(١) أبو حامد الغزالي، إحياء علوم الدين، جـ٢، ص ٣٠٦. (٢) فضل الهي، الحسبة، إدارة ترجمان الإسلام، باكستان ١٤١٠، ص ٢١. (٣) سورة آل عمران، الآية ١١٣ - ١١٤.
- أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق
- الحملة الصليبية الثانية - المنشورات
- الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي
- موقعة فارسكور.. الحملة الصليبية السابعة| قصة الإسلام
- الدرر السنية
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتواصي بالحق
١- عن قيس بن أبي حازم قال:
قرأ أبو بكر هذه الآية:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾. ثم قال:
إنَّ النَّاس يَضَعُون هذه الآية على غير موضِعِها، ألا وإنّي سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«إنَّ القوم إذا رأوا الظالمَ فلم يأخذُوا على يَديه، والمُنكرَ فلم يُغيِّروه، عمَّهم الله بعقابه». الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | لابن أبي الدنيا ص٣٧
٢- عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال:
«لا يَمنعَنَّ أحدَكُم مَخَافَةُ النَّاس أن يتكلم بحَقٍّ إذا عَلِمَهُ». قال أبو سعيد:
فما زال بناء البلاءُ حتَّى قَصَّرنا. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | لابن أبي الدنيا ص٥٠
٣- عن أبي سعيد الخُدري قال:
سَمعتُ رسول الله ﷺ يقول:
«مَنْ رأى مُنكرًا فاستطاع أن يُغَيِّرهُ بيده فليفعل، فإن لم يستطع بيده فبلسانه، فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه، وذاك أضعف الإيمان». فوائد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر | لابن أبي الدنيا ص٥١
٤- عن أبي سعيد الخُدري قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إنَّ الله عزَّ وجلَّ ليَسأل العبدَ يوم القيامة، حتَّى إنَّهُ ليَقُولُ: ما مَنَعَك إذا رأيتَ المُنكَرَ، أن تُنكِرَهُ؟
فإذا لَقَّن الله عبدًا حُجَّتَهُ، قال:
أيْ ربِ!
الوسائل المشروعة تختلف باختلاف الآمر والناهي، وكذلك نوع المعروف المتروك أو المنكر المرتكب، ولكن الجامع لذلك هو استخدام الحكمة في الأمر والنهي وعدم تجاوز المشرع فيه..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: س- ما أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وما آثاره الطيبة سواء على الأفراد أو المجتمعات؟ جـ - تعود أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلى وجوبه على هذه الأمة، فقد اتفق العلماء على القول بوجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فيما أثر عنهم من الأقوال مستدلين على ذلك بالكتاب والسنة، قال ابن حزم: اتفقت الأمة كلها على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بلا خلاف من أحد منهم. ولم يكن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجباً على هذه الأمة فحسب؛ بل كان واجباً من قبل على الأمم المتقدمة، كما دل على ذلك القرآن الكريم في مواضع كثيرة. وللأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آثار طيبة على الفرد والمجتمع، ومنها على سبيل المثال: 1- أنه سبب في الخيرية: لقوله سبحانه وتعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّه} [آل عمران: 110]، في هذه الآية مدح هذه الأمّة ما أقاموا ذلك واتصفوا به.
(3) الحملة الصليبية الثالثة 588هـ-1192م مرت حوالي أربعة عقود على نهاية الحملة الصليبية الثانية وخلال تلك الفترة تمكن السلطان نور الدين زنكي من مجاراة الصليبين عسكريًا والانتصار عليهم في بعض المعارك الحاسمة حتى إنه تمكن من الوصول إلى حدود أنطاكية ومحاصرتها وتهديد الصليبين الذين بها. وفي سنة 559هـ-1164م اتجه التنافس الإسلامي الصليبي إلى وجهة جديدة وهي جهة الجنوب الغربي داخل الأراضي المصرية التابعة للدولة الفاطمية، وتمكن نور الدين زنكي من ضم مصر إلى بلاد الشام بعد إرسال ثلاث حملات عسكرية قام بها أسد الدين شيركوه الأيوبي، وصلاح الدين الأيوبي وذلك مابين عام 559-564هـ-1164-1169م. ومن نتائج السيطرة على مصر أن أصبح أسد الدين شيركوه وزيرًا للخليفة الفاطمي، ثم خلفه ابن أخيه صلاح الدين الأيوبي في الوزارة بعد وفاته سنّة 564هـ-1169م، وكذلك سقوط الدولة الفاطمية في يوم الجمعة من شهر محرم سنة 567هـ - 10 سبتمبر 1172م. وما لبث أن توفي السلطان نور الدين زنكي سيد صلاح الدين الأيوبي سنة 569هـ-1174م، فتمكن بعدها صلاح الدين الأيوبي من إعادة بناء الوحدة الإسلامية مرة أخرى منطلقًا من مصر، حيث استغرق ذلك حوالي عشر سنوات تمكن فيها من ضم دمشق وحلب والموصل وحارم وباقي مدن بلاد الشام مما كان ذلك له أكبر الأثر في تغيير موازين القوى بين المسلمين والصليبيين في بلاد الشام ومصر، وتمكن صلاح الدين من تحييد الصليبين من صراعه مع القوى الإسلامية الأخرى التي في بلاد الشام، وذلك بمهادنتهم لهم فترة وبتهديدهم بحربهم فترة أخرى.
الحملة الصليبية الثانية - المنشورات
ويُعدُّ هذا العمل الذي قام به ريتشارد قلب الأسد عملاً خاطئًا، حيث أضر بالصليبين كثيرًا لأن معاملة صلاح الدين تبدلت وتغيرت مع الأسرى الصليبين، فبعد أن كان يحسن معاملتهم أصبح يأمر بقتل كل أسير يتم القبض عليه. حاول الملك ريتشارد أن يسترد بيت المقدس إلا أنه عجز عن ذلك، ودارت بينه وبين الملك العادل الأيوبي شقيق صلاح الدين اجتماعات كثيرة لمناقشة موضوع الهدنة بينه وبين صلاح الدين، حيث كانت ظروف صلاح الدين وظروف الملك ريتشارد قلب الأسد متشابهة وقد تأثرا بقلة المؤن والدواب والمال، كما أن طول فترة الحرب سببت الملل للجنود، وهذه الظروف مهدت لعقد هدنة بين صلاح الدين الأيوبي والملك ريتشارد سميت بصلح الرملة وذلك في الحادي والعشرين من شهر شعبان سنة 588 هـ - 2 سبتمبر 1192، حيث تعد هذه الهدنة الأشهر في فترة الحروب الصليبية. وبهذه الهدنة انتهت أحداث الحملة الصليبية الثالثة بالفشل الذريع، حيث لم يتمكنوا إلى من الاستيلاء على مدينة عكة فقط. ولما عُقد الصلح بين المسلمين والصليبين ارتفعت أصوات الفريقين، وضجوا فرحًا وسرورًا، حيث تذكر بعض المصادر التاريخية أن ذلك اليوم كان يومًا عظيمًا، حيث اختلط الفريقان وزال بينهم الشنئان.
الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي
وكان هدفه ألا يعيقه الصليبيون من بناء الوحدة الإسلامية ما بين بلاد الشام ومصر. وكانت نتيجة هذه الوحدة الإسلامية أن استطاع صلاح الدين الأيوبي أن ينزل بالصليبين هزيمة منكرة في معركة حطين سنة 583هـ-1187م، وأن يأسر ملوكهم وأمراءهم جميعًا، حيث أصبح الطريق أمامه مفتوحًا لاسترداد بيت المقدس وباقي المدن الإسلامية الأخرى. لم يبق للصليبين من المدن الرئيسة في بلاد الشام سوى مدينة صور، فتجمعوا فيها وأصبحت مركزًا لهم. وفي شهر شعبان من سنة 585 هـ - سبتمبر 1189 م حاصر الصليبيون الذين بصور مدينة عكة وشددوا الحصار عليها، حيث استمر حصارهم لها لمدة سنتين يحاولون اقتحام المدينة والاستيلاء عليها. بعد استرداد بيت المقدس من الصليبين بدأت البابوية في أوروبا تنادي بقيام حملة صليبية ثالثة على بلاد المشرق الإسلامي لإعادة احتلال بيت المقدس، وتكونت هذه الحملة الصليبية التي شارك فيها ثلاثة ملوك من أوروبا وهم: الإمبراطور الألماني فيردريك بربروسا، وملك فرنسا فيليب أغسطس، وملك إنجلترا ريتشارد قلب الأسد، وعُرفت هذه الحملة بالحملة الصليبية الثالثة. وفي خضم الصراع العسكري القائم على مدينة عكة وصل الملك ريتشارد قلب الأسد إلى عكة في جمادى الأول من سنة 587 هـ - يونيو 1191 م، حيث تمكن الصليبيون بعد قدومه من الاستيلاء على مدينة عكة والغدر بالمسلمين الذين بها، حيث قتلوا ما يقارب ثلاثة آلاف مسلم بعد أن أعطوهم الأمان.
موقعة فارسكور.. الحملة الصليبية السابعة| قصة الإسلام
الحملة الصليبية الثالثة بين عامي 1189م و1192م كانت محاولة من القادة الأوروبيين لإعادة السيطرة على الأرض المقدسة بعد أن عاد ليسيطر عليها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي......................................................................................................................................................................... خلفية تاريخية [ تحرير | عدل المصدر]
بعد فشل الحملة الصليبية الثانية، أصبح لنور الدين السيطرة على دمشق ووحد سوريا تحت رايته، وكان وصول نبأ سقوط مملكة القدس إلى أوروبا كنتيجة لمعركة حطين صاعقا. فإن البابا أوربان الثامن ما أن علم بما حدث، حتى توفي من وقع الصدمة. ودعا خليفته، البابا غريغوريوس الثامن ، بمنشور باباوي بتاريخ 29 أكتوبر 1187 م وزعه من فيرارا، الكاثوليك إلى حملة صليبية جديدة، وأمرهم بالصيام كل أسبوع في يوم الجمعة على امتداد خمس سنوات ، كما أمرهم بالامتناع كليا في هذه الحقبة من الزمن عن اكل اللحم مرتين في الأسبوع، والدعوة إلى الحرب الصليبية -وقد قام بها ببالغ الهمة الكاردينال إنريكو من ألبانو-، وبعد شهرين حلّ البابا كليمنت الثالث مكان غريغوريوس، واستكمل المهمة، وقام الكاردينالات بالتطواف مشيا على الأقدام في عموم فرنسا وإنجلترا وألمانيا.
الدرر السنية
ملك فرنسا لويس السابع ينظم إلى الحملة: كان يفكر في زيراة بيت المقدس بعيدا ً عن الكنيسة واستطاع برنارد أن يوفق بين رغبته والحملة الصليبية فأعلن الملك لويس استجابته فبدأت الكنيسة بتوزيع صكوك الغفران وحذرت من أخطاء الحملة الأولى ومنها:
مشاركة غير القادرين والمعدومين والفلاحين فيها. استهداف اليهود واستغلال ظروف الحملة في الأقتصاص منهم ومهاجمتهم. ملك ألمانيا كونراد ينظم إلى الحملة: شعر برناردو وهو في ألمانيا أنه لم يعد من الممكن استبعاد هذا البلد من الحملة الصليبية واستمر في الضغط والدعوة للملك (كونراد) حتى اقنعه واستجاب لندائه وتبعه القادة الألمان وعدد لا يحصى من النبلاء وقد كانت على ألمانيا على خلاف مع الكنيسة من قبل ،وبمشاركة الملك الفرنسي والملك الألماني أطلق على الحملة الثانية حملة الملوك.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الحملات الصليبية كتاب إلكتروني من قسم كتب كتب تاريخ للكاتب د. محمد بن عبد الرحمن العريفي. بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت, الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا, لا داعي لفك الضغط. جميع حقوق الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب, لإجراء أي تعديل الرجاء الإتصال بنا. قد يعجبك ايضا
مشاركات القراء حول كتاب الحملات الصليبية من أعمال الكاتب د. محمد بن عبد الرحمن العريفي
لكي تعم الفائدة, أي تعليق مفيد حول الكتاب او الرواية مرحب به, شارك برأيك او تجربتك, هل كانت القراءة ممتعة ؟
إقرأ أيضاً من هذه الكتب
اسباب الحملات الصليبية ، الحروب الصليبية هي أحد الحروب الشهيرة في التاريخ بشكل عام وهي الحروب التي كان يطلق عليها حروب الفرنجة، أُطلق عليها الحروب الصليبية نظراً لأن من قام بها هم الصليبيين أو المسيحيين وكان لها العديد من الاسباب والنتائج والمراحل كل هذا يعرفكم عليه محيط خلال هذا المقال. اسباب الحملات الصليبية
عند التحدث عن الحروب الصليبية وسبب وجودها ونشأتها سنجد أن لها مجموعة من الأسباب المتشعبة إليكم أبرز هذه الأسباب. التخلص من سيطرة المسلمين على فلسطين، كان الهدف الأساسي من الحروب الصليبية وشن هذه الحروب اهو أن يتم التخلص من سيطرة أي طرف إسلامي على فلسطين وتحديداً بيت المقدس الموجود داخل أرض فلسطين. نشر المسيحية، أحد أسباب هذه الحروب هو رغبة المسيحين في جعل الدين المسيحي هو السائد وإبعاد الإسلام تماماً. تقليص توسعات المسلمين، حينما قام المسلمين بالعديد من الفتوحات والتوسع وانتشروا وقاموا بفتح العديد من الدول وداخل العديد من الأشخاص إلى الإسلام ذلك الامر جعل الصليبيين ينزعجون وكانت لديهم رغبة في وقف هذه التوسعات جميعها. اعتقادهم بوجوب الحرب، كان هناك بعض النظريات التي تعتقد أن المسلمين يقصدون ان يقومون باضطهاد الصليبيين بشكل خاص وكان هذا الأمر من الأسباب الأساسيه للقيام بالحروب الصليبية.