24 أكتوبر، 2017 9:04 ص
لتوعية الأسرة والمجتمع
مركز الأمير سلطان الاجتماعي يستضيف "ملتقى نبراس النسائي"
أحمد العطافي - جواثا
بالشراكة بين الجمعية الخيرية للخدمات الاجتماعية وإدارة مكافحة المخدرات بالمدينة المنورة أقيم "ملتقى نبراس النسائي" وذلك في مركز الأمير سلطان الاجتماعي بالمدينة المنورة والذي يهدف إلى توعية كافة أفراد المجتمع من آفة المخدرات والمسكرات وأضرارها على الفرد والاسرة والمجتمع، وطرق العلاج منها، وكيفية مكافحتها.
- مركز الامير سلطان الاجتماعي يسهم في تدريب
- مركز الامير سلطان الاجتماعية
- مركز الامير سلطان الاجتماعي يحتفى بخطاط الكعبة
- مركز الامير سلطان الاجتماعي الجديد
- مركز الامير سلطان الاجتماعي تسجيل
- ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل
- ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
- ومن احسن قولا ممن
مركز الامير سلطان الاجتماعي يسهم في تدريب
وفي نهاية الحفل، قدم شيخ طائفة الصيادين بمحافظة الوجه عوض المطري وشيخ طائفة الصيادين بمحافظة أملج أمين السنوسي لسمو أمير منطقة تبوك هدية الصيادين التذكارية. ثم انتقل أمير منطقة تبوك إلى مجمع الأمير سلطان بن عبدالعزيز الثقافي في الوجه الذي نفذته جمعية برنامج الأمير فهد بن سلطان الاجتماعي ضمن منظومة مشروعاتها في المنطقة حيث كان في استقباله أمين عام الجمعية الدكتور عبدالخالق بن حمزة السحلي وأعضاء مجلس ادارة الجمعية ثم قام أمير منطقة تبوك بإزاحة الستار عن اللوحة التذكارية للمجمع ثم قص أمير منطقة تبوك الشريط إيذانا بافتتاح المجمع الذي يقع على مساحة ثلاثة آلاف متر مربع ويضم قاعات للمحاضرات والندوات للرجال وأخرى للنساء بالإضافة إلى الخدمات المساندة. مركز الامير سلطان الاجتماعي تسجيل. بعد ذلك التقى أمير منطقة تبوك أهالي محافظ الوجه بمقر المحافظة ونقل لهم تحيات وتقدير خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده وسمو ولي ولي العهد. وأكد لهم أمير المنطقة أن محافظة الوجه شهدت ولا تزال الكثير من المشاريع التنموية ومشاريع التطوير بالإضافة إلى المشاريع المستقبلية التي تهدف إلى خدمة المواطن.
مركز الامير سلطان الاجتماعية
تسجيل نطاقك في انتظار المراجعة.
مركز الامير سلطان الاجتماعي يحتفى بخطاط الكعبة
وأشار السحلي الى ان رسوم العضوية اما ان يكون اشتراكا سنويا او اشتراكا نصف سنوي او اشتراكا ربع سنوي حيث بين أن مميزات الاشتراك السنوي يمنحه بطاقة عضوية تعطيه الحق في الاستفادة من خدمات المركز. واضاف ان المركز منذ افتتاحه استقبل اكثر من 250 الف زائر مشيرا الى صدور توجيهات سمو أمير منطقة تبوك بشأن تخصيص ثلاثة ايام للنساء وتم تجهيز المركز ليكون جاهزاً لاستقبال النساء والاشتراك في عضوية المركز لمزاولة انشطة المركز.
مركز الامير سلطان الاجتماعي الجديد
حيث كان في استقبال أمير منطقة تبوك لدى وصوله مقر المشروعات محافظ الوجه عمار بن عبدالرحمن الحقباني ورئيس محافظة الوجه المهندس ناجي رمضان غبان، ورئيس بلدية المنجور المهندس فارس البلوي، ورئيس بلدية بداء المهندس ممدوح العطوي. مركز الامير سلطان الاجتماعي يسهم في تدريب. وقام أمير المنطقة فور وصوله بوضع حجر الأساس لمشروعات بلدية بمحافظة الوجه، بلغ إجمالي تكلفتها أكثر من 152 مليون ريال شملت سفلتة وأرصفة وإنارة ودرء أخطار السيول وساحات عامة، ومتنزهات، والمرحلة الأولى لمبنى بلدية محافظة الوجه، ومضمار للمشاة وتهيئة المنطقة الجبلية وتحسين وتجميل الكورنيش الشمالي. كما وضع أمير المنطقة حجر الأساس للمدينة السياحية الساحلية بموقع الهرابة التي سيتم إنشاؤها على مساحة ثلاثة ملايين متر مربع، إضافة إلى مشاريع تطوير وتأهيل الشوارع بالمحافظة وإنشاء سوق تجاري ومركز حضاري ورصيف بحري. بعد ذلك دشن أمير منطقة تبوك المشاريع الجديدة لبلدية محافظة الوجه التي بلغت تكلفتها 80 مليون ريال شملت سفلته وأرصفة وإنارة ودرء أخطار السيول وتصريف مياه الأمطار وتحسين وتجميل المداخل وساحات عامة وتهذيب المنطقة الجبلية وتحسين وتطوير الكورنيش الشمالي... ويسلم جائزة الصيادين
كما اطلع أمير المنطقة على مشاريع بلدية محافظة الوجه الجاري تنفيذها بتكلفة بلغت 52 مليون ريال، والتي شملت سفلتة مخططات المنح وتطوير المواقع التاريخية وإنشاء مبنى البلدي (مرحلة ثانية) ومبنى للقسم النسوي، و وإنشاء ساحات.
مركز الامير سلطان الاجتماعي تسجيل
#مركز_الأمير_سلطان_الأجتماعي_~ - YouTube
وتخلل الملتقى عروض إنشادية وفقرات متنوعة ومسابقات وسحوبات على جوائز قيمة.
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا (125) قوله تعالى: ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا قوله تعالى: ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا فضل دين الإسلام على سائر الأديان و أسلم وجهه لله معناه أخلص دينه لله وخضع له وتوجه إليه بالعبادة. قال ابن عباس: أراد أبا بكر الصديق رضي الله عنه. وانتصب دينا على البيان. وهو محسن ابتداء وخبر في موضع الحال ، أي موحد فلا يدخل فيه أهل الكتاب ؛ لأنهم تركوا الإيمان بمحمد عليه السلام. ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله. والملة: الدين ، والحنيف: المسلم ؛ وقد تقدم. قوله تعالى: واتخذ الله إبراهيم خليلا قال ثعلب: إنما سمي الخليل خليلا لأن محبته تتخلل القلب فلا تدع فيه خللا إلا ملأته ؛ وأنشد قول بشار: قد تخللت مسلك الروح مني وبه سمي الخليل خليلا وخليل فعيل بمعنى فاعل كالعليم بمعنى العالم وقيل: هو بمعنى المفعول كالحبيب بمعنى المحبوب ، وإبراهيم كان محبا لله وكان محبوبا لله. وقيل: الخليل من الاختصاص فالله عز وجل أعلم اختص إبراهيم في وقته للرسالة.
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) يقول تعالى: ( ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله) أي: دعا عباد الله إليه ، ( وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين) أي: وهو في نفسه مهتد بما يقوله ، فنفعه لنفسه ولغيره لازم ومتعد ، وليس هو من الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه ، وينهون عن المنكر ويأتونه ، بل يأتمر بالخير ويترك الشر ، ويدعو الخلق إلى الخالق تبارك وتعالى. ومن أحسن قولاً (أحمد سعيد) - YouTube. وهذه عامة في كل من دعا إلى خير ، وهو في نفسه مهتد ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولى الناس بذلك ، كما قال محمد بن سيرين ، والسدي ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وقيل: المراد بها المؤذنون الصلحاء ، كما ثبت في صحيح مسلم: " المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة " وفي السنن مرفوعا: " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، فأرشد الله الأئمة ، وغفر للمؤذنين ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن عروبة الهروي ، حدثنا غسان قاضي هراة وقال أبو زرعة: حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن مطر ، عن الحسن ، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: " سهام المؤذنين عند الله يوم القيامة كسهام المجاهدين ، وهو بين الأذان والإقامة كالمتشحط في سبيل الله في دمه ".
ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله
واختار هذا النحاس قال: والدليل على هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وقد اتخذ الله صاحبكم خليلا يعني نفسه. وقال صلى الله عليه وسلم: لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا أي لو كنت مختصا أحدا بشيء لاختصصت أبا بكر. رضي الله عنه. وفي هذا رد على من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم اختص بعض أصحابه بشيء من الدين. وقيل: الخليل المحتاج ؛ فإبراهيم خليل الله على معنى أنه فقير محتاج إلى الله تعالى ؛ كأنه الذي به الاختلال. وقال زهير يمدح هرم بن سنان: وإن أتاه خليل يوم مسغبة يقول لا غائب مالي ولا حرم أي لا ممنوع. قال الزجاج: ومعنى الخليل: الذي ليس في محبته خلل ؛ فجائز أن يكون سمي خليلا لله بأنه الذي أحبه واصطفاه محبة تامة. وجائز أن يسمى خليل الله أي فقيرا إلى الله تعالى ؛ لأنه لم يجعل فقره ولا فاقته إلا إلى الله تعالى مخلصا في ذلك. ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله | موقع البطاقة الدعوي. والاختلال الفقر ؛ فروي أنه لما رمي بالمنجنيق وصار في الهواء أتاه جبريل عليه السلام فقال: ألك حاجة ؟ قال: أما إليك فلا. فخلة الله تعالى لإبراهيم نصرته إياه. وقيل: سمي بذلك بسبب أنه مضى إلى خليل له بمصر ، وقيل: بالموصل ليمتار من عنده طعاما فلم يجد صاحبه ، فملأ غرائره رملا وراح به إلى أهله فحطه ونام ؛ ففتحه أهله فوجدوه دقيقا فصنعوا له منه ، فلما قدموه إليه قال: من أين لكم هذا ؟ قالوا: من الذي جئت به من عند خليلك المصري ؛ فقال: هو من عند خليلي ؛ يعني الله تعالى ؛ فسمي خليل الله بذلك.
ومن احسن قولا ممن
إنها النبوة، إنه الدين والفطرة، إنه الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب، أين الفلسفة والفلاسفة من النبوة ونورها ومن الأنبياء وأثرهم وآثارهم، بل وأين المناهج البشرية الحديثة من دين الله وكماله، إن المتتبع لكتاب الله يجد أن تاريخ البشرية هو تاريخ الأنبياء، هم الذين علموها وهم الذين قادوها للخير وللفلاح، أما غيرهم فقد قادوها للهلاك والدمار. وهذه البلاد وقيادتها والتي قامت على الدين والتوحيد تدرك هذا المعنى وتعلم أنها مهبط الوحي وقبلة المسلمين ومهوى أفئدتهم وموطن الحرمين، لذلك تجد الاهتمام ببيوت الله وعمارتها حسياً ومعنوياً ودعم القائمين عليها، ودعم رسالتها في المجتمع، بل تعدى هذا الاهتمام بالمساجد إلى أنحاء العالم وبناء المراكز الإسلامية، ودعم المساجد بالمصاحف وتكميل رسالة المسجد. والندوة العالمية للشباب الإسلامي ومنسوبوها عندما اتخذوا هذه الآية شعاراً يدركون عظم معناها ويتشوقون لنيل الثناء الذي ذكره الله فيها، منطلقين من هذه الأرض الطيبة وبدعم من قيادتها وأهلها، وها نحن نرى العمل الخيري يورق ويزهر بركة على هذه البلاد نفعاً للمسلمين في أنحاء المعمورة ولعل أميرنا في هذه المنطقة من بلادنا قد ضرب مثلاً رائعاً برعايته للعمل الدعوي والخيري، تشريفاً ودعماً.
إعجاز في اللفظ ، وإعجاز في المعنى ، وإعجاز في الأسلوب ، وإعجاز في البرهنة ، وإعجاز في التشريع وإعجاز في الحكمة ، وإعجاز في استقصاء طبائع هذا الكائن و أدوائه ، وإعجاز في علاجها ، وإعجاز حتى في حصر وجوه الإعجاز. درس بليغ في الدعوة إلى الله
و الآيات الأربع الكريمة تحوي درساً عالياً في الدعوة إلى الله ـ سبحانه ـ ، تبيّن فيه حدود الدعوة وتُجمل شرائطها ، وترسم فيه صورة حيّة شاخصة للداعية الحق ، وتعيّن له خطته ، ومنهجهُ في الدعوة. ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله. ولابد للأمة من تفهّم هذا الدرس ، ولابدّ لها من العمل على الإفادة منه ، ولابد لها من صوغ أفرادها على هذه الصورة الفريدة ، إذا رغبت في المنزلة التي أعدّت لها في التكوين. وليست المسألة مسألة رغبة وأمنية ، فكل مسلم يجب أن يكون داعية من دعاة الله (جل شأنه) وشهيداً على الناس من شهدائه ، ولا عذر له أبداً في أن يتغاضى عن هذه المهمّة ، و لا مساغ له في أن يتهاون بها. وصدق الله العظيم فإنه يقول: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ﴾ 2.
ومن الدعوة إلى الله، تحبيبه إلى عباده، بذكر تفاصيل نعمه، وسعة جوده، وكمال رحمته، وذكر أوصاف كماله، ونعوت جلاله. ومن الدعوة إلى الله، الترغيب في اقتباس العلم والهدى من كتاب الله وسنة رسوله، والحث على ذلك، بكل طريق موصل إليه، ومن ذلك، الحث على مكارم الأخلاق ، والإحسان إلى عموم الخلق، ومقابلة المسيء بالإحسان، والأمر بصلة الأرحام، وبر الوالدين. ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل. ومن ذلك، الوعظ لعموم الناس، في أوقات المواسم، والعوارض، والمصائب، بما يناسب ذلك الحال، إلى غير ذلك، مما لا تنحصر أفراده، مما تشمله الدعوة إلى الخير كله، والترهيب من جميع الشر. ثم قال تعالى: { { وَعَمِلَ صَالِحًا}} أي: مع دعوته الخلق إلى الله، بادر هو بنفسه، إلى امتثال أمر الله، بالعمل الصالح، الذي يُرْضِي ربه. { { وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ}} أي: المنقادين لأمره، السالكين في طريقه، وهذه المرتبة، تمامها للصديقين، الذين عملوا على تكميل أنفسهم وتكميل غيرهم، وحصلت لهم الوراثة التامة من الرسل، كما أن من أشر الناس، قولاً، من كان من دعاة الضالين. وبين هاتين المرتبتين المتباينتين، اللتين ارتفعت إحداهما إلى أعلى عليين، ونزلت الأخرى، إلى أسفل سافلين، مراتب، لا يعلمها إلا الله، وكلها معمورة بالخلق { { وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ}} #أبو_الهيثم #مع_القرآن
4
2
48, 466