لم يفرق النبي صلى الله عليه وسلم بين أصحابه في المناقب لكن سلمان الفارسي كان له حديث من نوع آخر وهو سلمان منا أهل البيت الذي أخرجه الطبراني وأبو نعيم الأصبهاني.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٢ - الصفحة ٣٣١
سلمان منا آل البيت (حديث شريف)
" لعمرك ما الإنسان إلا ابن دينه
فلا تترك التقوى اتكالا على النسب
فقد رفع الإسلام سلمان فارس
وقد وضع الشرك الحسيب أبا لهب
نجائب النجاة مهيّأة للمراد, وأقدام المطرود موثوقة بالقيود..
هبّت عواصف الأقدار في بيداء الأكوان, فتقلب الوجود ونجم الخير, فلما ركدت الريح إذا أبو طالب غريق في لجة الهلاك, وسلمان على ساحل السلامة. والوليد بن المغيرة يقدم قومه في التيه, وصهيب قد قدم بقافلة الروم, والنجاشي في أرض الحبشة يقول: لبيك اللهم لبيك, وبلال ينادي: الصلاة خير من النوم, وأبو جهل في رقدة المخلفة. لما قضى في القدم بسابقة سلمان عرض به دليل التوفيق عن طريق آبائه في التمجس (المجوسية), فأقبل يناظر أباه في دين الشرك, فلما علاه بالحجة لم يكن له جواب إلا القيد. "سلمان منا أهل البيت" لماذا اختار النبي فارسيًا ليجعله من عائلته ؟ - الميزان. وهذا جواب يتداوله أهل الباطل من يوم عرفوه،
وبه أجاب فرعون موسى:{لئن اتخذت إلها غيري} الشعراء 29,
وبه أجاب الجهمية: الإمام أحمد لما عرضوه على السياط،
وبه أجاب أهل البدع شيخ الإسلام حين استودعوه السجن -وها نحن على الأثر- فنزل به ضيف {لنبلونكم} جزء من الآية 155 سورة البقرة. فنال بإكرامه مرتبة "سلمان منا أهل البيت", فسمع أن ركبا على نية السفر, فسرق نفسه من أبيه ولا قطع, فركب رحالة العزم يرجو إدراك مطلب السعادة, فغاص في بحر البحث ليقع بدرّة الوجود, فوقف نفسه على خدمة الأدلاء وقوف الأذلاء, فلما أحس الرهبان بانقراض دولتهم سلموا إليه أعلام الإعلام على نبوة نبينا صلى الله عليه وسلم وقالوا: إن زمانه قد أطل, فاحذر أن تضل, فرحل مع رفقة لم يرفقوا به {وشروه بثمن بخس دراهم معدودة} يوسف 20..
فابتاعه يهودي بالمدينة, فلما رأى الحرة تولد حرا شوقه, ولم يعلم رب المنزل بوجد النازل.
&Quot;سلمان منا أهل البيت&Quot; لماذا اختار النبي فارسيًا ليجعله من عائلته ؟ - الميزان
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وبعدº
حديث: سلمان منا أهل البيت. رواه الحاكم في المستدرك (3/598)، والطبراني (6/261) من طريق كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خط الخندق عام حرب الأحزاب، حتى بلغ المذاحج، فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا، فاحتج المهاجرون: سلمان منا، وقالت الأنصار: سلمان منا. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فذكره. قال الهيثمي في المجمع (6/130): رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد الله المزني وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله ثقات. ا. هـ. وكثير بن عبد الله المزني قال عنه الحافظ الذهبي في الميزان (3/406): قال ابن معين: ليس بشيء. وقال الشافعي وأبو داود: ركن من أركان الكذب. وضرب أحمد على حديثه. وقال الدارقطني وغيره: متروك. وقال أبو حاتم: ليس بالمتين. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة. وأما الترمذي فروى من حديثه: الصلح جائز بين المسلمين. وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. تخريج حديث : سلمان منا آل البيت - شبكة الدفاع عن السنة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. هـ. فقول الهيثمي: وقد ضعفه الجمهور لا يستقيم مع عبارات العلماء المذكورة آنفا.
سلمان منا اهل البيت !!!! (( &Amp; )) - منتديات أنا شيعـي العالمية
44 يوميا
مشاركة رقم: 4
بتاريخ: 26-01-2010 الساعة: 01:52 AM
×× متابعة اشرافيه ××
شيعي حسني
رقم العضوية: 43252
المشاركات: 5, 452
بمعدل: 1.
تخريج حديث : سلمان منا آل البيت - شبكة الدفاع عن السنة
حتي بشروه أن هناك نبيا سيظهر في جزيرة العرب فقدم لها و أنتظر النبي حتي رآه بأماراته لا يأكل الطعام من الصدقة و يقبل الهدية و عليه خاتم النبوة فآمن الرجل الكريم و أخيرا و جد ما كان ينشد إليه من حق و نور و هدي و فلاح. دور سلمان في الإسلام
و كان لسلمان الفارسي دوراعظيم في حياة النبي صلي الله عليه و سلم دعوة و جهادا و رواية عن النبي صلي الله عليه و سلم. فقد روي عنه ( عبد الله بن عباس وأنس بن مالك وأبو الطفيل وأبو عثمان النهدي وشرحبيل بن السمط وأبو قرة وغيرهم الكثير).
سلمان المحمدي ابن الإسلام
لأي شيء تقلّب هذين الرغيفين ؟.. قال: خفت أن لا يكونا نضيجين ، فغضب سلمان من ذلك غضباً شديداً ، ثم قال: ما أجرأك حيث تقلّب هذين الرغيفين!.. فو الله لقد عمل في هذا الخبز الماء الذي تحت العرش ، وعملتْ فيه الملائكة حتى ألقوه إلى الريح ، وعملتْ فيه الريح حتى ألقته إلى السحاب ، وعمل فيه السحاب حتى أمطره إلى الأرض ، وعمل فيه الرعد والملائكة حتى وضعوه مواضعه ، وعملتْ فيه الأرض والخشب والحديد والبهائم والنار والحطب والملح ، وما لا أحصيه أكثر ، فكيف لك أن تقوم بهذا الشكر ؟.. فقال أبو ذر: إلى الله أتوب ، وأستغفر الله مما أحدثت ، وإليك أعتذر مما كرهت.. قال: ودعا سلمان أبا ذر - رحمة الله عليهما - ذات يوم إلى ضيافة فقدّم إليه من جرابه كِسَراً يابسة وبلّها من ركوته فقال أبو ذر: ما أطيب هذا الخبز لو كان معه ملح!..
فقال: يا رسول الله!.. إذا نحن دخلنا عليك فأخرج هذا واصرفه من عندك ، فإذا نحن خرجنا فأدخلْ مَن شئت ، فأنزل الله: { ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا} وهو عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري. تفسير القمي ص395 اللهم صل على محمد وآل محمد قيل لإمامنا الصادق (عليه السلام): ما أكثر ما أسمع منك سيدي ذكر سلمان الفارسي!.. فقال: لا تقل سلمان الفارسي ، ولكن قل: سلمان المحمدي ، أتدري ما كثرة ذكري له ؟.. قلت: لا ، قال: لثلاث خلال: إحداها: وإيثاره هوى أمير المؤمنين (عليه السلام) على هوى نفسه. والثانية: حبّه الفقراء واختياره إياهم على أهل الثروة والعدد. والثالثة: حبه العلم والعلماء ، إنّ سلمان كان عبداً صالحاً حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين أمالي الطوسي ص260 اللهم صل على محمد وآل محمد دخلت على الصادق (عليه السلام) أنا وأبي فقال له: أمن قول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سلمان رجلٌ منا أهل البيت ؟.. فقال: نعم ، فقال: أي من ولد عبد المطلب ؟.. فقال: منا أهل البيت ، فقال له: أي من ولد أبي طالب ؟.. فقال: منا أهل البيت ، فقال له: إني لا أعرفه ، فقال: فاعرفْه يا عيسى!.. فإنه منا أهل البيت ثم أومأ بيده إلى صدره.
أقرت اليابان قانونا يشبه "عدّة الطلاق" في الإسلام، والذي يقر مدّة للمرأة بعد طلاق زوجها لها يَحرُم عليها الزواج فيها. وبدأت السلطات التشريعية في اليابان إصلاح قانون من القرن التاسع عشر يسجل تلقائيًا الزوج السابق للمرأة كأب لطفل يولد في غضون 300 يوم من طلاقهما، وفقا لصحيفة الجارديان البريطانية. مفتي مصر يتحدث عن "الطلاق الحضاري" ويحذر من خطر مواقع التواصل (فيديو) وأوصت لجنة حكومية يابانية هذا الأسبوع بتعديل القاعدة إلى جانب بند آخر في القانون يمنع المرأة من الزواج مرة أخرى لمدة 100 يوم بعد الطلاق على أساس أن أبوة الطفل الذي يولد بعد فترة وجيزة لن تكون واضحة. الزواج الثاني للمراة بعد الطلاق مكتوبة. التغيير المقترح لن ينطبق إلا على النساء اللائي يتزوجن مرة أخرى. الطفل الذي يولد لامرأة ظلت عازبة بعد الطلاق لا يزال يُفترض بموجب القانون أنه طفل من زوجها السابق. ونظرًا لتصنيف الأطفال المولودين في إطار 300 يوم على أنهم من نسل زوج سابق، فإن بعض النساء لا يسجلن ولادة أطفالهن في سجل الأسرة. ومن المرجح أن ترغب النساء اللواتي يتركن أزواجًا مسيئين في تجنب تسجيل الطفل على أنه من نسل المعتدي. وتعود جذور "نظام كوسكي" الياباني إلى القرن السادس ولم يتم تسجيله في الواقع وهو يترك الناس بلا جنسية ويجعل من الصعب إثبات هويتهم لمجموعة من العمليات الرسمية، بما في ذلك الضرائب والمزايا، وفقا للصحيفة.
الزواج الثاني للمراة بعد الطلاق على
★ ★ ★ ★ ★
القاهرة - سبوتنيك - " وكالة أخبار المرأة " مع تزايد وتنوع حالات الطلاق في مصر والعديد من الدول العربية، سواء عن طريق الخلع أو للضرر، يتم طرح الكثير من التساؤلات حول أسباب تلك الظاهرة، وما هي المكاسب والخسائر التي تعود على الرجل أو المرأة من وراء عملية الطلاق. وتعليقا على تلك التساؤلات، تقول هبة قطب، استشارية العلاقات الأسرية في مصر، ربما يتساوى الرجل والمرأة في حالة الطلاق من الناحية المعنوية، وقد تكون المرأة هى الخاسر الأكبر نتيجة الوضع المجتمعي الذي نعيش فيه، فلا تزال نظرة المجتمع للمرأة المطلقة غير جيدة، علاوة على أن عملية الإنفاق على الأبناء قد تتأثر. وفي بعض الأحيان يمتنع الرجل عن الإنفاق، وهذا يمثل عبئا إضافيا على المرأة المطلقة، حيث تصبح مطالبة بالقيام بدور الأب والأم وأن تؤمن حياة أطفالها، لهذا تحدث لها معاناة كبيرة جدا. الزواج الثاني للمراة بعد الطلاق على. الضغط المجتمعي وفي حديثها توضح قطب، أنه من حق المطلقة أن يكون لها زوج بعد الطلاق، لكن المجتمع يضغط عليها بصورة كبيرة جدا حتى لا تتزوج مرة أخرى من أجل تربية أولادها، كما ينظر المجتمع للمرأة التي تزوجت مرة أخرى وكأنها مرتكبه لجرم، وإن تركت الأولاد لطليقها توصف بأنها تخلت عن أولادها، فالمرأة المطلقة متهمة في كل الأحوال وفق النظرة المجتمعية.
وأكدت النائبة البرلمانية: "هناك ضرورة حتمية لوجود قانون الأحوال الشخصية، يأخذ في الاعتبار معطيات الحاضر وأزمات الأسرة، دون انحياز للمرأة أو للرجل، والأهم هو مصلحة الطفل، للوصول لأسرة سليمة وطفل قويم حتى وإن كانت حوله كافة أزمات الانفصال أو الميراث ". وأضافت: "حدث ردود فعل كثيرة على مشروع القانون على مدار الأيام الأخيرة، وذلك بعد عرض أحد المسلسلات الرمضانية لأزمة الأحوال الشخصية. فالقانون حاولنا فيه باستماتة لأن نصل لمعنى العدالة وأن يكون رحيما بالجميع ". عقوبات رادعة وتعاقب المادة الخامسة كل من قام بتزويج قصّر لم يبلغا من العمر 18 عاما، بالحبس مدة لا تقل عن 3 أشهر ولا تزيد عن سنة، ولا يجوز التنازل عن العقوبة وفقا لأي قانون آخر. وأوضحت الديب في حديثها لموقع "سكاي نيوز عربية": "غالبية ردود الفعل التي واجهناها كانت عن بنود تعدد الزوجات، لأنه مشروط من عند الله بالعدل، وهو الذي من الصعب تحقيقه عند الإنسان، لذلك حاولنا عدم ظلم الزوجة الأولى ". من الخاسر بعد الطلاق في مصر... المرأة أم الرجل؟. وجاء في المادة الـ15 من مشروع القانون الجديد، أنه "على المحكمة استدعاء الزوجة المراد التزوج عليها للمثول أمام القاضي، فإذا أعلنت شخصيا ولم تحضر أو امتنعت عن استلام الإعلان عالمة بما فيه، فإن ذلك بمثابة موافقتها على التعدد، وبهذا يكون الإعلان استوفى شكله القانوني".