۞ وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا (19) قول تعالى ذكره: ويطوف على هؤلاء الأبرار ولدان ، وهم الوصفاء ، مخلدون. اختلف أهل التأويل في معنى: ( مخلدون) فقال بعضهم: معنى ذلك: أنهم لا يموتون. ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله: ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون) أي: لا يموتون. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، مثله. وقال آخرون: عني بذلك ( ولدان مخلدون) مسورون. وقال آخرون: بل عني به أنهم مقرطون. وقيل: عني به أنهم دائم شبابهم ، لا يتغيرون عن تلك السن. دفع افتراء المبطلين في أن الغلمان المخلدين خُلقوا للمثليِّين ! - الإسلام سؤال وجواب. وذكر عن العرب أنها تقول للرجل إذا كبر وثبت سواد شعره: إنه لمخلد; كذلك إذا كبر وثبت أضراسه وأسنانه قيل: إنه لمخلد ، يراد به أنه ثابت الحال ، وهذا تصحيح لما قال قتادة من أن معناه: لا يموتون ، لأنهم إذا ثبتوا على حال واحدة فلم يتغيروا بهرم ولا شيب ولا موت ، فهم مخلدون. وقيل: إن معنى قوله: ( مخلدون) مسورون بلغة حمير; وينشد لبعض شعرائهم: ومخلدات باللجين كأنما أعجازهن أقاوز الكثبان [ ص: 111] وقوله: ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا) يقول تعالى ذكره: إذا رأيت يا محمد هؤلاء الولدان مجتمعين أو مفترقين ، تحسبهم في حسنهم ، ونقاء بياض وجوههم ، وكثرتهم ، لؤلؤا مبددا ، أو مجتمعا مصبوبا.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 19
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
وصف الجنة – يطوف عليهم ولدان مخلدون
قال الله تعالى:
يطوف عليهم ولدان مخلدون ، بأكواب وأباريق وكأس من معين ، لا يصدعون عنها ولا ينـزفون
(الواقعة: 17-19)
—
يطوف عليهم لخدمتهم غلمان لا يهرمون ولا يموتون, بأقداح وأباريق وكأس من عين خمر جارية في الجنة, لا تصدع منها رؤوسهم, ولا تذهب بعقولهم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 19. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الانسان - الآية 19
ويقال: إن أدنى أهل الجنة منزلة ينظر في ملكه مسيرة ألف عام ، ويرى أقصاه كما يرى أدناه ، وقيل: لا زوال له ، وقيل: إذا أرادوا شيئا حصل ، ومنهم من حمله على التعظيم ، فقال الكلبي: هو أن يأتي الرسول من عند الله بكرامة من الكسوة والطعام والشراب والتحف إلى ولي الله وهو في منزله فيستأذن عليه ، ولا يدخل عليه رسول رب العزة من الملائكة المقربين المطهرين إلا بعد الاستئذان. المسألة الثالثة: قال بعضهم: قوله: ( وإذا رأيت) خطاب لمحمد خاصة ، والدليل عليه أن رجلا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن دخلت الجنة أترى عيناي ما ترى عيناك ؟ فقال: نعم. فبكى حتى مات ، وقال آخرون: بل هو خطاب لكل أحد.
دفع افتراء المبطلين في أن الغلمان المخلدين خُلقوا للمثليِّين ! - الإسلام سؤال وجواب
وقوله ( بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ) والأكواب: جمع كوب ، وهو من الأباريق ما اتسع رأسه ، ولم يكن له خرطوم. وقوله ( وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) وكأس خمر من شراب معين ، ظاهر العيون ، جار. وقوله ( لا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا) يقول: لا تُصدع رءوسُهم عن شربها فتسكر. وقوله ( وَلا يُنزفُونَ) بفتح الزاي: لا تنزف عقولهم ، وقرأته عامة قرّاء الكوفة ( لا يُنزفُونَ) بكسر الزاي بمعنى: ولا ينفد شرابهم. وقوله ( وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ) ويطوف هؤلاء الولدان المخلدون على هؤلاء السابقين بفاكهة من الفواكه التي يتخيرونها من الجنة لأنفسهم وتشتهيها نفوسهم. ( وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ) يقول: ويطوفون أيضا عليهم بلحم طير مما يشتهون من الطير الذي تشتهيه نفوسهم " انتهى من " تفسير الطبري " ( 23 / 101 – 105) باختصار. وقال ابن كثير – رحمه الله -: " وقوله تعالى ( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا) أي: يطوف على أهل الجنة للخدْمَة ولدانٌ من ولدان الجنة ( مُخَلَّدُونَ) أي: على حالة واحدة مخلَّدون عليها ، لا يتغيرون عنها ، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن ، ومن فسرهم بأنهم مُخَرّصُونَ في آذانهم الأقرطة ، فإنما عبر عن المعنى بذلك لأن الصغير هو الذي يليق له ذلك دون الكبير.
واعلم أنه تعالى لما ذكر تفصيل أحوال أهل الجنة ، أتبعه بما يدل على أن هناك أمورا أعلى وأعظم من هذا القدر المذكور فقال: ( وإذا رأيت ثم رأيت نعيما وملكا كبيرا) ؛ وفيه مسائل:
المسألة الأولى: " رأيت " هل له مفعول ؟ فيه قولان:
الأول: قال الفراء: المعنى وإذا رأيت ما ثم ، وصلح إضمار " ما " كما قال: ( لقد تقطع بينكم) [ الأنعام: 94] يريد ما بينكم ، قال الزجاج: لا يجوز إضمار " ما " ؛ لأن " ثم " صلة ، و " ما " موصولها ، ولا يجوز إسقاط الموصول وترك الصلة. الثاني: أنه ليس له مفعول ظاهر ولا مقدر ، والغرض منه أن يشيع ويعم ، كأنه قيل: وإذا وجدت الرؤية ثم ، ومعناه أن بصر الرائي أينما وقع لم يتعلق إدراكه إلا بنعيم كثير وملك كبير. و " ثم " في موضع النصب على الظرف ، يعني في الجنة.
في الوقت الذي بدأت فيه العديد من الدول شهر رمضان المبارك يوم السبت 2 أبريل، ستتحرى هذه الدول هلال عيد الفطر (شوال 1443هـ) يوم السبت 30 أبريل الموافق للتاسع والعشرين من شهر رمضان فيها؛ في حين كانت عدة دول قد بدأت شهر رمضان يوم الأحد 3 أبريل، ومنها إندونيسيا وماليزيا وبروناي والهند وبنغلادش وباكستان وإيران وعمان والأردن والمغرب وغانا، وهذه الدول ستتحرى الهلال يوم الأحد 1 مايو الموافق للتاسع والعشرين من شهر رمضان فيها. وقال المهندس محمد شوكت عودة، مدير مركز الفلك الدولي في بيان أورده لـ"سبق": بالنسبة للدول التي ستتحرى الهلال يوم السبت 30 أبريل؛ فإن رؤية الهلال في ذلك اليوم مستحيلة لغروب القمر قبل الشمس ولحدوث الاقتران بعد غروب الشمس؛ وبالتالي ستكمل هذه الدول عدة رمضان ثلاثين يومًا، ليكون يوم الاثنين 2 مايو عيد الفطر فيها. وأضاف "عودة": أما بالنسبة للدول التي ستتحرى الهلال يوم الأحد 1 مايو؛ فإن رؤية الهلال في ذلك اليوم غير ممكنة بأي وسيلة من قارة أستراليا ما حولها، وهي ممكنة بالتلسكوب فقط من وسط وغرب آسيا ومعظم أوروبا وجنوب القارة الإفريقية، وهي ممكنة بالعين المجردة بصعوبة من القارة الإفريقية عدا جنوبها، ومن غرب أوروبا ومن شمال قارة أمريكا ووسط أمريكا الجنوبية؛ في حين أن رؤية الهلال يومها ممكنة بالعين المجردة بسهولة نسبيًّا من الولايات المتحدة وأمريكا الوسطى.
سبق محليات اليوم
رقم هاتف محمول آخر. البريد الإلكتروني. انقر فوق التالي
أدخل بيانات الحساب البنكي:
رقم الحساب المصرفي IBAN. تحقق من رقم الحساب المصرفي. اسم البنك. الحالة. الإفصاح عن الدخل. في حالة وجود دخل ، نقر عليه هو الدخل وإضافة الدخل. نضغط التالي. اقرأ الشروط ووافق على ما ورد أعلاه. سيتم استلام رمز الهاتف المحمول المرسل إلى الهاتف المحمول وإدخاله في حقل الرمز. ثم أجب عن العملية الحسابية. انقر فوق تأكيد. ستتلقى إشعارًا بإمكانية استكمال تحديث البيانات دون أي مشاكل أو نجاح. تتم عملية تحديث البيانات في الضمان الاجتماعي للمواطن لعملية التحديث بسهولة. شاهد.. مرور الرياض يستقبل العام الدراسي بباقات من الورود. اقرأ أيضا:
"الموارد البشرية" تودع معاشات ربيع الأول للمستفيدين من الضمان الاجتماعي
5 خطوات لتقديم طلب معاش الضمان الاجتماعي
الضمان الاجتماعي بعرعر وجمعية نساء المستقبل يوقعان مذكرة تفاهم
قروض تنموية لمستفيدي الضمان الاجتماعي بالمنطقة الشرقية
العمل والتنمية الاجتماعية
إيداع 149 مليون من مخططات معونات التخفيض لـ 11000 مستفيد ومستفيدة من الضمان الاجتماعي
أودعت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية ، اليوم ، دفعة جديدة من برنامج دعم القطاع لعدد من المستفيدين من الضمان الاجتماعي.
سبق محليات اليوم بث مباشر
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
أعلنت وزارة المالية السعودية اليوم الخميس صرف الدفعة الرابعة من المنحة السعودية للأردن لدعم الميزانية البالغة (50) خمسين مليون دولار. وقالت وكالة الأنباء السعودية (واس) إن هذه الخطوة تأتي تنفيذا لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود عاهل المملكة العربية السعودية، وولي عهده، في قمة مكة المكرمة عام 1439هـ - 2018 م التي جمعت قادة كل من (السعودية، والأردن، والكويت، والإمارات)، بتقديم حزمة من المساعدات الاقتصادية للأردن بمبلغ (2, 5) مليار دولار من السعودية والإمارات والكويت، ومنها تقديم دعم سنوي لميزانية الحكومة الأردنية من كل دولة من الدول الثلاث لمدة خمس سنوات بواقع (50) خمسين مليون دولار سنوياً. وأكدت أنها تأتي انطلاقًا من الروابط الأخوية الوثيقة بين البلدين، وتأكيداً من السعودية على وقوفها الدائم مع الأردن حكومةً وشعباً لدعم مشاريعها التنموية في الموازنة العامة.