إعلان من هيئة السوق المالية بشأن طرح أسهم شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية للاكتتاب العام
تعلن هيئة السوق المالية عن صدور قرار مجلس الهيئة المتضمن الموافقة على طرح (27, 612, 000) سهماً للاكتتاب العام تمثل (30%) من اسهم شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية. وسيخصص جزء منها للمستثمرين من المؤسسات. سهم شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية تركت بموقف للسيارات. وستُطرح أسهم الشركة خلال الفترة من 24/04/1437هـ الموافق 03/02/2016م إلى 30/04/1437هـ الموافق 09/02/2016م وذلك بعد إتمام عملية بناء سجل الأوامر. وسوف تعلن نشرة الإصدار قبل وقت كاف من موعد بداية الاكتتاب. ويجب أن تحتوي نشرة الإصدار على المعلومات والبيانات التي يحتاج المستثمر إلى الاطلاع عليها قبل اتخاذ قرار الاستثمار من عدمه، ولاسيما سعر السهم والبيانات المالية للشركة ومعلومات وافية عن نشاطها وإدارتها. إن قرار الاكتتاب من دون الاطلاع على نشرة الإصدار ودراسة محتواها، قد ينطوي على مخاطر عالية. لذا فإنه يجب على المستثمر الاطلاع على نشرة الإصدار، التي تحتوي معلومات تفصيلية عن الشركة والطرح وعوامل المخاطرة، ودراستها بعناية للتمكن من تقدير مدى جدوى الاستثمار في الطرح من عدمه في ظل المخاطر المصاحبة، وفي حال تعذر فهم محتويات نشرة الإصدار، فإنه يفضل استشارة مستشار مالي مرخص له.
سهم شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية بالحرس الوطني
إعلان من هيئة السوق المالية بشأن تأجيل طرح أسهم شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية للاكتتاب العام
إشارة إلى قرار مجلس هيئة السوق المالية بتاريخ 19/03/1437هـ الموافق 30/12/2015م المتضمن الموافقة على طرح (27, 612, 000) سهماً للاكتتاب العام تمثل (30%) من أسهم شركة الشرق الأوسط للرعاية الصحية ("الشركة"). أرقام : معلومات الشركة - السعودي الألماني الصحية. تود الهيئة أن توضح أنها تلقت كتاب من الشركة يتضمن طلب تأجيل موعد طرح أسهمها للاكتتاب العام إلى موعد آخر، يتم تحديده خلال ستة أسابيع من تاريخ هذا الإعلان. وقد صدر قرار مجلس الهيئة بالموافقة على طلب الشركة تأجيل موعد طرح (30%) من أسهمها للاكتتاب العام على أن يتم الانتهاء من الطرح قبل تاريخ 22/06/1437هـ الموافق 31/03/2016م. وفي حال عدم الانتهاء من الطرح قبل هذا التاريخ، تعد موافقة الهيئة على نشرة إصدار الشركة وطرح (30%) من أسهم الشركة للاكتتاب العام لاغية.
سهم شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية الامن الصحي
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
سهم شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية في
يجب أن لا ينظر إلى موافقة مجلس الهيئة على الطرح على أنها مصادقة على جدوى الاستثمار في الطرح أو في أسهم الشركة المعنية، حيث إن قرار مجلس الهيئة بالموافقة على الطرح يعني أنه قد تم الالتزام بالمتطلبات النظامية بحسب نظام السوق المالية ولوائحه التنفيذية.
سهم شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية تركت بموقف للسيارات
76
8. 4%
زهير أحمد السباعي
3. 00
3. 3%
البنك الاسلامي للتنمية
1. 33
1. 5%
صبحي عبد الجليل بترجي
0. 88
1. 0%
آخرون
1. 13
1. 1%
الجمهور
27. 61
30%
المجموع
92. 04
100. 0%
معلومات الشركة
الشركة
شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية – ميكو
الســــــوق
السوق السعودي
مجال عمل الشركة
تملك وإدارة وتشغيل وصيانة المستشفيات
حالة الشركة
قائمة
رأسمال الشركة
920. 4 مليون ريال
معلومات الاكتتاب
نسبة الطرح
30% من رأس المال
عدد الأسهم المطروحة
27. 61 مليون سهم
ســــعر الإصدار
يحدد بطريقة بناء سجل الأوامر
حجم الإصدار
لم يحدد
المؤهلون للاكتتاب
المؤسسات والأشخاص السعوديون
الحـــد الأدنى
100 ألف سهم للمؤسسات
10 أسهم للأفراد
الحـــد الأعلى
4. سهم شركة الشرق الاوسط للرعاية الصحية وظائف. 6 مليون سهم للمؤسسات
250 ألف سهم للأفراد
آخر موعد لتقديم طلب الاكتتاب من قبل المؤسسات
26 يناير 2016
آخر موعد لتقديم طلب الاكتتاب من قبل الأفراد
9 فبراير 2016
تاريخ الاكتتـــاب
3 فبراير 2016 إلى 9 فبراير 2016
موعــد التخصيص
أقصى موعد 16 فبراير 2016
إعادة فائض الاكتتاب
أقصى موعد 16 فبراير 2016
معلومات إضافية
المستشار المالي ومدير الاكتتاب ومتعهد التغطية
سامبا المالية
البنوك المستلمة
الأهلي التجاري – بنك الرياض – مصرف الراجحي – العربي الوطني – ساب – السعودي الفرنسي – سامبا
استخدام حصيلة الاكتتاب
توزيعها على المساهمين البائعين بعد خصم مصاريف الاكتتاب البالغة 55 مليون ريال.
00
القيمة الإسمية للسهم ()
10. 00
القيمة الدفترية للسهم ()
21. 50
القيمة السوقية (مليون)
3, 145. 00
المساهمون الرئيسيون
اسم المساهم
نسبة الملكية
5. انطلاق الاكتتاب في "الشرق الأوسط للرعاية الصحية" اليوم. 01
10. 02%
الشركات التابعة والزميلة
الشركة
النسبة
جذور لصناعة الورق المحدودة
الكويت
100. 00%
واسكو
التطورات الرئيسية
2021-01-21
أسست المجموعة شركة جذور لصناعة الورق المحدودة كشركة تابعة مملوكة للشركة بالكامل
2014-09-03
زيادة رأس مال الشركة إلي 500 مليون ريال سعودي عن طريق رسملة حساب الأرباح المستبقاة
2012-05-26
زيادة رأس مال الشركة إلي 400 مليون ريال سعودي عن طريق رسملة الأرباح المستبقاة من الحساب الجاري للمساهمين
2012-08-01
تحولت من شركة ذات مسؤولية محدودة إلى شركة مساهمة مقفلة
2011-07-31
زيادة رأس مال الشركة إلي 360 مليون ريال سعودي عن طريق رسملة الارباح المستبقاة من حساب جاري الشركاء
2011-04-12
زيادة رأس مال الشركة إلي 320 مليون ريال سعودي عن طريق رسملة مبلغ 70. 4 مليون ريال سعودي من حساب الأرباح المستبقاة و 29. 6 مليون ريال سعودي من حساب جاري الشركاء
2009-10-06
زيادة رأس مال الشركة إلي 220 مليون ريال سعودي عن طريق رسملة حساب جاري الشركاء
2009-01-06
إستحواذ الشركة علي شركة واسكو بالكامل
2008-09-01
أسست الشركة شركة الإنجازات المتخصصة كشركة تابعة مملوكة لها بالكامل
2006-02-26
زيادة رأس مال الشركة إلي 60 مليون ريال سعودي عن طريق حصص نقدية من قبل الشركاء
إفتتاح مصنع الشركة لإنتاج الورق بمدينة جدة
2000-08-08
تأسست الشركة كشركة ذات مسئولية محدودة برأس مال 15 مليون ريال
هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس بعد موجة الاحتفالات التى عمت في المملكة العربية السعودية ومظاهر البهجة والسعادة التى انتشرت في كافة أرجائها. تساءل الكثيرون عن حكم الاحتفال باليوم الوطني هيئة كبار العلماء. وكذلك هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس أم إنه مجرد بدعة. هو اليوم الذي يتمّ فيه الاحتفال بذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى في شبه الجزيرة العربية بعد ظهور لأول مرة في شبه الجزيرة على يد الإمام محمد بن سعود. حكم الاحتفال باليوم الوطني - موقع محتويات. هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس
يرغب الكثيرون معرفة هل يجوز الاحتفال بيوم التأسيس دينيًا. خاصة في ظل غياب حكم شرعي واضح من دار الإفتاء عن حكم اليوم الوطني ومظاهره وهل هي بدعة أم لا وفق. لذا نرصد ما جاء من السنة النبوية عن الاحتفالات بمثل هذا اليوم وغيره على النحو التالي:
التفسير الأول: الشرع الإسلامي لا يحلّل الاحتفال في يوم التأسيس، والسبب هو أنَّ رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لم يحتفل بالفوز أو النصر يوم بدر ولا بفتح مكة ولا بأي انتصار من انتصارات المسلمين العظيمة، وبالتالي فإنَّ الاحتفال بيوم التأسيس لا أصل له في الدين. التفسير الثاني: الاحتفال بيوم التأسيس جائز لأنَّه لا يخالف ضوابط الشرعية الإسلامية، فهو ليس احتفالًا بأمر مُحرّم صراحة في الشرع، بل احتفال بذكرى عظيمة، ويُشترطُ أنْ يكون الاحتفال وفق ضوابط الشريعة الإسلاميّة وأن يبتعد عن أي شكل من أشكال المحرمات حتَّى يكون مباحًا.
حكم الاحتفال باليوم الوطني - موقع محتويات
من ينتمي إلى بلدك وينتمي إليها ليس أقرب إليك من مسلم في بلاد أخرى ، لذا لا ينبغي أن يكون سبب الولاء والعداء للوطن أو عدم الانتماء إليه. النبي صلى الله عليه وسلم – أحب مكة لأنها بلد أحبه الله ، ولا يحب كفاره ، بل حاربهم عندما حاربوا الدين الإسلامي والمسلمين ، وحب مكة المكرمة لم يتقدم على شريعة الله تعالى. حيث يبجل الشخص أو المواطن مشاهد الشرك لأنها في وطنه ، ويعظم علم الدولة لأنه يمثل الوطن ، فإن الناس يدافعون عنها في حالة تبجيل وإجلال لا يجدونها معهم في صلواتهم أو قبله. ربنا تبارك وتعالى. حكم الاحتفال باليوم الوطني ابن باز. [3] ومن هنا نصل إلى ختام المقال الخاص بالرأي في الاحتفال باليوم الوطني ، ونتعرف على مفهوم هذا اليوم ورأيه ، ونبين إجماع العلماء على تحريمه. لم يرد ذكر الحفلات الموسيقية والمهرجانات والعطلات الرسمية في الكتاب أو في السنة ، فهي ابتكارات جديدة. المصدر:
هل يجوز الاحتفال باليوم الوطني ؟ - الوطنية للإعلام
التهاني بـ يوم التأسيس السعودي
احتفلت السعودية بذكرى "يوم التأسيس"، تحت شعار "يوم بدينا"، الذي يصادف ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى، قبل 3 قرون، على يد الإمام محمد بن سعود، في يوم 22 فبراير من كل عام وفعاليات بهجة تعم في كافة أنحاء المملكة العربية السعودية، وكان الإمام محمد بن سعود هو الذي أسس الدولة السعودية الأولي في منتصف عام 1139 هـ وهو يختلف عن الاحتفال باليوم الوطني السعودي، والذي يكون في 1932 من كل عام. وتؤكد المملكة من خلال الأمر الملكي الجديد بالاحتفال بيوم التأسيس أن تؤكد اعتزازها بالجذور الراسخة لهذه الدولة الممتدة لثلاثة قرون. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ما حكم الاحتفال باليوم الوطني للدولة؟ - موضوع سؤال وجواب
ولقد أحسن الكاتب فيما اعتذر به عن الإسلام وفيما أورده من سيئة هذا العيد التي قد غفل عنها من أحدثه، ولكنه لم يشر إلى ما في البدع من مخالفة صريح النصوص الواردة عن رسول الإسلام عليه أفضل الصلاة والسلام، ولا إلى ما في ذلك من الأضرار ومشابهة المشركين والكفار فأردت بهذه الكلمة الوجيزة أن أنبه الكاتب وغيره على ما في هذه البدعة وغيرها مما أحدثه أعداء الإسلام والجاهلون به من البدع في الدين، حتى شوهوا سمعته ونفروا الناس منه وحصل بسبب ذلك من اللبس والفرقة ما لا يعلم مدى ضرره وفساده إلا الله سبحانه. وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التحذير من المحدثات في الدين وعن مشابهة أعداء الله من اليهود والنصارى وغيرهم من المشركين مثل قوله صلى الله عليه وسلم: " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " متفق عليه، وفي لفظ لمسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ". حكم الاحتفال باليوم العالمي للحجاب - الإسلام سؤال وجواب. والمعنى: فهو مردود على ما أحدثه، وكان صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته يوم الجمعة: " أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة " خرجه مسلم في صحيحه. ولا ريب أن تخصيص يوم من السنة للاحتفال بتكريم الأم أو الأسرة من محدثات الأمور التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا صحابته المرضيون ، فوجب تركه وتحذير الناس منه ، والاكتفاء بما شرعه الله ورسوله.
حكم الاحتفال باليوم الوطني – عرباوي نت
17-09-2013, 02:37 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 1, 979
جـ:الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه.. وبعد:
أولا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ،
ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ،
ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
حكم الاحتفال باليوم العالمي للحجاب - الإسلام سؤال وجواب
وإنما كانت هذه الأمور من قبيل البدع المذمومة لأن تحديد يوم محدد يتكرر كل عام
ويجتمع فيه الناس على فعل معين يجعل هذا اليوم يوم عيد, لأن العيد اسم لما يعود
ويتكرر. قال علماء اللجنة الدائمة في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى " (3/88):
" العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو
الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة
، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم ، ومنها: الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من
عبادات وعادات " انتهى. وينظر إلى جواب السؤال رقم:
( 10070). وتشريع الأعياد لا يكون إلا
من الله سبحانه شأنه شأن سائر أمور التشريع التي لا تكون إلا من الله جل جلاله الذي
له الخلق والأمر, والتشريع والحكم, والتحليل والتحريم, ولم يجعل الله سبحانه لنا
معشر المسلمين إلا عيدين فقط وهما عيد الأضحى وعيد الفطر, ثم عيد أسبوعي وهو يوم
الجمعة. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه
الله: " إن كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة ، لم تكن
معروفة في عهد السلف الصالح ، وربما يكون منشؤها من غير المسلمين أيضاً ، فيكون
فيها من البدعة مشابهة أعداء الله سبحانه وتعالى ، والأعياد الشرعية معروفة عند أهل
الإسلام ، وهي عيد الفطر، وعيد الأضحى ، وعيد الأسبوع ( يوم الجمعة) وليس في
الإسلام أعياد سوى هذه الأعياد الثلاثة " انتهى من " مجموع فتاوى ابن عثيمين "
(2/301).
وقد اتبع الجاهليةَ في تعظيم الأزمنة و الأمكنة كثير من أمة الدعوة وهي من قبور.. ومن تماثيل ومن أزمنة وقد يسمونها (الذكريات)جمع ذكرى,
كل معظم يكون له ذكرى إما حوليةأو ماءوية أو ألفية,
أو لأوقات جرى لمعظميهم فيها سرورمن تولية ورئاسة, يجعلون ذلك اليوم عيدا.. اهـ"
(فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم ج3 ص46)
وفي برقية له رحمه الله قال فيها:
" صاحب الجلالة الملك المعظم أيده الله
بلغني أن هناك يوما في السنة عند الموظفين والمدارس يسمى "يوم النظافة"وقد احتفل به في جدة. وأبدي لجلالتكم -حفظكم الله- أن تخصيص هذا اليوموالاحتفال به أمر لا يجيزه الشرع حيث يكون بصفة العيد. ولا عيد لأهل الإسلام غير أعيادهم التي سنها الشرع,
وما سواها فحدث باطل ينهى عنه الإسلام ويمنعه.. اهـ"
(فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم ج3 ص122)