تاريخ النشر: الإثنين 3 ربيع الأول 1429 هـ - 10-3-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 105593
15888
0
320
السؤال
الأيات التي ذكر فيها القرآن المنافقين؟
الإجابــة
خلاصة الفتوى:
لا يمكن حصر الآيات الواردة في المنافقين ولكنها جاءت في جل السور المدنية وأبرزها ما جاء في البقرة والنساء والتوبة والمنافقون. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنظرا لخطورة النفاق وأهله حذر الله عز وجل منه في كثير من سور القرآن الكريم. فلا تكاد تخلو من الحديث عنه سورة من سور القرآن المدني. وقد سميت سورة من سور القران الكريم بسورة(المنافقون) ركزت على بعض صفاتهم البارزة. ويبدأ حديث القرآن عن المنافقين من أوائل سورة البقرة الآية السابعة إلى الآية العشرين، وتأتي الإشارة إليهم في سورة آل عمران، والحديث عنهم بشيء من الإسهاب والتفصيل في سورة النساء وفي غيرها من السور المدنية، وأكثرها تفصيلا سورة التوبة التي من أسمائها الفاضحة لبيانها لصفات المنافقين وفضح خفاياهم. حديث عن المنافقين يخادعون الله. ومن السور التي تحدثت عن المنافقين سورة محمد والفتح والمجادلة والمنافقون. وللمزيد انظري الفتويين: 13524 ، 37849. والله أعلم.
حديث عن المنافقين يخادعون الله
ت + ت - الحجم الطبيعي
يأتي كتاب «حديث القرآن عن النفاق والمنافقين» لفضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف كاستعراض لجانب من حديث القرآن عن النفاق ومن يتصف به من البشر، حيث كشف الله تعالى في كتابه العزيز عن رذائل هؤلاء المنافقين، وعن مسالكهم الخبيثة لمحاربة الإسلام والمسلمين، لكي يحذرهم كل ذي عقل سليم في كل زمان ومكان. واستطاع د. حديث عن صفات المنافقين - Layalina. طنطاوي أن يجيد من هذا الاستعراض عن طريق تقسيم هذا التناول القرآني لهذه الأمة حسب المواقف التي وردت في مختلف سور القرآن الكريم، حيث جاء ذكر النفاق والمنافقين في ثماني سور من سور القرآن الكريم، وهى «البقرة»، «الأنفال»، «آل عمران»، «المنافقون»، «الفتح»، «محمد»، «النساء» و«التوبة». ويقول في كتابه: إن المتدبر للقرآن الكريم يراه قد فصل الحديث عن النفاق والمنافقين تفصيلا يجعل كل عاقل ينفر من هذه الرذيلة، التي تتنافى مع الشرف الإنساني ومع السلوك القويم ومع الخلق الكريم ومع الفطرة السليمة التي فطر الله تعالى الناس عليها، ولقد وردت كلمات النفاق والمنافقين فيما يقرب من أربعين موضعا من القرآن الكريم، وكلها تدل على رذائل ما فشت في أمة إلا وكان أمرها فرطا، وكانت عاقبتها الخسران والضعف والهوان.
قال ابن حجر في فتح الباري: الأرض المشار إليها هي أرض السواد، وكان عمر بعثهما يضربان عليها الخراج، وعلى أهلها الجزية. بين ذلك أبو عبيد في كتاب الأموال من رواية عمرو بن ميمون المذكور. اهـ. وقال العيني في عمدة القاري: (إلا رابعة) أي: صبيحة رابعة، ويروى "إلا أربعة": أي: أربعة أيام. اهـ. وأما سؤال عمر ل حذيفة، فلم يكن بعد طعن عمر قبل موته، وإنما كان ذلك في حياته، فعن حذيفة قال: دعي عمر لجنازة، فخرج فيها، أو يريدها، فتعلقت به، فقلت: اجلس -يا أمير المؤمنين-، فإنه من أولئك. فقال: نشدتك بالله، أنا منهم؟ قال: "لا، ولا أبرئ أحدًا بعدك". حديث عن المنافقين الفرنسيس. قال الهيثمي في المجمع: رواه البزار، ورجاله ثقات. اهـ. وعزاه الدكتور عبد السلام آل عيسى في رسالته: (دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب) لابن أبي شيبة في المصنف، و الفسوي في المعرفة والتاريخ، و وكيع في الزهد، والخرائطي في مساوئ الأخلاق، وقال: إسناده عند وكيع متصل ورجاله ثقات... فالأثر صحيح. اهـ. وليس هذا السؤال خاصًّا ب حذيفة ، فقد سأله أيضًا لأم سلمة ، حين قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه»، فقال لها عمر: بالله أنا منهم؟ قالت: «اللهم لا، ولن أبرئ أحدًا بعدك».
حديث عن المنافقين الفرنسيس
واستدلوا:
1. بقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴾ [الصف: 2، 3]، ووجه الدلالة أن الله تعالى ذمَّ مَن يقول ما لا يفعل، وأخبر سبحانه أنه يمقت على ذلك، والمقت أعظمُ البُغض. 2. واستدلوا بحديثي الباب؛ حيث جعل النبي صلى الله عليه وسلم إخلاف الوعد من علامات النفاق، وهذا يدل على أن الوفاء به واجب، وإخلافه محرم. وهذا القول هو الأظهر والله أعلم، وهو اختيار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الخامسة؛ [ انظر: مجلة المجمع العدد (5) ج (2) ص (1599)]. المنافقون كانوا معروفين بأعيانهم أو بأوصافهم ولم يرووا حديثا واحدا فلا يقدح وجودهم في عدالة الصحابة - الإسلام سؤال وجواب. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
تاريخ النشر: الخميس 28 جمادى الأولى 1441 هـ - 23-1-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 411820
36031
0
السؤال
أحسن الله إليكم، ونفع بكم.
حديث عن المنافقين ثلاث
ذات صلة صفات المنافق ثلاث بحث عن صفات المنافقين
أحاديث عن النفاق وصفات المنافقين
ثبتت أحاديث نبوية عديدة عن النفاق، نذكر أبرزها بما يأتي:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (آيةُ المنافِقِ ثلاثٌ: إذا حدَّثَ كذَبَ ، وإذا وعَدَ أخلَفَ ، وإذا اؤتُمِنَ خانَ). [١]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (ليسَ صَلَاةٌ أثْقَلَ علَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ والعِشَاءِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ المُؤَذِّنَ، فيُقِيمَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ آخُذَ شُعَلًا مِن نَارٍ، فَأُحَرِّقَ علَى مَن لا يَخْرُجُ إلى الصَّلَاةِ بَعْدُ). حديث عن المنافقين ثلاث. [٢]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (مَن تَركَ الجُمُعةَ ثَلاثًا مِن غيرِ عُذْرٍ فهوَ مُنافقٌ). [٣]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الأنْصارُ لا يُحِبُّهُمْ إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضُهُمْ إلَّا مُنافِقٌ، فمَن أحَبَّهُمْ أحَبَّهُ اللَّهُ، ومَن أبْغَضَهُمْ أبْغَضَهُ اللَّهُ). [٤]
عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- قال: (والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ).
الفائدة الرابعة:
الحديثان دلاَّ على النهي عن الكذب والغدر والفجور في الخصومة وخيانة الأمانة، وهذه الأمور جاءت أدلة أخرى تبين حرمتها، وأن الالتزام بعدمها واجب، واختلف في الإيفاء بالوعد، هل هو واجب أو مستحب؟ ولبيان ذلك يقال ما يلي:
أولًا: الوعد بشيء محرم لا يجوز الوفاء به إجماعًا. ثانيًا: الوعد بشيء واجب على الواعد، يجب عليه الوفاء به إجماعًا. ثالثًا: الوعد بشيء مباح اختلف في الإيفاء به على قولين، نوردهما باختصار:
القول الأول: أن الوفاء به مستحب، وليس بواجب، وهو قول الجمهور؛ فهو قول الحنفية والشافعية والحنابلة والمالكية والظاهرية؛ [ انظر: أحكام القرآن للجصاص (3/442) والأشباه والنظائر لابن نجيم ص (288)، وانظر الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/90)، وانظر الإنصاف (11/52)، وانظر المحلى (8/28)]. [شرح] شرح حديث من باب صفات المنافقين وأحكامهم في صحيح مسلم - منتديات التعليم نت. واستدلوا بآثار ضعيفة، منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفيَ فلم يفِ ولم يجئ للميعاد، فلا إثم عليه))؛ رواه أبو داود والترمذي (5/22) وقال: "هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقوي... ولا يعرف أبو النعمان وأبو وقاص، وهما مجهولان". والقول الثاني: أن الإيفاء واجب يحرُمُ إخلافُه بلا عذر، وهو وجه عند الحنابلة خلاف المشهود، اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، والشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وشيخنا ابن عثيمين؛ [ انظر: الإنصاف (11/152)، والاختيارات ص (331)، وأضواء البيان (4/304)، والتعليق على صحيح مسلم لشيخنا (1/253)].
وأطلع العطيشي خلال زيارته على معاهد التدريب مبديا أعجابه وسعادته لهذا العمل الرائع الذي يفتخر به كل أبناء المديرية شاكرا جميع المتدربات للخوض في هذه التجربة التي تسهم في تطوير حياتهم، داعيا كافة الجهات والمنظمات المجتمعية المساهمة الفاعلة في تقديم أوجه المساعدة المادية والمعنوية لهذه الفئات من الناس وخاصة النساء وابراز مواهبهن العملية والحث على إشراكهن في سوق العمل من خلال تقديم ادوات الخياطة والمكائن التي بشأنها تمكن المراة من العمل لتوفير لها سبل العيش والراحة. هذا وتعد جمعية التنمية الأجتماعية بغيل باوزير منذ تاسيها في عام ٢٠٠٤ وهي تعمل جاهدة في تطوير جانب المرأة وتقديم كافة أوجه الدعم والمساعدة في شتى السبل وذلك من خلال مركز تنمية الاسرة المنتجة ومعهد التنمية للتدريب والتاهيل التابعين لها.
مراسيم غيل باوزير – مراسيمي
اختيارات القراء
أول تعليق سعودي خاص باليمين الدستورية لعيدروس الزبيدي.. تصريح حسم أمر الوحدة وانعش الجنوبيين اخبار اليمن | قبل 2 ساعة و 26 دقيقة | 1137 قراءة
مدير عام غيل باوزير يشهد إختتام دورة الخياطة بجمعية التنمية الاجتماعية بالمديرية – أخبار دوعن || Doan News
إنارة أسواق الشيخ عثمان استعدادا لشهر رمضان
> عدن«الأيام» خاص:
> أنارت السلطة المحلية في مديرية الشيخ عثمان بعدن، اليوم الثلاثاء، الشوارع الرئيسة والفرعية استعدادًا لشهر رمضان، بتوجيه من مأمور المديرية د. مدير عام غيل باوزير يشهد إختتام دورة الخياطة بجمعية التنمية الاجتماعية بالمديرية – أخبار دوعن || Doan News. وسام معاوية سعيد، وبإشراف مباشر من رئيس قسم الإنارة أياد قيراط. وأشار المدير العام د. معاوية إلى أن قسم الإنارة في المديرية تقوم بشكل مستمر بأعمال التأهيل والصيانة لأجهزة الإنارة في الشوارع الرئيسة والفرعية والأحياء بالمديرية وتركيب أجهزة إنارة موفرة للطاقة تعمل بتقنية الليدات بدلًا من أجهزة الإنارة التقليدية،"مصابيح بخار الصوديوم"، بهدف ترشيد استهلاك الطاقة وخفض تكاليف الصيانة. وتأتي أعمال الصيانة لأعمدة الإنارات وفق برنامج وخطة الصيانة لقسم الإنارة بالمديرية الذي ستشمل جميع شوارع وأحياء المديرية، مشددًا على استمرار رفع مستوى الخدمات وتحسين المرافق العامة وذلك من خلال رفع كفاءة الإنارة العامة بالمديرية وتسخير كافة الإمكانات للارتقاء وتحسين مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين.
وأطلع العطيشي خلال زيارته على معاهد التدريب مبديا أعجابه وسعادته لهذا العمل الرائع الذي يفتخر به كل أبناء المديرية شاكرا جميع المتدربات للخوض في هذه التجربة التي تسهم في تطوير حياتهم، داعيا كافة الجهات والمنظمات المجتمعية المساهمة الفاعلة في تقديم أوجه المساعدة المادية والمعنوية لهذه الفئات من الناس وخاصة النساء وابراز مواهبهن العملية والحث على إشراكهن في سوق العمل من خلال تقديم ادوات الخياطة والمكائن التي بشأنها تمكن المراة من العمل لتوفير لها سبل العيش والراحة. هذا وتعد جمعية التنمية الأجتماعية بغيل باوزير منذ تاسيها في عام ٢٠٠٤ وهي تعمل جاهدة في تطوير جانب المرأة وتقديم كافة أوجه الدعم والمساعدة في شتى السبل وذلك من خلال مركز تنمية الاسرة المنتجة ومعهد التنمية للتدريب والتاهيل التابعين لها. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية