نادي كرة قدم اردني 7 حروف
- موقع خبرني : لاعبا كرة قدم أردنيان يفوزان بالانتخابات
- ما هي المعلقات السبع - موسوعة
موقع خبرني : لاعبا كرة قدم أردنيان يفوزان بالانتخابات
نادي كرة قدم اردني 7حرزف
ومن الفرق المساندة هذه الفئة والتي تشارك حالياً في بطولة دوري الناشئين على مستوى المحافظات الشمالية حيث استطاع ناشئو أهلي قلقيلية من تصدر المجموعة الرابعة والتي ضمت محافظتي قلقيلية وطولكرم والتي ضمت أندية مركز طولكرم وثقافي طولكرم ومركز نور شمس وإسلامي قلقيلية حيث صعد ناشئو الأهلي للدور الثاني بكل جدارة واستحقاق ومن ثم فازوا في الدور الثاني على أندية رمانه وجنين وخسر فريق الناشئين أمام الثقافي الكرمي وانتقلوا معاً للدور الرباعي حيث سيلتقي ناشئي أهلي قلقيلية مع ناشئي مركز شباب عسكر. وهذه الجهود جاءت من خلال اهتمام إدارة النادي بهذه الفئة وبتعيين مدرب قدير لها وهو الأستاذ علاء الدين حوتري حيث عدد اللاعبين في هذه الفئة ( 25) لاعباً. نادي كرة قدم اردني. ومن اللاعبين المميزين في هذه الفئة نذكر محمود نايف ، محمد نشأت غنيم، أسيد أبو ظاهر، محمد عبد النور ، يقين أبو خضر، عبد الكريم موافي ، محمد حج حمدان، حسام حامد، فراس نزال، فارس نزال، محمد جبر، عدي جبر، أسامة أبو لبدة، هارون نزال، احمد شريم ، لؤي الأشقر. وبالإضافة لهذه الفئة هناك فئة الأشبال والبراعم مواليد 1998 + 1999+2000 حيث تم تعيين المدرب القدير محمد سميك ويقوم بالإشراف عليها ومتابعة حثيثة من قبل إدارة النادي.
مطلع معلقة الحارث هو آذَنَتْنَا بِبَينِهَا أَسْماءُ.. رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ. 8- النابغة الذبياني
هو زياد بن معاوية بن ضباب الذبياني، وهو كان واحد من شعراء الطبقة الأولى في العصر الجاهلي، وكان يقصده العديد من الشعراء حتى يعرضوا عليه أشعارهم، بالإضافة إلى أنه قد اختلفت بعض الآراء في وجود معلقته. مطلع معلقة النابغة هو يا دارَ ميَّةَ بالعَلياءِ فالسَّندِ.. أقوَت وطالَ عليها سالِفُ الأبَدِ. ما هي المعلقات السبع - موسوعة. 9- عبيد بن الأبرص
هو عبيد بن الأبرص بن عوف الأسدي، وعُرف عنه أنه من حكماء العصر الجاهلي وأكثر الناس ذكاء ودهاء، وهو واحد من أصحاب المعلقات وقد عاصر عبيد امرؤ القيس وذكر أنه وجد بعض المناظرات والمناقضات مع امرؤ القيس. مطلع معلقة عبيد هو أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ.. فَالقُطَبِيّاتُ فَالذُّنوبُ. اقرأ ايضًا: أبيات شعر عن الحب قصيرة
10- ميمون بنِ قيس (الأعشى)
ميمون بن قيس أو الذي عُرف بالأعشى، واحد من شعراء الطبقة الأولى في العصر الجاهلي، فقد قارنه الكثير بامرؤ القيس وزهير والنابغة، وكان أهل الكوفة ينحازون إليه عن باقي شعراء المعلقات. مطلع ملعقة الأعشى هو ودّعْ هريرة َ إنْ الركبَ مرتحلُ.. وهلْ تطيقُ وداعاً أيها الرّجلُ؟
من خلال الإجابة عن لماذا سميت المعلقات بهذا الاسم تمكننا من التعرف إلى شعراء المعلقات، حيث إن المعلقات هي إحدى القصائد الشعرية التي اشتهرت في العصر الجاهلي.
ما هي المعلقات السبع - موسوعة
كتاب المعلقات العشر
المُعَلَّقَاتُ هيَ مِنْ أَشْهَرِ ما كتَب العَرَبُ في الشِّعرِ وسُمِّيَتْ مُعَلَّقَاتٍ. وقد قيل لها مُعَلَّقَاتٌ لأنها مثلُ العقود النفيسة تَعْلَقُ بالأذهان. ويقال أن هذه القصائد كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على أستار الْكَعْبَةِ قبل مجيء الْإِسْلَامِ ، وتعدّ هذه القصائدُ أروعَ ما قيل في الشِّعْرِ العربيِّ الْقَدِيمِ وأنفسَه؛ لِذلكَ اهْتَمَّ الناس قديمًا بها ودَوّنوها وكتبوا شُروحًا لها، وهي عادةً ما تبدأُ بذِكْرِ الْأَطْلَالِ وتَذْكُرُ ديارَ محبوبةِ الشاعرِ وكانتْ سَهْلةَ الحِفْظِ وتكون هذه المعلقات من محبته له شعاره الخاص. وقيل إن حَمَّادًا الرَّاويةَ هو أولُ مَن جمع القصائدَ السَّبْعَ الطِّوَالَ وسماها بالمعلقاتِ ( السموط). وكان يقولُ أنها مِن أعذبِ ما قال العربُ وأنَّ العربَ كانوا يسمونها بالسموطِ (الْمُعَلَّقَاتِ). لماذا سميت المعلقات بهذا الأمم المتحدة. وقد ذهب الأُدباءُ والكُتَّابُ من بعدِه لدِراسَتِها. مثلُ ابنِ الكَلْبِيِّ. وابْنِ عَبْدِ رَبِّهِ صاحبِ العقد الفريد وأضاف بكِتَابِهَ أَمْرَ تَعْلِيقِهَا عَلَى الْكَعْبَةِ. قَدْ تَجِدُهُنَّ سَبْعَ قَصَائدَ في كلِّ كتابٍ قديمٍ لكِنَّ منهمْ مَن أضاف قصيدةً لشاعِرٍ وأهمل قصيدةً لِشاعرٍ آخَرَ.
فاحتاروا مَن السبعةُ، فجعلوها عشرًا. [1]
محتويات
1 شرح المعنى
1. 1 اصطلاحًا
2 المعلقات السبع
3 المعلقات العشر
4 شرح المعلقات
5 انظر أيضا
6 مراجع
شرح المعنى [ عدل]
المعلّقات لغةً من العِلْق: وهي المال الذي يكرم عليك، تظنّ به، تقول: هذا عِلْقُ مضنَّة. وما عليه علقةٌ إذا لم يكن عليه ثيابٌ فيها خير، والعِلْقُ هو النفيس من كلّ شيء، وفي حديث حذيفة: «فما بال هؤلاء الّذين يسرقون أعلاقنا» أي نفائس أموالنا. والعَلَق هو كلّ ما عُلِّق. اصطلاحًا [ عدل]
قصائدُ جاهليّةٌ بلغ عددُها السبعَ أو العشرَ—على قولٍ—برزت فيها خصائصُ الشعرِ الجَاهليِّ بِوُضُوحٍ، حتّى عُدَّتْ أَفْضَلَ ما بَلَغَنَا عن الجاهِلِيِّينَ من آثارٍ أدَبيَّةٍ. والناظر إلى المَعْنَيَيْنِ اللُّغويِّ والاصطلاحيِّ يجدُ العلاقةَ واضحةً بينَهُما، فهي قصائدُ نفيسةٌ ذاتُ قيمةٍ كبيرةٍ، بلغتْ الذُّرْوَةَ في اللغةِ، وفي الخيالِ والفِكرِ، وفي الموسيقا وفي نضجِ التجربةِ، وأصالةِ التعبيرِ، ولم يَصِلِ الشعرُ العربي إلى ما وصل إليه في عصر المعلَّقاتِ من غَزَلِ امْرِئِ القَيْسِ، وحماسِ المُهلهِلِ، وفخر ابنِ كُلْثُوم، إلَّا بعدَ أن مرّ بأدوارٍ ومراحلِ إعدادٍ وتَكْوينٍ طَوِيلَةٍ.