ماسبق من توتر بين اﻷتباع وبين الأمير أو الحكومة انعكس على تعامل أهل نجران مع كل "غريب " يأتي إلى نجران, فالنفور بينهم وبين الغريب واضح. وﻻ زلت أذكر أول يوم باشرت فيه عملي, فقد كان أتباع المذهب السني _من وهم مناطق مختلفة من المملكة _في طرف من اﻹدارة, وأتباع المذهب اﻹسماعلي في طرف أخر من اﻹدارة!! لم أكن اتصور أن تصل اﻷمور إلى هذا الحد, وكنت أتوقع أن نتلقى الترحيب من أهل البلد, ولكن لﻷسف وكانهم يقولون لماذا أتيتم إلى أرضنا؟؟
لماذا كتبت ما سبق؟
لكي أخرج شيئاً من التعب النفسي الذي أعانيه في هذه المنطقة, على الرغم من أن حياتي في نجران شارفت على النهاية, وبعد فترة لن تطول سأكون على أول رحلة للخطوط السعودية تقلني بعيداً عن هذه اﻷرض..
سأعود ﻷكمل ما يطري لي هنا..
لكم الود
- منذ سنتين في نجران.. | لكي أحيا
- راغب علامة - مشتاق أضمك - YouTube
- رسائل حنان واحضان - ليدي بيرد
منذ سنتين في نجران.. | لكي أحيا
المكارمة
الدين
الإسلام
المؤسس
سليمان بن حسن
مَنشأ
اليمن
الأصل
إسماعيلية
العقائد الدينية القريبة
الامتداد
نجران
تعديل مصدري - تعديل
المَكَارِمة أو الإسماعيلية السليمانية هي فرقة إسماعيلية عبيدية مستعلية طيبية ، انشقت عن الطيبية " البهرة " الداودية عام: 999م، ونسبتهم إلى سليمان بن حسن, وتوجد في مدينة حراز باليمن, كما توجد في مدينة نجران بالسعودية. نسبهم [ عدل]
يعودون إلى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وحمير كان من ملوك اليمن وهو أول من وضع التاج على رأسه. وقد جاء في كتاب بلاد عسير لفؤاد حمزة أنهم يعودون لمكرم بن سبأ. [1]
انتقال الإسماعيلية إلى نجران [ عدل]
بعد أن استلم الداعي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الدعوة حصل بينه وبين الزيدية حرب هُـزم فيها فخرج إلى القنفذة يريد الهرب إلى الهند إلا أن قبيلة يام في نجران دعوه ليكون بينهم ، فحضر إلى نجران ، وسكن بلدة بناها وأسماها ( الجمعة) وهي الآن خراب ، وبوصوله إلى نجران تولى السلطة الدينية ، واستمرت قرية الجمعة مركزاً للمكرمي حتى عام 1352هـ حيث انتقل بعد ذلك إلى حبونا وفي عام 1370هـ انتقل إلى خشيوة وهي مقر الدعوة الإسماعيلية إلى يومنا هذا.
ولا يُصلى على أرض تصيبها النجاسة ألا أن تجففها الشمس وتذهب بريحها. ونهي عن الصلاة في المقبرة وبيت الحش " بيت الخلاء والمرحاض " وبيت الحمَام. ورخص في الصلاة في مرابض الغنم. ولا يصلى في أعطان الأبل ، والبيع والكنائس وبيوت المشركين ألا من ضرورة ، فانها تكنس وترش ويصلى فيها. نرحب بكم من جديد متابعي وزوار موقع المصدر، في مقالة جديدة من مقالات موقع المصدر، حيث سنتقدم لكم من خلالها بحل سؤال جديد وهو سؤال "ما هو المذهب الاسماعيلي في نجران؟" حيث يسرنا ان نمثل لكم الحل النموذجي لهذا السؤال فيما يلي. المذهب الاسماعيلي في نجران هو مذهب شيعي ويعد ثاني اكبر مذهب شيعي بعد ﺍﻻﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮﻳﺔ، ويتفق مذهب الاسماعيلي مع المسلمين كافة في ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻧﺒﻮﺓ ﻣﺤﻤﺪ صلي الله عليه وسلم، ولكن يختلفون مع المسلمون في أعتقادهم وقولهم ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﺗﺄﻭﻳﻼ ﺑﺎﻃﻨﺎ، ويعد القرآن الكريم هو مصدر التشريع عند المذهب الاسماعيلي، ويعتبرون ان كل من هو خارج عن ملتهم فهو كافر ومرتد عن الاسلام، ويتركز معظم اتباع المذهب الاسماعيلي في الهند وﺒﺎﻛﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ وسوريا واليمن، وتتواجد في المملكة العربية السعودية في منطقة نجران. ذكر التيمم
التيمم وضوء الضرورة.
مشتاق أضمك من أوربا كتيييييييير - YouTube
راغب علامة - مشتاق أضمك - Youtube
سكرت من ريقه ولا ودي أفوق
حسبي على ريقه ما حلاه
طعم الشهد من ثناياه له ذوق
لاجيت باصحى منه أفقدتني شفاه
في ضمته يسلب الروح برفوق
أضيع أنا بضمته واتوه في دفاه. خذني بحضنك وارحل بي بعيد عن عيون الناس
نبقى سوى ولوحدنا من دون كل هالناس
نسهر سوى نغفى سوى نصحى سوى
ونجلس سوى تحت الغيوم
تحميني أنت من المطر وأحميك أنا
ونبقى سوى طول العمر
ماغيرنا أنت وأنا وأنت بحضني وأيدك بيدي وعينك
بعيني وقلبك يدق على قلبي واهمس بإذنك
احبك حيـــل ياأغلى حبيب. خذني فحضنك ابغفى ياآآآهـ مبطي ماغفيت وإن لمحت دموع عيني سو نفسك ما لمحت
خذني فحضنك وبعثر في جروحي وان قضيت هزلي كتفي وقلي عيب تبكي. راغب علامة - مشتاق أضمك - YouTube. لو سمحت
اضحك وعلم زماني من أنا
ومن وين جيت طق باب الحزن
واصرخ فيّ لامني فتحت
وضمني يمك وكمل ضحكتك
لامن بكيت ودي اذكر
كيف كانت ضحكتي لامن فرحت. لابغيت حضن يلمك ويدفيك
ولابغيت عين ماتناظر سواك
ولابغيت قلب هايم فيك
ولابغيت فم مايبوس الاشفاك
كل ذا عندي وأزود إذا مايكفيك
واسوي إلي تامر وأقول أنا فداك
ياله تعال بسرعة أنا احتريك
كلي تحت أمرك وحضني دفاك
ويدي تنلف على خصرك وتحميك
وفمي على فمك يذوق عسل شفاك
وصدري ينتظر قربك حتى يصير منك وفيك
وأحضاني مواني تنتظر بس مرساك.
رسائل حنان واحضان - ليدي بيرد
لو قلبي من الشوق يذوب
الحب عندي أحلى الدروب
والـحبـيـب دايـم في بالـي. في الـنـهـايـة أبـغـى أقول
مافيه داعي الشرح يـطول
لازم الحيرة تزول
وتـعـرف الـمبنـى وش يكون. يكون هذا يا أغلى الحبايب
القلب اللي فيك ذايب
واختياري والله صايب
لأني أهديته لك. رسائل حنان واحضان - ليدي بيرد. زورني بالليل الأظلم وانزع ثيابك
وخلني ألعب بروض صدرك المشتاق
وتعـال بلاعبك بلساني ومن مثلي أدرى بك
تعال وخلنا نعرق من دفوة العناق
تعـال أبرسم لك قلبي برقبتك وشفاتك
وخل راسي على صدرك
يكفي ألم وفراق. ادمنت هواك
فأسقني من حر هواك
والمسني بجسمكواجعل ليلي بحضنك
اروني من عذب شفاك ودفئ قلبي فجسدي يحتاج دواك
ادمنت هواك. اسمحيلي يامخده
اسحبك من تحت خده
واحط اذراعي مكانج
وانثني وابوس خده. ياطير زف التحيه
والفين بوسه هديه
لمن فؤادي يعزه من
قلب مخلص النيه. بوسه في تالي الليل
اهديها لك بالحيل
ومضمونها وصيه
تقول تصبح على خير.
تمادى في ابتكار البرد و المنفى
تمادى واتمادى في خيالاتي
بـ صورك دفى أحضان لين اغفى
أو أنسج سيرتك موطن لـ آهاتي
أو استنزف طيوفك والطيوف أوفى
وأضمد باللقا يا المبعد ذاتي. هذاك لو قال الشتا صيف عرقت
ولو قال صيفي برد شبيت ناري. ذَهَب كل الكلام وفضته يوم السكوت نـحاس
قبل ما أشوفك أشوفك نهر من منبع عــذوبه
أحبك من زمان البرد أحبك من زمان اليأس
كثر ما أصحى من أيام الوله وأدخل فغيبوبه
تجي مثل العزا بعد العزا في غيبة الأعراس
وتروح اشبه بدمعة فـ الورق بالصمت مكتوبه. رسائل حب حنان واحضان
أما هنا فوضعنا لك أشكال مختلفة بكلمات جميلة ورومانسية، شارك الآن رسائل حنان واحضان وكن أنت الشخص الرومانسي في علاقتك. الحب يضحكنا يبكينا
يسعدنا ويشقينا
ومن ذاق الهوى ماتاب
ولا ينفع ملام وعتاب
صحيح إن الهوى غلاب
ومن حب الهوى مره
يضل مرهون تحت أمره
على حلوه
على مره على برده
على جمره. يالغايب الحاضر معي وسط الأفكار
يالمرتوي منّي وأخايل سرابك
أنت المطر وأنت البَرَدْ وأنت الأنهار
وشلون أضما بوقفتي عند بابك
وإنت الفضا يالرحب والباقي أسوار
أضيق فيهم وأتفيّا سحابك. شوف انكسار الورد نبَّـت على يدي
دفى جمود البرد واشعلني بجوفه
ما قلت لك يا قلب تحلم على قدي
حلمك خذلني و حط خوفي على خوفه.