((حنظلة الغَسِيل، وهو حنظلة بن أبي عامر الرّاهب الأنصاريّ الأوْسي، من بني عمرو بن عوف. قال ابن إسحاق: هو حنظلة بن أبي عامر، واسم أبي عامر عمرو بن صيْفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة. ويقال: اسم أبي عامر الرّاهب عبد عمرو بن صَيفي بن زيد بن أمية بن ضبيعة. ويقال: ابن صيفي بن النّعمان بن مالك بن أميّة بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((حَنْظَلة بن أبي عَامِر. وقال ابن إسحاق: اسم أبي عامر: عمرو بن صيفي ابن زيد بن أمية بن ضبيعة، ويقال: اسم أبي عامر: عبد عمرو بن صيفي بن زيد بن أمية ابن الكلبي)) أسد الغابة. ((وأمّه الربابُ بنت مالك بن عَمرو بن عزيز بن مالك بن عَوف بن عَمرو بن عَوف.
حنظلة بن أبي عامر - أرابيكا
ذات صلة من هو غسيل الملائكة أبو عامر الراهب
حنظلة بن أبي عامر
هو حنظلة بن أبي عامر بن صيفيّ بن مالك ابن عوف بن مالك بن الأوس بن حارثة الأنصاريّ الأوسيّ، عُرف والده في أيام الجاهلية بالراهب، وهو عمرو، وقد قيل عبد عمرو، كان يذكر البعث ودين الحنيفة، ولكن عندما بُعث بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يستجب لدعوته وعاند الرسول ، وخرج من المدينة، وشهد معركة أحد مع قريش، ولكن ابنه حنظلة أسلم، وكان إسلامه حسن، حيث استُشهد في معركة أحد، ويُقال إنّ حنظلة بن أبي عامر وعبد الله بن أبيّ بن سلول استأذنا رسول الله في قتل أبيهما؛ ولكن الرسول الكريم نهاهما عن ذلك.
خطبة عن الصحابي: (حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِى عَامِرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، "أتَيتُ بها بيضاء نَقِيّةً، أَبِنْ ما كان يُخبرك الأحبارُ من صِفَتِي؟" قال: لَستَ بالذي وَصفُوا لي، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "كذبتَ"، فقال: ما كذَبتُ، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "الكاذبُ أماتَهُ الله طريدًا وحيدًا"، فقال: آمين. ثم خرج إلى مكة فكان مع قريش يبَتُع دِينَهُم وتَرك الترهُّبَ ثم حضر أُحدًا معهم كافرًا، ثم انصرف معهم إلى مكة، فلما كان الفَتحُ ورأى أنّ الإسلامَ قد ضَربَ بِجرَانِه ونَفَى الله الكفرَ وأهلَه، خرج هاربًا إلى قَيصر، فمات هناك طريدًا، فَقَضَى قيصَرُ بميراثه لكنانةَ بن عَبدِ يالِيل ، أما عن أمّ الصحابي الجليل ( حنظلة بن أبي عامر) رضي الله عنه ، فهي الربابُ بنت مالك بن عَمرو بن عزيز بن مالك بن عَوف بن عَمرو بن عَوف. وقد كان حنظلة- رضي الله عنه- من سادات المسلمين وفضلائهم، أسلم مع قومه الأنصار لما قدم النبي- صلى الله عليه وسلم- المدينة، وكان من المصدقين الصادقين ، ويعد في الطبقة الثانية للصحابة، وَقد آخَى رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم- بين حنظلة بن أبي عامر وشمّاس بن عثمان بن الشَّريد المخزومي. وكان حنظلة (رضي الله عنه) يعاني الألم والعذاب من موقف أبيه المعادي لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- وكان شريكه في تلك المعاناة أيضا مؤمناً تقياً صادقاً وهو (عبدالله بن عبد الله بن أُبي بن سلول)- رضي الله عنه- ابن رأس النفاق الذي لقي منه رسول الله صلى الله عليه وسلم الأمرين ، وكان حنظلة وعبدالله رضي الله عنهما يزدادان في كل يوم قرباً من رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وحباً له، بينما يزداد أبواهما له كرهاً وحقداً، وذات يوم قال حنظلةَ رضي الله عنه للنبي: يا رسولَ الله أقتُل أبي؟ قال: «لا تقتُلْ أباك».
من هو اسد الله
اسد الله واسد رسوله، هو واحد من الألقاب التي لقب بها الصحابة وهو اللقب الذي جاء من السماء ونطق به خير خلق الله محمد صلى الله عليه وسلم، وهو من الألقاب الربانية التي تم إعطائها لفارس شجاع وهو حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه وارضاه، عرف حمزة على انه عم رسول الله، وقد كان اكبر من الرسول الكريم بعامين فقط، وقد عرف حمزة بشجاعته الكبيرة ي الجاهلية وأيضا بعد الاسلام، لذا لقب بأسد الله، ذلك اللقب الذي سيظل يطلق عليه الى يوم القيامة، رضي الله عن حمزة.
مسلسل نمر بن عدوان هو من أجمل المسلسلات البدوية الدرامية الأردنية التي أثارت إعجاب الملايين في الوطن العربي فهو عبارة عن مسلسل شاعري ورومانسي حيث تتولد بين البطل والذي يكون زعيم قبيلة عدوان وفتاة اسمها وضحا من قبيلة صخر قصة عشق لا مثيل لها يتخذ منها العبرة في الوفاء والحب والإخلاص. وكان البطل في هذا المسلسل الرائع هو ممثل أردني لا مثيل له في الفن والتمثيل الدرامي الرائع والذي للأسف هجر هذه الحياة وذهب وخسر الفن الأردني رمزا من رموز العمل الفني للتعرف على هذا البطل والذي أثار فضول الكثيرون ما عليكم إن أن تتابعوا قراءة الأسطر التالية:
الجواب: ياسر المصري.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 3
الملخص
أحب نمر بن عدوان فتاة من بني صخر اسمها وضحا، فتزوجها وعاش معها في هناءٍ لم ينغصه شيء، فكانت قصة حياتهما في ذلك الوقت مضرباً للمثل ونموذجاً خارجاً عن مألوفِ الحياة بين الرجل والمرأة في البادية العربية كلها. ولكن وضحا تصاب أثناء غيابه في نابلس بمرض الكوليرا وتموت قبيل عودته بأيام، ويصدم لموتها الذي لم يكن يتوقعه. يمرض نمر، ويعيش لحظات صعبة بكل ما تحمله شخصية البطل التراجيدي من معاناة جعلته ينطق بأجمل قصائد الشعر التي ما زالت في ذاكرة الناس إلى اليوم، وخلدت سيرته كفارس وشاعر، وعاشق، ومضرب مثل في الوفاء لمحبوبته التي لم يغنه عنها ما تزوجه بعدها من نساء. بطولة
ياسر المصري بدور نمر بن عدوان
صبا مبارك بدور وضحا
عبير عيسى بدور صيت
محمد العبادي بدور مطلق السلمان
جولييت عواد بدور الحياة الزوجية
هشام هنيدي بدور فلاح السبيلة
جميل عواد بدور العجوز
مراجع
^ "Arab Telemedia Group". (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل في 04 أكتوبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2017. الوسيط |CitationClass= تم تجاهله ( مساعدة); تحقق من التاريخ في: |تاريخ أرشيف= ( مساعدة)
بوابة تلفاز
بوابة الأردن
هذه بذرة مقالة عن إنتاج المسلسلات في التلفزيون أو الإذاعة بحاجة للتوسيع.
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 17
مسلسل نمر ابن عدوان الحقله الاول 😂🔥. - YouTube
مسلسل نمر بن عدوان الحلقة 6
ما إنْ بدأ سباق مسلسلات رمضان الدرامية في الأردن حتى انهالت التعليقات على هذه الأعمال، وأثارت جدلاً بين الأردنيين والأردنيات، وذلك على رغم قلّتها وشح الانتاج الدرامي عموماً. يشارك في الأعمال الدرامية هذه السنة نجوم أحبهم الأردنيون وتابعوهم على مدار السنوات الماضية، إذ حملت فترة الثمانينات والتسعينات من القرن الماضي نهضة في الأعمال الأردنية تابعها العرب على شاشاتهم مثل "حارة أبو عواد" و"نمر بن العدوان" و"وضحة وابن عجلان" و"عيون عليا" و"الاجتياح" و"سلطانة" وغيرها الكثير من الأعمال التي تركت بصمة عند المشاهدين. لا يزال من الصعب أن يتقبل الأردنيون أعمالاً فنية غير مكتملة، إذ تعرض هذا العام مجموعة من الأعمال الدرامية والكوميدية التي تشرف على إنتاجها شركات خاصة أو تلفزيونات محلية، منها الأعمال العصرية والبدوية والتاريخية والكوميدية والتي اشتهرت أخيراً تحت مسمى كوميديا المواقف. ويمكن القول إن أبرز هذه الأعمال هو مسلسل "المشراف"، الذي يروي طبيعة حياة الأردنيين والأردنيات في ستينات القرن الماضي ومن ضمنها معركة الكرامة، الحدث التاريخي الأبرز الذي شهده الأردنيون في صراعهم مع العدو الإسرائيلي. وعلى رغم ذلك، يرد الكثير من التعليقات الناقدة لهذه الأعمال بشراسة، وبعضها من ينتقد بحزن واقع الأعمال الفنية والبعض الآخر يرى أن هناك نوراً في آخر الطريق المظلم؛ الأمر الذي يدفع للتساؤل: لماذا لا يحب الأردنيون أعمالهم الدرامية؟ وكيف يجيب صناع عمل "المشراف" على الانتقادات ضدهم؟ كوميديا عنيفة يتابع الأردنيون والأردنيات الأعمال العربية بشغف وحسرة، إذ دائماً ما يشغل بالهم المقارنة بين الأعمال العربية وأعمالهم في الأردن، وهذا ما فعلته هبة جوهر، التي نشرت مقطعاً كوميدياً صغيراً من مسلسل "خليجي" على حسابها في "فايسبوك" سمّته بمقطع "يجمع خفة الدم مع قضية أو رسالة".
وعن انتظار المشاهدين لوقائع معركة الكرامة، يقول الدباس إن المسلسل لا يتحدث عن معركة الكرامة بشكل أساسي، وإنما هي أحد خطوط العمل التي يناقشها بحلقات محددة، مشيراً إلى أن توقعات الناس كانت تتجه لمشاهدة مسلسل أردني يروي معركة الكرامة وهذا أمر مغلوط، ويرجع هذا الأمر إلى أن مناقشة الإعلام لهذا العمل قبل صدوره كان يتم فيه التركيز على قصة معركة الكرامة. ويضيف الدباس في حديثه لـ"النهار العربي": "في "المشراف" ناقشنا الحياة الواقعية لفترة الستينات من القرن الماضي، وكيف كانت العلاقات بين الناس في الريف والمدينة". ويوجه رسالة الى المشاهدين أن يستمروا في متابعة المسلسل ومشاهدته إلى آخر حلقاته ومن ثم يستطيعون الحكم عليه، لافتاً إلى انه يناقش قضايا مهمة مثل بحث البدو عن المياه ودورها في استقرارهم، وغيرها من القضايا التي سيتم عرضها في الحلقات المقبلة، والتي لم يتم الانتهاء من تصويرها ومونتاجها كاملة لغاية اليوم. بعد كل هذه الانتقادات وغيرها، يبقى التساؤل، هل تدفع هذه الانتقادات صناع الأعمال الفنية إلى تقديم دراما تلبي رغبة المجتمع الأردني وتعكس واقعه؟ أم سيظل النقد المجتمعي سيفاً يسلّط على رقاب صناع الدراما؟