دورايمون الحلقة 1 مدبلج عربي - YouTube
- دورايمون الحلقة 10000
- دورايمون الحلقة 1.3
- دورايمون الحلقة 1.4
- تعريف علم التجويد خامس
- تعريف علم التجويد الملون
- تعريف علم التجويد سادس
دورايمون الحلقة 10000
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
دورايمون الحلقة 1.3
دورايمون || بعنوان البطاقة الشريرة || جديد سبيس تون 2017 - Vidéo Dailymotion
Watch fullscreen
Font
دورايمون الحلقة 1.4
نوبي ودورايمون الحلقه(113) العنوان سرقه الخاتم الالماسي #دورايمون #عائلة_دورايمون_ - YouTube
Menu
الرئيسية
الشخصيات
المسلسل
القصص المصورة
الأدوات
المنتجات
تواصل معنا
29 مارس 2016
الحلقة الأولى
Uncategorized
[wpdevart_youtube]t9dVou_bb60[/wpdevart_youtube]
[٣]
التعريف بعلم التجويد
التجويد لغةً مصدرٌ من جود تجويدًا، وهو التحسين، إذا أتى بالتلاوة مجوَّدة الألفاظ، خاليةً من الاعتداء على النطق بها، ونعني به: بلوغ الغاية في إتقانه وفي تحسينه، والتجويد اصطلاحًا: هو إعطاء الحروف حقّها من الصفات اللازمة والعرضيّة، ومستحقّها مع بلوغ الغاية والنهاية في إتقانها وتحسينها وخلوها من خلل الزيادة والنقص، [٤] ويمكن تعريف علم التجويد بأنّه: علم يضبط قواعد وأحكام طريقة النطق بالكلمات والألفاظ القرآنية على الكيفية التي أنزل بها على الرسول -صلى الله عليه وسلم-. [1]
موضوع علم التجويد
ويبحث علم التجويد في ألفاظ وكلمات القرآن الكريم من حيث النطق بها، والعناية باللسان وصيانته من عيوب النطق. تعريف علم التجويد - ملتقى الشفاء الإسلامي. [٥]
فائدة علم التجويد
حماية وصيانة اللسان من الخطأ واللحن في القرآن الكريم. [٥]
واضع علم التجويد
من جانب الرواية والتطبيق، هو: رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأمّا من الجانب العلمي النظري ووضع القواعد فقيل: هو أبو الأسود الدؤلي، وقيل: أبو عبيد القاسم بن سلام، وقيل: الخليل بن أحمد الفراهيدي، وقيلت أسماءٌ أخرى لغيرهم من الأئمة. [٥]
مصادر علم التجويد
تُأخذ أدلته وبراهينه من القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة المتواترة عن علماء القراءات المتصلة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، [٥] ويدلّ على ذلك ما رواه يعلى بن مملك: أنّه سأل أم سلمة -رضي الله عنها- عن قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- فأجابته: ما لكم وصلاته؛ ثمّ تصف تلاوته، فإذا هي تصف تلاوةً مفسَّرةً متقنةً؛ كأنّه يقرأ كلَّ حرفٍ على حدة.
تعريف علم التجويد خامس
[١٣]
الحرف بعشر حسنات: ودليل ذلك الحديث المروي عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ حرفٌ". 2 - الادغام - علم التجويد. [١٤]
أهل الله تعالى: ودليل ذلك الحديث المروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: " إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، من هُم؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ". [١٥]
الشفاعة يوم القيامة: ودليل ذلك الحديث المروي عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ". [١٦]
الدرجة والمنزلة العالية في الجنة: ودليل ذلك الحديث المروي عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، حيث قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "يُقالُ لصاحبِ القرآنِ اقرأْ وارتقِ ورتِّلْ كما كنت تُرتِّلُ في الدنيا فإنَّ منزلَك عند آخرِ آيةٍ تقرؤُها". [١٧] آداب تلاوة القرآن
بعد بيان بعض فضائل تلاوة القرآن الكريم، لابد من الحديث عن آداب تلاوة القرآن، فإذا أراد المسلم تلاوة القرآن الكريم فعليه أنّ يهيئ نفسه لبعض الآداب؛ لكي ينال الأجر والثواب من الله عزّ وجلّ، وفيما يأتي بيان بعض هذه الآداب: [١٨]
الإخلاص لله -تعالى- في التلاوة، والبعد عن الرياء والسمعة.
تعريف علم التجويد الملون
أهمية علم التجويد
لقد نزل القرآن على نبينا المختار صلى اللَّه عليه وسلم في صورة مُرتلة في قول الله تعالى "لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا" (الفرقان: 32)، وجاء أمر الله عز وجل في الآية الكريمة "وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا" (المزمل: 4) بترتيل القرآن الكريم في خطابه لنبينا المختار صلى اللّه عليه وسلم ولكن يجب معرفة الفرق بين التجويد والترتيل [1]. وكما هو معروف عند أهل الأصول فالأمر المخاطب به الرسول عليه الصلاة والسلام يشمل أمة محمد أجمعين ما لم يدل الأمر على تخصيص الأمر على الرسول فقط. ووضح أهل العلم في هذا الأمر أن المقصود بالترتيل هو التجويد والسير على أحكامه ولقد وضح الإمام علي بن أبي طالب أن مراد الترتيل هو تجويد الحرف والوقف عند اللازم وقد ذكر الناظم من خلال الأبيات التالية:
إمامُ هذه الأمة الحبر علِي قد فسر الترتيل في ورتّل
بأنـــه التجويد للحروف ضم إلى معرفة الوقوف
فكما تهتم الأمة بإدراك معاني القرآن والسير على نهجه فيتعين عليهم بذلك الالتزام بالتجويد الصحيح وقراءة الحروف بصورتها الصحيح ومواضيع الوقف والمدود كما هو الأمر المعروف من أئمة القراءات المأخوذة من نبينا المختار صلى اللّه عليه وسلم.
تعريف علم التجويد سادس
قال الإمام ابن الجزري رحمه الله في كتابه النشر في القراءات العشر:
"لا أعلم سببًا لبلوغ نهايةِ الإتقان والتجويد، ووصول غاية التصحيح والتشديد - مِثل رياضة الألسُن، والتكرار على اللفظ المتلقِّي من فم المحسن". وقَال العَلامةُ أبو الحسن الصفاقسي رحمه الله في كتابه "تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين":
"وقد كان العالمون بصناعةِ التجويد يَنْطِقُونَ بها سَلِسةً، سهلةً برفْقٍ، بلا تعَسُّف، ولا تكلُّف، ولا نبرةٍ شديدة، ولا يتمكَّن أحدٌ من ذلك إلا بالرياضة، وتلقِّي ذلك من أفواه أهلِ العِلم بالقراءة". [1] وفي نسخ أخرى: "يُجَوِّدِ". [2] وفي نسخ أخرى: "التلاوهْ" بهاء ساكنة. [3] وفي نسخ أخرى: "القراءهْ" بهاء ساكنة. [4] وفي نسخ أخرى: "من صفةٍ لها". تعريف علم التجويد الملون. [5] وفي نسخ أخرى: "مُكَمِّلاً" بكسر الميم المشددة. [6] يذكر العلماء أن التكلُّف قد يكون محمودًا أو مذمومًا، وبينَّا المذموم أعلاه، أما التكلُّف المَحمود: فهو أن تحاول تقويم لسانِك حتى تنهض بنفسك لتقرأ قراءةً صحيحة من غير تكلُّف، وقد يأتي التكلُّف في بداية التعلُّم، ويزول عند تحسُّنِ القراءة.
وهذا اللحن ليس بمُحَرَّم ٍ ؛ حيث إنه يحتاج إلى مهارة فائقة وذوق رفيع لا يتوفر عند الكثيرين. ولكن ينبغي المجاهدة والتمرين لإتقانه. واللحن الخفي قد يكون في الحركات ، أو الحروف:
أ) في الحركات: مثال ذلك:)
- نُطْقُ الضمة التي بعدها سكون حركةً بين الضمة والفتحة ، كما في: ( كُنْتُمْ ، آمَنْتُمْ). ولتلافي ذلك لابد من مُرَاعَاة ضم الشفتين عند كل ضمة بعدها سكون. في الضمة التي بعدها واو ، فرغم أنهما متجانسان ، غير أن الواو أقوى من الضمة ، فتأكلها كلها أو بعضها ، كما في: ( إيَّاكَ نَعْبُدُ وإيَّاكَ نَسْتَعِيْن) لذلك يلزم تحقيق ضمة الدال من غير إشباع ؛ حتى لا تأكلها أو بعضها " الواو" وحتى لا يتولد بعدها واو مَدِّيَّة. ب) في الحروف: مثال ذلك)
-أَكْلُ بعض الحروف إذا توالى الحرف ، سواء كان بكلمة واحدة كما في: ( تَتَمَارَى) أو في كلمتين كما في: ( فَصَلِّ لِرَبِكَ ، كَيْفَ فَعَل). - إشباع الحركات بحيث يتولد حرف مَدٍّ زائد حيث: تَتَوَلَّدُ بعد الفتحة ألف ، كما في: ( بثّ) فتصبح: ( بثا) ، و( تلك) فتصبح: ( تلكا).. وهكذا. تعريف علم التجويد سادس. أو تَتَوَلَّدُ بعد الكسرة ياء ، كما في: ( مالكِ) فتصبح: ( مالكي)...... أو تَتَوَلَّدُ بعد الضمة واو ، كما في: ( وينشرُ) فتصبح: ( وينشرو)..... وهكذا.
واشتهر في هذا العلم أيضاً الإمام مكي بن أبي طالب القيسي القيرواني وقد ألف كتبًا لا تعد ولا تحصى في القراءات و علوم القرآن. تعريف علم التجويد خامس. وفي القرن السادس الهجري اشتهر شيخ هذا الفن الذي تسابق العلماء إلى لاميته وانكبوا عليها انكباب الفراش على النور تلك هي الشاطبية التي أسماها " حرز الأماني ووجه التهاني " نظم فيها القراءات السبعة المتواترة في ألف ومائة وثلاثة وسبعين بيتًا (1173). ذاك هو أبو القاسم بن فيرة بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي الأندلسي ، توفي سنة 590 من الهجرة ، وبعده ما زالت العلماء في هذا الفن تترى في كل عصر وقرن حاملين لواء القرآن الكريم آخذين بزمام علومه قراءة وتطبيقاً ، صارفين الأعمار لخدمته تصنيفاً وتحقيقاً ، حتى قيض الله عز وجل له إمام المحققين وشيخ المقرئين محمد بن الجزري الشافعي فتتلمذ عليه خلق لا يحصون وألف كتباً كثيرة أشهرها (النشر في القراءات العشر) ونظم في التجويد (المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه). تاريخ علم التجويد
هذه المقالة جزء من سلسلة:
الإسلام
العقائد في الإسلام
أركان الإسلام
مصادر التشريع الإسلامي
شخصيات محورية
الفرق
التاريخ والجغرافيا
أعياد ومُناسبات
الإسلام في العالم
انظر أيضًا
منذ نزول القرآن الكريم، والنبي صلى الله عليه وسلم كان حريصاً على أن يتعلم الصحابة القرآن ويتقنوه عنه كما كان يتلقنه صلى الله عليه وسلام من جبريل عليه السلام.