اجتياز المقرر المراد معادلته. 8- تقديم توصيفاً مفصلاً للمقررات المراد معادلتها مصدقةً من الجامعة التي درس بها المقرر. شروط القبول ببرنامج ماجستير الأمن السيبراني
بعد اتمام البرنامج التمهيدي يحق للطالب الإلتحاق ببرنامج الماجستير في الأمن السيبراني عند توفر الشروط التالية:
1- اجتياز جميع مقررات البرنامج التمهيدي خلال سنة دراسية (فصليين دراسيين) بحد أقصى. 2- اجتياز البرنامج التمهيدي بتقدير جيد جداً فأعلى أي بمعدل تراكمي لا يقل عن (2. 00). 3- عدم الرسوب بأي مقرر في البرنامج التمهيدي. الامن السيبراني الرياض الماليه. 4- ألا يقل تقدير أي مقرر دراسي من مقررات البرنامج التمهيدي عن جيد. الخطة الدراسية
يحتوي البرنامج التمهيدي لماجستير الأمن السيبراني على تسع مقررات دراسية بواقع ثلاث ساعات أكاديمية لكل مقرر موزعة على فصلين دراسيين. لغة التدريس في البرنامج هي اللغة الإنجليزية. الخطة الدراسية موزعة حسب الفصول الدراسية
رمز المقرر
اسم المقرر
الساعات المعتمدة
المتطلبات السابقة
الفصل الدراسي الأول
CYS490
البرمجة الشيئية
3
-
CYS491
أنظمة التشغيل
CYS492
مقدمة في الأمن السيبراني و الجرائم الرقمية
CYS493
شبكات الحاسب
CYS94
الرياضيات المتقطعة
الفصل الدراسي الثاني
CYS495
هياكل البيانات
CYS 490
CYS496
مقدمة في قواعد البيانات
CYS497
أمن الشبكات
CYS492, CYS493
CYS498
أمن و سياسات تقنية المعلومات
CYS492
الامن السيبراني الرياض
مع تصاعد التوتر السياسي والحشد العسكري بين روسيا وأوكرانيا، وترقب العالم لما سينتج عن هذه الأزمة وتأثيراتها على المستوى السياسي والعسكري والاقتصادي، طالعتنا الصحف العالمية عن هجوم سيبراني تعرضت له وزارة الدفاع الأوكراني أدى بحسب رويترز إلى تعطيل كامل لشبكة وزارة الدفاع، من المرجح أن يكون مصدره روسيا. وهذه الحادثة ليست هي الأولى من نوعها ففي عام 2020 خرج رئيس الوزراء الأسترالي في مؤتمر صحفي يعلن فيه تعرض بلاده لهجوم سيبراني واسع النطاق استهدف منظمات حكومية بعد توتر مع الصين. الأمن السيبراني Cyber Security - مركز بوابة الأفق للتدريب. هذه الهجمات تقوم بها مجموعات تتبع لدول (state sponsored attacks)، وتندرج تحت تصنيف الحروب الإلكترونية cyber warfare، هدفها هو تعطيل البنية التحتية والقطاعات الحساسة لشل حركة الدول والحد من قدراتها الدفاعية، وإحداث فوضى بتعطيل الخدمات الإلكترونية التي تمس حياة الناس بشكل مباشر، مثل: الصحة والكهرباء والنقل والاتصالات والتعليم وغيرها من الخدمات خاصة مع التحول الرقمي والاعتماد الكبير على التقنية في شتى جوانب الحياة. ومن هذا المنطلق اهتمت المملكة العربية السعودية بالأمن السيبراني كجزء لا يتجزء من الأمن الوطني في ظل ما تشهده المملكة من تقدم في مجالات التقنية والتحول الرقمي بإطلاق مئات الخدمات التي سهلت على المواطن والمقيم إنجاز معاملاتهم.
الامن السيبراني الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
وقع الاختيار على مدينة الرياض لتكون مقرا لكلية الأمن السيبراني والبرمجة والذكاء الصناعي، إذ تمنح الكلية درجتي البكالوريوس والدبلوم في 8 تخصصات، وفقا لما أكده عميدها الدكتور عبدالله الدهلاوي لـ«مكة» هاتفيا أمس. ونوه الدهلاوي إلى أنه سيسمح بقبول الطلاب والطالبات الراغبين بالانضمام للكلية لدراسة التخصصات الدقيقة في الأمن السيبراني والبرمجة المتقدمة. وعن أعضاء هيئة التدريس، لفت إلى أن الكلية ستستقطب الكادر التعليمي عن طريق عقد شراكات استراتيجية مع بعض الجامعات العالمية المرموقة والمتميزة في مجال الأمن السيبراني والذكاء الصناعي. وذكر أن الكلية ستقدم أربع مراحل للتعليم الأكاديمي الاحترافي، كالشهادة الجامعية المتوسطة لمدة سنة، والدبلوم لمدة سنتين، وشهادة البكالوريوس لمدة 4 سنوات، إضافة إلى الشهادة الجامعية العليا لمدة سنة لما بعد البكالوريوس. ونبه إلى أنه ستكون هناك برامج تدريب احترافية قصيرة المدى للحصول على شهادات الاعتماد المهني من المعاهد العالمية المتخصصة في الأمن السيبراني. برنامج الماجستير في الأمن السيبراني. وقال «ستستهدف الكلية شريحة كبيرة من الطلاب والطالبات بدءا من خريجي الثانوية إلى خريجي الجامعات، حيث ستركز على التخصصات الدقيقة التي يحتاجها سوق العمل خاصة في المجالات المختلفة للأمن السيبراني».
الامن السيبراني الرياض الخضراء
[8]
انظر أيضًا [ عدل]
الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدورنز. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي
إلزام مقدمي خدمات الأمن السيبراني في المملكة بالتسجيل لدى الهيئة اعتباراً من 1 أغسطس
دعت الهيئة الوطنية للأمن السيبراني الجهات التي تقدم خدمات أو حلول أو منتجات الأمن السيبراني في المملكة إلى تسجيل بياناتها عبر موقعها الإلكتروني ابتداء من اليوم. وتأتي هذه الخطوة في إطار جهود الهيئة الرامية إلى تنظيم قطاع الأمن السيبراني في المملكة على النحو الذي يسهم في حماية المصالح الحيوية للدولة وأمنها الوطني والارتقاء بمستوى الخدمة المقدمة في القطاع، وتوفير بيئة مناسبة لجذب وتحفيز الاستثمار المحلي والدولي فيه. الامن السيبراني الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. وأوضحت الهيئة أن تسجيل البيانات لديها سوف يصبح متطلباً نظامياً للجهات التي تقدم خدمات أو حلول أو منتجات للأمن السيبراني في المملكة ابتداء من تاريخ 1 أغسطس 2022م، لافتة إلى أن قطاع الأمن السيبراني يعد سوقًا واعدًا خاصة في ظل الطلب المتزايد على خدمات وحلول ومنتجات الأمن السيبراني لدى الجهات الحكومية والخاصة وغيرها. وبينت أن هذه الخطوة ستسهم في تنفيذ مبادرة تنمية سوق وصناعة الأمن السيبراني في المملكة، وذلك ضمن الاستراتيجية الوطنية للأمن السيبراني التي تهدف لدعم نمو قطاع الأمن السيبراني وتشجيع الابتكار والاستثمار فيه؛ للوصول إلى فضاء سيبراني سعودي آمن وموثوق يمكّن النمو والازدهار.
في القراءة غذاء للعقل وارتقاء بالفكر وبالقراءة نبني الحضارات. القراءة تعويض كاف عن كل الأشخاص الذين لم نقابلهم في حياتنا. إن تعليم القراءة والكتابة ممل الشيء فعلى المعلم أن يخفف هذا الملل عن طريق إيجاده لطرق مشوقة. القراءات القرآنية.. تعريفها.. أقسامها.. وحكم كل قسم - إسلام ويب - مركز الفتوى. 10 خواطر قصيرة حب وعشق واشتياق. حكم وأقوال رائعة عن القراءة:
خواطر مؤثرة عن الحياة وحال الدنيا والناس. وفي أخر الكلام يكون مسك الختام لموضوع " خواطر عن القراءة و حكم ومقولات رائعة جدا" الذي قدمناه لكم عبر موقع احلم والذي ضم مجموعة من الفقرات التي تضمنت خلالها الخواطر الرائعة عن الكتابة مثل " حكم وأقوال رائعة عن القراءة، خواطر وحكم راقية عن القراءة، خواطر و عبارات عن القراءة" والتي تعرفنا من خلالها أن القراءة هي غذاء للعقل وبدونها لا تتقدم الشعوب وتتراجع، كما عرفنا أن القراءة تغني عن الأشخاص الذين لم نتعرف عليهم وأن الكتاب هو خير رفيق إلى الإنسان في حياته، نتمنى أن تكونوا استمتعتوا بقراءة الموضوع ……………نترككم في رعاية الله وأمنه……………….
حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح
حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح ؟ وحول هل تجوز القراءة من المصحف في صلاة التراويح؟ اختلف الفقهاء فيما بينهم بشأن جواز قراءةُ المُصَلِّي من المصحف في صلاة التراويح، فذهب الشافعية، والحنابلة إلىٰ جواز القراءة من المصحف في الصلاة سواء كانت الصلاة فرضًا أم نفلًا. حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح. فيما فرَّق المالكية بين الفرض والنفل، فَرَأَوا كراهةَ قراءة المصلِّي في المصحف في صلاة الفرض مطلقًا، وكذلك يكره في النافلة إذا بدأ في أثنائها؛ لاشتغاله غالبًا، ويجوز ذلك في النافلة إذا ابتدأ القراءة من المصحف من غير كراهةٍ؛ لأنه يُغتفَرُ فيها ما لا يُغتفَرُ في الفرض. بينما يرى الحنفية أنَّ القراءةَ من المصحف في الصلاة تفسدها، وهو مذهب ابن حزم من الظاهرية؛ فحمل المصحف، والنظر فيه، وتقليب الأوراق، عملٌ كثير. حكم قراءة القرآن في التراويح من المصحف ـ ابن باز وعن حكم قراءة القرآن في التراويح من المصحف ـ ابن باز، تصدرت سؤال المسلمين عن حكم قراءة القرآن في التراويح من المصحف عمليات البحث عبر محرك البحث الشهير "جوجل"، وتأتي الإجابة من الشيخ عبدالعزيز بن باز، بأنه ليس هناك حرج في أن يقرأ من المصحف في صلاة التراويح، أو قيام رمضان، أو في أي صلاة إذا دعت الحاجة إلى ذلك، سواء كان المصحف صغيرًا، أو كبيرًا ؛لأنه ليس جميع الناس من حفظة القرآن، فإذا صلى بالناس التراويح، أو القيام من المصحف؛ فلا حرج في ذلك.
حكم من يقوم بالتغيير بين القراءات السبعة المتواترة في الصلاة - الإسلام سؤال وجواب
دين وفتوى
حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح
الإثنين 04/أبريل/2022 - 04:47 م
مع قدوم شهر رمضان 2022، وبدء صلاة التراويح، تزيادت تساؤلات المسلمين عن حكم قراءة القراءة من المصحف في صلاة التراويح، وهو الأمر الذي ذكرت فيه لجنة الفتاوي الإلكترونية بمركز الأزهر العالمي للفتوى أنَّ قراءةَ بعض آيات القرآن عقب الفاتحة يعد سُنَّة في الركعتين الأُولَيَيْن من الصلاة، وذلك للإمام، قال الله تعالىٰ: " فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ"، وإذا تُرِكَنا القراءة بعد سورة الفاتحة فالصلاة صحيحة. حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح وتحديد عن حكم القراءة من المصحف في صلاة التراويح، فقد قالت لجنة الفتاوي أن الأصل في الصَّلاةِ أن تكون قراءةُ القرآن فيها عن ظَهْرِ قَلبٍ وليست من المصحف؛ لهذا جعل الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ معيارالتفضيل في الإمامة الحفظ والإتقان للقرآن؛ فقد قال الرسول ـ صلى الله عليه وسلم:" لِيَؤُمّكُمْ أَكْثَركُمْ قُرْآنًا"، رواه البخاري. وحسمت لجنة الفتاوى الأمر مؤكدة أنَّ الأفضلَ والأَولَىٰ للمصلِّي أن يقرأ القرآن من حفظه؛ فقد امتدح الله ـ تعالي لمؤمنين بحفظهم لكتابه الكريم، فقال تعالى:" بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ" ؛ولأن السُّنة النبوية للرسول وأصحابه هي القراءة عن ظهر قلب، وإن عجز عن ذلك، وكانت القراءةُ طويلة كما في صلاة القيام؛ فعندئذٍ يجوز له القراءةُ من المصحف، ولا حرج عليه في ذلك.
خواطر عن القراءة وحكم ومقولات رائعة جدا
مهارات النجاح
التطوير الشخصي
التحفيز
حكم وأقوال
مدة القراءة:2دقيقة
لا شيء من الممكن أن يُغذِّي العقل والدماغ أكثر من القراءة ومطالعة الكتب الثقافية التي تزيد من معدَّل ذكاء الإنسان وقدرته على التفكير السليم والتحليل المنطقي، فيما يلي سنتوقَّف عند مجموعة من أهم الأقوال والحكم الرائعة التي تحدثت عن أهميَّة القراءة والمطالعة في حياة الإنسان. إقرأ كتاباً جيداً ثلاث مرات أنفع لك من أن تقرأ ثلاث كتب جيدة. الكتاب نافذة نتطلع من خلالها إلى العالم. العالم كتاب من لا يسافر فيه لا يرى سوى صفحة واحدة. أندر من الكتاب الجيد... القارئ الجيد. الكتاب هو الصديق الوحيد الذي يُمكنك أن تفرِّغ إليه شحنة غضبك كاملة وتجده رغم ذلك يحتضنك ويقف بجانبك. وراء كل كتاب فكرة ووراء كل فكرة خطوة للأمام. الكتاب صديق لا يخون. حب المطالعة هو استبدال ساعات السأم بساعات من المتعة. الكتب هي ثروة العالم المخزونة وأفضل إرث للأجيال والأمم. خير لك أن تزخر مكتبتك بالكتب من أن تمتلئ محفظتك بالنقود. عندما نجمع الكتب نجمع السعادة. بيت بلا كتب جسد بلا روح. المطالعة للنفس كالرياضة للجسم. الإلحاح للحصول على كتاب وتملُّكه هو نوع من الشهوة التي لا يمكن مقارنتها بأي شهوة أخرى.
القراءات القرآنية.. تعريفها.. أقسامها.. وحكم كل قسم - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى
والقراءة الشاذة: كل قراءة خالفت الرسم العثماني، ولو صحَّ سندها، ووافقت العربية. ويُمَثَّل لهذا النوع من القراءات بقراءة ابن مسعود- رضي الله عنه- لقوله تعالى: وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ {المائدة:38}. إذ قرأ بدل: { أيديهما} ( أَيْمانهما). وقراءته أيضًا لقوله تعالى: فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ {المائدة:89}. بزيادة ( متتابعات) وقراءة عائشة رضي الله عنها لقوله تعالى: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى {البقرة:238} إذ قرأت الآية: ( والوسطى صلاة العصر) وكقراءة ابن عباس- رضي الله عنهما- لقوله تعالى: وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا {الكهف:79}. حيث قرأها: ( وكان أمامهم ملك... ). قال ابن الجزري ، بعد أن ذكر نحو هذه الأمثلة: فهذه القراءة تسمى اليوم شاذة، لكونها شذَّت عن رسم المصحف المجمع عليه، وإن كان إسنادها صحيحًا. انتهى. وقد تكون القراءة صحيحة الإسناد إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنها مخالفة لرسم المصحف العثماني، فتكون شاذة كما ذكرنا قريبا في تعريف القراءة الشاذة.
المذهب الثالث:
وهو مذهب من منع ذلك من أهل العلم ؛ قال ابن الجزري في النشر في القراءات العشر (1
/ 18): " وَلِذَلِكَ مَنَعَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ تَرْكِيبَ الْقِرَاءَاتِ بَعْضِهَا
بِبَعْضٍ وَخَطَّأَ الْقَارِئَ بِهَا فِي السُّنَّةِ وَالْفَرْضِ، قَالَ الْإِمَامُ
أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّخَاوِيُّ فِي كِتَابِهِ (جَمَالِ
الْقُرَّاءِ): وَخَلْطُ هَذِهِ الْقِرَاءَاتِ بَعْضِهَا بِبَعْضٍ خَطَأٌ" انتهى. ويظهر – والعلم عند الله- أن
الراجح في هذه المسألة التفريق بين من يصلي منفردا فله أن يجمع بين قراءتين أو أكثر
في الصلاة بالشرط الذي ذكره النووي وابن الجزري رحمهما الله, وبين من يصلي إماما
بالناس فحينئذ لا ينبغي له أن يفعل ذلك؛ لأن قراءته في الركعة الواحدة بأكثر من
قراءة من شأنه أن يشوش على المصلين ويوقع بينهم الفتنة والخصومة, بل إن قراءته
بقراءة غير القراءة المعهودة التي اعتادها الناس قد يحدث فتنة وبلبلة. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة (4 / 26) السؤال الثالث من الفتوى رقم (7339):
هل يجوز قراءة القرآن في الصلاة برواية ورش، علما بأنا تداولنا القراءة برواية حفص
عن عاصم؟
فكان الجواب: القراءة برواية ورش عن نافع صحيحة معتبرة في نفسها لدى علماء
القراءات، لكن القراءة بها لمن لم يعهدها، بل عهد غيرها - كالقراءة برواية حفص مثلا
- تثير بلبلة في نفوس المأمومين، فتترك القراءة بها لذلك، أما إذا كان القارئ بها
في صلاته منفردا فيجوز؛ لعدم المانع" انتهى.
الحمد لله. فالقراءات السبع كلها قراءات متواترة إلى النبي صلى الله عليه وسلم, وهذا معلوم من
الدين بالضرورة, وعليه فإنه يجوز القراءة بكل منها, وقد بينا هذا مفصلا في الفتوى
رقم: ( 178120). أما الجمع بين قراءتين أو أكثر في الصلاة أو في ركعة واحدة أو في غير الصلاة فقد
اختلف فيه كلام أهل العلم على ثلاثة مذاهب:
المذهب الأول:
مذهب من أجازه مطلقا احتجاجا بأن الكل من عند الله سبحانه, قال ابن العربي في أحكام
القرآن (2 / 613): " إذَا ثَبَتَتْ الْقِرَاءَاتُ، وَتَقَيَّدَتْ الْحُرُوفُ
فَلَيْسَ يَلْزَمُ أَحَدًا أَنْ يَقْرَأَ بِقِرَاءَةِ شَخْصٍ وَاحِدٍ، كَنَافِعٍ
مِثْلًا، أَوْ عَاصِمٍ؛ بَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ الْفَاتِحَةَ فَيَتْلُو
حُرُوفَهَا عَلَى ثَلَاثِ قِرَاءَاتٍ مُخْتَلِفَاتٍ؛ لِأَنَّ الْكُلَّ قُرْآنٌ"
انتهى. وفي مجموع فتاوى ابن تيمية (22 / 445): " وَسُئِلَ: عَنْ رَجُلٍ يُصَلِّي بِقَوْمِ
وَهُوَ يَقْرَأُ بِقِرَاءَةِ الشَّيْخِ أَبِي عَمْرٍو فَهَلْ إذَا قَرَأَ لِوَرْشِ
أَوْ لِنَافِعِ بِاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ. مَعَ حَمْلِهِ قِرَاءَتَهُ لِأَبِي
عَمْرٍو يَأْثَمُ أَوْ تَنْقُصُ صَلَاتُهُ أَوْ تُرَدُّ؟
فَأَجَابَ: يَجُوزُ أَنْ يَقْرَأَ بَعْضَ الْقُرْآنِ بِحَرْفِ أَبِي عَمْرٍو
وَبَعْضَهُ بِحَرْفِ نَافِعٍ وَسَوَاءٌ كَانَ ذَلِكَ فِي رَكْعَةٍ أَوْ
رَكْعَتَيْنِ وَسَوَاءٌ كَانَ خَارِجَ الصَّلَاةِ أَوْ دَاخِلَهَا" انتهى.