النقاش مع الجاهل المدعي العِلم والثقافة مشقة! نصيحته عناء! محاولة لفت نظره لمواضع جهله مهمة محفوفة بالانزعاج والعصبية! لماذا كل ذلك؟! الجاهل من هذا النوع غير مهيأ نفسياً وفكرياً لتقبل انه جاهل فمجرد إدراك الشخص لقصوره الفكري يجعله ذا فكر، أما الجاهل من هذا النوع فتختلج في نفسه نزعة الغرور تجعله في نظره (على الأقل) سيد الفاهمين. النقاش مع الجهلاء | شيماء المرزوقي | صحيفة الخليج. يتصور كل نقاش حلبة نزال يبتغي النصر فيها بترهات كلامه وتعابيره التي يدأب على تكرارها ليصور لنفسه انه فاهم لمجرد أن فمه ولسانه يتحركان للنطق بأي كلام يطرأ على باله دون النظر لحجته ودليله وفكره المستنبط عنه. هكذا مجرد كلام والسلام فاللغو عند الجاهل من هذا النوع يعتبره فلسفة. ربما تم تلقينه الكلام وطريقة التفكير من خلال حضوره لمجالس من تميل لهم نفسه فيواكبهم ويتلقن منهم كيف يتكلمون وكيف يتصرفون وكيف يُفكرون تلقيناً أعمى سيقوده لعمى العقل. إن تعريف (العِلم) هو حضور صورة الشيء في الذهن فعندها يعتبر (الجهل) عدم حضور صورة الشيء في الذهن. يُنسب الجهل إلى الإنسان خاصَّة لأنَّه يمتلك قابليَّة التعلّم ومن شأنه أن يكون عالماً. ينقسم الجهل منطقياً إلى قسمين: جهل بسيط وجهل مركَّب.
النقاش مع الجهلاء | شيماء المرزوقي | صحيفة الخليج
النقاش مع الجاهل - YouTube
منشور يدمج الأمازيغية بالإدارات العمومية
وهناك انواع عديدة للجهل منها: وهو على شقين؛ جهل مركب ايبمعنى انه صاحبه يجهل أنه جاهل, و جهل بسيط وهو ان صاحبه يعلم بأنه جاهل. الجهل مرض يصيب الإنسان بإرادته دون تدخل خارجي (الا في بعض الحالات الخاصة) ان الإنسان هو الذي يختار هذا المرض ويرضى به ويتمسك به بقوة. اما اجابة للسؤال هل خلق الله إنسان جاهل؟
كلا لن يخلق الله سبحانه وتعالى إنسان جاهل وانما الجهل صفة اكتسبها الإنسان بسبب غروره وصفة التملك التي فطر الإنسان عليها، وهذه الصفة جعلت منه إنسان اخر، يتجاهل الصح ويصنع ذاته الخطأ. فقال جعفر بن محمد عن الجاهل: "من اخلاق الجاهل الإجابة قبل ان يسمع، والمعارضة قبل ان يفهم، والحكم بما لا يعلم". منشور يدمج الأمازيغية بالإدارات العمومية. وكذلك قال سقراط عنه: "ينبغي للعالم ان يخاطب الجاهل مخاطبة الطبيب للمريض". عندما تدخل حلقة نقاش مع الجاهل فأنه يبقى مصر على رأيه وعدم معرفته بما يقول، فيضطر العالم إلى أن يترفع بالسكوت عن الجاهل حتى لايصبح جاهل مثله. قال وليام ماكدو"من المستحيل هزيمة رجل جاهل في النقاش"
وقال صولون: "حين يقول العالم لا أدري يصر الجاهل على ادعاء العلم". في عالمنا الحاضر كثر الجهلاء وقل العلماء،
وانتشر الجهل بسبب كثرة الجهلاء، وعم الظلام على عناوين العلم، واعتلى الغبار على رفوف المكاتب، واغلقت الكتب وفتحت المقاهي وارتفع صوت الجاهل وانخفض صوت العالم.
وأخيرا وليس آخراً: فالجاهل تابع يتعب الشخص ذاته فهو متولد ومنغرس في تلك الطبيعة التي نشأ عليها الشخص. الجهل يأتي من التطبع، التفكير الخطأ, التفكير الخطأ هو ناتج من فشل الشخصية الفشل النفسي.. الفشل هو الهزيمة.. الهزيمة هي الضعف الحقيقي. الضعف الحقيقي؛ هو عدم مقدرة الإنسان على بناء نفسه بالصورة الصحيحة. فلنبتعد قدر ما نستطيع عن الجهل، لا نجعل حياتنا عبارة عن كهف مظلم لا يدخله النور أبدا.
وبدلا من ذلك فهو ركز بدرجة أكبر علي معارك الأيام الستة، وخصص فصلا لكل يوم منها, بل أكثر من ذلك فهو يكشف صراحة عن تبنيه نفس موقف الرافضين للسلام. ويقول: ان الأحداث أثبتت زيف مبدأ الأرض مقابل السلام وان هذا المبدأ قام علي أساس آمال أمريكية، وليس علي الحقائق في الشرق الأوسط، وان الأمر يحتاج إلي ان يحل محل هذا المبدأ، موقف أكثر واقعية! حرب الأيام الستة - مقالات أونلاين. في حين أن مبدأ الأرض مقابل السلام، هو الأساس الذي تأسست عليه عملية السلام في مؤتمر مدريد عام 1991، بوساطة أمريكية، وبالتزام إسرائيلي بها ومعني نقض هذا المبدأ، هدم عملية السلام من أساسها. المصادر
وصلات خارجية
Booknotes interview with Oren on Six Days of War, August 25, 2002.
حرب الأيام الستة - مقالات أونلاين
أما القادة المدنيون، على العموم، فإنهم يسعون إلى المزيد من التعاون الدولي، ويمارسون الدبلوماسية لحل الصراعات. كما يكافحون لأجل تقليل المصادر المخصصة للاستخدام العسكري لتمكين الإنفاق على الخدمات الاجتماعية التي تساعد على شراء الدعم الانتخابي». ويرى الكاتب أن نظرية العلاقات العسكرية- المدنية تفترض أن هذا التوتر يمكن إدارته بشكل أفضل في الديمقراطيات المتقدمة أكثر من الدكتاتوريات النامية. في أمريكا الشمالية وأوروبا الغربية، ربما يعتمد المدنيون على مجتمع مدني نشط والوكالات الرسمية القوية (الشرطة، المخابرات السرية، المؤسسات التعليمية وغيرها) لترويض الجيش. في المقابل، تمتلك دول العالم الثالث مؤسسات ضعيفة وجيوشاً قوية. العديد من القوات المسلحة في إفريقيا والشرق الأوسط نشأت في فترة ما بعد الاستقلال، عندما تورطت في صراعات ضد حكومات استعمارية، فهذا منحها الهيبة وقوّى من ميولها العسكرية في عدم طاعة المدنيين، الذين كانوا، تقليدياً، جزءاً من الإدارة الاستعمارية. إضافة إلى أن المجتمع المدني كان يميل إلى أن يكون أضعف في الدول ما بعد الاستعمارية، التي تقبل قاعدة حكم البندقية بشكل غير مبالٍ». الأنماط المختلفة للعلاقات إلى درجة ما – بحسب ما قاله الكاتب أعلاه – يبين الأنماط المختلفة للعلاقات بين الجانبين العسكري والمدني في «إسرائيل» ومصر وسوريا.
بقلم العقيد قحطان السامرائي
( القوات المسلحة العراقية)
التمهيد لحرب الأيام الستة
مهدت اسرائل للحرب قبل اندلاعها بين العدوان على غزه وسيناء عام 1956 وبين عدوان 5 يونيو 1967 بسلسله من الاعتداءات على حدود الدول العربيه بلغت 107 اعتداء كان اهمها:-
1. عدوان على التوافيق في سوريا يوم 1 شباط 1960. 2. اعتداء على مناطق التحويل في سوريا يوم 13 مايس 1965. 3. ثلاث' اعتداءات عنيفه على المنشيه وجنين وقلقيليه في الاردن يوم 27 مايس 1965. 4. اعتداء على مناطق التحويل في سوريا يوم 8 تموز 1965. 5. أعتداء بحري وجوي على المواقع السوريه يوم 15 أب 1966. 6. اعتداء على السموع في الاردن يوم 13 تشرين ثاني 1966. 7. اعتداء جوي واسع النطاق على سوريه يوم 7 نيسان 1967. الاهداف الاسرائيليه المباشره لشن الحرب
1. تحطيم القوه العربيه التقدميه الناميه
2. القضاء على النشاط الفدائي الفلسطيني بتحميل الدول العربيه مسؤولية هذا العمل مع كونه حق مشروع ( واكده ميثاق الامم المتحده واعتبره حقا طبيعيا اصيلا لتقرير المصير). 3. عدم فسح المجال امام اتفاقيات الدفاع العربي المشترك في الدول العربيه لتأخذ مداها. 4. القضاء على التفوق السوري الطوبوغرافي وضرب الطيران المصري.