10 يوليو، 2018
الفنادق
8, 616 زيارة
سفاري نت – متابعات
افتتحت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني بالمملكة العربية السعودية فندق الكوت التراثي بالهفوف، وذلك على هامش حفل تسجيل واحة الأحساء كموقع تراثي عالمي باليونسكو وفقا لموقع المسافر العربي. ويعتبر هذا الفندق أول فندق بالأحساء تراثي على النمط العمراني الأحسائي القديم، إذ تبلغ مساحة الفندق 963 متراً مربعاً، ويبلغ عمر المبنى نحو 200 عام، ويضم ثمانية أجنحة فضلاً عن المطعم. فنادق الهفوف للعوائل ( المميزات + المرافق + الخدمات ) - افضل الفنادق. كما يقع الفندق وسط الهفوف مقابل قصر إبراهيم التاريخي، وعلى مسافة قريبة من بعض معالم الأحساء التراثية مثل: بيت الملا "البيعة"، والمدرسة الأميرية "بيت الثقافة" وسوق القيصرية. وقد افتتح المشروع الأمير سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني، والأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز أمير المنطقة الشرقية رئيس مجلس التنمية السياحية بالمنطقة الشرقية، وبحضور محافظ الأحساء، ووزيرة الثقافة في مملكة البحرين الشقيقة، وسفير مملكة البحرين لدى المملكة، وسفير الإمارات العربية المتحدة الشقيقة لدى المملكة، وسفير الكويت، وعدد من الوزراء و والدبلوماسيين والإعلاميين ومسئولي لجنة التراث العالمي باليونسكو.
- فندق الكوت التراثي - Alkoot - الهفوف والمبرز, الشرقية
- فنادق الهفوف للعوائل ( المميزات + المرافق + الخدمات ) - افضل الفنادق
- في معنى قوله تعالى “إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ” – التصوف 24/7
- إن ربي لطيف لما يشاء - منتدى الخليج
- إن ربي لطيف لما يشاء - موقع مقالات إسلام ويب
فندق الكوت التراثي - Alkoot - الهفوف والمبرز, الشرقية
المكان نظيف والاثاث جديد.
فنادق الهفوف للعوائل ( المميزات + المرافق + الخدمات ) - افضل الفنادق
ولفت إلى أن الفنادق التراثية تمثل مشاريع اقتصادية مجدية، وهي منتشرة بشكل كبير في أوروبا وعدد من دول العالم. وقال، إن الهيئة عملت مبكرا على مسار الفنادق التراثية ورفعت للدولة منذ عام 2008 طلب تأسيس الشركة السعودية للضيافة والفنادق التراثية، التي تأسست لاحقا وبدأت بواكير مشاريعها بفندق سمحان التراثي في الدرعية التاريخية، وتحقق مثل هذه المشاريع، سواء الفنادق أو التسجيل في قائمة التراث العالمي هو نجاح لجهود الهيئة ومتابعتها لتنفيذ المشاريع على أرض الواقع حتى لو طال الوقت، حيث تواجه ذلك بالصبر والإصرار. فندق الكوت التراثي - Alkoot - الهفوف والمبرز, الشرقية. وكانت الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني قد منحت رخصة تشغيل وتصنيف فندق الكوت التراثي، لمزاولة نشاط مرافق الإيواء السياحي. من جانبه، عد خالد الفريدة مدير الهيئة بالأحساء، ترخيص أول فندق تراثي في الأحساء تجربة جديدة ونقلة نوعية في قطاع الإيواء الفندقي في المحافظة، مشيرا إلى أن وجهات سياحية عالمية نجحت في استثمار مباني التراث العمراني وتحويلها إلى فنادق ومطاعم ومقاه. يذكر أن الفندق يعد أول فندق تراثي على النمط العمراني الأحسائي القديم، إذ تبلغ مساحة فندق الكوت التراثي 963 مترا مربعا، ويبلغ عمر المبنى نحو 200 عام، ويضم ثمانية أجنحة فضلا عن المطعم، ويقع وسط الهفوف مقابل قصر إبراهيم التاريخي، وعلى مسافة قريبة من بعض معالم الأحساء التراثية، مثل: بيت الملا "البيعة"، والمدرسة الأميرية "بيت الثقافة"، وسوق القيصرية.
فندق الكوت التراثي بالهفوف - YouTube
إن ربي لطيف لما يشاء الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، ملك يوم الدين... اللهم لك الحمد كله، ولك الشكر كله، وبيدك الخير كله، وإليك يرجع الأمر كله، أنت رب الطيبين. أشهد ألا إله إلا الله، وحده، لا شريك له في خلقه ولا في ملكه، ولا شبيه له في بره ولا في لطفه.. ليس لنا رب سواه فنرجوه، ولا إله لنا غيره فندعوه، وليس لنا ناصر فينصرنا عليه، ولا مجير يجيرنا عليه فهو {الذي يجير ولا يجار عليه}، ولا شفيع إلا بإذنه ليشفع لنا بين يديه، فلا ملجأ لنا ولا منجا منه إلا إليه.. نعوذ برضاه من سخطه، وبمعافاته من عقوبته، ونعوذ به منه لا نحصي ثناء عليه. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وصفيه وخليله، أكرم من عرف ربه ودل عليه، وأعظم من عبده ودعا إليه، صلى الله وملائكته ورسله وعباده الصالحون عليه، وصلى الله على من صلى عليه.. فاللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه وسلم. في معنى قوله تعالى “إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ” – التصوف 24/7. العلم والعبادة:
يقول الله تعالى في كتابه: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا}(الطلاق:12).
في معنى قوله تعالى “إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ” – التصوف 24/7
ويكون السجن على ما في ظاهره من بلاء آخر على يوسف عليه السلام هو مفتاح ما سيكون له من التمكين والسلطان في مصر بعد تعبيره لرؤيا الملك. وهكذا تتوالى الأحداث بعد أن أصبح يوسف هو عزيز مصر، ويأتي إليه إخوانه وهم الذين فعلوا به ما فعلوا يطلبون الميرة لأهلهم، ويحتال يوسف حتى ينتهي المطاف بقدوم والده وأهله إلى مصر. وليس المقصود هنا سرد أحداث معلومة وإنما بيان ما دلت عليه تلك الأحداث من أصول إيمانية عظيمة لمن تدبرها وفقه الحكمة منها. إن ربي لطيف لما يشاء - موقع مقالات إسلام ويب. فما أشد التباين بين نظر إلى هذه الأحداث وما يظن بحسب ظاهرها من أنها ستؤول إلى عواقب وخيمة، وبين نظر إلى لطف التدبير الإلهي لها، وما آلت إليه هذه الأحداث من عواقب حميدة، وكيف أن كل حدث يؤدي للذي بعده في لطف خفي اختص الله بعلمه وتدبيره. فالذي وجد يوسف في الجب وباعه في مصر إنما نفذ قدر الله تعالى في وصول يوسف إلى بيت العزيز. وامرأة العزيز حين فعلت ما فعلت من مراودة يوسف على الفاحشة إنما نفذت قدر الله تعالى في أن يعلم عنه ما شهدت به عندما حصحص الحق من صدق يوسف ونزاهته، ولهذا لم يستجب لطلب الملك بإخراجه من السجن وإحضاره إليه ليستعين به في إدارة مملكته وإنما طلب التحقق قبل خروجه من حقيقة ما اتهم به وأدخل السجن بسببه.
إن ربي لطيف لما يشاء - منتدى الخليج
إن القرآن العظيم ليلفت الأنظار في لطف إلى لطف الله بعباده وإحسانه { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ} [الشورى من الآية:19]. واللطف إحسان في خفاء، فالله يحسن لعباده ويدبر أمرهم، وهو حي لا يموت، قيوم لا ينام، يحسن إليهم وهم لا يشعرون، مع أن ذلك يتحقق منه في كل لحظة وكل موقف. انظر إلى تدبيره أمر عباده وحفظه لهم من مكر لا يعلمون عنه شيئًا، ولا يملكون له دفعاً. إن ربي لطيف لما يشاء - منتدى الخليج. فهذا مكر أعدائهم يصفه لهم ربهم { وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} [إبراهيم من الآية:46]، ذلك المكر الشديد الخفي يعلمه الله، ويدفع أضراره ويجعل عاقبته على من مكره { لَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر من الآية:43]. فأعداؤك يمكرون بك بما لا تعلمه وعندهم من الأسباب ما لا تملكه، فكيف تدفع مكرًا لا تعلمه ولا تملك ردَّه إن علمته؟! فيأتيك من الله لطف وحفظ وتدبير يدفع عنك كيدًا لم تكن تعلمه، ولا تملك له ردًا إن علمته { إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ}. والله تعالى يفعل ذلك بحكمته هو، وتحت مشيئته هو، وبالطريقة التي يختارها سبحانه وتعالى، والزمان والمكان لا باختيارك أنت أو اختيار غيرك { وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ.
إن ربي لطيف لما يشاء - موقع مقالات إسلام ويب
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّدًا ۖ وَقَالَ يَا أَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا ۖ وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي ۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (100) وقوله: ( ورفع أبويه على العرش) قال ابن عباس ، ومجاهد ، وغير واحد: يعني السرير ، أي: أجلسهما معه على سريره. ( وخروا له سجدا) أي: سجد له أبواه وإخوته الباقون ، وكانوا أحد عشر رجلا ( وقال ياأبت هذا تأويل رؤياي من قبل) أي: التي كان قصها على أبيه ( إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين) [ يوسف: 4] وقد كان هذا سائغا في شرائعهم إذا سلموا على الكبير يسجدون له ، ولم يزل هذا جائزا من لدن آدم إلى شريعة عيسى - عليه السلام - فحرم هذا في هذه الملة ، وجعل السجود مختصا بجناب الرب سبحانه وتعالى. هذا مضمون قول قتادة وغيره. وفي الحديث أن معاذا قدم الشام ، فوجدهم يسجدون لأساقفتهم ، فلما رجع سجد لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " ما هذا يا معاذ ؟ " فقال: إني رأيتهم يسجدون لأساقفتهم ، وأنت أحق أن يسجد لك يا رسول الله.
وتمر قافلة مسافرة تجاه مصر على الجب الذي ألقي فيه يوسف عليه السلام، ويدلي أحدهم دلوه يطلب الماء له ولأصحابه، لكنه ينظر فإذا غلام متعلق بالدلو، ويستبشر بالغنيمة التي جاءته من غير سعي وطلب.