فقرأ ذلك عامة قراء الحجاز والعراق: ( وازينت) بمعنى: وتزينت ، ولكنهم أدغموا التاء في الزاي لتقارب مخرجيهما ، وأدخلوا ألفا ليوصل إلى قراءته ، إذ كانت التاء قد سكنت ، والساكن لا يبتدأ به. وحكي عن أبي العالية وأبي رجاء والأعرج وجماعة أخر غيرهم ، أنهم قرءوا ذلك: ( وأزينت) على مثال " أفعلت ". [ ص: 59]
قال أبو جعفر: والصواب من القراءة في ذلك: ( وازينت) لإجماع الحجة من القراء عليها.
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24
- فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
- تفسير حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ
- انطلاق بطولة مصر الدولية العاشرة لكرة القدم للصحفيين والإعلاميين – وطنى
- نشرة الاخبار من قناة العالم الساعة 07:00 بتوقيت غرينتش 26-03-2022 - قناة العالم الاخبارية
- سبور 24
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24
[١٦]
جملة "ازينت": جملة فعلية معطوفة على جملة "أخذت الأرض" وتُعرب مثلها.
فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
[٩]
إذا: ظرف لما يُستقبل من الزمان. [١٠]
أخذت: أخذ الشيء يعني تناوله والحصول عليه. [١١]
الأرض: الكوكب الذي يسكنه بني آدم وغيرهم من المخلوقات. [١٢]
زخرفها: الزخرف هو حسن الشيء وكماله، وزخرف الأرض هو نباتها. [١٣]
وازينت: من الزينة وهي جميع ما يُتزيّن به بقصد إظهار المزيد من الجمال والبهاء والحسن. [١٤]
إعراب آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت
اللغة العربية هي بحر من الكلمات والجذور اللغوية والحروف والأدوات، فقد يكون للحرف الواحد من حروف المعاني أكثر من غرض واستعمال يتم تحديده عن طريق السياق والموقع الإعرابي، وفيما يأتي إعراب آية: حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ، من كتابي إعراب القرآن وبيانه والجدول في إعراب القرآن:
حتى: حرف غاية. فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. [١٥]
إذا: ظرف لما يُستقبل من الزمان. [١٥]
أخذت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث. [١٦]
الأرض: فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة. [١٦]
زخرفها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. [١٦]
وازينت: الواو حرف عطف، وازينت مثل الفعل "أخذ" فهو فعل ماض مبني على الفتحة والتاء للتأنيث. [١٦]
جملة "أخذت الأرض": جملة فعلية في محل جر مضاف إليه.
تفسير حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ
وهذا تصوير يبعث في نفس المؤمن، الزهد في الدنيا والتعلق بالآخرة، وليس هذا من منطلق ذم الدنيا أو تحريم طيباتها، وإنما ليعرف العاقل مصيرها فلا يحزن على ما فاته منها ولا تغره بمفاتنها. فما كانت الدنيا إلا مرحلة من مراحل عمر الإنسان: دنيا ثم موت ثم آخرة، كما تقول الآيات التي تحدثت عن أطوار خلق الإنسان، وما يعقب هذا. يقول الله عز وجل: (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين، ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة، فخلقنا المضغة عظامًا فكسونا العظام لحمًا، ثم أنشأناه خلقًا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين، ثم إنكم بعد ذلك لميتون، ثم إنكم يوم القيامة تبعثون). حتى اذا اخذت الارض زخرفها. والإسلام لا يقصد من وراء هذا التصوير أن يزهد في الدنيا للناس أو يبغضهم فيها، وإنما يريد ألا يتعلقوا بها تعلق المتشبث، المتمسك بعرضها، وإنما يعيش عليها عيشة الغرباء أو عابري السبيل، ومع هذا فلا يحرم نفسه من طيباتها، فما خلق الله الدنيا لأناس وحرم منها آخرين، كما تشير الآيات العديدة.. (ولا تنس نصيبك من الدنيا)، (قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق). فالتمتع بالدنيا كما أمر الحق تبارك وتعالى، ليس هو التكالب ولا الشره ولا الجشع ولا النهم، من هنا لم يحرم الله علينا التمتع بطيباتها، وكيف ذلك وقد خلقنا وأودع فينا هذه الغرائز وهذه الشهوات ولابد من إشباع لهذه الغرائز وإطفاء لشعلة هذه الشهوات العارمة، ولكن في نطاق الحلال والمباح، ولهذا لم يحمد الإسلام من يحرم نفسه من الدنيا، كما لم يرض عن المتكالب عليها.
[١٨]
إنّ في ذكر الله تعالى لهذه الصور بهذا الشكل المتوالي وضرب الأمثال وتشبيه الأشياء ببعضها سبب في قوة اليقين وموجب لزوال الشك والشبهة. [٧]
يجب على الإنسان أن يُدرك أنّ بلوغ القمة هو نذير باقتراب النهاية فلا يغتر بنفسه ويحسب أنّه يملك من أمره شيء فالأمر كلّه بيد الله ومهما حقّق الإنسان من المجد ومهما بلغت الأمم من الازدهار والتطور فسوف يأتيها زمن ينهار كل شيء فهذه سنّة الله في كونه والتاريخ والواقع المُشاهد خير دليل على هذا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة يونس - الآية 24. [١٩]
أمر الله تعالى في نهاية الآية الكريمة بالتفكر في بدائع قدرته وإعجازه في خلقه وهذا التفكر هو الذي سيؤدّي بهم إلى إدراك حقيقتهم الفانية، ويجعلهم يبرئون من حولهم وقوتهم إلى حول الله وقوته، فيشكرونه على نعمه ويعملون لآخرتهم فالدنيا هي مرحلة مؤقتة والخلود سيكون في الآخرة والعاقل هو من يُقدّم الباقي على الفاني. [٧]
الاغترار بالدنيا والتمسّك بها من الطباع التي لا تُحمد عاقبتها فكلّما زاد التمسّك والاعتداد بأمر الدنيا وملذاتها كان الإنسان إلى الموت أقرب، فإعمار الأرض بطاعة الله وجميع أنواع الخير هو من خصائص الأمة المحمدية فالشرائع الإسلامية تدعو إلى العمل النافع المفيد للبشرية جمعاء، ولكن تُقيّد ذلك كلّه بعدم حب الدنيا بشكل مبالغ فيه وجعلها هي الهدف والغاية.
شهدت مواقع التواصل الاجتماعي خلال الساعات الماضية تهكم كبير من جماهير نادي الهلال على تصريحات الناقد الرياضي، محمد أبو هداية، الذي طالب فيها الجماهير من الجيل الجديد بعدم تشجيع الهلال. وقال أبو هداية: "الجماهير في الوقت الحالي تقول أتمنى أن يحصد فريقي على بطولة بأخطاء تحكيمية، وهذا أمر غريب، ويقولون مثلما يحصد الفريق (الفلاني) دون النظر إلى مفهوم العدالة". انطلاق بطولة مصر الدولية العاشرة لكرة القدم للصحفيين والإعلاميين – وطنى. وأضاف في تصريحات مُتلفزة عبر قناة ٢٤ الرياضية: "الأخطاء التحكيمية كثيرة، وهُناك ناس (تشنق العدالة) على شجرة المحسوبية والوصولية، لذا أطالب الجماهير من الجيل الجديد عدم تشجيع الهلال". مزمز
انطلاق بطولة مصر الدولية العاشرة لكرة القدم للصحفيين والإعلاميين – وطنى
وافق رئيس الاتحاد القطري لكرة القدم رسميا على نقل منافسات بطولة خليجي 24 الى البصرة. وذكر رئيس الاتحاد العراقي لكرة القدم عبد الخالق مسعود ان رئيس الاتحاد القطري لكرة القدم الشيخ حمد بن خليفة بن احمد ال ثاني ابدى موافقته الشخصية على طلب العراق نقل منافسات خليجي 24 من قطر الى البصرة على ان يتم البت في الموضوع بشكل نهائي خلال الاجتماع الخليجي المقبل.
نشرة الاخبار من قناة العالم الساعة 07:00 بتوقيت غرينتش 26-03-2022 - قناة العالم الاخبارية
الجمعة ١١ مارس ٢٠٢٢ - ٠١:١٨ بتوقيت غرينتش
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم
هل ترغب بالتعليق على الموضوع؟
البرید الالكتروني:
النص:
*
تبقى لديك: (
1000) حرف
برامج
وثائقيات
الثلاثاء ٢٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٤:٠٠
الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٢:٢٣
الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٦
الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٥
الإثنين ٢٥ أبريل ٢٠٢٢ - ٠٧:١٤
سبور 24
فؤاد انور. احمد الشمراني.
تردد قناة 24 السعودية الرياضية نايل سات 2022 هي من القنوات الرياضية الهادفة التي حققت نجاحاً باهراً منذ إنطلاقها على القمر الصناعي نايل سات وعربسات وباقي الأقمار الصناعية الأخرى، وإنتشرت قناة 24 الرياضية السعوديه، بسرعة البرق، وسجل مُحبو ومشجعو الألعاب الرياضية المُختلفة إعجابهم بها، وأصبحت في وقت قصير من أكثر القنوات الرياضية مُتابعة خاصةً في السعودية ودول الخليج عامة. بدورنا في موقع مواضيع نُتابع معكم جديد ترددات القنوات بعد كل تحديث وتغيير تُجريه إداراتها والقائمين عليها، على مدارها بالنايل سات، وهو القمر العربي الذي يبث إلى كافة دول العالم، ولا تتوقف خدمتنا على القنوات العربية فقط، بل نُقدم ترددات القنوات الأجنبية التي يهتم بِمُشاهدتها المواطن العربي، في هذا المقال ننشر تردد قناة 24 السعوديه الرياضية نايل سات 2022. قناة 24 الرياضية السعودية
إستطاعت قناة 24 الرياضية السعودية أن تجذب أنظار المُشاهدين في المملكة والوطن العربي، نظراً لما تبثه من مباريات في كافة البطولات يُبدي لها عشاق الرياضة العربية والعالمية إهتماماً كبيراً، إلى جانب سلسلة من البرامج الرياضية، وتحليلات مباريات كرة القدم، وما تقدمه القناة على شاشتها يُعتبر محتوى رياضي هادف يتمتع بجودة عالية، نافست فيه قنوات رياضية قديمة وتفوقت عليها لتكون محل إهتمام مُتابعي الرياضة وعشاق الساحرة المستديرة في دول العالم العربي.