أتساءل هل ستحقق لغة الإنترنت هذه في عصرنا الإلكتروني ما حققته لغة الأوردو؟ الإجابة في علم الغيب.. أما إجابة تساؤلي الأول في بداية حديثي حول السبب الذي دفع بأولئك الرجال إلى البكاء وفقد الوعي بعد سماع القصيدة الأوردوية؟, ان السر يكمن في المعاني نفسها فاللغات هي مجرد أطباق نقدم عليها أفكارنا وأحاسيسنا وتعلقنا بها هو مجرد تعلق حضاري وثقافي أما الكلام الحقيقي فهو فعلا حديث الروح. (*) كلية اللغات والترجمة -جامعة الملك سعود - قسم اللغة الفرنسية
- حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء - YouTube
- دفاتر اللغة العربية: النص القرائي : حديث الروح (قصيدة)
- حديث الروح.. وتوافق الأرواح
- لجنة فحص العروض in english
- رئيس لجنة فحص العروض
- نموذج محضر لجنة فحص العروض
حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء - Youtube
الأثنين 11 مارس 2019 ما يبوح به القلب وينطق به العقل لا تسجنه لغة، ولا تحدُّه جغرافيا، ولا يأسره تاريخ، إنه يصل إلى العقول ويستوطن القلوب أينما كانت، دون تأشيرة دخول أو جواز مرور أو هوية مقيم. إنه يطير بلا جناح، وينشر عطره أينما كان على الأرض هواء، لا يعرف الحدود، ولا تعيقه قيود، تلتقي عليه، وتتوافق معه الأرواح أينما كانت، وتتجمع حوله العقول النابهة والقلوب الواعية. دفاتر اللغة العربية: النص القرائي : حديث الروح (قصيدة). وقصيدة «حديث الروح»، هي التقاء لأرواح تجمعت معاً، حاولت أن تقول كلماتها، كلٌ على طريقته الخاصة. وهي قصيدة يلتقي فيها التاريخ والجغرافيا، والدين، والروح، والأدب، والفن، والموسيقى.. وهو ما يعطي لها إمكانية أن تعيش وتبقى كما يبقى الذهب لا يحتاج إلى من يجلوه أو يظهره، يلمِّعه أو يصقله، لا يعتريه صدأ، ولا ينال منه غبار على مر الزمن. القصيدة للشاعر الباكستاني محمد إقبال (1877-1938م)، وهو مفكر وشاعر مسلم، ولد في سيالكوت إحدى مدن إقليم البنجاب الغربية في الهند، درس اللغة الفارسية والعربية إلى جانب لغته الأوردية، وحصل على البكالوريوس في الآداب من جامعة لاهور الحكومية عام 1897م، ثم الماجستير في الآداب من جامعة كامبريدج في إنجلترا عام 1899م، ومنها انتقل إلى ألمانيا حيث حصل على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة لودفيج ماكسيميليان في ميونيخ عام 1908م.
مثال: (إذا الإيمان ضاع فلا أمان ۩۩۩ ولا دنيا لمن لم يحـي ديـنا). التقديم والتأخير: لإبراز أهمية المخصوص بالكلام وتقديره وتعظيمه. مثال: (يشكو لك اللهم قـلب لم يـعش ۩۩۩ إلا لـحمد علاك في الأكـوان). الجناس: لتحقيق التناغم الموسيقي. مثال: (الإيمان = أمان – رحمان = رحيم... ). الاستعارة: تصوير حديث الروح وتقريب حمولته الدلالبة. حديث الروح للأرواح يسري. مثال: (هتفت به فطار بلا جـناح ۩۩۩ وشق أنينه صدر الفضاء). تنويع الضمائر: للدلالة عن الحس القومي الإسلامي وتحمل الجميع مسؤولية حال التفرقة التي تعانيها الأمة الإسلامية. مثال: (المتكلم: قيثارتي، مهجتي... – المخاطب: مصحفكم، قبلتكم، يوحدكم... – الغائب: يسري، تدركه، يشكو... ). القراءة التركيبية
عندما يتعلق الإنسان بربه، ويشتد إيمانه به، ويتدرج في درجات الإيمان حتى يبلغ أقصاها، عندئذ يصير الإيمان عشقا الله تعالى بالخضوع له والاستسلام لجلاله وعظمته، والتدلل بين يديه... ، وهذا هو حال الشاعر محمد إقبال الذي فاضت قريحته الإيمانية بحديث روحي عبر من خلاله عن حبه الله تعالى ومناجاته، والشكوى بين يديه طمعا في رضاه ورحمته، ومن خلال هذه المناجاة والشكوى أدرك محمد إقبال أهمية الإيمان في حياة الإنسان الدنيوية والأخروية، لهذا نجده في المقطين الثالث والرابع يدعو الناس إلى التشبث بالإيمان وبتعاليم الدين الإسلامي.
دفاتر اللغة العربية: النص القرائي : حديث الروح (قصيدة)
حديث الروح- تحضير النص القرائي- مجال القيم الإسلامية- للسنة الثالثة إعدادي. تجدون هنا التحضير الشامل للدرس من أجل الاستعانة به على التحضير. الوحـــــدة الأولى: مجال القيم الإسلامية
المـــــــــــــــكـون: القـــــــــــــراءة
المــــــــوضــــوع: حديث الروح ( نص شعري)- محمد إقبال
الفئة المستهدفــــة: السنة الثالثة ثانوي إعدادي
دراســـــــــــة النــــــــــــص
I. التأطير والملاحظة:
1- صاحب النص: محمد إقبال (1877 – 1938)، مفكر وشاعر باكستاني. له عدة دواوين شعرية ترجمت إلى العربية. 2 – مصدر النص: "الأعمال الكاملة" لمحمد إقبال، ج1 ص 30
3 – نوعية النص: قصيدة شعرية، تتميّز بنظام الشطرين المتناظرين، وتتألف من أربعة مقاطع تختلف من حيث عدد الأبيات ونوع القافية وحرف الرّويّ. حديث الروح للأرواح يسري.. وتدركه القلوب بلا عناء - YouTube. 4 – دراسة العنوان:
+ تركيبيا: عنوان النص مركّب إضافيّ. + دلاليا: يشير العنوان إلى مخاطبة الروح والوجدان والهمس لهما بما يجيش
في النفس من مشاعر وعواطف. 5 – بداية النص ونهايته:
– بداية النص: تشير إلى مميزات وخصائص حديث الروح (للأرواح يسري – تدركه القلوب بلا عناء)
– نهاية النص: تشير إلى صفات الله تعالى(رحمن – رحيم – إله واحد – رب الأنام)
الفرضيات المصوغة:
انطلاقا من المشيرات السابقة، نفترض أن:
– موضوع النص: مناجاة الشاعر ربه وتضرعه إليه، ليفرج همومه وأحزانه.
دعوة إلى الله وإلى مقام العبوديَّة الحقَّة له سبحانه، هو طريق الأنبياء والصَّالحين، فإن استطعتَ أن تَركب هذا المركبَ، فقد ربحتَ البيع وفزتَ بوافر الأجر، وستَسمو روحُك ويرقُّ قلبُك، وتُرضي ربَّك وتفوز بمرافقة نبيِّك في الجنة. حديثُ الروح للأرواحِ يَسْرِي
وتدركُه القلوبُ بِلا عناءِ
هَتفْتُ بهِ فطارَ بِلا جناحٍ
وشقَّ أنينُه صدرَ الفضاءِ
ومعدِنهُ تُرابيٌّ ولكنْ
جرَتْ في لفْظِهِ لغةُ السماءِ
لقدْ فاضَت دموعُ العشقِ منِّي
حديثًا كانَ عُلويَّ النداءِ
فحلَّقَ في رُبى الأفلاكِ حتى
أهاجَ العالمَ الأعلى بُكائي
تَحاورَت النُّجوم وكل صوتٍ
بقربِ العرشِ موصولُ الدعاءِ
وجاوبتِ المجرة علَّ طيفًا
سَرى بين الكواكبِ في خفاءِ
وقال البدرُ هذا قلبُ شاكٍ
يواصلُ شدوَه عندَ المساءِ
ولمْ يعرفْ سِوى رضوان صوتي
وما أحْرَاهُ عنديَ بالوفاءِ
حديث الروح.. وتوافق الأرواح
وتعني (الجيش) ولقد تم اختراعها من قبل لغويين هنود قاموا بجمع عناصرها من لغات مختلفة 40% منها مستوحى من العربية هدفها توحيد صفوف الجيش الهندي الذي كان يتحدث حوالي 70 لغة مختلفة ولقد لاقت هذه اللغة رواجا مخيفا وصلت إلى أجزاء كبيرة من قارة آسيا وحدت جميع المتحدثين بها إلى ان أصبحت اللغة الوطنية في باكستان! أما اليوم فتواصل لغة الأوردو زحفها لتلاقي إقبالا واسعا في البحرين والكويت وباقي دول الخليج. حاول أحد اللغويين اختراع لغة عالمية جديدة مماثلة ليتحدث بها جميع سكان العالم لتسهل عملية التواصل وأطلق عليها اسم (الاسبيرانتو) ولكنها فشلت لتجد طريقها إلى طي النسيان. عرف اللغويون اللغة: بأنها وسيلة للتواصل وهي عبارة عن مجموعة من الأصوات المختلفة يطلقها الانسان ويدل كل مقطع صوت على معنى معين, حيث يمتلك الانسان جهاز نطق متطوراً يستطيع من خلاله تقليد جميع الأصوات. كما تتمتع بعض الحيوانات بآليات نطق ولكنها اقل كفاءة من تلك التي لدى الانسان كالببغاء مثلا الذي يستطيع تقليد بعض الأصوات البشرية. كما قسم علماء اللغة اللغات إلى نوعين: اللغات الطبيعية: كالعربية والعبرية وترجع إلى السامية. أما الفرنسية والإيطالية والإسبانية والبرتغالية فأصولها لاتينية.
– نوعية النص: قصيدة شعرية ذات نظام الشطرين المتناظرين، مع وحدة الوزن والقافية والروي. II. فهم النص:
1 – الإيضاحات اللغوية:
– يسري: يمضي، يذهب. – هتفت به: خاطبته. – أنينه: توجعه من الألم. – ربى: تلال. – المكبوت: ما خفي في النفس من أحاسيس أو شهوات. – نهج: طريق، اختيار..
– الجوى: شدة الوجد من عشق أو حزن. – مهجتي: روحي، نفسي، قلبي. – يبين: يظهر. – أشجان: أحزان – هموم. – قرينا: القرين المشابه والمثيل…
2 – المضمون العام للنص:
مناجاة الشاعر ربه طمعا في رضاه، ودعوته الناس إلى الإيمان ومحبة الله ورسوله والتشبث بالقرآن. 3 – مقاطع القصيدة ومضامينها:
III. تحليل النص:
1 – معجم النص:
حقل العاطفة والوجدان:
الروح – القلوب – أهاج – بكائي – قيثارتي – الجوى – أنّات – فاضت – مهجتي – الأشجان
حقل الإسلام والإيمان:
الإيمان – نبي – دين – التوحيد – مصحفكم – إله – رب الأنام- اللهم – رحمن – رحيم – قبلتكم
←بث الشاعر شكواه وأنينه بقلب حزين، لكنه مفعم بالإيمان..
2 – الإيقاع الخارجي والداخلي للنص:
أ. الإيقاع الخارجي: ويتجلى في وحدة الوزن والقافية والرويّ(الميم). ب. الإيقاع الداخلي: ويتجلى في:
أ. + الجناس: الإيمان/أمان – رحمن/رحيم، والغرض منه تحقيق التناغم الموسيقي.
مهام لجنة فحص العروض
1 استقبال طلبات المنافسات
2 إخضاعها لأنظمة المنافسات الحكومية
3 تقديم توصياتها في الترسية على أفضل العروض
آلية فحص العروض للشراء المباشر
1 استقبال ثلاثة عروض على الأقل للشراء المباشر
2 فحص العروض المقدمة للشراء المباشر في الحالات الطارئة
3 تحديد أسعار عروض الشراء المباشر حسب السائد في السوق
4 يشترط ألا تتجاوز القيمة الشرائية مليون ريال
لجنة فحص العروض In English
إنه لو تم تنفيذ المشروع دون أي تعديل في النطاق وزيادة في الأعمال وتغيير في البنود لما كان هناك أي تعثر أو تأخير في المشروعات، وفي المشروعات الحكومية اليوم، مع غياب هيئة عليا لإدارة المشاريع، تتخذ الدوائر الحكومية لجنة تدعى لجنة فحص العروض، وهي إحدى اللجان التي تمنح الصلاحية في اتخاذا القرارات المهمة للمشروع، وتأتي في مقدمة تلك القرارات المواقفة على العرض الذي سينفذ المشروع ومن ثم قرارات أوامر التغيير التي تطرأ على المشروع. ولعلي أعطي قرار اختيار العطاء الفائز أهميته، لأنه فرس الرهان في المشروعات، وأن أهمية أخذ القرار الصائب الأول في تحديد العطاء الفائز في تنفيذ المشروع يعد أحد أهم القرارات التي تؤثر في المشروع برمته وأن نجاحه نجاح المشروع وإخفاقه إخفاق للمشروع، وأن أي قرارات تتخذ لاحقا هي بسبب ذلك القرار أو جزء منه، لذا فإن أي قرار يتخذ لا بد من معطيات واضحة ومعلومات دقيقة لدى متخذ القرار ليكون القرار صائبا. فهل العطاء الفائز هو أقل العطاءات أم أفضل العطاءات؟ فمثلا في إيطاليا يستبعد العطاء الأقل والعطاء الأعلى من أي منافسة بشكل آلي حتى إن كل من يدخل المنافسة يقع بين هذين الفكين فلا زيادة مجحفة ولا نقصان مخل فيتخوف كل صاحب عطاء أن يستبعد من أن يكون أقل أو أن يكون أكثر ويفوز بالرهان من كان عرضه مناسبا.
رئيس لجنة فحص العروض
تتأثر المشروعات سواء كانت إنشائية أو غير إنشائية بالطريقة التي تدار بها. محضر لجنة فحص العروض. وهذا الأثر سلبا أو إيجابا ينعكس على المشروع بشكل مباشر في عمره وجودته وتكلفته وحجمه، إن إدارة المشاريع تنحصر في ثلاثة أمور: نطاق يشد ومال يعد ووقت يحد، لذا فهي من السهل الممتنع، لكن لا بد من دراسة وممارسة وعزم وجد. غير أن أهمية تحديد الصلاحيات في إدارة المشاريع أنها تعرفنا على المسؤوليات التي تقع على الأطراف المتعددة، لذا فهي من الأهمية بمكان في تحديد من المسؤول عن التحكم في الوقت وحدوده وضبط النطاق من أن يتسع، وأخيرا ضبط تكلفته التي تصرف عليه من أن تزيد بشكل قد يتعثر معه المشروع وهو المثلث الذي ذكرته آنفا والذي به تضبط المشروعات. وإدارة المشروعات في منهجية PMI تفترض أن يكون لمدير المشروع الصلاحيات كافة التي تجعله يتحكم في المشروع بشكل منفرد، وإذا لم يكن لديه أي صلاحية في اتخاذ قرار في أي من الوقت والتكلفة والنطاق لا يصبح مدير مشروع، بل يصبح منسقا للمشروع وليس مديرا للمشروع. أما منهجية 2 PRINCE فتفترض أن تكون إدارة المشروع من خلال لجنة لها كل الصلاحيات، وهي إلى حد كبير تشبه ما يمكن أن نسميه في الدوائر الحكومية بلجنة فحص العروض التي لها صلاحيات كبيرة في اتخاذ القرارات التي تؤثر في المشروع، لكن أيا من الطريقتين في إدارة المشروعات الإنشائية خصوصا لم يطبق حتى الآن بشكل متكامل في إدارة المشاريع الحكومية وهي لها برمجياتها ومنهجها وأسلوبها في إدارة المشروعات التي لها الأثر الكبير في نجاح المشروعات في كثير من الدول.
نموذج محضر لجنة فحص العروض
النتائج 1 إلى 2 من 2
09-05-2012, 12:18 PM #1 تاريخ التسجيل Aug 2012 المشاركات 509 شكراً 0 تم شكره 15 مرة في 11 مشاركة السلام عليكم
اليكم نموذج: محضر فحص واستلام
اتمنى لكم الاستفادة 10-22-2012, 01:50 PM #2 تاريخ التسجيل Oct 2012 المشاركات 125 شكراً 0 تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة شكرا كتيررررررررررررررررررررر......
فقد حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة هذا التاريخ يوما عالميا لحرية الصحافة، بهدف الاحتفاء بالمبادئ الأساسية لحرية الصحافة، وتقييم وضعية الصحافة في العالم، والدفاع عن استقلالية وسائل الإعلام والصحافيين، وإحياء ذكرى صحافيين فقدوا حياتهم في سبيل القيام بمهاهم في إخبار المواطنين، وواقع حرية الصحافة والصحافيين في العالم. كما يشكل هذا الحدث مناسبة لتذكير الحكومات بضرورة احترام التزاماتها بضمان الحق في حرية التعبير المنصوص عليه في المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وبهذه المناسبة، ستستضيف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) وجمهورية أوروغواي، من 2 إلى 5 ماي 2022، المؤتمر الدولي السنوي لليوم العالمي لحرية الصحافة، الذي سينظم بشكل حضوري وعن بعد في بونتا ديل إستي في أوروغواي، تحت شعار "صحافة قابعة تحت حصار رقمي". وسيناقش المؤتمر تأثير العصر الرقمي على حرية التعبير وسلامة الصحفيين، والولوج إلى المعلومات ومسألة الخصوصية. وشددت المديرة العامة لليونسكو، أودري أزولاي، في رسالة بالمناسبة، على أن الصحفيين يؤدون دورا أساسيا في توفير المعلومات. مكافأة لجنة فحص العروض. وقالت "إنهم يقيمون الحقائق ويحققون في أمرها وينشرونها، وهذا ما يضمن قدرة الناس على اتخاذ قرارات مستنيرة"، مشيرة إلى أن "الصحافة منفعة عامة لا بد لنا من الدفاع عنها ودعمها على هذا الأساس".