اتمنى لكم التوفيق والنجاح. فندق رائع يستحق الزيارة من الجميع مستوى الخدمة جيد برجاء الاستمرار في الرقي والجودة في الخدمة
فندق رائع يتميز بغرفه الواسعه جدا موقع رائع جدا قريب من المطاعم والمولات التجاريه والبحر والطريق الرئيسى للمدينه يستحق ٥ نجوم
2- فندق Grand Millennium Gizan
اجمل فنادق مدينه جازان.. الاجنحه بمساحات مختلفه و كبيره. احترافيه الموظفين. بوفيه الافطار متنوع وموقعه جميل. المسبح جميل يتوسط الفندقين. متعاونين جدا في تنفيذ طلب النزيل. يوجد مول بنفس المبنى. موقع الفندق استراتيجي يتوسط عده شوارع في مدينه جازان الجديده
يعتبر الفندق من الفنادق المميزة والجميلة ويحظى بإدارة ممتازة وموظفين استقبال
ممتازين وعندهم احترافية الفنادق وخدمة العملاء جدا جدا مريح وبوفيه الافطار جيد والاخلاق جدا عاليه وتعامل مريح انصح فيه
فندق رائع و اطلالته على البحر مميزة. الغرف والاجنحة واسعة إفطاره مميز ومتنوع مثل بقية فروع نوفوتيل. منتجع راديسون بلو جيزان, جازان عروض عيد الفطر مع المسافر. يوجد لهم برنامج للولاء تابع لاكور فيه مزايا وخصومات للعملاء. سكنت فيه أكثر من مرة وكان التعامل ممتاز وحجزي كان عن طريق التطبيق إلا أنهم تأخروا في إدخالي في الموعد المحدد في التطبيق مرتين وعوضوني في واحدة منها بافطار مجاني وخروج متأخر.
- مساج جيزان فندق في
- حكم الصيام عن الميت
- الصيام عن الميت رجل فإن الإمام
- الصيام عن الميت فرض كفاية
- الصيام عن الميت بيت العلم
- الصيام عن الميت على شاطئ تركي
مساج جيزان فندق في
5- فندق راديسون بلو من فنادق جازان على البحر
جدددا جميل الغرف نظيفة جدا والحديقة الخارجية أكثر من رائعة اصوات الطيور وشلالات المياه والنافورة والجلسات الخارجية إطلالات الغرف، غير كذا متعاونين جدا المفترض الخروج 12 ظهرا طلبنا منهم الخروج بعد صلاة العصر ولم يمانعوا ،مكان يستحق التجربه فعلاً
الموقع مناسب كونه قريب من المدينة وكافة الخدمات ، والطاقم في المنتجع متعاونين وخاصه طاقم الاستقبال. هادئ نسبيا و الاسعار فوق المتوسط ، مساحات ممتازة للغرف. مساج جيزان فندق الاقدار. الشاطىء والمسبح يحتاج عناية وبعض الترتيبات ليكتمل اسم المنتجع. بأذن الله راح تتكرر الزيارة و نأمل ان يكون هناك بعض التعديلات والتجديد في الاثاث والمفارش كونها قديمة بعض الشي. المكان المفضل للسكن في جيزان ولك انصح بالسكن في الطابق الثاني لانه في احد المرات سكنت بالدور الارضي وكان فيه نمل غير طببعي وتم تقديم شكوى وكمان فيه ريحه غريبه في الممرات واعتقد السبب مرور الناس وملابسهم مبلله بعد السباحه
شكراً لجميع موظفي منتجع راديسون بلو جيزان
وعلى رأسهم الاستاذه ندى في قسم الاستقبال بمجرد اتصال انهت جميع اجراءات الدخول للمنتجع وعملت لي ترقيه للغرفه من قياسيه إلى مطله على المسبح والبحر بنفس السعر وشكراً لجميع الموظفين في الاستقبال والمطعم والبوفيه وخدمه الغرف وحاملي الحقائب
وشكراً للاستاذ خالد مدير المنتجع كان في وداعي وتعامله الراقي.
3-فندق هوليدى جازان
فندق رائع بموقع ممتاز واستقبال مثالي. بوفيه الإفطار بالدور الخامس ومتنوع مع خدمة اكثر من ممتازة والاطلالة كانت رائعة على الكورنيش. حجزنا كان غرفتين وصالة مع حمامين وكان الفرش بجودة عالية والحمامات مثل فنادق ٥ نجوم. لا ازعاج يذكر وكنا ننام بهدوء تام. الكافيه بالاسفل عنده قهوة فلتر أمريكية مميزة مع حلا ١٠٠%. مساج جيزان فندق هيلتون. شكرا للعاملين بالفندق على الخدمة الراقية. فندق محلي بنكهة عالمية. فندق ممتع ورائع. إطلالة المطعم رائعة جداً وطاولات المطعم راقية مودرن الأكل ممتاز والطباخ متجاوب وخلوق جداً. تعامل الموظفين مثالي
نظافة وترتيب الغرفة ممتازة، برودة الغرفة ممتازة
ومرونة عالية في وقت الدخول والخروج
فندق رائع ويقع بالقرب من كورنيش جازان الشمالي، ويوجد في الفندق مطعم في الطابق الخامس ذو إطلالة جيدة على الكورنيش، ويقدم مأكولات متنوعة وشهية ويقدم ايضًا بوفيه مفتوح. الفندق ايضًا يستضيف فعاليات وبرامج وانشطة متنوعة بحكم وجود صالات ذات مساحة جيدة وتجهيزات مميزة. 4- فندق راديسون بلو جيزان من مساج فنادق جازان
جدددا جميل الغرف نظيفة جدا والحديقة الخارجية أكثر من رائعة اصوات الطيور وشلالات المياه والنافورة والجلسات الخارجية إطلالات الغرف، غير كذا متعاونين جدا المفترض الخروج 12 ظهرا طلبنا منهم الخروج بعد صلاة العصر ولم يمانعوا ،مكان يستحق التجربه فعلاً
الموقع مناسب كونه قريب من المدينة وكافة الخدمات ، والطاقم في المنتجع متعاونين وخاصه طاقم الاستقبال.
دين وفتوى
حكم قضاء الصوم عن المتوفي
السبت 09/أبريل/2022 - 11:59 م
حكم قضاء الصوم عن المتوفي، يسأل الكثير من الأبناء عن حكم قضاء الصوم عن المتوفي، من أجل معرفة الحكم الشرعي الصحيح في هذه المسألة، ويبحثون أيضا عن حكم قضاء الصوم عن المتوفي، سواء كان المتوفي الأب أو الأم، فقد يكون الشخص مات وكان عليه قضاء بعد رمضان بسبب عذر منعه من الصيام في رمضان كالمرأة الحائض مثلا، فلذلك يتساءل الناس عن حكم قضاء الصوم عن المتوفي الذي نجيب عنه في السطور التالية. هل يجوز قضاء الصيام عن المتوفي هل يجوز قضاء الصيام عن المتوفي.. إذا أفطر الصائم بسبب عذر شرعي آخذًا بالرخصة في الإفطار، واستمر معه هذا العذر حتى وفاته، فقد أجمع جمهور الفقهاء في حكم قضاء الصوم عن المتوفي بسبب عذر أنه لا يصام عنه كما أنه لا فدية عليه، وذلك لعدم تقصيره ولا إثم عليه في ذلك، وذلك لأن الصيام فرض لم يقدر على فعله إلى أن مات، فيسقط عنه الحكم، مثل الحج.
حكم الصيام عن الميت
آخر تحديث: أكتوبر 10, 2021
هل يجوز الصيام عن الميت
هل يجوز الصيام عن الميت؟ ينقطع كل عمل ابن آدم بعد موته، فقط حساب عما بدر من العبد؛ سواء سيئات أو حسنات، فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تأتي الحياة على المؤمن إلا بخير" فعند الموت ينقطع كل ذلك، وفي هذا المقال سنتحدث عن جواز الصيام عن الميت. صيام الحي نيابة عن الميت
هل يستطيع الأحياء إمداد أمواتهم بفيض من الحسنات قد توقفت عنهم لموتهم؟ وإسقاط ذنوب عنهم عند عذابهم؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما أنقطع عمل ابن آدم إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علمًا ينتفع به أو ولداً صالحً يدعو له. حكم قضاء الصيام عن المتوفى الذي لم يصم لعذر أو لغير عذر - الإسلام سؤال وجواب. ومن الأحاديث الدالة على جواز صيام الحي عن الميت الكثير والكثير ونذكر منها تلك القصة. فقد جاء رجل إلى رسول الله يقول له: "إن أمي قد آرمت (ماتت) وعليها صيام فهل أصوم عنها. فقال له رسول الله:
أولو كان عليها ديناً أما كنت توفه؟ قال نعم، قال رسول الله:"فدين الله أحق أن يوفى"
إذن فقد أباح رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصيام عن الميت الذي عليه أيام صيام لم يصومها في الدنيا. بالإضافة إلى إنه أعتبر هذه الأيام ديناً عليه؛ يجب أن يؤدى، فالصيام عن الميت رخصة رخصها لنا رسول الله.
الصيام عن الميت رجل فإن الإمام
وحول هل يجوز صيام القضاء عن الميت.. اختلف الفقهاء في حكم قضاء الصوم عن الميت الذي تمكن من القضاء ولكنه لم يقض، تباينت آراء الفقهاء في جواز الصيام عنه، والأرجح أنه جائز، فتخرج الفدية من أموال الميت، في حالة أنه ترك مالًا، كما أنه لا حرج في أن يخرجها الولي عن الميت، أو أن يخرجها أحد آخر تطوعًا، مع العلم أن الفدية لا تزداد أو تتكرر بالتأخير، على سبيل المثال لو كان على المتوفي شهر وقد تأخر قضاءه أكثر من عام، لم يجب في الفدية إلا إطعام ثلاثين شخص مسكين فقط، كما يستحب أن يكون الصيام والإطعام متزامنين، بمعنى أن يصوم يوم ويطعم أو يطعم بعد القضاء، ولا حرج فيمن أطعم قبل القضاء.
الصيام عن الميت فرض كفاية
تاريخ النشر: الخميس 21 ربيع الآخر 1422 هـ - 12-7-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2502
35144
0
420
السؤال
ماهى كيفية الصوم عن الموتى وأحكامه وهل يجوز ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه..... وبعد: فالصوم عن الميت عند من يقول به من أهل العلم لا يختلف في كيفيته وأحكامه عن صوم الإنسان عن نفسه. والصوم عن الميت منه ما هو متفق على أنه غير مطلوب ومنه ما هو مختلف فيه هل هو مطلوب أم لا؟. حكم الصيام عن الميت. فالمتفق على عدم طلبه هو ما إذا أفطر لعذر شرعي ولم يتمكن من القضاء حتى مات إما لاتصال العذر بالموت أو عدم وجود الوقت المناسب للقضاء مثل أن يفطر أياماً من رمضان ثم يموت يوم العيد مثلا. وأما المختلف في طلبه فهو ما إذا كان عليه صيام قضاءً لإيام أفطرها من رمضان أو نذراً نذره وفرط في ذلك الصيام حتى مات فمن أهل العلم من قال إنه يجب على وليه أن يصوم عنه مستدلين بما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه. ومنهم من منع من ذلك والراجح أنه لا يجب على الولي بل يندب له وحكى غير واحد الإجماع على عدم الوجوب ولكن هذا الإجماع منخرق بقول لبعض أهل الظاهر عند من اعتبرهم فيه.
الصيام عن الميت بيت العلم
[١١]
الحكمة من الصيام
للصيام حكم عظيمة وفوائد جليلة، نذكر منها ما يأتي: [١٢]
الصيام فرصة عظيمة لاستشعار نعم الله -تعالى- علينا. الصيام تدريبٌ على قوة التحمل والصبر على محبوبات النفس؛ فمن ترك الطعام والشراب تمكن من ترك الحرام والصبر عليه. يدفعنا الصيام إلى العطف على الفقراء والمساكين والمحرومين. يقوم الصيام على مقاومة الشهوات ولذات النفس، وبه نقهر الشيطان ونغيظه؛ لأنه حريص على إغوائنا للوقوع في الشهوات وإدمان الملذات. المراجع ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:1952، صحيح. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري ، موسوعة الفقه الإسلامي ، صفحة 58. بتصرّف. ↑ حسن أبو الأشبال الزهيري، شرح صحيح مسلم ، صفحة 25. بتصرّف. ↑ محمد بن إبراهيم التويجري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة ، صفحة 635. بتصرّف. ↑ حسام الدين عفانة، مسائل مهمات تتعلق بفقه الصوم والتراويح والقراءة على الأموات ، صفحة 40. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية:10
↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:255، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:73، 1004. الصيام عن الميت على شاطئ تركي. ↑ رواه النسائي، في سن النسائي، عن ابن عباس، الصفحة أو الرقم:116، صحيح الإسناد.
الصيام عن الميت على شاطئ تركي
وهذا القضاء يجوز أن يشترك فيه جميع الورثة ، وما شق عليهم صومه ، أطعموا عنه ، عن
كل يوم مسكينا. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " يستحب لوليه أن يقضيه فإن لم يفعل، قلنا: أطعم
عن كل يوم مسكينا قياسا على صوم الفريضة ". وقال: " فلو قدر أن الرجل له خمسة عشر ابنا ، وأراد كل واحد منهم أن يصوم يومين عن
ثلاثين يوما فيجزئ. الصيام عن الميت بيت العلم. ولو كانوا ثلاثين وارثا وصاموا كلهم يوما واحدا ، فيجزئ لأنهم
صاموا ثلاثين يوما ، ولا فرق بين أن يصوموها في يوم واحد أو إذا صام واحد صام
الثاني اليوم الذي بعده ، حتى يتموا ثلاثين يوما " انتهى من "الشرح الممتع" (6/
450- 452). ثانيا:
ما تركته والدتك من الصيام بعد بلوغها وقبل زواجها ، فيه تفصيل كما يلي:
1- ما تركته تفريطا وتهاونها دون عذر ، فلا يلزمها قضاؤه كما سبق. 2- ما تركته لعذر من حيض أو سفر أو مرض ، يلزمها قضاؤه ، وتجتهد في تقدير عدده بما
يغلب على الظن أنها تبرأ به. والله أعلم.
المتوفي الذي ترك الصيام بسبب عذر سفر أو غيره، ولا يعلم عنه أهله إذا ما كان يقضي ما عليه من أيام أم لا، فإذا لم يتحقق أوليائه من حقيقة الأمر، وصام عن الميت أوليائه ما يقدرون عليه، فهذا من الخير والبر بالوالدين، وليس واجب، ولا يلزم معرفة عدد السنوات، وإنما يعمل بغلبة الظن، فيصوم الأولياء ما يقدرون عليه، من باب الإحسان، ويجوز أن يشترك جميع الورثة في هذا القضاء، وما يشق عليهم من الصيام، يطعمون عن كل يوم مسكين. قال الشيخ بن عثيمين في هذه المسألة: يستحب لوليه أن يقضيه فإن لم يفعل، قلنا: أطعم عن كل يوم مسكينا قياسا على صوم الفريضة، وقال في مسألة أن يشترك الورثة في القضاء: (فلو قدر أن الرجل له خمسة عشر ابنا، وأراد كل واحد منهم أن يصوم يومين عن ثلاثين يوما فيجزئ، ولو كانوا ثلاثين وارثا وصاموا كلهم يوما واحدا، فيجزئ لأنهم صاموا ثلاثين يوما، ولا فرق بين أن يصوموها في يوم واحد أو إذا صام واحد صام الثاني اليوم الذي بعده، حتى يتموا ثلاثين يوما). ذهب أصحاب الحديث والسلف الصالح كالحسن البصري، والإمام الشافعي، وأبي الخطاب من المذهب الحنبلي إلى: جواز صيام الولي عن المتوفي، وأضاف الشافعية أنه: يمكنه الإطعام بدلًا عن ذلك، وتبرأ بذلك ذمة الميت، وليس الصيام إلزامًا على الولي ولكن له حق الاختيار.