تاريخ الإضافة: منذ أسبوع واحد
مدة الحلقة: 2:36
مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 مترجمة موقع قصة عشق 3sk يقدم لكل محبي مشاهدة المسلسلات التركية اون لاين مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 مترجمة قصة عشق جودة عالية 1280p+720p+360p وجودة HD مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 مترجمة قصة عشق 3sk بطولة نخبة من افضل نجوم الدراما التركية وتدور قصة مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 حول اثنين من رجال الامن الكبار وبسبب الظروف التى يمرون بها يتم اجبارهم على الاجتماع والعمل معا رغم اختلاف شخصياتهم نتمني لكم مشاهدة ممتعة لأحداث مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 قصة عشق جودة عالية وسيرفرات سريعة. مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 مترجمة موقع قصة عشق 3sk قصة مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 حول يتحدث مسلسل "الثنائي العظيم" عن اثنين من رجال الامن الكبار وبسبب الظروف التى يمرون بها يتم اجبارهم على الاجتماع والعمل معا رغم اختلاف شخصياتهم ولكن يجمعهم تحقيق الامن والعدالة ومكافحة الاعمال الغير مشروعهو وبالمصادفة يفقد الاول زوجته وهى الحب الاعظم فى حياته وينفصل الثانى عن زوجته ولكن ما يجمعهم الان هو تحقيق العدالة فى البلاد والسيطرة على عصابات المافيا المنتشرة فى تلك البلاد نتمني لكم مشاهدة ممتعة لأحدا
قصة عشق الثنائي العظيم الحلقة 1
مشاهدة جميع حلقات الثنائي العظيم مترجم تويتر بجودة عالية ديليموشن مشاهدة وتحميل مسلسل الثنائي العظيم مترجم للعربية فيسبوك سيرفرات متعددة Muhteşem İkili المسلسل التركي الثنائي العظيم يوتيوب كامل انستقرام مباشر بطولة أوزغه غورل ،أويكو كارايل ،إبراهيم تشيليكول ،كرم بورسين شاهد اون لاين مسلسل الثنائي العظيم الموسم الأول وكامل عبر موقع المشاهدة الاول للمسلسلات التركية قصة عشق.
مسلسل الثنائي العظيم الحلقة 1 مترجمة قصة عشق HD - موقع قصة عشق
وقال أهل العلم: ينتقل هذا إلى العلماء وأفاضل المؤمنين، فإذا كنت معهم وفي مجلسهم فتأدب ولا ترفع صوتك معهم، وهذا أدب موجود، فالإنسان ما يرفع صوته مع أبيه أبداً، ما يرفع صوته مع شيخه، ما يرفع صوته مع المؤمنين، لماذا؟ لأنه أدب اختاره الله لنا وأمرنا به ودعانا إليه، فلم لا نستجيب؟
معنى قوله تعالى: (ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض)
معنى قوله تعالى: (أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)
تفسير قوله تعالى: (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى... يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي عليه. )
قراءة في كتاب أيسر التفاسير
هداية الآيات
قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين. قال: [ هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: لا يجوز للمسلم أن يقدم رأيه أو اجتهاده على الكتاب والسنة، فلا رأي ولا اجتهاد إلا عند عدم وجود نص من كتاب أو سنة، وعليه إذا اجتهد أن يكون ما اجتهد فيه أقرب إلى مراد الله ورسوله، أي: ألصق بالشرع، وإن ظهر له بعد الاجتهاد نص من كتاب أو سنة عاد إلى الكتاب والسنة وترك رأيه أو اجتهاده فوراً وبلا تردد]. علينا ألا نفتي ولا نقول ولا نعمل إلا على ضوء كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، لا نفتي بفتيا ولا نقول قولاً ولا نعمل عملاً إلا على نور الكتاب والسنة، ومعنى هذا: أنه يجب أن نتعلم، لم نعيش أربعين وخمسين سنة ما نجلس في حلقة كهذه؟ كيف نتعلم؟ يجب أن نتعلم.
يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي تحفظ من العين
ولم يتناول النهي أيضا رفع الصوت الذي يتأذى به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وهو ما كان منهم في حرب أو مجادلة معاند أو إرهاب عدو أو ما أشبه ذلك ، ففي الحديث أنه قال - عليه السلام - للعباس بن عبد المطلب لما انهزم الناس يوم حنين: ( اصرخ بالناس) ، وكان العباس أجهر الناس صوتا. يروى أن غارة أتتهم يوما فصاح العباس: يا صاحباه! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجرات - الآية 2. فأسقطت الحوامل لشدة صوته ، وفيه يقول نابغة بني جعدة: زجر أبي عروة السباع إذا أشفق أن يختلطن بالغنم زعمت الرواة أنه كان يزجر السباع عن الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه. السادسة: قال الزجاج: أن تحبط أعمالكم التقدير لأن تحبط ، أي: فتحبط أعمالكم ، فاللام المقدرة لام الصيرورة وليس قوله: أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون بموجب أن يكفر الإنسان وهو لا يعلم ، فكما لا يكون الكافر مؤمنا إلا باختياره الإيمان على الكفر ، كذلك لا يكون المؤمن كافرا من حيث لا يقصد إلى الكفر ولا يختاره بإجماع. كذلك لا يكون الكافر كافرا من حيث لا يعلم.
فجيء به إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، وبشره الرسول بالجنة، وطمأنه برضا الله والجنة؛ وذلك لإيمانه الحق الذي حمله على البكاء والعكوف في بيته، ما استطاع أن يمشي، خاف من عذاب الله؛ لأنه يرفع صوته. الحالات المطلوب فيها خفض الصوت
إذاً: يقول تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ [الحجرات:2]، يجب أن يكون دون صوت النبي، والرسول الكريم قلما يرفع صوته في أدب، لكن يجب أن يكون صوتي دون صوته، ولا يكون مساوياً له. استنتج فائده من قوله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي - إسألنا. ومن هنا فهذه الحقيقة الأدبية العلمية ينبغي أيضاً أن نستعملها، إذا ذكرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا ذكرنا حديث رسول الله، إذا قلنا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فينبغي ألا نرفع أصواتنا ولا نصيح، إذا قلنا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكلمنا فلا ترفع صوتك فوق هذا، كأنك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ الحديث هو صوته، هو كلامه. ثالثاً: في المسجد النبوي الشريف، هذا مسجد النبي الذي رزقنا الله الوجود فيه، ينبغي ألا نرفع أصواتنا فيه كأننا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاصة عند الحجرة الشريفة وفي الروضة الشريفة، ما نرفع أصواتنا أبداً، وهذا الأدب موجود والحمد لله، ما تسمع أصواتاً في الروضة ولا حول الحجرة الشريفة، وينبغي أن نحافظ على هذا.