هل تجوز الزكاة علي الاخت والاخ, قام مديرة ادارة الفتوي المكتوبة من داخل دار الافداء (الدكتور حمد وسام), بأنه يجوز اعطاء الاخ من الزكاة في حالة احتياجه لها, حيث قام بالاشارة من القرأن الكريم بأن الاقربون اولي بالمعروف, حيث عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: (قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ:دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ) رواه مسلم. هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة اشخاص – المنصة. هل يجوز اعطاء الزكاة للاخت المحتاجة نعم يجوز حيث قامت دار الافتاء بأعلان فتوي, انه ليس هناك اي مشكلة او مانع شرعا لأعطاء الزكاة للاخت في حال كانت محتاجة وفقيرة, واكدت ايضا انه لا يوجد اي مانع ان تقوم بأعطاء اختك زكاة اموالك كلها او جزء منها, اذا كانت فقيرة ومحتاجة, وان الزكاة علي اختك او الاقربون لها ثواب كبيرة وهو ثواب صلة الرحم. ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم (الصدقة علي المسكين صدقة, وهي علي ذي الرحم ثنتان:صدقة وصلة). الاقارب التي لا يجوز اعطائهم زكاة المال هناك بعض الحالات التي لا يجوز اعطاء الزكاة للاقارب, وقامت دار الفتوي بأعلان هذه الحالات المحددة مثل, حيث قام مجمع البحوث الاسلامية بأخراج فتوي ان الشرع قام بالتفريق بي فئتين من الاقربون وهما (فئة يجوز اعطائها الزكاة, والاخري لا يجوز اعطائها الزكاة).
- هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة اشخاص – المنصة
- هل تجوز الزكاة على الأخ اسلام ويب – المنصة
- المريض النفسي يدخل الضمان وتجارب العملاء
- المريض النفسي يدخل الضمان المطور
- المريض النفسي يدخل الضمان الصحي
- المريض النفسي يدخل الضمان الصحى
- المريض النفسي يدخل الضمان الإجتماعي وجمعيات البرّ
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة اشخاص – المنصة
ذات صلة لمن تعطى زكاة المال حكم السرقة من الأهل
حكم دفع الزكاة للأخ
ذهب فقهاء المذاهب الأربعة إلى جواز دفع الزّكاة للأخ، بشرط أن لا يكون الأخ وارثاً عن أخيه عند الحنابلة، فإن كان وارثاً فلا تجوز الزكاة عليه، ويجد التوّضيح أن الأخوّة تختلف بقربها على حسب الرابطة فيما بين الأبناء؛ فالأخ الشقيق من الأب والأم يكون في الرّتبة الأولى، ثم يأتي بعده الأخ لأب والأخ لأم، وهما متساويان في الرُّتبة عند الشّافعيّة والحنابلة، أمّا المالكيّة فقد وضعوا الأخ لأب في المرتبة الثانية ثم في المرتبة الثالثة يأتي الأخ لأم. [١] وقالت دائرة الإفتاء الأردنيّة بجواز دفع الأخ الزّكاة لأخيه أو أخته إن كانا فقراءَ أو مُحتاجين، بشرط أن تكون الأُخت لا تكفيها نفقةُ من يُنفِق عليها، وأن يكونا -أي الأخ أو الأخت- ممّن لا تجب عليه نفقتهم. [٢]
مصارف الزكاة
وَرَد ذكر مستحقّي الزكاة في القرآن الكريم، وهم ثمانية أصناف، قال الله -تعالى- في سورة التوبة: (إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلفُقَراءِ وَالمَساكينِ وَالعامِلينَ عَلَيها وَالمُؤَلَّفَةِ قُلوبُهُم وَفِي الرِّقابِ وَالغارِمينَ وَفي سَبيلِ اللَّـهِ وَابنِ السَّبيلِ فَريضَةً مِنَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عَليمٌ حَكيم) ، [٣] [٤] وقبل البدء بتفصيل مصارف الزكاة ينبغي الإشارة إلى أنّ الزّكاة لا يجوز أن تُعطى إلّا لتلك الأصناف على سبيل التحديد، فلا يجوز صرفها لغيرهم، [٥] أمّا مستحقّي الزكاة فقد تم تقسيمهم كالآتي: [٦]
الفقراء: أي من لا يملك مالاً أو رزقاً يتكسّب به، وليس عنده من يُنفِقُ عليه.
هل تجوز الزكاة على الأخ اسلام ويب – المنصة
أجمل الأدعية في بداية رمضان
شهر رمضان الكريم هو واحد من الشهور التي تهَلْ علينا بالخير والسعادة والبركة في هذا الشهر العظيم تمتلئ المساجد بعدد كبير جدا من المصلين المهتمين به العبادة والصوم والابتعاد عن جميع المنكرات والفواحش التي قد تحدث للإنسان في هذا الشهر ولكن عدد كبير من المسلمين يلجأون إلى المساجد للعبادة خلال شهر رمضان والابتعاد عن جميع ملذات الحياة. اللهم أنت الحق وقولك الحق.. فاللهم بلغنا الشهر الكريم لا فاقدين ولا مفقودين، واجعلنا ممن نالوا العفو والشفاعة في الدار الدنيا والآخرة يا رحمن يا رحيم. ربنا إنا نرجوا رحمتك في تلك الأيام المباركة.. فلا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا، وتوفنا مسلمين يا أكرم الأكرمين. اللهم أنت القوي المتين.. فبارك لنا في تلك الأيام المباركة في كل النعم، وارزقنا لذة النظر إلى وجهك الكريم.. ولا تقبض أرواحنا لك إلا وأنت راضٍ عنا. هل تجوز الزكاة على الاخ. يا رحمن يا رحيم نسألك بكل أسمائك أن تباعد بيننا وبين الذنوب والمعاصي كما تباعد بين المشرق والمغرب.. اللهم أنت القادر على محو السيئات وتبديلها بالحسنات يا أرحم الراحمين. اللهم يا حنان يا منان يا من لا تغفل ولا تنام.. ارزقنا السعادة في الدار الدنيا، وبارك لنا في الأرزاق.. وباعد بيننا وبين الذنوب والمعاصي واسكننا جناتك جنات النعيم.
وتعليقاً على ذلك، قال النائب أحمد الحمد "لن نقبل ان تترك بعض التصرفات التي تنم عن الاستهتار بالمشاعر الدينية لفئة كبيرة من المجتمع دون محاسبة والاعتداء على إمام مسجد اعتداء على القيم التي ميزت مجتمعنا الكويتي لا بد من اتخاذ الإجراءات التي تكفل حماية هذه القيم". كما أكد النائب الصيفي مبارك الصيفي على حرمة دور العبادة وطالب بمحاسبة المعتدي، قائلاً: "دور العبادة لها حرمتها.. ومن أخطأ يجب محاسبته وأعتدنا من الشيخ أحمد النواف محاسبة المخطئين والمتجاوزين على القانون ونقول له استمر بالتعامل مع الجميع وفق القانون ولن تجد منا إلا كل الدعم والإنصاف". بينما قال النائب حسن جوهر: "على وزير الداخلية محاسبة مفتعلي فتنة ضرب النسيج الوطني وانتهاك حرمة المساجد وعلماء الدين في الشهر الفضيل ومخالفة توجيهاته الشخصية المباشرة، وإلا سوف يتحمل المساءلة السياسية المستحقة.. الوعي الشعبي الكويتي عصيٌ على افتعال الأزمات والفتن من حكومة مستقيلة تعيش الغرق السياسي". وطالب النائب عبيد الوسمي، وزير الداخلية الشيخ أحمد النواف بالاعتذار عما تعرَض له إمام المسجد ثم الاستقالة من منصبه عقب محاسبة المعتدي. وقال الوسمي: "الاخ احمد النواف منذ توليك المنصب وانت تعمل بكل الوسائل لاستفزاز الوضع باعذار لاتقنع احدا!
ووفقاً لمواد مشروع القانون - الذي ينتظر اعتماده من صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، تمهيداً لبدء تطبيقه - يجوز للطبيب المعالج أن يمنع المريض النفسي، الذي يدخل طوعاً للمنشأة الصحية النفسية، من الخروج منها، وفق الضوابط والإجراءات التي تحددها اللائحة التنفيذية لهذا القانون. وأوضح أن دخول المنشأة الصحية النفسية للتقييم، يكون إلزامياً، في حال صدور قرار من النيابة العامة بذلك، أو بموجب حكم أو قرار من المحكمة المختصة. وحدّد مشروع القانون أربعة إجراءات لدخول المريض النفسي إلى منشأة الصحة النفسية إلزامياً، للتقييم، أولها إبلاغ الطبيب الشخص الذي تقرر دخوله الإلزامي إلى المنشأة الصحية النفسية عن سبب دخوله، إذا كانت حالته تسمح بذلك (أو من يمثله) عند بدء تنفيذ إجراءات الدخول الإلزامي. والثاني، إبلاغ إدارة المنشأة الصحية النفسية لجنة رعاية حقوق المرضى عن أي شخص يدخل إلزامياً للتقييم، خلال مدة لا تزيد على سبعة أيام عمل من قرار الدخول. والثالث، عدم تجاوز مدة الدخول الإلزامي للتقييم 45 يوماً، قابلة للتمديد للمدة التي تراها اللجنة، بناءً على توصية الطبيب الذي يجري التقييم. 18 حقاً قانونياً لحماية المريض النفسي من سوء المعاملة. وأخيراً، يجوز للطبيب النفسي أن يقرر تطبيق نظام الدخول الإلزامي للعلاج، أو تطبيق نظام الرعاية العلاجية الخارجية الإلزامية على الشخص الخاضع للتقييم، بما لا يخالف أو يتعارض مع القرار أو الحكم القضائي الصادر بالتقييم.
المريض النفسي يدخل الضمان وتجارب العملاء
قَالَ: إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ ، وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ!! فَقَالَتْ: أَصْبِرُ. فَقَالَتْ: إِنِّي أَتَكَشَّفُ ، فَادْعُ اللَّهَ لِي أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ ؛ فَدَعَا لَهَا)
رواه البخاري (5652) ومسلم (2576). فهذا الحديث يدل على جوزا ترك التداوي في مثل هذه الحال ، لمن قويت عزيمته وقدر على ذلك.
المريض النفسي يدخل الضمان المطور
السؤال
إذا كنت أنا مريضا ، لا سمح الله ، بمرض مستعصٍ ؛ فرفضت العلاج وصبرت ، هل يحصل لي الأجر العظيم ؟ وهل يدخل هذا في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"يدخل من أمتي الجنة سبعون ألفاً بغير حساب،هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون". وحديث (إني امرأة أصرع فأتكشف فادعو الله لي.. ). الخ
الحمد لله. أولا:
ينبغي أن تعلم أنه لا مرض يستعصي على الله تعالى ، فالله الذي أنزل الداء أنزل الدواء ، علمه من علمه ، وجهله من جهله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أنزل الله عز وجل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله) رواه أحمد وحسنه الألباني في غاية المرام برقم (292). فليعظم رجاؤك فيما عند الله تعالى ، ولتحسن الظن به ، أنه شافيك ومعافيك ومنعم عليك ، فإنه سبحانه عند ظن عبده به. المريض النفسي يدخل الضمان المطور. والمرض ابتلاء يبتلي الله به عبده ، لحكم كثيرةٍ جليلة ، انظر طرفا منها في جواب السؤال رقم ( 21631)
ثانيا:
اختلف العلماء في حكم التداوي ، فذهب جمهورهم إلى عدم وجوبه ، وذهب جماعة منهم إلى وجوبه إذا خشي الإنسان على نفسه التلف بتركه. قال شيخ الإسلام رحمه الله: " ليس بواجب عند جماهير الأئمة ، إنما أوجبه طائفة قليلة من أصحاب الشافعي وأحمد " نقله السفاريني في غذاء الألباب (1/459).
المريض النفسي يدخل الضمان الصحي
وفي المقابل، قال الرئيس التنفيذي لـ"الشركة الأهلية للتأمين التعاوني" سامي العلي لـ"الوطن" "إن شركات التأمين الطبي لا تغطي الأمراض النفسية، لأن هذه الحالات لا تعالج بأدوية لفترة محددة، بل كثير منها يحتاج لعلاج طويل المدى"، مؤكدا أن شركات معيدي التأمين في الخارج لا تغطي علاج الأمراض النفسية. من جهته، أرجع عضو بـ"الشركة الوطنية لوساطة التأمين" بندر الربيعان، عدم تغطية التأمين الطبي للأمراض النفسية لمجلس الضمان الصحي نفسه، وقال "مجلس الضمان الصحي لديه لائحة تتضمن الأمراض التي تتم تغطيتها، والتأمين في الغالب يغطي الأمراض العضوية". وأضاف أن "هناك عدة اعتبارات لا بد من التطرق لها قبل السماح لشركات التأمين بعلاج الأمراض النفسية، من أهمها إجراء دراسة مستفيضة لاحتياجات الموظفين لتلك الخدمة، وأسعار العقاقير في الأسواق، والشركات التي يمكنها تقديم هذه الخدمات". هل المريض النفسي يستحق الضمان - إسألنا. وقال صيدلي في مستشفى الجدعاني بجدة - فضل عدم ذكر اسمه - "إن شركات التأمين لا تدرج الخدمات النفسية ضمن وثيقة التأمين، مما يدفع المراجعين من السعوديين أو المقيمين إلى تكبد تكاليف مرتفعة للكشف في المستشفيات الخاصة، حيث تتراوح أسعار الزيارة الأولى بها ما بين 250 - 350 ريالا حسب المنشأة، إلى جانب أسعار العقاقير الخاصة باهظة الثمن، لتصل تكلفة زيارة واحدة لطبيب نفسي مع الأدوية أحيانا إلى أكثر من 1300 ريال في الحالة المتوسطة، أما الحالات الحادة فقد تكلف ألفي ريال".
المريض النفسي يدخل الضمان الصحى
ويعرض الأمر علي النيابة العامة خلال فترة لا تجاوز أربعًا وعشرين ساعة لاتخاذ ما يلزم. ويجوز للطبيب النفسي المسئول إلغاء الدخول الإلزامي قبل انتهاء المدة المشار إليها في الفقرة الأولي من هذه المادة إذا انتفت مبرراته ، علي أن يقوم بإبلاغ ذلك لكل من مدير المنشأة والمجلس الإقليمي للصحة النفسية ، مع إحاطة المريض وأهله علمًا بهذا القرار. هذا الخبر: 6 أشخاص مسموح لهم التقدم بطلب إدخال المريض النفسى للمصحة.. المريض النفسي يدخل الضمان الصحى. اعرف التفاصيل ورد الينا كما هو من مصدره
مصدر الخبر المصدر: اليوم السابع
ملحوظة: الخبر تمت كتابته بواسطة "اليوم السابع" ولا يعبر عن وجهة نظر "اخبار ويب"
كما يمكنك قراءة الخبر من مصدره في الرابط بالاعلى
المريض النفسي يدخل الضمان الإجتماعي وجمعيات البرّ
ايه اخويه مريض نفسي ويستلم 800 شهري بس قدمى اورقك الطبيه عن حالتك وهم يقلولك
ى
اللهم اغفرلى وارحمنى
لاتراجعين عند اهلي راجعي حكومي ويعطونك الادويه بدون فلوس من الصيدليه انتي من اي منطقه
وتراه مايبي شئ فتح الملف وترى المستشفى النفسي مايطلع احد عن اسمك ولو ايش ماكان يعطون المريض حقه بالخصوصيه زوجي موظف بالمستشفى النفسي انا مستحيل يطلعني على اسماء المرضى
فيه علاج تاخذه عمتي الله يرحمه من الصيدليه ب600 والمستشفى الحكومي يعطيه المريض بلاش حرام والله فتحنا له ملف وصارت تاخذ العلاج بلاش
الضمان الاجتماعي الله لا يربحهم
يوووووووو وش من علاج هذااا ب 600 مئه
انا استخدم علاج بس 80 ريال ياربي لك الحمد
قيل له: فلو قال: إن ماتت فأنا ضامن، هل يضمن؟
فتأمل مليا، ثم قال: لا. فلم يَعتبر شرط الضمان؛ لأن شرطه على الأمين باطل، على ما عليه الفتوى... المريض النفسي يدخل الضمان الصحي. " انتهى. وقال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: " إذا كان الطبيب حاذقاً ، وأعطى الصنعة حقَّها ، ولم تجن يده ، أو يقصر في اختيار الدواء الملائم بالكمية، والكيفية ، فإذا استكمل كل ما يمكنه ، ونتج من فعله المأذون من المكلف ، أو وليِّ غيرِ المكلف ، تلف النفس ، أو العضو: فلا ضمان عليه ، اتفاقاً ؛ لأنها سراية مأذون فيها ، كسراية الحد ، والقصاص" انتهى من فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (8/104). وينظر في اعتبار شهادة ثلاثة أطباء: فتاوى اللجنة الدائمة (25/ 80)، فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (11/ 254)، وجواب السؤال رقم ( 175020) في الموقع. والله أعلم.