كتب الاعلامي أسعد عبود - خاص لسيرياستيبس لا خيل عندك تهديها و لا مال فليسعد النطق إن لم يسعد الحال لم تعلن الدولة عبر حكومتها العجز.. و رغم كل المآسي التي نعيشها في هذا البلد ومع هذه الحكومة.. لسنا في موقع الدولة الفاشلة.. بل نحن على الطريق إليها..!
لاخيل عندك تهديها
: عدد زوار المنتدى:. أضف الخبر الي
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
حكم ذكر الله في الحمام ؟ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube
حكم الاكل في الحمام بالمقاس الصغير
يبحث القراء عن حكم الأكل والشرب في الحمام ، حيث قد يتعرض البعض لمواقف طارئة في حياتهم تجعلهم يقبلون على تصرفات غير مألوفة أو لم يعتادوها، ومن ضمن هذه التصرفات الأكل في الحمام ، الذي قد يكون لضرورة وقد يكون لغير الحاجة أو كتصرف متعمد لـ الأكل داخل الحمام. حكم الأكل والشرب في الحمام يقول العلماء إن الحمامات تم صناعتها لقضاء الحاجة، ولم تستخدم للأكل والشرب، لذلك فلا ينبغي للمسلم أن يدخلها إلا لقضاء الحاجة، فإن دخلها أمسك عن الطعام والشراب، حتى يخرج. حكم الاكل في الحمام الرئيسى. أما عن حكم الأكل والشرب في الحمام، فاعتبر العلماء أن تعمد الأكل والشرب داخل الحمام لغير حاجة أو ضرورة، فقد أتى بما يخالف الفطر السليمة. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم الأكل أو الشرب في الحمام؟فأجاب:" الحمام موضع لقضاء الحاجة فقط، ولا ينبغي أن يبقى فيه إلا بقدر الحاجة، والتشاغل بالأكل وغيره فيه يستلزم طول المكث فيه فلا ينبغي ذلك ".
حكم الاكل في الحمام الصغير
وما حَقُّها ؟ قال: حَقُّها أنْ يذبحَها فَيأكلَها ، ولا يَقْطَعَ رَأْسَها فَيَرْمِيَ بِه). [٥] [٦]
من أحكام الصيد
ينبغي للمسلم أن يراعيَ عدداً من الأحكام عند اصطياده للطيور والحيوانات، ومن ذلك أن يذكرَ اسمَ الله عندَ رمي الطير، أو الحيوان بالسّهم، أو البندقية، فإذا وجد صيده قد مات بسبب رميه أكل منه، أما إذا كان صيده ما يزال حيّاً وجب عليه أن يسمي الله، وأن يذبحه، فالعبرة في حلِّ الأكل من الصيد كما ذكر النبي الكريم أن يخرج الدم، و أن يذكرَ اسم الله، فإذا نسي المسلم ذكرَ اسم الله حُرِّم عليه الأكل من صيده، قال تعالى: (وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ). [٧] [٨]
المراجع
↑ "حكم صيد الحمام والعصافير بالسلاح الناري" ، الموقع الرسمي لسماحة الإمام ابن باز ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-23. بتصرّف. ↑ سورة المائدة ، آية: 2. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترمذي، عن عدي بن حاتم الطائي ، الصفحة أو الرقم: 1465 ، خلاصة حكم المحدث صحيح. ↑ "لا حرج في صيد اليمام وغيره من الطيور " ، إسلام ويب ، 2001-3-31، اطّلع عليه بتاريخ 2018-7-23. حكم الاكل في الحمام الصغير. بتصرّف. ↑ رواه الألباني ، في صحيح الترغيب، عن عبد الله بن عمرو ، الصفحة أو الرقم: 2266، خلاصة حكم المحدث حسن.
حكم الاكل في الحمام الرئيسى
ذات صلة حكم صيد الحمام صيد الحمام
حكم صيد الحمام للانتفاع به
أجاب الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله على سؤال حكم صيد الحمام بالقول بإباحته، [١] ويُقاس على الحمام كذلك أنواع الطيور الأخرى التي أحلَّ الله أكلها، وممّا يدلّ على إباحة صيد الحمام وغيره من الطيور في كتاب الله قوله تعالى: (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا). [٢] وفي السنة النبوية المطهرة ما رواه البخاري ومسلم عن عدي بن حاتم، حيث جاء فيه سؤال النبي عن المعراض فقال: (ما خزقَ فَكُل وما أصابَ بعرضِهِ فلا تأْكُلْ). [٣] وقد أجمع علماء الأمة الإسلامية على جواز الصيد، والأكل ممّا اصطاد الإنسان، على أن يراعيَ المسلم أحكام الصيد عند اصطياده.
حكم الاكل في الحمام طريقة عمل عشة
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة
رقم الفتوى: 1909
التاريخ: 14-08-2011
التصنيف: الأطعمة والأشربة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة، وماذا نفعل به إن كان إلقاؤه غير جائز؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يحرم إلقاء شيء من الطعام الصالح للأكل في القمامة؛ لأن الطعام نعمة من الله تعالى، وفي إلقائه إساءة لهذه النعمة من وجهين: الوجه الأول: أن في ذلك احتقاراً للنعمة، وكفراً بها، والواجب على المسلم أن يكون شاكراً لله على نعمه وعطاياه. الوجه الثاني: أن هذا التصرف فيه إتلاف للمال، وقد نهى عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثاً: قِيلَ وَقالَ، وَإضَاعَةَ المالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ) متفق عليه. حكم الاكل في الحمام طريقة عمل عشة. وقد نهى الله تعالى عن الإسراف في الأكل والشرب، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف/31، فمن باب أولى بالتحريم إتلاف المال؛ لأن إتلاف المال أشدّ سوءاً من الإسراف فيه، والله تعالى لا يحب المسرفين. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تدل على حرصه على نعم الله تعالى، ولنا فيه أسوة حسنة، ومن ذلك: عن أنس رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة [أي ساقطة] فقال: (لولا أن تكون صدقة لأكلتها) رواه البخاري.
والله تعالى أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ السابق --- التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. حكم تربية الحمام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وشكرا
السؤال:
ما هو حكم تربية الحمام على أسْطُح المنازل؟
وهل صحيح ما ورد أنَّ مَن يربِّي الحمام قيل فيه: "شيْطان يتْبَع شيطانة"؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ تربية الحمام يدخل في جُملة المباح، إذا كان بقصْد مباح؛ كالاستئناس والابتهاج بها، أو الأكْل منها، أو لإنتاج البيض والفراخ، أو حتَّى اللعب المباح، أو ما شابه. أمَّا إن كان بقصْد إضاعة الوقت في اللَّعب معها، أو كانت تأكل زُروع النَّاس، أو تجرّ حمامًا آخر مَملوكًا للغَير، فتفرخ فيه، فيأكل ويَبيع هذه الأفراخ، وهي ملْك غيره - فلا يجوز. حكم الأكل أو الشرب في الحمام. قال ابن قدامة: "واللاَّعب بالحمام يُطيرها لا شهادة له؛ لأنَّه سفاهة ودناءة وقلَّة مروءة، ويتضمَّن أذى الجيران بطيْره، وإشرافه على دورِهم، ورمْيه إيَّاها بالحجارة". وقال السرخسي في "المبسوط": فأمَّا إذا كان يُمسك الحمام في بيتِه يستأنس بها ولا يطيرها عادة، فهو عدْل مقبول الشَّهادة؛ لأنَّ إمساك الحمام في البيوت مباح، ألا ترى أنَّ النَّاس يتَّخذون بروج الحمامات ولم يمنع من ذلك أحد؟! ". اهـ. وفي " الفتاوى الهندية": "إلاَّ إذا كانت تجرُّ حمامات أُخر مملوكة لغيره، فتفرخ في وكْرِها، فيأكل ويبيع منه".