🔴 إجازات الفصل الدراسي الثالث.. 🔵 إجازة عيد الفطر من 24 رمضان و حتى 7 شوال 🔵 إجازة مطولة من 23 شوال و حتى 28 شوال 🔵 إجازة مطولة من 15 ذي القعدة وحتى 20 ذي القعدة. 🔴 هام.. غدا يبدأ تسجيل طلاب وطالبات الصف الأول إبتدائي (تحفيظ) عن طريق #نظام_نور
🔴 اليوم الأحد.. بداية الأسبوع الخامس من الفصل الدراسي الثالث للعام الدراسي. 🔵 ومتبقى 9 أسابيع على نهاية العام الدراسي. 9/24 بداية إجازة عيد الفطر 10/7 عودة الدراسة بعد عيد الفطر 10/24-25 إجازة مطولة 11/6 بداية اختبار الفترة الثانية 11/16-17 إجازة مطولة 11/20 بداية الاختبارات النهائية 12/1 نهاية الفصل الدراسي الثالث
الكاتبة سلوى العضيدان.. وكالة تعليق دراسة فقهية. "لا نريد أجيالاً هشة لا ترغب في الدراسة إلا في المواسم الربيعية والشتوية. طلاب.. حقيقة أننا لم نكن نتوقع أن الصيام سيكون طبيعيا جدا خلال الدراسة الحضورية التي كان قرارها رائعا جدا، بدلاً من الدراسة عن بُعد
طلاب وطالبات: الدراسة في رمضان تساعد على قضاء الوقت وتحمل الصيام، والتركيز للحصول على المعلومات بسهولة. " عكاظ "
هل تفضل وجود جهاز تفتيش في المدارس ؟
Anonymous Poll
115. 6K voters 188.
وكالة تعليق دراسة فقهية
وكالة الأنباء المركزية - حيث يولد الخبر
تأسست وكالة الأنباء المركزية عام 1982- لبنانية- مستقلة. تغطي الاخبار السياسية والاقتصادية والاجتماعية عبر شبكة واسعة من المندوبين والمراسلين في الداخل والخارج.
وكالة تعليق دراسة
وتابع: "قد لا تكون هذه مشكلة قانون الضمان وحده، بقدر ما هي مشكلة متعددة الأبعاد، سواء من ناحية تدنّي مستوى الأجر أثناء العمل، ومدة الاشتراك القليلة التي لم تتجاوز (80) اشتراكاً، والحالة المرضية التي أقعدته عن العمل (جلطة دماغية) التي لا تزال بعض آثارها قائمة، وعدم عدالة الزيادات السنوية للرواتب التقاعدية بحيث تأخذ بالاعتبار ذوي الرواتب المتدنية أكثر من غيرهم، وبشكل عام منظومة الحماية الاجتماعية على مستوى الدولة التي تعاني من شرذمة وفوضى وسوء إدارة. وختم الصبيحي، هذا مثال مؤلم، وينبغي أن يشدّ انتباه كل المسؤولين في الدولة ابتداءً من رأس الدولة مروراً برؤساء السلطات الثلاث وانتهاءً بأصغر مسؤول، وأن نبدأ بمراجعة منظومة تشريعات الحماية الاجتماعية، ولا سيما الضمان الاجتماعي، فلا نقبل مستقبلاً بأقل من حدود الكفاية الاجتماعية للمواطن وليس الكفاف الاجتماعي، فإذا لم يتمكّن هذا الراتب من الصمود أمام سعر كيلو البندورة ويتهاوى أمام طبق السَلَطة، فأين السُلْطة. ؟
2K views 21:06
في مثل هذا التوقيت من الاسبوع القادم.. بداية إجازة عيد الفطر للطلاب و الطالبات. بنات هذا حساب مصممة عبايات "" . منزلة كولكشن جديد أنيق للعيد 😍 . بجودة عالية في الخياطة وإختيار القماش ومهتمة في أدق التفاصيل 👌🏻 🔴 والعدد محدود 🔴 ad . مفضلة اذا كنتي مشغولة ♥️ وارجعي لها بعدين . حسابها في الإنستقرام …
نهاية العام الدراسي للجامعات شهر 11 بداية الفصل الصيفي للجامعات شهر 11
باقي على إجازة العيد: الاثنين - الثلاثاء - الاربعاء - الخميس 🌚 الجمعة - السبت - الاحد - الاثنين. 184. 0K views edited 13:11
🔴 عاجل.. سيسمح للطلبة بارتداء الازياء التراثية في المدارس بمناسبة اليوم العالمي للتراث
دراسة.. النوم أقل من 5 ساعات يسبب الخرف - // كم ساعة تنام ؟ //
117. 2K voters 200. 5K views 18:19
🔴 ترتيب جامعات سعودية ضمن أفضل 500 جامعة في العالم حسب تصنيف QS لعام 2022: جامعة الملك عبدالعزيز: 109 جامعة البترول: 163 جامعة الملك سعود: 277 جامعة أم القرى: 447 هل جامعتك في التصنيف ؟
59. وكالة تعليق دراسة. 8K voters 187. 5K views 21:04
وبالنسبة للصيام إذا تمكن الميت من القضاء فرجح كثير من أهل العلم جواز الصيام عنه، وهناك من قال يتعين الإطعام عنه، وراجعي التفصيل فى الفتوى رقم: 76640 ، والفتوى رقم: 20771. وفي حالة الإطعام عن الميت لما تركه من الصيام ومات بعد التمكن من قضائه فإنه يطعم عن كل يوم مدا من الطعام ومقدار ذلك 750 غراما تقريبا من البر الجيد أو الرز، ويتعين إخراج الطعام ولا تجزئ قيمته عند جمهور أهل العلم. ومنهم من يرى جواز إخراج القيمة كالحنفية، ومنهم يرى الجواز إذا ترتبت على إخراج القيمة مصلحة للفقراء، وراجعي في ذلك الفتوى رقم: 27270. قضاءُ الصِّيامِ عن الميِّتِ الذي أخَّرَه لغَيرِ عُذرٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. والله أعلم.
الصيام عن الميت فرض كفاية
وذلك يقوم به أي شخص من أقارب المتوفي، وهذا ما أجمعت عليه هذه الفئة. حكم الصيام عن الميت عند الشافعية
يعتبر رأي علماء مذهب الشافعية هو الأكثر دقة، والأقرب مما قاله النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال:(من مات وعليه صيام صام عنه وليه). حيث حدد الرسول صلى الله عليه وسلم بأن هناك سماح بالصيام عن المتوفي في حالة إن فاته أيام من شهر رمضان لم يصمها، ولا يوجد هناك إلزامًا بإطعام المساكين. حكم الصيام عن الميت | شبكة بينونة للعلوم الشرعية. لذلك نجد أن رأي الشافعية جاء يخير المسلم في الصيام عن المتوفي أو إطعام المساكين على حسب عدد الأيام التي لم يصمها الميت. وفي حالة إطعام المسكين، فيجب الانتباه إلى إطعام الأولى، فهنا ينال الميت ثوابًا أكثر، وهذا ما نبهنا إليه الكثير من العلماء. اقرأ أيضًا: هل يجوز نية الصيام بعد الفجر
إلى هنا نكون قد وضحنا لكم بشكل تفصيلي إجابة سؤال هل يجوز الصيام عن الميت، والذي كان يشتت أذهان الكثير من المسلمين، لكننا قمنا بتوضيحه من خلال بعض الأدلة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم.
الصيام عن الميت عند
دين وفتوى
حكم قضاء الصوم عن المتوفي
السبت 09/أبريل/2022 - 11:59 م
حكم قضاء الصوم عن المتوفي، يسأل الكثير من الأبناء عن حكم قضاء الصوم عن المتوفي، من أجل معرفة الحكم الشرعي الصحيح في هذه المسألة، ويبحثون أيضا عن حكم قضاء الصوم عن المتوفي، سواء كان المتوفي الأب أو الأم، فقد يكون الشخص مات وكان عليه قضاء بعد رمضان بسبب عذر منعه من الصيام في رمضان كالمرأة الحائض مثلا، فلذلك يتساءل الناس عن حكم قضاء الصوم عن المتوفي الذي نجيب عنه في السطور التالية. هل يجوز قضاء الصيام عن المتوفي هل يجوز قضاء الصيام عن المتوفي.. إذا أفطر الصائم بسبب عذر شرعي آخذًا بالرخصة في الإفطار، واستمر معه هذا العذر حتى وفاته، فقد أجمع جمهور الفقهاء في حكم قضاء الصوم عن المتوفي بسبب عذر أنه لا يصام عنه كما أنه لا فدية عليه، وذلك لعدم تقصيره ولا إثم عليه في ذلك، وذلك لأن الصيام فرض لم يقدر على فعله إلى أن مات، فيسقط عنه الحكم، مثل الحج.
الصيام عن الميت في
تاريخ النشر: الخميس 11 رمضان 1429 هـ - 11-9-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 112468
21689
0
401
السؤال
قرأت في بعض كتب الحنفية موضوع إسقاط الصلاة والصيام عن الميت فهل هذا يخص المريض الذي مات وأقعده المرض عن الصلاة؟ أم يشمل كل ميت فاتته صلاة ولم يصلها بدون عذر ويشمل تارك الصلاة أصلا وما قدر فدية الصلاة والصيام؟ وهل يجوز إخراج القيمة بدل الإطعام وما قدر القيمة في وقتنا الحالي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمذهب الحنفية عدم مشروعية قضاء الصلاة عن الميت، سواء تعمد تركها أم لا، وسواء قدر على القضاء أم لا. أما بخصوص الصيام فإذا تمكن من القضاء قبل موته فإنه يُطعَم عنه مسكين عن كل يوم من ثلث ماله إذا أوصى بذلك؛ ففي المبسوط للسرخسي الحنفي:
مريض أفطر في شهر رمضان ثم مات قبل أن يبرأ فليس عليه شيء؛ لأن وقت أداء الصوم في حقه عدة من أيام أخر بالنص ولم يدركه؛ ولأن المرض لما كان عذرا في إسقاط أداء الصوم في وقته لدفع الحرج فلأن يكون عذرا في إسقاط القضاء أولى، وإن برئ وعاش شهرا فلم يقض الصوم حتى مات فعليه قضاؤه، لأنه أدرك عدة من أيام أخر، وتمكن من قضاء الصوم فصار القضاء دينا عليه.
الصيام عن الميت بيت العلم
وفي حديث أبي مالك الأشجعي رحمه الله تعالى: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عمن كان مريضا في شهر رمضان ثم مات؟ فقال: عليه الصلاة والسلام: إن كان مات قبل أن يطيق الصوم فلا شيء عليه، وإن أطاق الصوم ولم يصم حتى مات فليقض عنه. يعني بالإطعام. ثم لا يجوز لوليه أن يصوم عنه. وحكى عن الشافعي رحمه الله تعالى قال: إن صح الحديث صام عنه وارثه. قال أبو حامد من أصحابهم: وقد صح الحديث، والمراد منه قوله صلى الله عليه وسلم: من مات وعليه صيام صام عنه وليه. ( ولنا) حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما موقوفا عليه ومرفوعا: لا يصوم أحد عن أحد، ولا يصلي أحد عن أحد. ثم الصوم عبادة لا تجري النيابة في أدائها في حالة الحياة، فكذلك بعد الموت كالصلاة، وهذا؛ لأن المعنى في العبادة كونه شاقا على بدنه ولا يحصل ذلك بأداء نائبه، ولكن يطعم عنه لكل يوم مسكينا، لأنه وقع اليأس عن أداء الصوم في حقه فتقوم الفدية مقامه كما في حق الشيخ الفاني، وإنما يجب عليهم الإطعام من ثلثه إذا أوصى، ولا يلزمهم ذلك إذا لم يوص عندنا. وعلى قول الشافعي رحمه الله تعالى يلزمهم ذلك من جميع ماله أوصى أو لم يوص. هل يجوز الصيام عن الميت؟ - مقال. انتهى. وقد سبق في الفتوى رقم: 9656 ، عدم مشروعية قضاء الصلاة عن الميت وتارك الصلاة إن كان جاحدا لوجوبها فهو كافر بإجماع أهل العلم، وتاركها كسلا قد اختلف أهل العلم هل يكون كافرا بذلك أم لا؟ وراجع الفتوى رقم: 1145.
الصيام عن الميت وتكفينه
وقال ابنُ باز أيضًا: (... فهذا الحديث والذي قبله، وما جاء في معناهما، كلُّها تدلُّ أنَّ الصومَ يُقضَى عن الميت، سواءٌ كان نذرًا، أو صوم رمضان، أو صوم كفَّارة، في أصحِّ أقوالِ أهل العلم، وإن لم يتيسَّرِ القضاءُ أُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مسكينٌ، هذا كله إذا كان الذي عليه الصِّيامُ قَصَّرَ في القضاءِ وتساهَلَ، أمَّا إذا كان معذورًا بمرضٍ أو نحوه من الأعذار الشَّرعية، فلا إطعامَ ولا صيامَ على الوَرَثةِ) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/372). ، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (يُستحَبُّ لِوَليِّه أن يقضِيَه، فإن لم يفعَلْ، قلنا: أطعِمْ عن كلِّ يوم مسكينًا؛ قياسًا على صومِ الفَريضةِ). ((الشرح الممتع)) (6/450). وقال أيضًا: (إذا كان رجل قد أفطر في رمضانَ لِسَفرٍ أو لِمَرضٍ، ثم عافاه الله من المرضِ، ولم يصُمِ القضاءَ الذي عليه ثم مات، فإنَّ وَلِيَّه يصومُ عنه، سواء كان ابنَه، أو أباه، أو أمه، أو ابنته، المهِمُّ أن يكون من الورثةِ، وإن تبرَّعَ أحد غيرُ الورثة فلا حرَجَ أيضًا، وإن لم يقُمْ أحَدٌ بالصيام ِعنه، فإنَّه يُطعِمُ مِن تركَتِه لكُلِّ يَومٍ مِسكينًا) ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (19/395). وقال ابنُ عُثيمين أيضًا: (القول الراجِحُ أنَّ من مات وعليه صيامُ فَرضٍ بأصلِ الشَّرعِ، فإنَّ وَلِيَّه يقضيه عنه.... الصيام عن الميت في. إلى أن قال:... وأن َّالعموم في حديث عائشة: ((من مات وعليه صومٌ)) شاملٌ لكل صُوَرِ الواجب) ((الشرح الممتع)) (6/450-451).
المبحث الثالث: قضاءُ الصَّومِ عن الحيِّ.