30 جزء عم || الشيخ أيمن رشدي سويد - YouTube
الشيخ ايمن سويد سورة الانسان
سورة البقرة كاملة مكتوبة ايمن رشدي سويد HD - YouTube
سورة الحجرات الشيخ ايمن سويد
الشيخ محمد بن طه سكر الدمشقي، قرأ عليه القرآن الكريم برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية. الشيخ عبد العزيز بن الشيخ محمد علي، أمين الافتاء وشيخ القراء في مدينة حمص ، قرأ عليه القرآن الكريم كاملًا برواية حفص عن عاصم من طريق الطيبة، ثم قرأ ختمة كاملة بالقراءات العشر من طريق طيبة النشر جمعًا. الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات ، قرأ عليه القرآن الكريم كاملا بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر جمعًا. استماع وتحميل القرآن الكريم بصوت أيمن سويد - تنزيل القرآن الكريم MP3. الشيخ إبراهيم علي شحاتة السمنودي، قرأ عليه القرآن الكريم كاملا بالقراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر جمعًا. الشيخ عامر السيد عثمان ، شيخ القراء وعموم المقارئ بالديار المصرية، قرأ عليه القراءات العشر الكبرى من أول القرآن إلى آخر سورة البقرة جمعًا، وقد أجازه بما قرأ وبكل القرآن الكريم. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
دروس صوتية للشيخ أيمن سويد
الشيخ ايمن سويد جزء عم
- عمل دورات تجويدية لرفع مستوى الأساتذة بالجمعية. - القيام بتحقيق عدد من مخطوطات التجويد والقراءات القرآنية التي لم يسبق لها أن طبعت ، وإخراجها بالثوب اللائق بها. - التعاون مع القسم النسائي في الجمعية لتدريس المدرسات،ورفع مستواهنّ في علوم القرآن وإتقان التلاوة،من خلال الشبكة التلفزيونية. - التعليم الفضائي للقرآن الكريم ، عبر قناة (اقرأ) وذلك من خلال برنامجي (كيف نقرأ القرآن) و (التلاوة الصحيحة) برواية ورش. - وبرنامج الإتقان لتلاوة القرآن. - رئيس المجلس العلمي للهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم. بعض أعماله العلمية:
- تحقيق منظومة "المقدمة الجزرية في تجويد القرآن للإمام محمد ابن الجزري رحمه الله. - تحقيق منظومة " المفيد في التجويد" للإمام شهاب الدين أحمد الطيبي رحمه الله. السيرة الذاتية للدكتور الشيخ القارئ أيمن رشدي سويد. - تحقيق منظومة "عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد" في رسم المصاحف للإمام الشاطبى رحمه الله. - تحقيق منظومة "حرز الأماني ووجه التهاني" في القراءات السبع للإمام الشاطبى رحمه الله. - تحقيق منظومة "الدرة المضية في القراءات الثلاثة المرضية" للإمام محمد ابن الجزري رحمه الله. - تحقيق منظومة "ناظمة الزهر" في عد آي القرآن"، للامام للإمام الشاطبى رحمه الله.
الشيخ أيمن رشدي سويد
معلومات شخصية
الميلاد
1374هـ - 1955 (العمر 67 سنة) دمشق - سوريا
الإقامة
السعودية
مواطنة
سوريا
العقيدة
مسلم ، أهل السنة والجماعة
الحياة العملية
التعلّم
حاصل على الدكتوراه في القراءات العشر
المدرسة الأم
جامعة الأزهر
التلامذة المشهورون
أبو بكر الشاطري [لغات أخرى]
المهنة
قارئ القرآن ، وفقيه لغوي
اللغات
العربية
مجال العمل
العربية ، وتجويد ، وعلم القراءات ، وعلوم القرآن
موظف في
قناة اقرأ الفضائية
تعديل مصدري - تعديل
أيمن رشدي سويد عالم في القراءات العشر، ويقدم برنامجًا تلفزيونيًا خاصًا بالتجويد على قناة إقرأ ، ولد في دمشق في سوريا في 10 ذي القعدة 1374 هـ الموافق 26 يونيو 1955م. [1] ، مقيم بجدة وهو مستشار في الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لرابطة العالم الإسلامي [2]
نشأته ودراسته [ عدل]
ولد في دمشق في سوريا في 10 ذي القعدة 1374 هـ الموافق 26 يونيو 1955م ، نشأ في أسرة متدينة، وسافر إلى عدد من المعاهد والجامعات العربية، وتنقَّل بين أيدي الشيوخ والقراء، واستقر به المقام في السعودية التي يقيم بها منذ سنة 1400 هـ. درس الإعدادية والثانوية في دمشق حتى سنة 1974م ، ثم سافر إلى مصر ، وحصل على الإجازة في التجويد من معهد القراءات، بالقاهرة سنة 1981، ثم نال شهادة الإجازة من كلية اللغة العربية بجامعة الأزهر بالقاهرة سنة 1982.
نبذه عن سوق الجنابي - نجران
نجران
يقع السوق في حي أبا السعود بلد نجران التاريخي ويقف شامخا في وجه التحديث، خاصة وأنه يستمد وجوده وشهرته من تمسك أهالي نجران وتميزهم «بالجنبية» حيث يشتهر أهالي منطقة نجران بارتداء الجنبية وهي نوع من الخناجر العربية تربط بحزام يلف حول خاصرة الرجل، ويتميز السوق برواج سياحي كبير وذلك لوجود منتجات وصناعات يدوية وحرفية متنوعة القديمة والمستحدثة والتي يستخدم أغلبها في العصر الحالي كديكور للمنزل أو هدايا تذكارية قيمة. صور سوق الجنابي - نجران
إقبال على سوق الجَنابي التراثي بنجران – صحيفة البلاد
ساردين
مجموعه قصصية للكاتبه إيمان هادي
اسم القصه - في سوق الجنابي عشرين قصه اخترت منها كم عنوان وبعض جمل القصه في الكتاب مختصرا لها 1-قطّة مونودرامية ص 9 (عرض سعادة تقفز الدرجات في استغراب)
سعد هل تسمح لي بسؤال طبيعي في شريحة مجتمع فن مسرحي للأدب بشكل عام في مكان عظيم يسمى بقلعة (الموسوسين)
كان يقهقه ويلملم حاجياته وخطة معدة مسبقا (التوحد الفكري) نغير اسمه إلى (القطّة انفكرية).! لو كنت هاني غير نصيب وينظر للمخرج ويغمز بعينيه (يشير لرأسه) (المساولة) (الرجلة)
هذه البروتوكولات والعادات ووو
مستقبل في مأزق
لا يجوز ان تناجي الله تعالى وتتساءل بهذه الطريقة ألم يناجِ الأنبياء الله تعالى
استغفر الله العظيم هل تقارن نفسك بانبياء الله...!!! حمل حاجياته أوراقه هاتفه مفتاح السياره علبة سجائر الكلام الفاضي بمساعي الدولة للرقي بالأدب
ومد المؤسسات الثقافيه بدعم مادي ومعنوي
والسفينه تغرق بقبطانين
يا الله... يا الله... النجاة يا رب
أشتعلت الأنوار فجأة الرجلان المتشددان يصرخان
استغفرالله العظيم
تشبه نفسك بالذات الإلهية يا زنديق
مسخا مسيسا كاسمه وارثة قطة فكرية 3- أرض الغنائم - ص 27 أنتي غبيه كي لا تسرق انت سارق
حسناً انتظري لألبس حذائي
ركضنا بسرعة كانت تقول البنطال ليس الا للصبيه
كالأولاد ببنطالها برشاقتها بحركتها بصوتها حيويتها سرعتها ايضاً
قمامات حي الأثرياء المخلفات الأكترونيه من نصيبها ويبقى نصيبي الطعام الفاسد
أوووه.. الجنبية تتحدى الجائحة - جريدة الوطن السعودية. خاتم ذهب!
الخناجر في نجران .. إرث تاريخي وتراث عريق | صحيفة الاقتصادية
البرمة: قدر للطبخ. 2. التنور: فرن للخبز. 3. الزير: وعاء لتبريد وحفظ الماء. 4. إقبال على سوق الجَنابي التراثي بنجران – صحيفة البلاد. المدهن: وعاء لتقديم الأكل. 5. الجمنة: وعاء لإعداد القهوة
صناعة الحجر الصابوني:
ويعد المدهن من أهم مصنوعات الحجر الصابوني, ولا يزال يستخدم على نطاق واسع من قبل أهالي نجران حتى الآن، حيث تختلف أشكاله وأحجامه وإستخداماته وزخارفه المختلفه. الصناعات الخشبية:
ولا يزال الكثير من هذه المصنوعات تستخدم في نجران حتى الآن،وتشمل الأقداح, والمكاييل, والصحاف, والصناديق, والسرر, وغيرها, والتي يتم تزيين العديد منها بالزخارف الهندسية, والكتابات, والقطع المعدنية. صناعة الخناجر والجنابي:
تمثل صناعة الخناجر أبرز الصناعات التي لا تزال قائمة في نجران، وذلك لما تمثله الخناجر لدى أهالي المنطقة من أهمية بصفتها زيا تقليديا يحظى باهتمام كبير. ولذلك لا تزال صناعة الخنجر من أبرز الصناعات التقليدية القائمة في نجران ، ويصنع الخنجر من الحديد بمقبض يصنع من قرون بعض الحيوانات, ويحلى بقطع فضية أو ذهبية, في حين يصنع الغمد من الخشب المغطى بالجلد أو بصفائح من الفضة, وأحيانا بهما معا, ويثبت الغمدفي حزام من الجلد, وحاليا يوجد في نجران سوق تختص بصنع وصيانة وبيع وشراء الخناجر, ولا يزال يقوم بوظيفته لخدمة هذه الصناعة.
الجنبية تتحدى الجائحة - جريدة الوطن السعودية
وأوضح المدير التنفيذي لجهاز السياحة والآثار بنجران صالح آل مريح أن السياحة قدمت لكل متدرب حقيبة تدريبيه تضم عددا من الأدوات الحرفية لتمكينهم من القيام بعملهم وإتقان حرفة صقل الجنابي بالشكل المطلوب مؤكدا أن الدورة تأتي امتدادا لبرامج الحفاظ على الصناعات الحرفية التي تتبناها الهيئة العامة للسياحة والآثار في مناطق المملكة ونجران على وجه الخصوص.
وما يميز تلك الأسواق الشعبية أن ما يُصنع ويعرض فيها خامات من ذات الأرض كعملية عبقرية لإعادة التدوير والاستفادة من كل خيرات الأرض فمن النخيل الذي ينتشر في نجران كان ولايزال سعف الخوص الأبرز من ناحية الاستفادة في المنزل بشكل لافت فتجد المكنسة والزنبيل والمطرح، وتشمل تلك الصناعات الأواني الفخارية التي منها أدوات البخور الملونة والزير الذي يستخدم في حفظ الماء بارداً. ومن الحجارة تصنع بعض أواني الأكل مثل المدهن الذي يقدم فيه الأكل والبرمة التي يُعد فيها الطعام «التنور» وهو عبارة عن فرن للخبز وتتم كل تلك الصناعات بشكل يدوي ودون تدخل أي آلة ومن الجلود يصنع «الميزب» وهو أداة لينام فيها الأطفال، ويحمل فيها الرضع، ولها حزام في جانبيها يجعلها سهلة الحمل على الكتف و«المسب» الذي يوضع فيه الطعام و«القطف» وهو خاص بالقهوة، حيث يجعلها تحتفظ بنكهتها وجودتها. صناعة الخناجر
وتضم الأسواق الشعبية محلات خاصة بصناعة الخناجر «الجنابي» وصقلها حسب الطلب وتتباين قيمتها المادية وتختلف من ناحية قدمها وجودة المادة التي يصنع منها رأس الجنبية، حيث يعد الرأس المصنوع من «الزراف» الأكثر جودة والأغلى ثمناً وقد تصل قيمتها أحياناً الى 100 ألف ريال وأكثر من ذلك.