Address
7896 طريق الملك عبدالله بن عبدالعزيز - شمال، Al Jamiyah Al Arabiyah, Yanbu 46429 4401, Saudi Arabia
Phone
+966 14 322 2056
Hours
09:00-12, 17:00-22:00
Categories
Hospital
Rating
3. 3 25 reviews
Similar companies nearby Safa Hospital Yanbu — 2089 طريق الملك فهد، ينبع 46429 7652 طريق الملك فهد، Alasalah, Yanbu 46429 7652 D compound. Sari Al-Qahtani General Medical — Ali Bin Abi Talib Road, Al Sumayri, Yanbu Dental Clinics Bateel — علي بن أبي طالب Ali Bin Abi Talib Road, Al Hawra, Yanbu 46424 7406 مجمع بتيل الطبية — 2714 Ali Bin Abi Talib Road, Al Hawra, 7406, Yanbu
مجمع الحياة الطبي reviews 25
user
11 January 2022 1:24
تجربتي كانت مع دكتور حازم غنوم لعدة مشاكل في الأسنان ولله الحمد دكتور متعاون ومريح في التعامل والأهم دقة العمل والشكل النهائي ممتاز للغاية.
- مجمع الحياة الطبي ينبع النخل
- مجمع الحياة الطبي ينبع الجامعية
- مجمع الحياة الطبي ينبع الصناعيه
- التأمين التجاري.. بين المجيزين والمانعين رأي فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا -رحمه الله- إسلام أون لاين
- حكم التأمين التجاري
- ما حكم التأمين التجاري - موقع محتويات
مجمع الحياة الطبي ينبع النخل
عيادة النساء والولادة القسم مزود بأحدث أجهزة الاشعة الصوتية ثلاثية الأبعاد وتحديد نوع الجنين كما أن القسم ينفرد بانضمام كفاءات في التخصص. الكلمات الدلالية مجمع عيادات الحياة
رقم هاتف مجمع عيادات الحياة
عنوان مجمع عيادات الحياة
حجز موعد مجمع عيادات الحياة
رقم استقبال مجمع عيادات الحياة
تخصصات مجمع عيادات الحياة
مختبر مجمع عيادات الحياة
سعر الكشف مجمع عيادات الحياة
افضل دكتور في مجمع عيادات الحياة
فروع مجمع عيادات الحياة
مجمع عيادات الحياة اشبيليا
مجمع الحياة الطبي قرطبة
مجمع عيادات الحياة الطبي
مجمع عيادات الحياة الرمال
عيادات الحياة الفيحاء
مجمع الحياة الطبي الرمال
مجمع عيادات الحياة ينبع
مجمع الحياة الطبي ينبع الجامعية
31 December 2020 13:53
تجربتي المميزة جداً عند الدكتور حازم ️. بصراحه اتقان العمل و شغل جبار و نصائح جداً مفيده للمريض ، و تعامل الاستقبال جداً راقي و اهتمام بالمواعيد.
مجمع الحياة الطبي ينبع الصناعيه
I swear to God, the worst dentist I've ever had. I still feel pain under the filling. God is enough, and yes, the agent..
سويت حشوة و سحب عصب يمكن 4 جلسات عند السوري أحمد صطيف. أقسم بالله أفشل طبيب اسنان مر علي في حياتي. لازلت احس بالالم تحت الحشوة. حسبنا الله ونعم الوكيل..
هدفهم مادي اكثر من أنه علاجي دكتورة الجلديه زيارات ومراجعات اهدار للمال والوقت بدون اي نتيجه بل نتائج اسوا من قبل. وبعد نصائح تم مراجعة عيادة الدكتوره وفاء بمستشفئ ساري القحطاني فرق كبير وختصار لنتائج
Add review
وَقَدْ يَحْتَمِل بَعْض الْغَرَر بَيْعًا إِذَا دَعَتْ إِلَيْهِ حَاجَة كَالْجَهْلِ بِأَسَاسِ الدَّار فَإِنَّهُ يَصِحّ الْبَيْعِ, لِأَنَّ الْأَسَاس تَابِع لِلظَّاهِرِ مِنْ الدَّار, وَلِأَنَّ الْحَاجَة تَدْعُو إِلَيْهِ فَإِنَّهُ لَا يُمْكِن رُؤْيَته...
وَأَجْمَعُوا عَلَى بُطْلَان بَيْع الْأَجِنَّة فِي الْبُطُون وَالطَّيْر فِي الْهَوَاء. قَالَ الْعُلَمَاء: مَدَار الْبُطْلَان بِسَبَبِ الْغَرَر.... " انتهى. حكم التأمين التجاري. واتفق العلماء على أن الغرر الكثير لا يجوز ، وأن القليل يجوز ويتسامح فيه ، واختلفوا في أشياء من الضرر لترددها بين الكثير والقليل. "بداية المجتهد" (2/187) ، ونحوه للنووي من شرح مسلم. وعقد التأمين من العقود المشتملة على الغرر الكثير ، ورجال القانون أنفسهم يقرون بأن عقد التأمين عقد احتمالي ، وهذا هو معنى الغرر ، لأن كلاً من المؤمِّن والمؤَّمن له لا يستطيع أن يعرف وقت العقد مقدار ما يعطي أو يأخذ ، فقد يدفع المؤمَّن له قسطاً واحداً ثم تقع الكارثة فيستحق ما التزم المؤمِّن به ، وقد لا تقع الكارثة مطلقاً فيدفع جميع الأقساط ولا يأخذ شيئاً. 2- عقود التأمين من القمار. والقمار هو الميسر ، وقد حرمه الله تعالى بقوله: (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة/90.
التأمين التجاري.. بين المجيزين والمانعين رأي فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا -رحمه الله- إسلام أون لاين
لكن التأمين التعاوني بين الناس لا بأس إذا كان تجمع جماعة، واتفقوا على شيء يطرحونه، كل واحد يطرح كذا، وكذا لما يقع بينهم من الكوارث، يستعينون بهذا الشيء، فهذا تأمين تعاوني، ليس فيه ربا، ولا غرر، أما التأمين التجاري الذي فيه الغرر، وفيه الربا؛ فهذا لا يجوز. فتاوى ذات صلة
حكم التأمين التجاري
– البخاري، صحيح البخاري، القاهرة: دار الحديث، د. ت. – الجويني، البرهان، تحقيق عبد العظيم الديب، القاهرة: دار الأنصار، 1400هـ. ما حكم التأمين التجاري - موقع محتويات. – السنهوري، عبد الرزاق، الوسيط في شرح القانون المدني (عقود الغرر وعقد التأمين)، ج 7، المجلد 2، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1964م. – مسلم، صحيح مسلم بشرح النووي، بيروت: دار الفكر، 1401هـ. – المصري، رفيق يونس، الخطر والتأمين: هل التأمين التجاري جائز شرعًا؟ دمشق: دار القلم، بيروت: الدار الشامية، جدة: دار البشير، 1422هـ (2001 م). – SMITH, Adam, The Wealth of Nations, The Modern Library, New York, 1937. * نشر أصل المادة 28/10/1422هـ الموافق 12/01/2002م مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي، جامعة الملك عبد العزيز – جدة
ما حكم التأمين التجاري - موقع محتويات
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(11/196- 199)المجموعة الثانية
بكر أبو زيد... عضو
صالح الفوزان... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ... الرئيس
هذا رأيي في نظام التأمين من حيث إنه نظام تعاوني يقوم على طريقة تكفل تفتيت آثار المَخاطر التي منها ما هو ماحق لمن ينزل على رأسه، وتوزيعها على أكبر عدد ممكن، فلا يصيب من نزلت على رأسه المصيبة إلا جزء يسير، هو القسْط الذي دَفَعَه. أما العُقود الخاصة التي تُعقد بين شركات التأمين والمستأمِنين، وما تتضمَّنه من شروط، فإنها تخضع للمقاييس الشرعية في صحة الشروط التعاقدية وبطلانها بحسب كونها تَتَنافى مع النظام العام الإسلامي في التعاقد أو لا تنافيه، وذلك نظير البيع مثلاً في نظام المعاوضة، فقد نص القرآن الكريم على حِلِّ البيع كنظام تبادل عقْدي. أما عقود المبايعات الخاصة التي تجري بين طرفين وما يشترطان فيها من شروط، فإنها -رغم حِل البيع في ذاته- قد يكون بعضها باطلاً، وبعضها صحيحًا بحسب مضمونه والشروط التي شرطها فيه عاقداه، وكون بعض عقود البيع يقع باطلاً لتضمنه ما لا يسوّغ شرعًا لا يستلزم أن نقول بحرمة عقد البيع في ذاته بوجه عام كطريق لتبادل الأموال. التأمين التجاري.. بين المجيزين والمانعين رأي فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا -رحمه الله- إسلام أون لاين. وبعد أن نشرت رسالتي المذكورة عن عقد التأمين وموقف الشريعة منه سنة 1961 (وهي أول بحث شرعي كامل في التأمين) كثُر الكاتبون في هذا الموضوع من مؤيدين ومعارضين، ولكني لم أجد أحدًا أتى بجديد لم تتضمنه رسالتي المذكورة، فأهل الرأي الإيجابي في الجواز لم يأتِ أحد منهم بدليل شرعي جديد للجواز لم أوردْه في رسالتي، وأهل الرأي السلبي في المنع لم يأتِ أحد منهم بشبهة جديدة لم أوردها أنا، وأُجِبْ عنها.