وإنْ كانَ مِن خِطابِ اللَّهِ تَعالى لِلْأُمَّةِ وهو ما يَسْمَحُ بِهِ سِياقُ السُّورَةِ مِنَ الِاعْتِبارِ بِأحْوالِ الأُمَمِ الماضِيَةِ المُساوِيَةِ لِأحْوالِ المُشْرِكِينَ كانَ هَذا الكَلامُ اعْتِراضًا لِلْمُناسَبَةِ. والهَمْزَةُ في (ألَمْ تَرَوْا) لِلِاسْتِفْهامِ التَّقْرِيرِيِّ مُكَنًّى بِهِ عَنِ الإنْكارِ عَنْ عَدَمِ العِلْمِ بِدَلائِلَ ما يَرَوْنَهُ. والرُّؤْيَةُ بَصَرِيَّةٌ. ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ عِلْمِيَّةً أيْ: ألَمْ تَعْلَمُوا، فَيَدْخُلُ فِيهِ المَرْئِيُّ مِن ذَلِكَ. وانْتَصَبَ (كَيْفَ) عَلى المَفْعُولِ بِهِ لِـ تَرَوْا، فَـ (كَيْفَ) هُنا مُجَرَّدَةٌ عَنِ الِاسْتِفْهامِ مُتَمَحِّضَةٌ لِلدَّلالَةِ عَلى الكَيْفِيَّةِ، أيِ: الحالَةِ. والمَعْنى: ألَسْتُمْ تَرَوْنَ هَيْئَةَ وحالَةَ خَلْقِ اللَّهِ السَّماواتِ. الرد على شبهة: وجعل القمر فيهن نوراً – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |. والسَّماواتُ: هُنا هي مَداراتٌ بِمَعْنى الكَواكِبِ فَإنَّ لِكُلِّ كَوْكَبٍ مَدارًا قَدْ يَكُونُ هو سَماءَهُ. وقَوْلُهُ ﴿سَبْعَ سَماواتٍ﴾ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ وصْفُ (سَبْعَ) مَعْلُومًا لِلْمُخاطَبِينَ مِن قَوْمِ نُوحٍ، أوْ مِن أُمَّةِ الدَّعْوَةِ الإسْلامِيَّةِ بِأنْ يَكُونُوا عَلِمُوا ذَلِكَ مِن قَبْلُ؛ فَيَكُونُ مِمّا شَمِلَهُ فِعْلُ (ألَمْ تَرَوْا).
الرد على شبهة: وجعل القمر فيهن نوراً – موقع اعجاز القرآن والسنة | الاعجاز العلمي في القرآن| معجزات القرآن |
{ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)} [نوح]
{ أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا}: ينبه سبحانه خلقه إلى دلائل ربوبيته بأدلة مرئية ملموسة أولها تلك السماوات السبع الهائلة التي لم يكتشف منها الإنسان حتى يومنا هذا إلا جزء من السماء الدنيا لم يصل لنهايته بعد, فكيف بسبع سماوات متتالية فوق بعضها؟؟ وهذا يبين عظمة الخالق كما يبين حقيقة الإنسان وفقره إلى الله وحجمه الحقيقي بين مخلوقات الله. وخلق سبحانه في السماء الدنيا قمراً منيراً وجعل الشمس مصباحاً هائلاً يمد ما حوله بالدفيء والضوء, ومن يتدبر يجد أن القرآن فرق بين القمر ككوكب منير وبين الشمس كمصدر ضوء وطاقة. قال تعالى: { أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)} [نوح] قال السعدي في تفسيره: واستدل أيضا عليهم بخلق السماوات التي هي أكبر من خلق الناس، فقال: { { أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا}} أي: كل سماء فوق الأخرى.
...
سبحات المشاعر ~
بين لطف نور القمر الساجي
وألق الشمس المضيئة وتوهجها..
والإبداع الإلهي في إنشاء السماوات السبع
يقف البيان متحيراً ؟! لا تسعفه الحروف مهما حاولت أن تفتق كلمات الشعور
فيظل السحر مأسوراً في قلب المشاعر
وتظل الروح حائمة في سماوات القلب...
هائمة بين جلال الشمس وجمال القمر..
ترتل آيات التسبيح.. بأعذب الكلمات.. وترتقي. كلما شدّها الأفق.. بجاذب مغناطيسي تراها تنجذب
دون إرادة..
كل سحر الكون يجتمع في ( لحظة)
واللحظة حينما تخطف القلب يغيب فيها
فتكون هي الحياة تجمعت في نقطة اللازمان واللا مكان
بل هي كل الزمان والمكان..
ربما يدعونها ( التجلي) عالم ينكشف للبصيرة في الأفق..
ثم كلمح البصر يختفي..
فما القمر كالقمر الذي تعودنا أن نراه ،
ولا السماء كالسماء التي نشهدها كل يوم. ولا عسجد الشمس المصفى كموجة حرير..
كشمس قيظنا
ونعود بعد تحليقة أشواق علوية..
وعبارات القلب الصوفية.. إلى الأرض!. لعلها لحظة نعيم فتح فيها باب إلى الجنة تشويقاً وتنبيها
وحين يغلق الباب ، وتعود الروح خلف قضبان الجسد
يسارع القلب المأخوذ باللحظة فيغمس بيانه في
عذوبة الشعور.. ليتذوقها القلم وتسكبها الحروف..
فلا يجد إلا القشور.. تعلن عجزه...!!
كل شي دليلك للعالم
الموقع واصحاب الموقع غير مسؤولين عن أي ضرر قد يتسبب بصوره مباشره أو غير مباشره للمستخدم أو أي طرف ثالث نتيجة استعماله.
موقع كل شئ للاعلانات
ولكن في المقابل، لاحظ الرامي أن حركة المطاعم في فترة "السحور" كانت جيدة جدا كونها أقل كلفة من الإفطار وتقتصر تقريبا على "النارجيلة" والحلويات والمشروبات الخفيفة. صحيح أن القطاع المطعمي لا يحقق ارباحا في هذه الفترة، بيد أن الرامي يرى في الحركة التي تشهدها المطاعم مؤشرا ايجابيا يعوّل عليه في فترة العيد ماذا عن الحجوزات في العيد؟ يؤكد الرامي أن حجوزات المطاعم ممتلئة بنسبة تصل الى 100% طوال ايام العيد، أي 3 أيام، ويعزو ذلك الى مجيء المغتربين وبعض السياح، معولا على فترة ما بعد الانتخابات النيابية "حيث نأمل أن يشهد لبنان استقرارا سياسيا وماليا، فندخل فترة الصيف بازدحام سياحي من المغتربين والعرب والخليجيين". وإذ توقع أن يكون موسم الصيف مزدهرا وخصوصا حيال السياحة الداخلية في كل المناطق نظراً إلى الحجوزات في بيوت الضيافة والفنادق، أسف الرامي لأن تكون بيروت غير مشمولة بهذه الحركة كون 10 فنادق من فئة الخمس نجوم لا تزال مقفلة، ولا أفق حول موعد استئناف نشاطها، اضافة الى ذلك فإن مرافق السهر الكبرى والأسماء اللامعة لن تفتح أبوابها هذا الصيف في بيروت، إنما في الأطراف والجبال والمنتجعات ويلفت الرامي الى ظاهرة الاعتداء على رواد بعض المطاعم، معتبرا ان "هذا الامر مرفوض شكلا ومضمونا، وهؤلاء المعتدون لا يمثلون إلا انفسهم، فهذه الصورة ليست الصورة الحضارية والثقافية للبنان".
هذا اللبنان، تكاد تنعدم فيه مداخيل السياحة، وما أمكن اجتذابه لا يكفي كمصاريف تشغيلية، إذ صارت ليالي السهر فيه للميسورين فقط إذا وُجدوا، والفنادق (أو ما بقي منها مفتوحا) شبه خالية من النزلاء، اللهم إلا من بعض مغتربين، وقلة قليلة من رجال أعمال، أو موظفي المنظمات الدولية. ولكن "رغم كل شي" يعوّل القطاع السياحي على ترسّخ عشق المغتربين لوطنهم الأم والتزامهم عيادته في الاعياد والعطل الصيفية، وبوادر ذلك بدأت تظهر على حجوزات السفر الى لبنان لمناسبة الاعياد وارتفاع مطّرد في منسوب الحجوزات المسبقة صيفا. موقع كل العرب مسلسل شارع شيكاغو. وبعد الانفتاح الخليجي الاخير تتزايد الآمال بأن تتنامى حركة إقبال السياح الخليجيين والعرب عموما الى لبنان لسببين: أولهما ان الاسعار فيه بعد هبوط سعر العملة متدنية مقارنة مع وجهات الأسواق السياحية الاوروبية، وثانيهما الاضطراب في الاوضاع الاوروبية الذي تسببه حرب أوكرانيا الحركة في عيد الفطر؟ يتلقى القطاع السياحي عموما والفندقي خصوصا الصفعة تلو الأخرى، إذ كلما حاولت مؤسساته النهوض تأتيه صفعة جديدة غير متوقعة، تعيده الى نقطة الصفر. لذا لا يستغرب نقيب أصحاب الفنادق بيار الاشقر عدم اختيار السياح لبنان كوجهة سياحية لهم، ويقول: "إذا كان نصف اللبنانيين اختاروا دولا غير لبنان للهجرة، فما بالك بغير اللبنانيين.