[تطويل الثوب والعذبة] ٣٤ - مسألة: إِذا طوَّل ثوبه أو سراويله فنزل عن الكعبين هل هو حلال؟ وكذا إِذا طوَّل عذبة عمامته؟ وما قَدْرُ المستحب منها؟ وهل ترك العَذَبة للعمامة بدعة مكروهة أم لا؟. الجواب: ما نزل عن الكعبين من القميص والسراويل والِإزار وغيرها من ملابس الرجل: إِن كان للخيلاء فهو حرام، وإِلا فمكروه. والسنة في عذبة العمامة أن تكون بين كتفيه: فإِن طوَّلها طولًا فاحشًا فهو كما لو نزل القميص عن الكعبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "الِإسْبَالُ المنهيُ عَنْه يكونُ في القَمِيصِ والعِمَامَة" وليس ترك العذبة بدعةً؛ بل له فعلهُ وتركه (١). = فلو نوى الإقامة وهو مستقل ماكث، أتم لانتفاء سبب الرخصة وهو السفر، أما لو نوى الإقامة وهو غير مستقلٍ: كالزوجة، والجندي، أو وهو سائر، فلا أثر لنيته الإقامة مع متابعة السير. أو نوى أن يقيم فيه أربعةَ أيام بلياليها صحيحة أي: غير يومي الدخول والخروج. فهذه موجز الصور التي ينتهي بها سفره. أما إذا وصل لمكان مقصوده، وبلغ مسافة القصر فلا ينتهي سفره كما ذكر المصنف رحمه الله بمجرد وصوله، وهو الصحيح كما صُرِّح به في باب القصر. حكم تطويل الثوب اليمني. كتبه محمد. (١) وقد ورد في هذا أحاديث كثيرة وإليك جانبًا منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة -يعني العذبة- من جر شيئًا خيلاءَ لم ينظر الله إليه يوم القيامة".
حكم تطويل الثوب اليمني
وأما إذا كانت تلبس ما يبرز مفاتنها، أو يظهر شيئا من عورتها: فإن ذلك لا يعتبر لباسا، وصاحبته كاسية عارية، وقد قال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَةِ الْبُخْتِ الْمَائِلَةِ، لَا يَدْخُلْنَ الْجَنَّةَ، وَلَا يَجِدْنَ رِيحَهَا، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ كَذَا وَكَذَا رواه مسلم (2128). وكون المصور لهن رجلًا أجنبيًا منكر فوق ما سبق، لأنه يراهن في الواقع، ورؤية الواقع أعظم فتنة من رؤية الصورة. وكيف يسمح أب متدين لابنته بذلك؟! وأن تعرض صورتها فيراها مئات الناس، وهي في حالة تدعو للفتنة وتغري بالشر؟ نسأل الله العافية. وإن مما يؤسف له أن بعض الناس يظنون أن المطلوب ستر بالبدن بأي لباس؛ مهما كان زينة في نفسه، ومثل هذا اللباس يحتاج إلى لباس يستره! فإنما شرع اللباس لستر الزينة، لا لأن يكون زينة. وينظر في شروط لباس المرأة: جواب السؤال رقم: ( 6991). تقصير الثوب سنة أم واجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا تأس على فسخ الخطبة ؛ فإن الإنسان لا يدري أين الخير، قال الله تعالى: وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ البقرة/216
ولا حرج عليك في نصح ولي أمرها، فإن التناصح صفة المؤمنين، والمؤمّل منه أن يستجيب، وأن يزجر ابنته عن فعل القبيح ؛ فإنه غدا مسئول عنها بين يدي الله، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلَّا لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ رواه البخاري (7150)، ومسلم (142).
حكم تطويل الثوب اصبح ثمنه ٥١
جزاكم الله خيراً
(فتح الباري 10/259). وقال ابنُ العربيِّ في (عارضة الأحوذي) (7/238): (لا يجوزُ لرجُلٍ أن يجاوِزَ بثوبِه كَعْبَه ويقول: لا أتكَبَّرُ فيه؛ لأنَّ النَّهيَ تناوَلَه لفظًا، وتناول عِلَّتَه، ولا يجوزُ أن يتناولَ اللَّفظُ حكمًا فيقال: إني لستُ ممَّن يمتَثِلُه؛ لأنَّ العِلَّةَ ليست فيَّ، فإنَّها مخالفةٌ للشَّريعةِ، ودعوى لا تَسلَمُ له، بل مِن تكَبُّرِه يطيلُ ثوبَه وإزارَه، فكَذِبُه معلومٌ في ذلك قَطْعًا).
دكتور عادل ريّس إختصاصي Osteopath D. O - YouTube
من هو الدكتور عادل الريس ويكيبيديا السيرة الذاتية - كنز الحلول
ه
هني وعافيه
New member
إنضم
6 مارس 2008
المشاركات
226
مستوى التفاعل
0
النقاط
21 سبتمبر 2010
#1
بنات الي جربت دكتور عادل الريس حق الولاده ياليت تقولي اشلون خياطه واشلون تعامله مايوهقني شكله كله مسافر وجم ياخذ بالولاده اذا كانت طبيعي ولا قيصيريه لانه موراضي يقولي جم ياخذ واخاف مبلغ وقدره
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
علاج فيزيائيّ
يقول المعالج الفيزيائي بو عسّاف: « يركّز طبّ تقويم العظام والمفاصل على الجهاز العظميّ بشكل عام، فيما يهتمّ المعالج الفيزيائي بالجهاز العضليّ لتدليك العضل وتمسيده والقيام بال Stretching. كما نعلّم المريض بعض التمارين الضروريّة التي يجب أن يواظب عليها في المنزل للمحافظة على ما توصّل إليه ». ويشدّد على « أهمية الدمج ما بين التقنيتين للحصول على علاج متكامل للجسم برمّته للتخلّص من سبب المشكلة والتخلّص من النتيجة أيضاً، أي الوجع ». عندما يعمل المعالج الفيزيائي مع طبيب التقويم، لا بدّ أن تختلف تقنية العلاج بعض الشيء وسرعان ما يتحسّن المريض بعد بضع جلسات. من هو الدكتور عادل الريس ويكيبيديا السيرة الذاتية - كنز الحلول. ويؤكد بو عسّاف أنّ « المواظبة على الجلسات وإتباع الإرشادات والقيام بالتمارين من شأنها أن تساهم في تسريع الشفاء. كما أنّ هذه التقنيات تدخل إلى طبقات عميقة من الجسم لتساعد على إزالة كلّ مصدر تشنّج وتوتّر ». نصائح
يؤكّد الدكتور الريّس أنه « لا جدوى من تناول أدوية وعقاقير للتخفيف من الألم ما لم يتمّ تحديد المسبّب والعمل على إزالته، فسوف تعاود المشكلة الظهور لا محالة بعد إنقضاء مفعول الدواء. لذلك من الضروريّ الحصول على التشخيص العلمي الطبي السليم قبل مباشرة مختلف العلاجات التي قد لا تفيد إلاّ مؤقتاً ».