أهمية الكتاب [ عدل]
موضوعه: فهو شرح لكلمة يقولها كل مسلم مرات عديدة في اليوم وهي:«الحمد لله» و«الصّلاة والسّلام على رسول الله». غزارة مادته وتنوعها على صغر حجمه. جمعه لشتات المسائل المتفرقة في كتب اللغة وأبواب الفقه والعقيدة والبلاغة. كثرة استشهاده بالآيات والأحاديث النبوية، خلافا لكثير من كتب المتكلمين. وبالجملة فلا نعرف كتاب استأثر بشرح عبارة: «الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. » غير هذا، وان كان مبثوثاً في بعض التفاسير وكتب العقيدة والفقه واللغة. اعتماده على المرويات، وهذه أعطت أهمية بالغة للكتاب، فهو بعيد عن تقليد كتب السالفين، وخاصةً وانه يعارض الكثير من الآراء العقلية واللغوية بأمثالها واعتماداً على القرآن العظيم والحديث النبوي الشريف.
- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مقدمة
- الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
- الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
- الحمد لله والصلاة والسلام مقدمة
- الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
- لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم - تعلم
- لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم - أجيب
- لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم - موقع محتويات
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مقدمة
تحرير المقال في الحمد والصلاة والسلام على سيد الإرسال
تحرير المقال في الحمد لله والصلاة والسلام على سيّد الإرسال
معلومات الكتاب
المؤلف
سحنون بن عثمان الونشريسي
البلد
الجزائر
اللغة
عربية
الناشر
دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع بيروت لبنان. تاريخ النشر
-الطبعة: الأولى سنة 1430هـ - 2009م. الموضوع
التقديم
عدد الأجزاء
1
عدد الصفحات
53
الفريق
المحقق
الحاج بنيرد
تعديل مصدري - تعديل
تحرير المقال في الحمد والصّلاة والسّلام على سيّد الإرسال هو كتاب من تأليف الشيخ سحنون بن عثمان الونشريسي [1] [2] وقام بتقديمه الشيخ أبي عاصم بشير ضيف بن أبي بكر الجزائري. [3]
== موضوع الكتاب [4]
هو كتاب لغوي يشرح فيه المؤلف عبارة: « الحمد لله والصّلاة والسلام على رسول الله » شرحّا لغوياً متقناً ومنظماً، وقد رتبه على مقدمة وعرض وخاتمة، أما العرض فقد قسمه على قسمين وهما
قسم لشرح عبارة الحمد «الحمد لله»
قسم لشرح عبارة «والصلاة والسلام على رسول الله»
أما القسم الأول ففيه ثمانية فصول - تفاؤلا بنيل أبواب الجنة الثمانية على حد تعبير مؤلفه. أمّا القسم الثاني ففيه فصل واحد، يشرح فيه ألفاظه شرحا لغويا متينا. مصادر الكتاب [ عدل]
اعتمد المؤلف بالدرجة الأولى في تأليف كتابه على متن العقيدة السنوسية وشرحها «أم البراهين» لأبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي (ت895هـ)، وأصل هذه العبارة التي شرحها في مقدمة هذه العقيدة التي تبتدئ بعبارة: الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله ، كما صّرح المؤلف نفسه في المقدمة بقوله:«وكان ممن يفتتح به أبو عبد الله سيدي احمد السنوسي»، قد اعتمد أمرين أساسيين في كتابه، وهما: كتب السابقين، ومروياته عن أشياخه.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
تاريخ النشر: السبت 15 ذو القعدة 1428 هـ - 24-11-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 101629
8477
0
282
السؤال
لماذا يبدأ الشيوخ رجال الدين كلامهم ب: " الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله.. " ؟ و هل يجوز للمسلم العادي أن يفعل ذلك ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فبدء الخطب وغيرها من الكلام بالحمد والصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- هو السنة، لما روى أبو هريرة رضي الله عنه مرفوعا: كل كلام لا يبدأ بالحمد لله فهو أجذم أي مقطوع البركة. رواه أ بو داود. وروى أحمد و أبو داود و الترمذي و النسائي وابن ماجه عن أبي عبيدة عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في خطبة الحاجة: - وهي الخطبة التي كان يقولها بين يدي كلامه في خطبه ومواعظه، وعلم أصحابه أن يقولوها بين يدي حاجاتهم، كالخطبة والعقود ونحو ذلك- كان يقول في بدئها: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. وقد جاءت على ألفاظ متنوعة مشتركة ومختلفة في بعضها، لكن يجمعها البدء بالحمد والشهادة. وورد الترغيب في الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقد أخرج مسلم من حديث أبي هريرة ولفظه: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
ويقوي هذا الحديث الحديث الموقوف على
أبي مسعود البدري [وعليكم بالجماعة فإن الله لا يجمع هذه الأمة على
ضلالة] قال الحافظ ابن حجر [وإسناده حسن]، والحديث الموقوف على عبد الله بن
مسعود وهو أيضًا ثابت عنه [ما رءاه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن، وما
رءاه المسلمون قبيحًا فهو عند الله قبيح]، قال الحافظ ابن حجر [هذا موقوف
حسن]. فالعقيدة الحقة التي كان عليها السلف الصالح هو ما
عليه الأشعرية والماتريدية وهم مئات الملايين من المسلمين السواد الاعظم
الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة وقد أخبر الرسول صلى الله
عليه وسلم أن جمهور أمته لا يضلون فيا فوز من تمسك بهم.
الحمد لله والصلاة والسلام مقدمة
الكتب المعتمدة [ عدل]
وهي متنوعة منها في العقيدة كشروح السنوسية، ومنها في الفقه كشرح التّتائي على كتاب «جامع الأمهات» لابن الحاجب في فروع المالكية، ومنها في البلاغة مثل " تلخيص المفتاح " للخطيب القزويني ، ومنها في النحو كشرح الراعي الأندلسي على الآجرومية ، ومثل: «التصريح بمضمون التوضيح» لخالد الأزهري على ألفية ابن مالك في النحو والصرف. مروياته [ عدل]
كثيرا ما نرى سحنون الونشريسي يشير إلى أراء شيوخه من خلال المشافهة واللقي، وهذا أعطى لمسة بارزة لهذا الكتاب وجعله ينفرد بمميزات هامة، جعلتنا نتعرف على شيوخه المغمورين الذين يبدو عليهم النبوغ والمشاركة في أنواع من العلوم كما يبرز أيضا مكانته العلمية خصوصا عندما يتعرض لنقد بعض الآراء، والاحتجاج لآرائه اعتمادا على الكتاب والسنّة بعيدا عن التعصب واعتقاد العصمة للشيوخ، كما شاع كثيرا في زمانه. طريقة تأليفه [ عدل]
سبب تأليفه [ عدل]
ذكر في مقدمة كتابه بأنه رأى جميع المشتغلين (علماء وطلبة ومبتدئين) يبتدئون دراستهم بالثناء على الله وبالصّلاة والسّلام على نبيّه، وكذلك المؤلفون في مؤلفاتهم والخطباء في خطبهم، وهي على كثرة تكرارها بعيدة عن فهم الكثير منهم، لا يعرفون تفاصيلها ومعانيها الكثيرة، فتصدى المؤلف لبيان ذلك وتنوير عقول المطالعين لكتابه.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
والجماعة هم السواد الأعظم ليس معناه صلاة الجماعة، كما يوضح ذلك حديث زيد
بن ثابت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال [ثلاث لا يُغَل عليهن قلب
المؤمن: إخلاص العمل، والنصيحة لولي الأمر، ولزوم الجماعة، فإن دعوتهم تكون
من وراءَهم]. قال الحافظ ابن حجر: حديث حسن. وأهل السنة
والجماعة هم السواد الاعظم الفرقة الناجية وقد حدث بعد سنة مائتين وستين
للهجرة انتشار بدعة المعتزلة والمشبهة وغيرهما فقيض الله إمامين جليلين أبا
الحسن الاشعري المتوفى سنة 324 هـ وأبا منصور الماتريدي المتوفى سنة 333
هـ رضي الله عنهما فقاما بايضاح عقيدة أهل السنة التي كان عليها الصحابة
ومن تبعهم بإيراد أدلة نقلية وعقلية مع رد شبه المعتزلة والمشبهة
وغيرهمافنسب اليهما اهل السنة فصار يقال لاهل السنة أشعريون وماتريديون. قال
الإمام البيهقي [إن أبا الحسن الأشعري رحمه الله لم يحدث في دين الله
حَدَثا، ولم يأت فيه ببدعة، بل أخذ أقاويل الصحابة والتابعين ومن بعدهم من
الأئمة في أصول الدين فنصرها بزيادة وشرح وتبيين]. وذكر العز بن عبد السلام
أن عقيدة الأشعري أجمع عليها الشافعية والمالكية والحنفية وفضلاء الحنابلة
ووافقه على ذلك من أهل عصره شيخ المالكية في زمانه أبو عمرو بن الحاجب
وشيخ الحنفية جمال الدين الحصيري وأقره على ذلك التقي السبكي.
ويقول
تاج الدين السبكي [وهؤلاء الحنفية والشافعية والمالكية وفضلاء الحنابلة في
العقائد يد واحدة كلهم على رأي أهل السنة والجماعة يدينون لله تعالى بطريق
شيخ السنّة أبي الحسن الأشعري رحمه الله]. ثم يقول [وبالجملة عقيدة
الأشعري هي ما تضمنته عقيدة أبي جعفر الطحاوي التي تلقاها علماء المذاهب
بالقبول ورضوها عقيدة]. قال الحافظ مرتضى الزبيدي في شرح
إحياء علوم الدين: الفصل الثاني [إذا اطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم
الأشاعرة والماتريدية]. وقال الفقيه الحنفي ابن عابدين في حاشيته [أهل
السنة والجماعة وهم الأشاعرة والماتريدية]. وهذا هو دين الله
الذي كان عليه السلف الصالح وتلقاه عنهم الخلف الصالح، وطريقة الأشعري
والماتريدي في أصول العقائد متحدة. فالمذهب الحق الذي كان عليه السلف
الصالح هو ما عليه الأشعرية والماتريدية وهم مئات الملايين من المسلمين
فكيف يكون هؤلاء السواد الأعظم على ضلال، وتكون شرذمة هي نحو ثلاثة ملايين
على الحق، والصواب أن الرسول عليه السلام أخبر بأن جمهور أمته لا يضلون
وذلك من خصائص هذه الأمة، ويدل على ذلك ما رواه الترمذي وابن ماجة
وغيرهما [إن الله لا يجمع أمتي على ضلالة] وعند ابن ماجة زيادة [فإذا رأيتم
اختلافًا فعليكم بالسواد الأعظم].
أسئلة ذات صلة
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم؟
3
إجابات
لماذا سميت الاغوانة بهذا الاسم؟
إجابة واحدة
لماذا سميت الثدييات بهذا الاسم؟
5
لماذا سميت حشرة النبى بهذا الاسم؟
4
لماذا سميت النباتات الكبدية بهذا الاسم؟
اسأل سؤالاً جديداً
3 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
هي حيوانات لافقارية تتكون من الهياكل الخارجية الصلبة وأطراف مفصلية، وتفتقر للعظام في تكوينها وتتجزأ وتكون مربوطة ببعضها البعض مثل الحلقات، وتتواجد الغالبية على اليابسة وفي البحار وتعتبر من غالبية الحيوانات الموجودة في الكون، والرائع في المفصليات تراها مقسمة إلى أقسام وكل قسم له دوره التكتيكي في العمل، كالواجه الامامية مثلاً فإن دورها الإستشعار وأدوات الهجوم، والوسط مليئة بالارجل كالمجاذيف، والبعض منها تمتلك أداة الهجوم من الخلف كالعقارب. سميت بمفصليات الارجل لانالجسم يتكون من مجموعة من الحلقات المزودة بزوائد مفصليةتشير الى انها انحدرت من خيوان حلقى جنين المفصليات يمتلكعلى كل حلبة من حىقات الجسم زوج من الزوائد على هيئة براعم من صفات المفصليات. تتحور الزوائد لاداء وظائف متعددة يغطي الجسم هيكل خارجي وتتصل العضلات بالهيكل لا يوجد اهداب في انسجة الجسم الجهاز الدوري مفتوح لا يسير في اوعؤة دموية العضلات من النوع المخطط التنفس بالخياشيم والقصبات الهواىية والرئات
سميت مفصليات الأرجل بهذا الاسم لان المفاصل في جسم الكائن الحي تتكون من مجموعة من الحلقات، والحلقة الواحدة يمكن وجود أكثر من مفصل عليها.
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم - تعلم
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم
نقدم لكم طلابنا خلال الأسطر التالية والتي نقدمها لكم عبر موقع بحر الإجابة على السؤال التالي وهو لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم ؟ المفصليات هي مجموعة من الحيوانات المندرجة من مملكة الحيوانات والتي تتميز بأن جسمها عبارة عن حلقات متتابعة ونجد أن معظم العلماء اتفقوا على أن جسم المفصليات المكون من حلقات مزودة بالزوائد المفصلية يشير إلى أنها ذات أصل واحد وأنها ترجع لحيوان حلقي. لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم ؟ والسبب وراء ذلك يرجع لكونها تتميز بوجود زوائد مفصلية تساعدها على الحركة وتعد الزوائد المفصلية إحدى الصفات الأساسية لحيوانات هذه الشعبة حيث أنها تمكنها من التعايش في البيئات المختلفة. المفصليات إحدى الشعب التي تندرج تحت مملكة الحيوانات وتشمل ما يقرب من 80% من حيوانات المملكة وتشمل الكثير من الحشرات والتي من أمثلتها عث الملابس والخنافس والنحل والذباب و الجراد والسوس وغيرهم الكثير. والزوائد المفصلية هي عبارة عن تراكيب بالجسم مثل قرون الاستشعار والأرجل وتنمو من جسم الحيوانات المفصلية وتقوم بالكثير من الوظائف المتنوعة منها:
مساعدة الحيوانات على الحركة والسباحة.
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم - أجيب
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم، اهتم علم الاحياء بالكائنات الحية التي توجد في الطبيعة، فقد استطاع علم الاحياء ان يحصد الكائنات ويقوم علي دراسة الخصائص والمميزات التي تتميز بها كل من الكائنات الحية، حيث تم تقسيم الكائنات الحية الي ممالك وطوائف وشعب، وكل من هذه التقسيمات تختص بكائنات من نفس الفصيلة والتكوين والخصائص التي تتميز بها، لذلك عند دراسة كائن حي يسهل علينا الحصول علي كافة خصائصه ومميزاته التي جمعها علماء الاحياء عن هذا الكائن. تعتبر الكائنات الحية علي سطح الارض كثيرة ومتنوعة، فالكائنات الحية تختلف في الشكل والحجم واللون والطبيعة التي تعيش بها، فكل كائن له طبيعة يتعايش معها، ويتكائر بها، فنجد الكائنات المائية طبيعة الحياة التي تعيشها هي الماء وتتكيف مع هذه الطبيعة وتتكاثر، وهناك خصائص للكائنات الحية التي توجد في الطبيعة مثل المفصليات التي تعد من اكبر الشعب الحيوانية تواجدا في البيئة، يعود اسمها لوجود مفاصل في اماكن مختلفة في جسدتها وذلك تساعدها علي الحركة، حيث انها بهذه المفاصل ميزها الله عن غيرها من الكائنات الحية، وتضم المفصليات مجموعة من الحيوانات والحشرات.
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم - موقع محتويات
لماذا سميت المفصليات بهذا الاسم، الحيوانات هي من الكائنات الحية التي خلقها الله عز وجل على كوكب الأرض، ولهذا اهتم الإنسان بدراستها، وخصص لها علم خاص بها يطلق عليه مصطلح علم الحيوان وهو أحد أهم فروع علم الأحياء الذي يهتم بدراسة الحيوانات، وكل ما يخصها من حيث الأنواع والأشكال، والتعرف على ظروف الحياة التي تناسبها، وعلى طريقة غذائها، فتعد بعض الحيوانات مصدر غذاء رئيسي للإنسان، ومن أنواع الحيوانات الطيور، والبرمائيات، والأسماك، والثديات، واللافقاريات التي تنقسم إلى المفصليات وتسمى بمفصليات الأرجل، فما هي أنواع المفصليات؟، ولماذا سميت المفصليات بهذا الاسم؟. أنواع المفصليات
المفصليات Arthropod هي من الكائنات الحية التي خلقها الله على هذا الكوكب، وهي من فصيلة اللافقاريات، و تتكون من العديد من الأجزاء وهيكل خارجي، وتعيش المفصليات في كل مكان أي في الماء وعلى اليابسة، ولها العديد من الأنواع المختلفة، وهي كما يلي:
القشريات: هي اكبر سلالة من سلالات المفصليات، ومن الأمثلة عليها البرنفيل، و الجمبري، والسرطان وهذين النوعين يتناولهما معظم البشر. العنكبيات: ومن الأمثلة عليها العقارب، والعنكبوت، وهذه السلالة من المفصليات يعرفها أغلبية البشر على كوكب الأرض.
التنفس في المفصليات
تمتلك المفصليات المائية مثل القشريات وسرطان حدوة الحصان المخلبي خياشيم للتنفس ، وعلى الرغم من أنها تختلف في التركيب والموقع ، إلا أن الخياشيم دائمًا ما تكون نتاجًا للتكامل الجلد ، وبالتالي فهي مغطاة بالهيكل الخارجي ، وهو رقيق في هذه المنطقة وليس حاجزًا أمام تبادل الغازات. تمتلك المفصليات الأرضية القصبة الهوائية وحجز الرئتين كأعضاء تنفسية ، القصبة الهوائية عبارة عن نظام من الأنابيب الدقيقة التي تسمح بمرور الغازات إلى داخل الجسم ، في بعض مفصليات الأرجل ، تغمر أنابيب القصبة الهوائية بالدم ، ولكن في الحشرات تكون النهايات الطرفية الدقيقة (القصبة الهوائية) مغروسة في الأنسجة ، حتى داخل العضلاتالخلايا ، يتم سحق أنابيب القصبة الهوائية (ولكن ليس القصبة الهوائية) مع بقية الهيكل الخارجي. تعتبر القصبة الهوائية جزء فريدًا من نوعه لمفصليات الأرجل وقد تطورت بلا شك مرات عديدة في الشعبة ، لأنها توجد في ميريابودس ، والحشرات ، والعناكب ، تتميز أنظمة القصبة الهوائية بكفاءة عالية لهذه الحيوانات البرية الصغيرة. تقلل الفتحات الخارجية الصغيرة (الفتحات التنفسية) من فقد الماء ، والبطانة الكيتينية تمنع الانهيار ، كما أن الحجم الصغير لمفصليات الأرجل وما يترتب على ذلك من طول قصير للنبيب يلغي الحاجة إلى تحريك الغازات إلى الداخل والخارج عن طريق التهوية النشطة (عادة ما يكون الانتشار كافياً) ، والرئة عبارة عن جيوب داخلية مبطنة بالكيتين تحتوي على العديد من الصفائح المملوءة بالدم والتي يدور الهواء فوقها ، تمتلك معظم العناكب القصبة الهوائية ورئتي الكتاب ، ولكن العناكب الكبيرة (مثل الرتيلاء) والعقارب تمتلك كتاب الرئتين فقط.
وقيل أنها سميت بريدة لكثرة مائها وبروده وقيل أن تسميتها نسبةً لأول من عمرها واسمه "البريدي"