خالد السليمي - سبق-حائل: أطلقت جامعة حائل اليوم مركزاً معلوماتياً لطلابها وطالباتها يُعد الأول بين الجامعات السعودية، يتم من خلاله الرد على استفسارات الطلاب والطالبات من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الساعة الثامنة مساءً، وذلك في مقر إدارة الإعلام التربوي بالجامعة. وقد خصصت الجامعة الرقم المجاني 920005995 في التحويلات 1111 و 1112، إضافة إلى حسابات الجامعة في وسائل التواصل الاجتماعي. وكان مدير الجامعة الدكتور خليل البراهيم، قد وجّه بإتاحة جميع الخدمات التي تخدم الطالب بالجامعة، وشدد على استخدام جميع الوسائل المتاحة في الجامعة لهذا الغرض. من جهة أخرى ذكر مدير إدارة الإعلام الجامعي والمتحدث الرسمي للجامعة ياسر الكنعان، أن إنشاء هذا المركز يهدف لتيسير التواصل مع الطلاب والطالبات، والرد على استفساراتهم الخاصة بإجراءات ولوائح القبول والتحويل والتخصيص، أو البرامج الخاصة بعمادات وكليات الجامعة المختلفة، وتوجيههم نحو الإجراء الصحيح في أسرع وقتٍ ممكن، وجاء تنفيذاً لتوجيهات مدير الجامعة لتقديم الدعم الدائم للطلاب، وتوفير المعلومات التي يحتاجون إليها لمواصلة تحصيلهم العلمي بيسر وسهولة. وأضاف الكنعان أن جامعة حائل تضم بين جنباتها أكثر من 38 ألف طالب وطالبة، يدرسون في أكثر من 14 كلية في مختلف التخصصات، كما تقدم عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر برامجها المختلفة لكل شرائح المجتمع، إضافة إلى برامج التجسير التي تقدمها الكليات المتخصصة للراغبين بالحصول على البكالوريوس من طلبة الدبلومات.
- عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر | جامعة شقراء
- جامعة حائل تطلق "مركز المعلومات" للرد على استفسارات طلابها
- عمادة خدمة المجتمع والتعليم يقيم أساسيات البرمجة بلغة البايثون - التنفيذ العاجل
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل هذه
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مرايتك
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل ماكان
- النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مابين النور
عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر | جامعة شقراء
عمادة خدمة المجتمع من العمادات التابعة لوكالة الشؤون التعليمية والتي تهدف إلي العمل على تحقيق ما يلي في إطار من التعاون والتكامل بين جهات الجامعة في مجال خدمة المجتمع:-
تحقيق طموحات الجامعة في الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية ومد جسور العلاقة مع المجتمع. التعاون مع الجامعات المحلية والإقليمية والعالمية لتطوير وتنمية المجتمع. توسيع قاعدة المنتسبين إلى الجامعة وذلك من خلال مجال الخدمات العلمية والتعليمية والتدريبية، وبرامج التعليم المستمر، وتحقيق الشراكة بين الجامعة والقطاعات الحكومية والأهلية والأفراد. فتح المجال لأعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم في الجامعة للمشاركة في خدمة المجتمع. تقديم برامج الدبلومات والدورات و وبرامج التجسير والتعليم الموازي في مجال خدمة المجتمع والتعليم المستمر
إقامة علاقة تفاعلية تقوم على أسس الشراكة المثمرة بين الجامعة والمجتمع. تحقيق معايير الجودة الشاملة في برامج العمادة وفق المعايير المعتمدة محليا وعالميًا. اقتراح البرامج بالتنسيق مع الجهات المستفيدة بالجامعة. مواكبة المتغيرات والمستجدات في تقنية المعلومات والاتصال مما يضمن جودة الخدمات التي تقدمها العمادة.
جامعة حائل تطلق &Quot;مركز المعلومات&Quot; للرد على استفسارات طلابها
عنوان العمادة قسم الرجال
عنوان العمادة قسم النساء
تسجيل دخول متدرب
عن العمادة
بوابة التدريب
بوابة الدبلوم
المبادرات المجتمعية
مكتبة العمادة
اسم المستخدم:
كلمة المرور:
عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر بجامعة حائل © 2020
سياسة الخصوصية / أنظمة ولوائح
عمادة خدمة المجتمع والتعليم يقيم أساسيات البرمجة بلغة البايثون - التنفيذ العاجل
01 دشنت المديرية العامة للدفاع المدني بالتعاون مع جامعة تبوك ممثلة بكلية الهندسة، أول دبلوم علمي في مجال "سلامة المنشأة ومكافحة الحريق" على مستوى المملكة، 2019. 06. 05 البرنامج هو عبارة عن دورة مكثفة في فترة الاجازة الصيفية لخريجي الثانوية المتقدمين للدراسة في الجامعات السعودية حيث يقام خلال فترة الاجازة الصيفية من 08/10/1438 الى 02/12/1438 هـ. 2016. 05. 09 نظمت عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر وبالتعاون مع عمادة تقنية المعلومات دورة إدارة المشاريع الاحترافية في الفترة من 17/7/1437هـ ولغاية 28/7/1437هـ 2013. 12. 11 أصدر معالي مدير جامعة تبوك الدكتور عبدالعزيز بن سعود العنزي (رحمه الله) قراراً بتكليف سعادة الدكتور ناصر بن محمد العنزي عميداً لعمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر.
تفوقت عمادة القبول والتسجيل بجامعة حائل، هذا العام عن الأعوام السابقة، باحتواء جميع الطلبات المتعلقة بالقبول بالجامعة، من خريجي وخريجات الثانوية العامة بمنطقة حائل وباقي مناطق المملكة الذين تقدموا للقبول بالجامعة للعام الدراسي الجامعي المقبل، بعد استحداثها لمنصة "تراسل" التي جاءت نتيجة تعاون بين عمادة القبول والتسجيل وعمادة تقنية المعلومات والتعليم الإلكتروني، بعد توجيه رئيس الجامعة الدكتور خليل البراهيم، بأهمية استقبال جميع طلبات ملاحظات المتقدمين للقبول بالجامعة، وحلها؛ وفق نظام إلكتروني معين يخضع لتطبيق الاحترازات لمنع انتشار فيروس كورونا بين الموظفين والمراجعين. وسهّلت منصة "تراسل" على الطلاب وأولياء أمورهم، التواصل مع العمادة والاستفسار عن كل ما يخص القبول. ونجحت عمادة القبول والتسجيل بتشكيل فريق عمل، عَمِلَ عملًا إضافيًّا إلى وقت متأخر من الليل، يقوم بالرد على استفسارات المتقدمين وبعد الرجوع لسجلات المتقدم التي قدّمها خلال فترة التقديم الإلكتروني التي حددتها العمادة من الاثنين 22 ذي القعدة الماضي الموافق 13 يوليو 2020، وحتى الجمعة 27 ذي القعدة الماضي الموافق 17 يوليو 2020. وسجلت المنصة إعجاب المتقدمين؛ فبعد طوابير الانتظار التي كان يقفها المتقدم أو ولي أمره، ويواجه بالرفض؛ أصبحت اليوم إلكترونية؛ فالرفض يتم شرح أسبابه، ويحق للمتقدم إعادة الطلب مرة أخرى ودراسته من قِبَل اللجنة مرة أخرى بوقت لا يتجاوز الساعتين.
النجاسة العينية هي التي لايمكن تطهيرها مطلقا مثل، سنتحدث عن موضوع النجاسة بشكل عام حيث انه، يتم تعريف النجاسة على أنها قذرة في حد ذاتها ولا تتطلب أي شيء لجعلها قذرة. هذه المعرفة مهمة للإسلام ، حيث يولي الإسلام أهمية كبيرة لموضوع الطهارة. غالبًا ما تبدأ كتب الفقه بهذا الباب لأهميتها بالنسبة للمسلم وخاصة يجب تعليمها للاطفال. النجاسة العينية هي التي لايمكن تطهيرها مطلقا مثل ؟ – بطولات. بعد ان تحدثنا بالشكل عام عن النجاسة فان النجاسة هي عبارة عن اشياء قذرة ونجسة، تبطل الصلاة وتبطل الوضوع عند ملامستها لجسم الانسان، ويحتاج بعدها الى غسل المكان الذي تعرض لهذه النجاسة سواء كانت النجاسة العينية او الحكمية، وسنجيبكم الان عن سؤالكم المنتشر في الاونة الاخيرة وهو النجاسة العينية هي التي لايمكن تطهيرها مطلقا مثل؟ الاجابة هي: البول والدم.
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل هذه
النجاسة العينية هي النجاسة التي لا تطهر مثل؟ يُعرَّف النجس بأنه النجس الذي هو نجس بذاته دون الحاجة إلى شيء يجعله نجسًا. علمه مهم للمسلم ، فالدين الإسلامي يعلق أهمية كبيرة على مسألة الطهارة. النجاسة العينية هي التي لايمكن تطهيرها مطلقا مثل - موقع النخبة. غالبًا ما تبدأ كتب الفقه بهذا الباب لأهميته. وكان لا بد من معرفة النجاسة وأقسامها وأعيانها. 1- النجاسة العينية: وهي نجاسة المادة. وتنقسم النجاسة العينية إلى عدة أقسام: 1- النجاسة السميكة: وهي نجاسة الكلب والخنزير ، وما يولد منها ، فيحتاج إلى خلطها بالماء واستعمال التراب. 2- النجاسة المخففة: وهي بول المولود ، ويكفي ذلك بإزالة نجاستها بغسل الماء.
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مرايتك
القيء: وهو الطعام الذي يخرج من المعدة بعد دخولها واستقرارها. المذي والودي: هو ما يخرج من ماء الإنسان بشهوة أو بغير ذلك، ولا يسكت شهوة. أما الهوس فهو نقي. الدم: ويشمل الدم المراق في الضحية، ودم الحائض، ودم الإنسان. الكحول: لأن الكحول من النجاسة التي يجب على الإنسان تجنبها وتنظيف آثارها. الميت: يعني أن كل جثة تموت بغير ذبح وتؤخذ الزكاة وفق الشريعة الإسلامية. النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مرايتك. الخنزير: هو حيوان نجس ولحمه نجس ويحرم أكله. لعاب الكلب: بما أن اللعاب نجس أيضًا، فمن الضروري تطهير وتنقية أي شيء يلمسه هذا اللعاب. الفرق بين النجاسة الجسدية ونجاسة الحكم اختلف العلماء في تفسير الفرق بين النجاسة الجسدية ونجاسة الحكم وكثرة الأقوال في الفرق بينهما، ولكن أهم ما ورد في الفرق بينهما: يرى كثير من العلماء أن النجاسة الجسدية هي نجاسة لها طعم ورائحة ولون يحس به. وأما نجاسة الحكم فهي التي ليس لها رائحة ولا طعم ولا لون. مثال على ذلك هو البول الجاف الذي لا أثر له. وقال الحنابلة: نجاسة الحكم هي النجاسة التي تقع على المحل وتنجسه، والنجاسة الجسدية ما نجس نفسه كالبول والبراز. وبهذا نصل إلى نهاية المقال الذي تناول أحد أهم مسائل الشريعة الإسلامية، وهو موضوع النجاسة التي حددتها، وأنها نجاسة لا يمكن تطهيرها.
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل ماكان
2) وأما النجاسات الحكمية فمنها ما هو حدث - سواء كان حدثًا أصغر أو أكبر -، ومنها ما هو نجاسة عينية يُتيقن وجودها ويُجهل مكانها كالبول إذا جف على المحل ولا يوجد له رائحة ولا أثر؛ فهذه تُطهر بتجاوز محل سببها كما في غسل الأعضاء من الحدث؛ فإن محل الحدث الفرج مثلاً - حيث خرج منه خارج - وقد وجب غسل غيره من الأعضاء وهذه يكفي فيها جري الماء على المحل مرة واحدة(6). ------------------
(1) بدائع الصنائع (1/15)، حاشية رد المختار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار فقه أبو حنيفة، لابن عابدين، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر، لبنان، بيروت، الطبعة الثالثة، عام 1421هـ - 2000م (1/179)، تحفة الملوك (في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان)، لمحمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي، تحقيق: عبد الله نذير أحمد، الناشر: دار البشائر الإسلامية، بيروت، ، الطبعة الأولى، عام 1417هـ ، (1/20). (2) انظر: التلقين في الفقه المالكي، لأبي محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي المالكي، تحقيق: محمد ثالث سعيد الغاني الناشر: المكتبة التجارية، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، عام 1415هـ، (1/54)، الثمر الداني (1/36)، التاج والإكليل (1/43).
النجاسه العينيه هي التي لا يمكن تطهيرها مطلقا مثل مابين النور
المذهب الشافعي:
أقسام المياه عند الشافعية أربعة:
1) ماء طاهر في نفسه مطهر لغيره غير مكروه استعماله وهو الماء المطلق. 2) ماء طاهر، ويجب استعماله إذا لم يوجد غيره وخشي خروج الوقت، وكذا الماء شديد السخونة والبرودة ويكره أيضا تنزيها شديد السخونة أو البرودة في الطهارة لمنعه الإسباغ، ومياه ديار ثمود، وكل ماء مغضوب على أهله، وماء ديار قوم لوط، وماء البئر التي وضع فيها السحر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الله تعالى مسخ ماءها حتى صار كنقاعة الحناء.
2) وماء مضاف: وهو نقيض المطلق، وهو: ما تغيرت أوصافه أو أحدها بمخالطٍ له مما ينفك عنه غالبا وهو على ضربين:
o مضاف نجس: ينجس الماء بنوعيه القليل والكثير إذا حلت فيه نجاسة وغيرت أحد أوصافه الثلاثة: الطعم أو الريح أو اللون. أما إن لم تغير أحد أوصافه كأن كانت النجاسة جامدة فإنه باق على طهوريته، ولا فرق بين الماء الجاري والراكد إلا أنه يكره استعماله إن وجد غيره وهذا لا يجوز استعماله في العبادات ولا في العادات ويحرم الانتفاع به في الطبخ والشرب وغيرهما إلا في حالة الضرورة الملحة كأن يكون الشخص تائها في الصحراء وتتوقف حياته على شرب الماء النجس فإنه يجوز له في هذه الحالة أن يشرب منه. o ومضاف طاهر: وذلك بحسب المخالطِ له، وما تغير بكافور، أو غير ذلك من الطيب، أو بلبن، أو خل، أو بشئ من المائعات، أو الجامدات؛ لأنه مما خالطه ما ينفك عنه غالبًا فهو طاهر غير مطهر.