أي: تدبَّر - يا محمد - ما خلقه الله، وتعرَّف على أسراره والسنن الكونية التي يعمل بها، مستعينًا بالله في معرفة ذلك، ومِن أمثلة هذا أنَّ الله خلق الإنسان من عَلَق؛ فالمطلوب هنا هو التوصُّل إلى معرفة كيفية عمل هذا الكون بالبحث العقلي واكتشاف مكنوناته. وهذا التدبُّر والتفكُّر هو ما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وسلم في غار حراء قبل نزول الوحي عليه، كما ذكرت عائشة رضي الله عنها في الحديث: "فكان يأتي حراء فيتحنَّث فيه - وهو التعبُّد - الليالي ذوات العدد، ويتزوَّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزوَّد لمِثْلها، حتى فَجَأَه الحق وهو في غار حراء". أما الأمر الثاني بالقراءة:
فتدبَّر - يا محمد - ما أنزله الله عليك مِن عِلْم يُكتَب بالقلم - القرآن الكريم والسنة المطهرة - كَرَمًا مِن الله للبشرية؛ كي تهتدي به في حياتها ولا تَشقَى، هذا العلم الذي لا يستطيع الإنسان التوصُّل إليه بعقله، كما هو الحال في القراءة الأُولى في الكون؛ لعجزه عن ذلك طوال حياته: ﴿ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ [العلق: 5]. سورة اقرأ باسم ربك الذي خلق. ﴿ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾ [الإسراء: 88].
- اقرأ باسم ربك الذي خلق سورة
- اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق
- رقم توكيل كيا ابو رواش والقطامية - كار بوك
اقرأ باسم ربك الذي خلق سورة
الخطبة الأولى ( أمة اقرأ لماذا لا تقرأ؟؟ قال تعالى (اقْرَأْ بِاسْمِ
رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك
الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق
وهذه المعاني تتماشى مع الدور المكلَّف به الإنسان في قوله تعالى: ﴿ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ﴾ [البقرة: 30]. هذا الخليفة كلَّفَه الله بقيادة الحياة في الأرض بمنهجه في القرآن والسنة؛ تعبُّدًا له، فهو مكلَّف بقيادة الجماد والنبات والحيوان والطير ونفْسه وغيره من البشر. هذه القيادة تستلزم ما جاء في القراءتين. فالمطوب منا: اكتشاف أسرار هذا الكون؛ مِن الذَّرَّة وما دونها، والمجرَّة وما فوقها؛ بالبحث العلمي العقلي، والتوصُّل إلى معرفة قوانين هذا الكون الذي سخَّره الله لنا من أجل عمارته؛ امتثالًا لأمر الله، والاستعانة به في ذلك، وباستخدام منهج الله الذي أنزَله في القرآن الكريم، وأوضحَته السنة النبوية قولًا وعملًا وإقرارًا. فالقراءتان متلازمتان في تحقيق العبودية لله؛ فالقول في الآية ﴿ بِاسْمِ رَبِّكَ ﴾ [العلق: 1] يعني:
1- الاستعانة بالله والتوكُّل عليه في هذا العمل بالقراءتين. تفسير اقرأ باسم ربك الذي خلق - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- السَّيْر في هذا العمل طبقًا لمنهج الله، كما جاء في القرآن والسنة، الذي أكَّدت عليه القراءة الثانية. 3- أن تكون النية في هذا العمل خالصةً لله؛ عبادة له وحده لا شريك له. ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163].
فقد جمع الله سبحانه تعالى في هذه الآيات المباركات ، بين عنصري التعلم: وهما القراءة ، والكتابة, بل وجعل سورة كاملة من سور القرآن الكريم باسم (القلم) ، فمِن كَرَمه جل وعلا أنْ علَّم الإنسان ما لم يعلم، فشرّفه وكرّمه بالعلم، والعلم تارة يكون في الأذهان، وتارة يكون في اللسان، وتارة يكون في الكتابة بالبنان، ذهني ولفظي ورسمي ، والاستمرار في طلبه وتعلّمه لا حدَّ له، قال ابن أبي غسّان – رحمه الله-: «لا تزال عالماً ما كنت متعلماً، فإذا استغنيتَ كنتَ جاهلاً». وبالعلم أظهر الله تعالى فضل آدم عليه السلام على الملائكة، وأمرهم بالسجود له، ولهذا صار التعبد لله على غير علم من أكبر المفاسد التي تقع فيها الأمة، وقد ظل سلَفنا الصالح – رضوان الله عليهم – في ظل هذه الكلمة العجيبة (اقْرَأْ) ينهَلون من منابع العلوم والمعارف الشرعية والعلمية والأدبيَّة؛ حتى استطاعوا إقامة حضارة عظيمة، انتشلوا بها البشريةَ من بحور الظلم والتخلُّف، إلى شُطآن العلوم والمعارف، فهذا ابن مسعود رضي الله عنه يقول:كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن). وأثر عن علي رضي الله عنه وعن غيره:" هتف العلم بالعمل ، فإن أجابه وإلا ارتحل ، وقال الزهري: "إن للعلم غوائل، فمن غوائله أن يترك العمل به حتى يذهب، ومن غوائله النسيان، ومن غوائله الكذب فيه، وهو شر غوائله ".
13 [مكة]
جنوط اكورد 2006-2007 اصلي وكاله
16:30:35 2022. 24 [مكة]
قطع غيار اصلي وتجاري ووطني
05:52:20 2021. 24 [مكة]
جنوط +كفر للبيع مستعمل اصلي
18:34:23 2022. 09 [مكة]
ثادق
قطع ددسن موديل 2006 الى 2016 اصلي بلد صدام شمعات مراتب الخ
16:00:39 2021. 14 [مكة]
الطائف
شمعات و اسطبات النترا 2016 فل كامل مستخدم اصلي وكالة للبيع
02:27:20 2022. 15 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
جنوط حديد اصلي ياباني مقاس 17 ماركة جنوط نيسان في جدة
17:28:59 2022. 23 [مكة]
طيس بيوك اصلي عدد 2حبه نضيفه فيها عيوب بسيطه لا تذكر السعر 160 ريال
18:51:54 2021. 22 [مكة]
اصطب خلفي سوزوكي اصلي يمين ويسار
20:52:41 2022. 05 [مكة]
شمعه سوناتا 2018 ونيكل الصدام اصلي وكاله
08:38:57 2022. رقم توكيل كيا ابو رواش والقطامية - كار بوك. 11 [مكة]
جنوط مقاس 18 ماركة تايوتا اصلي في القنفذة
19:44:30 2022. 30 [مكة]
القنفذة
شمعات نور اصلي سوناتا 2011-2014
18:39:09 2021. 17 [مكة]
عكوس وكراسي ماكينه ومساعدات ماركة اصلي و kyb في جدة
02:59:55 2022. 06 [مكة]
حساس دركسون لكزس Es350 2014 اصلي وكاله ماركة Lexus steering في الخبر بسعر 200 ريال سعودي
20:28:37 2022. 21 [مكة]
الخبر
طقم مرايات اصلي افالون 2009 استخدام امريكي
23:51:20 2022.
رقم توكيل كيا ابو رواش والقطامية - كار بوك
م بولاق • منذ 2 أسابيع اكصدام كيا سبورتاج اصلي مكسور 3, 000 ج. م مصر القديمة • منذ 2 أسابيع
16 [مكة]
جنط لكزز لبيع لكزس 2019 Es250
23:40:01 2021. 17 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
جنط مقاس 15 يوجد فيه عفته بسطيه ولاله ضرر
17:47:38 2022. 17 [مكة]
جنط ياريس مستعمل شبه نظيف
23:06:53 2022. 13 [مكة]
جنط ازيرا 2018 للبيع
02:33:32 2022. 21 [مكة]
حفر الباطن
جنط هايلكس مقاس 15 وكاله اصلي
12:54:53 2022. 19 [مكة]
أبهــــا
كفرات جنط 24
13:11:00 2022. 15 [مكة]
جنط bmw اصلي مع كفر نظيف استخدام بسيط
21:05:15 2022. 14 [مكة]
للبيع جمس تشليح 454 جنط ثمانية مسامير
22:07:36 2022. 13 [مكة]
المندق
جنط نيسان باثفندر موديل 2000
00:12:40 2022. 15 [مكة]
جنط هلقس 2003
14:52:08 2022. 15 [مكة]
جنط 5 مسامير مقاس 15
18:50:53 2021. 27 [مكة]
جنط لكزس 2003 اصلي ونور لكزس 2003اصلي
12:24:42 2021. 05 [مكة]
بيع جنط الانترا2015واحد حديد
21:50:38 2022. قطع غيار كيا اصلي. 20 [مكة]
جنط سياره ام جي ستاندر يكون نضيف
01:12:22 2022. 27 [مكة]
رنية
للبيع جنط لكزس 400LS
09:07:33 2022. 19 [مكة]
قلوة
جنط مقاس 14 مع الكفر
13:30:04 2022. 30 [مكة]
جنط الحناكية دور الساعه
22:36:44 2022. 22 [مكة]
الحناكية
جنط رانبو مقاس 20 خلفي سليم
23:12:14 2022. 14 [مكة]
جنط واحد
22:31:24 2022.