الإجابة هي فعلاً في غياب القانون. لا يوجد في القانون ما يجعل من مجرد "مد اليد" على الزوجة جريمة يجب المحاسبة عليها. نحن ننتظر حتى تحدث الجريمة الكبرى وتموت الزوجة المسكينة، ثم مثل من يصحو من النوم ننفجر غضباً، كيف يحدث هذا؟ كيف لم يتم منعه؟ ومرة أخرى ساعة غضب وتذهب، ويعود المجتمع إلى حال سبيله. علينا أن نضمن وجود المواد القانونية التي تجرم كل أنوع العنف ضد المرأة، ليس فقط العنف الذي تكون نتيجته الموت أو العاهة المستدامة. نحن بحاجة لأن نحمي أمهاتنا وبناتنا من هذا العنف لأنه يسيء لنا مثلما يسيء لهن، فهو يمس المرأة التي ولدتنا وربتنا وجعلت منها بشراً حقيقيين. لم يستوصوا بنا خير يارسول الله والذاكرات. في الآونة الأخيرة، ارتفع العنف ضد المرأة في المجتمع، وبشكل عام ارتفع العنف في المجتمع بشكل واسع؛ بسبب الإجراءات التي تم اتخاذها وألزمت الكثيرين بالمكوث في البيت بسبب "كورونا". ولا يبدو هذا الارتفاع طبيعياً؛ لأنه قيل: إن الناس حين تمكث مع بعضها بعضاً تتصارع ويزيد العنف بينها. أيضاً هذا يشير إلى جزء آخر من الإجابة عن السؤال السابق، وهو غياب الثقافة حول القيم والتصرف الحقيقي. نعم نحن بحاجة لتعميق التنشئة على المساواة الاجتماعية وحقوق الأفراد عامة والمرأة خاصة.
- لم يستوصوا بنا خير يارسول الله
- الكتاب المستعمل مخرج ١٥ هو
لم يستوصوا بنا خير يارسول الله
والجريمة تحدث في الحياة، والإنسان بطبعه توجد فيه خصال تميل به إلى العنف، ويصير أن يرتكب إنسان جريمة بطريق الخطأ، مثل أن تكون نتيجة حدث عرضي، وهذا أقل بشاعة لأنه غير مقصود ويقع مثلما تقع الأخطاء الأخرى التي نرتكبها أو ننجر وراءها لأننا بشر ونفعل ذلك. كما أن الغضب يمكن أن يوصلنا إلى لحظات نقوم فيها بحماقات زائدة عن الحد، فنواصل إظهار المزيد منه، ما قد يقود إلى نتائج غير محمودة. وأيضاً الإنسان يغضب ويقوم بذلك، لكنه مع هذا قد يفيق من غضبه ويصحو على حقيقة ما سيقود إليه ويندم. لم يستوصو بنا خيرا يا رسول الله ڪسرو القوارير والافئدة💔🥀 - YouTube. هكذا يحصل في الحياة وهذه هي طبيعة البشر. أما أن يقوم شخص بضرب زوجته حتى الموت، فلا شيء من هذا من البشر، أن يواصل تعذيبها ويرى روحها تفارق جسدها وهو يواصل صب لعناته وضربه عليها فليس هذا من البشرية بشيء. أن تصل به اللإنسانية إلى إزهاق روح كانت قبل يوم تطبخ له وتطعمه وتغسل له وتعيش معه، وتضحك في وجهه، فهذا ليس من أي طبيعة، إلا من طبيعة يرفضها كل سوي وعاقل. أن يتنكر الإنسان لكل شيء يجعل منه إنساناً قادراً على القيام بما هو صواب، والتعرف على ما هو خطأ، فإن ذلك أيضاً خارج نواميس الفطرة ولا ينتسب لأي منطق، ولا يجوز أن يكون منا.
(عن النهضة أكتب، لكن للنهضة مداخل، ومدخلي هنا عن المرأة. وجعت قلبي صديقتي التي خيَّرها زوجها بين أولادها ونشاطها المتنامي مؤخرًا في المجال العام بحكم الوضع الذي نعيشه، رغم سعيها الحثيث للموازنة كزوجة في مقتبل العمر لديها أطفال بين واجبات الخاص وواجبات العام، فعدت للتفكير في القضية التي تجبرني مشاهداتي على النظر فيها بين الحين والآخر. قال أحد النشطاء وهو يشكو لي تعليقًا على الموقف: إنها مشكلة المرأة، فكان ردّي أنها: في الحقيقة مشكلة الرجل، وأزمة المجتمع. وتذكرت ما قرأت للدكتورة عائشة عبد الرحمن يرحمها الله يومًا حين قالت: إن الذكورة لا تقترن بالضرورة بالرجولة، فليس كل ذكر رجلاً. لم يستوصوا بنا خيرا يا رسول الله لــ الكاتب / فاروق جويدة. المروءة والمرأة
ومن ناحية أخرى قد تتحلى امرأة من النساء بشيمة اعتاد المجتمع نسبتها للرجال، فتكون كما يقولون.. بألف رجل. وقرأت ذات مرة رأيًا يذهب إلى أن أخلاق "المروءة" منسوبة للفظ المرأة؛ لأنها تحتوي على خصال العطاء والنجدة والعون والكرم بدون توقع منفعة أو عائد أو شكر، وهي كلها صفات تقترب من عطاءات الأمومة. لكن الحقيقة هي أن الفصل التام الزؤام بين صفات الرجال وصفات النساء فصل مصطنع وخادع، فالحياء الذي يقترن بالمرأة هو صفة أهل الإيمان، والرسول صلى الله عليه وسلم كان أشدّ حياء من العذراء، فمن أين جئنا بتصوراتنا عن الدين.. والدنيا؟.
«الماجد» يسهم في مهرجان الكتاب المستعمل - صحيفة الاتحاد
«الماجد» يسهم في مهرجان الكتاب المستعمل
21 فبراير 2016 23:00
دبي (الاتحاد)
يسهم مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث في مهرجان الكتاب المستعمل الذي تنظمه مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية، وتستضيفه حديقة النخيل على ضفاف بحيرة خالد في الشارقة، من 23 إلى 27 فبراير الجاري. وذكر بيان صدر عن المركز أمس «الأحد»، أن المركز قام بتسليم الدفعة الأولى من الكتب البالغ عددها 10 آلاف كتاب، فيما يسلم البقية قبل موعد المهرجان، وستكون متاحة للبيع بأسعار رمزية لتسهيل اقتناء الكتاب للقارئ، وتشجيع القراءة والمطالعة لفئات المجتمع كافة، والمساهمة بقيمتها في دعم الخدمات الإنسانية التي تقدمها مدينة الشارقة. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
الكتاب المستعمل مخرج ١٥ هو
** ** - عبدالله بن علي الرستم
2011-06-19, 11:57 AM #9 رد: طلب شرح الجزولية للشلوبين, والمسائل الحلبيات للفارسي
سبق أن رأيت الكتاب أكثر من مرة عند المستعمل في مخرج 15 بالرياض. الكتاب المستعمل مخرج ١٥ وَ ٤٥. 2011-12-16, 02:09 AM #10 رد: طلب شرح الجزولية للشلوبين, والمسائل الحلبيات للفارسي
2012-05-13, 08:29 PM #11 رد: طلب شرح الجزولية للشلوبين, والمسائل الحلبيات للفارسي
السلام عليكم ورحمة الله تعالى ويركاته... تفضلوا كتاب شرح المقدمة الجزلية الكبير للشلوبين. تحقيق الدكتور تركي بن سهو بن نزال العتيبي ثلاثة مجلدات مكتبة الرشد الرياض الطبعة الأولى 1413هـ 1993م. رابط الجزء الأول: رابط الجزء الثاني: رابط الجزء الثالث: أسأل الله أن يسدد خطاكم وأن يوفقنا ويوفقكم في طريق تحصيل العلم..