صورة حريق الخيمة داخل ثانوية اليمامة بالرياض صور حريق خيمة مدرسة اليمامة اندلع حريق في ثانويه اليمامة، بمدينة الرياض،أول أمس الأحد فيما تمكنت فرق الدفاع المدني من إخماد الحريق، الذي شب في إحدى الخيام خارج المبنى، وداخل سور المدرسة وقال على الغامدي، مدير الإعلام المتحدث باسم الإدارة العامة للتعليم بالرياض، إن الحريق حدث في مدرسة اليمامة الثانوية اليوم الإثنين، داخل خيمة خارج مبنى المدرسة، وداخل سورها الخارجي، دون وقوع إصابات بين الطلاب أو العاملين. كان متعمداً ولم يكن عرضياً كما تم تداوله. وأوضحت المصادر وفقاً لـ"عكاظ" أن الحادث يقف وراءه أحد الطلاب بالمدرسة، مشيرة إلى أن الجهات المختصة بدأت التحقيق معه. تفاصيل اسباب حريق الخيمة داخل ثانوية اليمامة بالرياض - مجلة رجيم. وكانت إدارة تعليم الرياض أوضحت على لسان متحدثها الرسمي أن النيران اشتعلت في خيمة كانت قد وضعت بفناء المدرسة من أجل إقامة الفعاليات المدرسية، مشيرة إلى أن الدفاع المدني سيطر على الحريق دون وقوع وفيات أو إصابات. إذ لم تحترق سوى الخيمة، ولم ينتج منه أية إصابات، مؤكداً أن اختبارات الطلاب مستمرة. صورة حريق الخيمة داخل ثانوية اليمامة بالرياض صورة حريق
- تويتر ثانوية اليمامة بالرياض
- تويتر ثانوية اليمامة للمقاولات
- تويتر ثانوية اليمامة للرسائل
- تويتر ثانوية اليمامة تداول
- تويتر ثانوية اليمامة الرياض هو
تويتر ثانوية اليمامة بالرياض
الاربعاء 12 صفر 1431هـ 27 يناير 2010م - العدد 15192
الهلال يفتتح ثانوية داورد ومعرض سيرة ومسيرة
الدوادمي - عبدالرحمن الرشيد
افتتح محافظ الدوادمي الأستاذ محمد بن سعود الهلال صباح أمس الثلاثاء مدرسة داورد الثانوية بحضور مدير التربية والتعليم الأستاذ مشاري الرومي ومساعده الأستاذ صالح الرشيد ومديري الدوائر الحكومية.
تويتر ثانوية اليمامة للمقاولات
بارق – أحمد طامي
إختتمت ثانوية اليمامة أنشطتها الرياضية للفصل الدراسي الأول بمباراة نهائية لدوري كرة الطائرة وسباق إختراق الضاحية لطلاب المدرسة, حيث تقابل في المباراة النهائية لدوري الطائرة فريق الشعلة وسانتوس وقد حقق البطولة فريق سانتوس. كما اقام النشاط الرياضي سباق إختراق الضاحية لمسافة خمسة كيلومتر, شارك فيه أكثر من ١٥٠ طالب من طلاب المدرسة, و حقق المركز الأول في هذا السباق الطالب عبدالله أحمد الشهري. وكرم مدير المدرسة الأستاذ عبدالرحمن زاهر البارقي ومعلم التربية البدنية بالمدرسة الأستاذ عبدالله عايض الفائزين في الأنشطة.
تويتر ثانوية اليمامة للرسائل
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
تويتر ثانوية اليمامة تداول
حححححححح خخخخخخخ ضضضض ققققققق ترررررتتتنننننبب سسسسلام عليكم << حرف السين كان معلق ذذ
أهلن وسهلن بكم ومرحبن وحياكم الله وبياكم وشلونكم 😯
تصدقون مشتاق لكم بالحيل << عبدالغني ورا ما تنثبر وتدون وتخلص ؟؟:فيس يبلع ريقه:. أول شي، الدنيا ما تثبت على شي، لذلك النفسية ترفع وتنزل، مرة سهم أخضر ومرة أحمر، وهكذا دواليك << الأخيرة متعععععووووبن عليها
لذلك، قررت إني أغير النفسية المندمرة هذي، وأسير ع الحبايب في ثانوية اليمامة، وبما إني رايح رايح، قلت آخذ حبيبتي معايا:ق1ق2ق3ق4ق5: ، أو على قولة البنات:فيس قلب: خخخخخخخخخ <<وخروووووا عن الشكاكين، حبيبتي هي الـ Nikon D90. دقيت ع الجندي المجهول، أبو عبدالله الشايع، وقلتله بجيك أصور 🙂 ، فرحب وقال اليوم اللي بتيجي دق علي، وهذا أنا اللي ما يصدق خبر، جهزت عفشي وعدتي، وسيرت عليهم اليوم، بصراحة، فللللللللة، إنك تروح تجرب تصور في أماكن هاديااااااا وكل العالم تناظرك ولا أحد يكلمك، لأني جلست أصور العيال وهم يختبروا، ماكانت النتايج زي ما توقعتها، لكن كانت تجربة رائعة في التوثيق، وتجربة رائعة للعبتي الجديدة الغوريلا بود 🙂 شكرا سعود الخميس 😀:فيس خجلاااااان ووجهه أحمر وجالس يفكر كيف يرد الجميل:.
تويتر ثانوية اليمامة الرياض هو
أقام النادي الثقافي ب #مدرسة_اليمامة_الثانوية_بالمنصورة مسابقة القصة القصيرة فقد كرم وكيل المدرسة الأستاذ عبدالله القويضي الفائزين بالمسابقة بمتابعة أ-جمال السماعيل رائد النشاط هشام المرعي قائد المدرسة الأستاذ عبدالله الأحمد المنسق الإعلامي بالمدرسة الأستاذ عدنان العبدالله
طبعا اللي قابلتهم يا سلام والله فرفشت، مصرقعين والاختبارات لاعبة فيهم لعب، ذذ اللهم لا شماتة بس، قابلت أبو بكر، أحمد وبدر وعزوز -هذا عزوز نفر جديد أول مرة أشوفتوا-، وقابلت أحمد خضر عبدالله كمال ثريا طاهر همام براء براء2 إياس شمس فيصل والخوال الأخريين ومين كمان مين ياربي مين مين << خخخخ جاب العيد. وصلت هناك بدري، واستقبلني وسلمت على المدرسين،
مدير المدرسة الطيب، مع الأستاذ الشايع والسعدون، أنشط ناس
في العيادة حقت المدرسة 🙂
معرض التراث،
في الشسمه، النادي العلمي 🙂
التربية الخاصة يختبرون 🙂
😮
يحلفون إن محد ناظرني وأنا أصور خخخخخخخخخخخ 😛
طبعا هذي الصور استخدمت فيها القوريلا بود. هذا في البرا، قاعدين ينحتون خخخخ
يالله إن توفقهم هالشطار
أما هذا الملعب، أوروبي
أستاذ موسى لبى دلبوه:ق1:
ههههههههه أستاذ عبدالخالق، قصمن قصمن لو إنك شيعي وقام يذب عليك إنك تتسنن 😛 وخر عنه لما ينتف ولا يا عيال؟؟
كيميا تيتشر
ههههههههههههههه مدري شقول
آبل يوزر 😛
التصوير يتقنية الـ(هيييي)، الشرح: تضبط الزوم والفوكس، ثم تصيح عليه، أول ما يناظرك القط خخخخخ
حتى رفع يده يقول لا لا، مب خايف، بس يبغى يكشخ خخخ 😛
الشخص الكويس أبو بكر، طبعا شكله مبدع في الاختبار ذذ
أحمد صالح 🙂
وهذا الفاهي بدر.
2 النفقة الحلال، فالله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا، جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم (اذا وضع الحاج رجله في الغرز وكانت نفقته حلالاً فنادى لبيك اللهم لبيك، ناداه مناد من السماء لبيك وسعديك نفقتك حلال وحجك مبرور غير مأزور، واذا كانت نفقته من حرام ناداه لا لبيك ولا سعديك نفقتك حرام وحجك غير مبرور)الحديث. 3 اهمية الرفقة الصالحة التي تعينك على ضبط حجك وتعظيم شعائر الله، جاء في الحديث(المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل)، وجاء في الحديث ايضاً (لا تصاحب إلا مؤمناً ولا يأكل طعامك الا تقي). 4 ضرورة تعظيم شعائر الله تعالى في المكان والزمان والعمل والبعد عن الإلحاد في الحرم والرفث والفسوق والجدال، وأذى المسلمين، قال تعالى:(ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقة من عذاب أليم). 5 ضرورة معرفة اعمال الحج والفقه في احكامه حتى تتمكن من ادائه في اكمل صورة، ولا تقع في مخالفات شرعية تفسده، او تنقص اجره، وذلك بسؤال اهل العلم والاطلاع على المناسك الموثوقة للعلماء المعروفين بعلمهم وسلامة عقائدهم وبعدهم عن البدع والخرافات، قال تعالى:(فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). 6 الحرص على الذكر والدعاء والاستغفار والتسبيح والتهليل حال اداء مناسك الحج، وليس هناك ذكر واجب التزامه اللهم الا بعض الآيات المأثورة، والادعية المحفوظة عن النبي صلى الله عليه وسلم، كقوله في الطواف (اللهم ان هذا الحرم حرمك والامن امنك والعبد عبدك,, الخ) وكقراءة (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) بين الركن اليماني والحجر الاسود، وإلا فالمسلم يدعو بما يفتح الله به عليه في جميع الطواف والسعي وغيرهما من المناسك.
تاريخ النشر: الأحد 21 ربيع الأول 1436 هـ - 11-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 281395
7366
0
139
السؤال
سؤالي هو: ذهبت للعمرة مع والدي عندما كنت صغيرة، وكنت قد بلغت منذ فترة قريبة، فلم تكن عادتي منتظمة. وعندما وصلنا إلى الميقات اغتسلت، وأحرمت، وعقدت نية العمرة، واشترطت بالصيغة التالية: "لبيك اللهم عمرة، وإن حبسني حابس، فمحلي حيث حبستني"
وعندما وصلت إلى مكة، أحسست بنزول الدم، وتأكدت أنه دم العادة، ولكنني خجلت أن أخبر والدي، وأتممت فروض العمرة. فهل علي شيء، علما أنه يصعب علي إعادة العمرة بسبب الظروف المادية، وعدم تمكني من السفر إلى مكة؟
وجزاك الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلم يكن يجوز لك الإقدام على الطواف وأنت حائض، في قول الجمهور، وكان الواجب عليك أن تنتظري حتى ينقطع دم الحيض، فتطوفي، وتسعي، ثم تقصري من شعرك، ولكن لا شيء عليك والحال ما ذكر؛ لأنك قد اشترطت عند إحرامك، وهذا الاشتراط ينفعك على ما رجحه الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- ومن ثم لا يلزمك شيء. وقد سئل الشيخ رحمه الله: بالنسبة للاشتراط في الحج، هل هناك حالات معينة يَشْتَرِط فيها الحاج، ويقول: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي؟ فأجاب رحمه الله: الاشتراط في الحج أن يقول عند عقد الإحرام: إن حَبَسَنِي حابسٌ، فمحلي حيث حَبَسْتَنِي.
والصفة الثالثة تسمى القران، وهي ان تحرم بالحج والعمرة فتقول (لبيك اللهم حجاً وعمرة، فيسرها لي وتقبلها مني وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني، لبيك اللهم لبيك,, الخ) وهنا تكون اعمالك هي نفسها اعمال الإفراد، إلا انه يُطلب منك هدي تذبحه يوم العيد او ايام التشريق مقابل حصولك على عملين في إحرام واحد. وأما المتمتع فيلزمه كذلك هدي مقابل تمتعه بالإحلام بين اعمال العمرة وأعمال الحج. وأما المفرد فلا هدي عليه مطلقاً نظراً لكونه نسكاً واحداً في إحرام واحد.
(اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ). اللهم إني نويت العمرة فيسرها لي إلا إذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. التسبيح والتكبير والتلبية: سبحان الله.. الله أكبر الله أكبر.. لبيك اللهم لبيك.. اللهم يسر لي ذهابي إلى العمرة، اللَّهُمَّ أنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ، حَيِّنا رَبَّنا بالسَّلامِ. اللهمِّ إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم، وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمتُ منه وما لم أعلم. اللهمّ إني أسألك من خير ما سألك عبدك ونبيك، وأعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك. اللهمّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. اللهمّ إني أسألك أن تجعل كل قضاء قضيته لي خيراً، اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياة َ خيراً لي، وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيراً لي، وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُكَ نعيماً لاَ ينفدُ، وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ، وأسألُكَ الرِّضا بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ، ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ.
وهناك في الصعود على الصفا يشرع تلاوة الآية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله,, إلى آخرها)،وقول (الحمد لله وحده، نصر عبده وأعز جنده وهزم الاحزاب وحده)، وقول (لا إله إلا الله وحده لا شريك له)، والصلاة والسلام على الرسول الكريم وآله وخلفائه وسائر اصحابه. وهناك في يوم عرفة الإكثار من قوله عليه الصلاة والسلام (خير ما قلت أنا والنبيين من قبلي لا إله الا الله وحده لا شريك له,, الخ). وهناك التكبير عند رمي الجمرات وعندها يقطع التلبية التي يسن المداومة عليها من الإحرام حتى يرمي جمرة العقبة يوم العيد. 7 الحرص على البعد عن الاعمال غير المشروعة كمسح او تقبيل سائر اركان الكعبة، فهذا لا اصل له لأن التقبيل للحجر الاسود فقط فإن صعب عليك فبمسحه او الإشارة إليه، وكذا مسح الركن اليماني فقط دون تقبيل او اشارة، اما سائر الاركان والمباني في الحرم فلا تقبل ولا تمسح للتبرك بها فهذا لا اصل له. كذلك ينبغي اجتناب مزاحمة الحجاج عند الحجر الاسود، والرفق بالعجزة والمرضى والشيوخ والنساء والاطفال، والحذر من لمس النساء او الالتصاق بهن في هذه الاماكن المزدحمة لأن ذلك يفضي الى مفاسد عظيمة وفتن كبيرة، كما يجب على النساء الستر والبعد عن مزاحمة الرجال, وكذا تجنب الصعود على جبل عرفة، او فوق شاخص الجمرات لأن هذا كله غير مشروع، وكذا اللعن والصياح والسباب للجمرات او رميها بالاحذية او الخشب او الحجارة الكبيرة لأن هذا كله مخالف للمشروع، فإن الرمي شرع لذكر الله تعالى وتعظيمه.
قال تعالى:(الحج اشهر معلومات، فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) وقال تعالى:(ولا تقتلوا الصيد وأنتم حرم). ويسن للحاج ان يكون احرامه عقب صلاة فرض او نفل فإن لم يتيسر ذلك فلا حرج، وليس هناك ما يسمى بركعتي الإحرام حيث لا اصل لهما في السنة النبوية الشريفة. ثانياً: اذا وصلت ايها الحاج الى مكة المكرمة فإنك تطوف بالبيت سبعة اشواط مبتدئاً بالحجر الاسود ومنتهياً به، وتصلي ركعتين بعد الطواف خلف مقام ابراهيم ان امكن ذلك او في اي مكان من المسجد، ويكون هذا الطواف للمتمتع طواف عمرة فهو ركن، ويكون للقارن والمفرد طواف قدوم فهو سنة في حقهما، ثم بعد صلاة ركعتين يستحب الشرب من ماء زمزم والتروي منه مع الدعاء فإن فيه بركة، جاء في الحديث (ماء زمزم لما شرب له). ثم تتجه ايها الحاج الى المسعى وتبدأ السعي من الصفا وتتجه الى المروة فهذا شوط ثم تعود من المروة إلى الصفا فهذا شوط ثان،وهكذا حتى تكتمل سبعة اشواط،ويكون هذا السعي للمتمتع سعي العمرة وهو ركن، ويكون للقارن والمفرد سعياً للحج والعمرة قدماه مع طواف القدوم فيسقط عنهما السعي يوم العيد بعد النزول من عرفة. ثالثاً: يقوم المتمتع فقط بعد سعيه للعمرة بقص شعر رأسه او حلقه للرجل، والمرأة تقص من اطراف شعرها قدر ما تطويه على طرف الاصبع (قدر انملة)، وبهذا يتحلل المتمتع من احرامه ويكون حلالاً كحاله قبل الإحرام، وانتهت بذلك اعمال عمرته.
دعاء نية العمرة عبر موقع فكرة، العمرة هي زيارة بيت الله الحرام يقصد فيها المسلم زيارة مكة المكرمة لتأدية مجموعة من الشعائر والعبادات التي يحاول فيها العبد التقرب من الله سبحانه وتعالى لنيل المغفرة والرحمة والعفو وقبل البدء في أداء مناسك العمرة يحتاج المسلم إلى ذكر دعاء نية العمرة واليوم سنقدم اليكم دعاء نية العمرة في السطور القادمة فتابعونا. دعاء نية العمرة: «اللَّهمَّ الحَجَّ أرَدتُ، وله عَمَدتُ، فإنْ يَسَّرتَه فهو الحَجُّ، وإنْ حَبَسَني حابِسٌ فهو عُمرةٌ»، اللهم إني نويت العمرة فيسرها لي إلا إذا حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. ما المقصود بالعمرة
أن العمرة هي عبارة عن اسم جاء من كلمة الاعتمار، والعمرة في اللغة تأتي بمعنى القصد والزيارة. أما معنى العمرة المعروف والمتداول في الشرع هو عبارة عن زيارة المسجد الحرام في مكة لأداء مناسك الحج وهي الطواف والسعي والحلق.