"كانت أمي مديدة القامة، نحيفةً لكنها رائعة الجمال. بشرتها سمراء جميلة وشعرها أسود ناعم. وحين تفكّ شعرها ينسدل حتى يصل إلى خصرها. كان من الممتع سماعها حين تغنّي وكنت أجلس حذوها لأتعلّم"، بهذه الكلمات تُفتتح رواية البرازيلي خوسيه ماورو دي فاسكونسيلُوس، "شجرتي شجرةُ البرتقال الرائعة"، وبتوقيع ترجمة عن النصّ الفرنسي من الروائية التونسيّة "إيناس العباسي" وراجعها محمد الخالدي، الصادرة حديثاً ضمن منشورات دار مسكيلياني للنشر في تونس سنة 2018. تزهير البرتقال | منتديات تونيزيـا سات. الرواية تكاد تكون قصيدة ولكن مطوّلة، تبدأ بالتقاطات الشخصيّة البطل/ الطفل: "زيزا": "كان العمّ إدموندو منفصلاً عن زوجته ولديه خمسة أطفال.. كان وحيداً جداً ويمشي ببطء، ببطء.. ربما كان يمشي بكل هذا البطء لأنه يفتقد أطفاله.. فهم لا يزورونه مطلقاً". عائلة زيزا، المرتّبة، والتي تضمّ هندسةً ما تختلف عن هندسة العائلات الطبيعيّة، ثمّة أحداث عدّة رئيسيّة ومن ثمّ متفرّعات للحكاية. شخصيّات عدّة تدور حولها الرواية، أو ربما الأفضل القول: شخصيّات عدّة يتمحور حولها الراوي "زيزا"، الأخير الطفل الذي يتمكّن من القراءة قبل التحاقه بالمدرسة ورؤية المعلّمين، وتدفعه شاعريته المفرطة إلى مصادقة جذع شجرة برتقال المسمّى في مخيلته باسم: "مينجوينهو"، "زيزا" الساخر من كلّ شيء: "نظرت إليّ بانتباه، كانت تحمل نظارات كبيرة تبرز كبر عينيها وسوادهما.
تزهير البرتقال | منتديات تونيزيـا سات
شجرتي شجرة البرتقال الرائعة يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "شجرتي شجرة البرتقال الرائعة" أضف اقتباس من "شجرتي شجرة البرتقال الرائعة" المؤلف: خوسيه ماورو دي فاسكونسيلوس الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "شجرتي شجرة البرتقال الرائعة" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
صهباء بشعة! لن تتزوّجي طالباً عسكريّاً، هذا جيّد! ستتزوجين من جندي معدم لا يجد ما يُلمّع به جَزمته. هذا ما تستحقّينه". الجمل الاعتراضية التي تثبُ فجأةً إلى صلب حديث "زيزا" تَهِبُ النكهة الأبدع في العمل الروائي، وهو الأمر الذي يولد لديك ذلك الشعور بأنّك تتابع شخصيات من لحمٍ ودم، تتحرّك أمامك بكلّ يسر. ما أشقى أن يكون للمرءِ أبٌ فقير:
يندلعُ الأسى منذ الصفحة الأولى في سرد حكاية عائلة زيزا، الأب الفقير والإخوة القلقون للغاية والعم إدموندو البعيد عن أطفاله، ومن ثم تغيير المسكن بسبب تراكم الأجور الشهريّة للمسكن القديم، فضلاً عن سهرات تمضي تحت ضوء الشموع الحالّة محلّ الكهرباء التي تمّ فصلها من الحكومة، على خلفية تراكم الأجور كما حالُ كلّ شيء ضمن العمل، ومن ثم تنتهي بانسحاب الأم إلى غرفتها للبكاء، وفشل زيزا في الحصول على هديةٍ ليلة الميلاد ليصرخ: "ما أشقى أن يكون للمرءِ أبٌ فقير"! ، تنطلقُ الحكايةُ لتصل إلى أوج تعذيبها للمخيّلة: "أنتَ سيّء، وقاسي القلب. أنت تعرف بأنّ بابا من دون عمل منذ فترةٍ طويلة. ولهذا السبب لم أستطع أمس ابتلاع الطعام وأنا أتطلّع إلى وجهه. ذات يوم سوف تصبح أباً وسوف تفهم ما الذي نشعر به في تلك اللحظات" يقول توتوكا الأخ لـ زيزا، الأخير الذي لا بدّ وأن يحصل على ما يريد، أيّاً يكُن الحال، غير أنّه يعود إلى هدوئه مجدداً أو ربما يفكّر في أن يبكي، يذهب في الفجر إلى الشارع يعمل ملّمعاً للأحذية ليشتري بما جناه سجائرَ من النوع الرفيع لأبيه، ويطلق هذه الملاحظة في تعيين الفرق فيما بين الغنيّ والفقير: "شعرتُ بالخزي لقدميّ الحافيتين لأنه كان ينتعل حذاء ملمعاً وجوارب بيضاء ومطاطات حمراء.
العمل بالقرآن الكريم يعني: الأجابة: تلاوته آناء الليل والنهار, وحفظه, واجتناب نواهيه, والعمل باحكامه, خاصة البقرة وآل عمران; لكثرة مافيها من احكام.
أفضل إجابة العمل بالقرآن الكريم يعني: الأجابة: تلاوته آناء الليل والنهار , وحفظه, واجتناب نواهيه, والعمل باحكامه, خاصة البقرة وآل عمران; لكثرة مافيها من احكام. - أفضل إجابة
4- تكفير السَّيِّئات وإصلاح البال: قال الله تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ [محمد: 2]. ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾؛ «أي: آمنت قلوبُهم وسرائرُهم، وانقادت لشرع الله جوارحُهم وبواطنُهم وظواهرُهم» [13]. ﴿ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﴾ هذا مِنْ عطف الخاص على لعام. «قال سفيان الثوري: يعني لم يخالفوه في شيء» [14]. ﴿ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ﴾ «يُريد أنَّ أيمانهم هو الحقُّ مِنْ رَبِّهم، وقيل: أي: أنَّ القرآنَ هو الحقُّ من ربهم، نسخ به ما قبله» [15]. وثمرة هذا الإيمان الصحيح، وهذا الاتِّباع الكامل للقرآن والعمل به، أمران عظيمان:
أولهما: تكفير السَّيئات. ﴿ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ﴾ «صغارها وكبارها، وإذا كُفِّرت عنهم سيئاتهم نجوا من عذاب الدُّنيا والآخرة» [16]. «وقيل: سَتَر بإيمانِهم وعَمَلِهم الصَّالح ما كان من الكفر والمعاصي لرجوعهم عنها وتوبتهم» [17]. ثانيهما: إصلاح البال. العمل بالقرآن الكريم يعني. ﴿ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾؛ أي: «أصلح شأنَهم وحالَهم في الدنيا عند أوليائه، وفي الآخرة أنْ أورثهم نعيمَ الأبد، والخلودَ الدَّائم في جناته» [18].
انه واجب وطني وقومي وأخلاقي اولا العمل على إصدار القوانين في كثير من الدول العربية من اجل إمكانية تأسيس نقابات العمال ، السماح للعمال والموظفين بتنظيم انفسهم وفي تأسيس منظمات نقابية مستقله للدفاع عن حقوقهم ، لنعيد لهذا العيد معناه الحقيقي ليصبح فعلا عيد العمال جميعا عندما نستطع حماية العمال في كثير من الدول العربية، بدايه من دول الخليج العربي ، تأمين وضمان حقوق العمال الفلسطينيين ،تأمين حقوق المهاجرين في اوروبا والدفاع عن حقوق طالبين اللجوء السياسي ، بعكس ذلك يكون هذا العيد لطبقه مميزه من العمال وبشكل خاص في اوروبا الغنية وحاميه حقوق الانسان، فقط لمواطنيها. * عضوا اللجنه المركزيه لجبهه النضال الشعبي الفلسطيني اقليم ايطاليا. إيطاليا تلغراف