تاريخ النشر:
01-08-2021 6:29 AM - آخر تحديث:
01-08-2021 9:33 AM
تهدف إدارة البرامج الخاصة في معهد الإدارة لتنفيذ برامج اعدادية وتدريبية للأجهزة الحكومية وفقاً لدراسات الاحتياج الفعلي لتلك الأجهزة. تواصل مع البرامج الخاصة. فقد أعلن معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية عن نتائج الترشيح على البرامج التدريبية المنفذة عبر موقعها الإلكتروني. وأكد معهد الإدارة أنه يمكن الدخول من حساب الموظف على البوابة الإلكترونية واستخراج النتائج من خلال ( الرابط التالي). يشار إلى أن بوابة معهد الإدارة تخدم متدربي معهد الادارة العامة الذين تم ترشيحهم سابقا من قبل جهاتهم على احدى دورات المعهد التدريبية, ولكي يتمكن المتدرب من استخدام البوابة, فيجب ما يلي:
* ان تكون بياناتة مدخله في سجلات معهد الادارة من خلال جهة عمله
* ان يكون قد تم ترشيحة على احد برامج المعهد من قبل جهه عمله
* ان يكون رقم السجل المدني وتاريخ الميلاد صحيحين كما هما في البطاقة الشخصية
* في حالة استخدام البوابة لأول مره يجب اجراء تسجيل جديد
المصدر: الوطنية
معهد الادارة بوابة المتدربين الالكترونية
التطبيق الرسمي لمعهد الإدارة العامة. والذي يتوفر باللغتين العربية والإنجليزية. ويهدف إلى تزويد الزائرين والدارسين والمتدربين بمعهد الإدارة العامة بمختلف المعلومات والخدمات التي يوفرها معهد الإدارة العامة. ويمكن للزائرين الاستفادة من الكثير من الخدمات والمعلومات التي يقدمها التطبيق منها استعراض دليل البرامج التدريبية والبرامج الإعدادية والحلقات التطبيقية واستعراض الخطط الزمنية للترشيح لجميع البرامج التدريبية وحالة الترشيح العامة كما يٌمكن الزائر من البحث في المكتبة الخاصة بالمعهد واستعراض اصدارات المعهد من بحوث ومؤلفات وترجمة ومتابعة اخر اخبار وفعاليات المعهد والوظائف الشاغرة. كما يمكن التطبيق الدارسين والمتدربين من الخدمات التالية: (IPA, معهد الادارة, معهد الإدارة العامة) 1. استعراض المعلومات الشخصية وتحديثها 2. إمكانية استعراض تفاصيل الجدول الأسبوعي للدارسين والمتدربين. 3. استعراض تفاصيل النتائج الدراسية للدارس والمتدرب. 4. استعراض تفاصيل ومجموع الغيابات وعدد الإشعارات. 5. استعراض المكافآت التي حصل عليها الدارس والمتدرب مثل نوعها وقيمتها. 6. توفير خدمات استعراض الكتب المعارة وتجديدها.
بوابه المتدربين الالكترونيه معهد الاداره
تقديم الحرس الملكي على رتبة عريف فني عبر بوابة معهد الإدارة العامة
معهد الإدارة العامة
لمتابعه أخبار الطيران والسفر للمملكة ، قم بالاشتراك فى قناة التليجرام اخبار السعودية (نبض)
فتح تقديم الحرس الملكي السعودي على رتبة عريف فني للطلاب من حملة الثانوية وما يعادلها، وذلك بالتعاون مع معهد الإدارة العامة ضمن برامج التدريب المنتهية بالتوظيف الخاصة بالرئاسة، وعلى حسب القواعد النظامية والاشتراطات في ألية القبول والترشيح لمن سينطبق عليهم الضوابط التالي ذكرها، بخلاف المزايا التي سيتحصل عليها المقبولين حتى انتهاء فترة التدريب والتعيين على الوظائف والرتبة المشار إليها. التقديم على رئاسة الحرس الملكي متاح على ثلاثة من البرامج التدريبية وهي، برمجة الحاسب الآلي، السكرتير التنفيذي، إدارة سلاسل الإمداد، على أم يكون التدريب في المركز الرئيسي بمدينة الرياض، على أن يكون بداية التقديم على حسب المواعيد والشروط التي حددتها الرئاسة والتعليمات العامة الواجب الالتزام بها، مع ض1رورة مراعاة ألية التقديم على معهد الإدارة العامة. مزايا تقديم الحرس الملكي أشارت رئاسة الحرس الملكي إلى مزايا التقديم على برامجها التوظيفية المبتدئة بالتدريب للتعيين على رتبة عريف فني لحملة الشهادة الثانوية وهي كالتالي: التعيين على رتبة عريف فني بعد التخرج.
بوابة المتدربين الالكترونية معهد الادارة
الخدمات الإلكترونية
بوابة الموردون
تعريف الخدمة:
بوابة الموردون وهي خدمة تخدم جميع الشركات والمؤسسات الراغبة في تسجيل معلوماتها لدى معهد الإدارة العامة (إدارة المشتريات) للحصول على طلبات الشراء. ابدأ الخدمة
الخدمات
الإلكترونية
تفاصيل الخدمة
النشاط:
أخرى
الفئات
المستفيدة:
الكل
خطوات تنفيذ الخدمة
-ادخال اسم المستخدم وكملة المرور -النقر على خيار دخول
في حال وجود
شكوى أو استفسار برجاء الدخول على الرابط التالي:
الدعم الفني
الإلكترونية
التقديم على رئاسة الحرس الملكي متاح على ثلاثة من البرامج التدريبية وهي، برمجة الحاسب الآلي، السكرتير التنفيذي، إدارة سلاسل الإمداد، على أم يكون التدريب في المركز الرئيسي بمدينة الرياض، على أن يكون بداية التقديم على حسب المواعيد والشروط التي حددتها الرئاسة والتعليمات العامة الواجب الالتزام بها، مع ض1رورة مراعاة ألية التقديم على معهد الإدارة العامة. مزايا تقديم الحرس الملكي أشارت رئاسة الحرس الملكي إلى مزايا التقديم على برامجها التوظيفية المبتدئة بالتدريب للتعيين على رتبة عريف فني لحملة الشهادة الثانوية وهي كالتالي: التعيين على رتبة عريف فني بعد التخرج. احتساب فترة التدريب بالمعهد ضمن سنوات الخدمة العسكرية. الحصول على مكافأة شهرية قدرها 1000 ريال خلال فترة التدريب. التأمين الطبي وإمكانية العلاج في المستشفيات التابعة للقوات المسلحة السعودية. شروط تقديم الحرس الملكي أوضحت لجان القبول شروط تقديم الحرس الملكي على رتبة عريف فني والمتمثلة في قرابة 13 شرط على النحو التالي: تعبئة بيانات الطلب على الموقع الإلكتروني بكل دقة وملئ كل الحقول المطلوبة. تسجيل البيانات من واقع بطاقة الهوية الوطنية ودفتر العائلة.
72ـ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾
مقدمة الكلمة:
أما بعد، فَيَا أَيُّهَا الإِخْوَةُ الكِرَامُ: يَجِبُ عَلَى الوَلَدِ وَهُوَ يَبْحَثُ عَنْ حَقِّ وَالِدَيْهِ عَلَيْهِ أَنْ يَتَدَبَّرَ قَوْلَ اللهِ تعالى: ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا﴾. تَدَبُّرًا جَيِّدًا. لِمَاذَا خَصَّ اللهُ تعالى الكِبَرَ بِالذِّكْرِ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾. 1610 إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - YouTube. مَعَ أَنَّ المَطْلُوبَ مِنَ الإِنْسَانِ الإِحْسَانُ إلى وَالِدَيْهِ في سَائِرِ الأَحْوَالِ؟
السِّرُّ بِتَخْصِيصِ ذِكْرِ الكِبَرِ:
لَقَدْ خَصَّ اللهُ تعالى ذِكْرَ الكِبَرِ في قَوْلِهِ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا﴾. لِمَا يَلي:
أولًا: إِنَّ حَالَةَ الكِبَرِ هِيَ الحَالَةُ التي يَحْتَاجَانِ فِيهَا إلى بِرِّ الوَلَدِ، وَذَلِكَ لِتَغَيُّرِ الحَالِ عَلَيْهِمَا بِالضَّعْفِ وَالكِبَرِ، لِذَا أَلْزَمَ الشَّارِعُ في هَذِهِ الحَالِةِ مُرَاعَاةَ أَحْوَالِهِمَا أَكْثَرَ مِمَّا أَلْزَمَهُ مِنْ قَبْلُ، فَيَحْتَاجَانِ أَنْ يَلِيَ مِنْهُمَا في الكِبَرِ مَا كَانَ يَحْتَاجُ في صِغَرِهِ أَنْ يَلِيَا مِنْهُ، فَلِذَلِكَ خَصَّ هَذِهِ الحَالَةَ بِالذِّكْرِ.
72ـ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾
الثاني: قول الشافعية أن الأبوين سواء في البر ، وهذا القول يقتضي وجوب طلب الترجيح إذا أمرا ابنهما بأمرين متضادين. وحكى القرطبي عن المحاسبي في كتاب الرعاية أنه قال: لا خلاف بين العلماء في أن للأم ثلاثة أرباع البر ، وللأب الربع ، وحكى القرطبي عن الليث: أن للأم ثلثي البر ، وللأب الثلث ، بناء على اختلاف رواية الحديث المذكور أنه قال: ثم أبوك بعد المرة الثانية أو بعد المرة الثالثة. والوجه أن تحديد ذلك بالمقدار حوالة على ما لا ينضبط ، وأن محمل الحديث مع اختلاف روايتيه على أن الأم أرجح على الإجمال. ثم أمر بالدعاء لهما برحمة الله إياهما ، وهي الرحمة التي لا يستطيع الولد إيصالها إلى أبويه إلا بالابتهال إلى الله تعالى. وهذا قد انتقل إليه انتقالا بديعا من قوله واخفض لهما جناح الذل من الرحمة فكان ذكر رحمة العبد مناسبة للانتقال إلى رحمة الله ، وتنبيها على أن التخلق بمحبة الولد الخير لأبويه يدفعه إلى معاملته إياهما به فيما يعلمانه وفيما يخفى عنهما; حتى فيما يصل إليهما بعد مماتهما ، وفي الحديث إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، وعلم بثه في صدور الرجال ، وولد صالح يدعو له بخير. 72ـ ﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ﴾. وفي الآية إيماء إلى أن الدعاء لهما مستجاب; لأن الله أذن فيه ، والحديث المذكور مؤيد ذلك إذ جعل دعاء الولد عملا لأبويه.
(إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أو كِلاهُما) - منتديات كلمة سواء الدعوية للحوار الإسلامي المسيحي
2012, 09:25
وجزاكِ خيراً اختي الكريمة لبيك إسلامنا, اشكرك كثيرا على المرور. 23. 2012, 12:21
بارك الله فيك اخي الكريم, من انا حتى انصحك اخي ؟ ولكن قرأت حديث عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.... يحكي أن رجلا من بني سلمة جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرُّهما به من بعد موتهما؟ قال: (نعم. (إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) تأثر وبكاء الشيخ عبدالله العنقري - YouTube. الصلاة عليهما (الدعاء)، والاستغفار لهما، وإيفاءٌ بعهودهما من بعد موتهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما) [ابن ماجه]. رحم الله والديك اخي الكريم وغفر لهم وادخلهم فسيح جناته. الأعضاء الذين شكروا فاطمة الزهراء على المشاركة:
(إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) تأثر وبكاء الشيخ عبدالله العنقري - Youtube
اللَّهُمَّ آمين. ** ** **
تاريخ الكلمة:
الأحد: 15/ ربيع الأول /1442هـ، الموافق: 1/ تشرين الثاني / 2020م
1610 إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما - Youtube
والتعريف في الرحمة عوض عن المضاف إليه ، أي من رحمتك إياهما. و من ابتدائية ، أي الذل الناشئ عن الرحمة ، لا عن الخوف ، أو عن المداهنة ، والمقصود اعتياد النفس على التخلق بالرحمة باستحضار وجوب معاملته إياهما بها حتى يصير له خلقا ، كما قيل: إن التخلق يأتي دونه الخلق وهذه أحكام عامة في الوالدين ، وإن كانا مشركين ، ولا يطاعان في معصية ، ولا كفر كما في آية سورة العنكبوت. ومقتضى الآية التسوية بين الوالدين في البر ، وإرضاؤهما معا في ذلك; لأن موردها لفعل يصدر من الولد نحو والديه ، وذلك قابل للتسوية ، ولم تتعرض لما عدا ذلك مما يختلف فيه الأبوان ويتشاحان في طلب فعل الولد إذا لم يمكن الجمع بين رغبتيهما بأن يأمره أحد الأبوين بضد ما يأمره به الآخر ، ويظهر أن ذلك يجري على أحوال تعارض الأدلة بأن يسعى إلى العمل بطلبيهما إن استطاع. وفي الحديث الصحيح عن أبي هريرة: أن رجلا سأل النبيء صلى الله عليه وسلم من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال: أمك. قال: ثم من ؟ قال: ثم أمك. قال: ثم من ؟ قال: ثم أبوك. وهو ظاهر في ترجيح جانب الأم; لأن سؤال السائل دل على أنه يسأل عن حسن معاملته لأبويه. وللعلماء أقوال: أحدها: ترجيح الأم على الأب ، وإلى هذا ذهب الليث بن سعد ، والمحاسبي ، وأبو حنيفة ، وهو ظاهر قول مالك ، فقد حكى القرافي في الفرق 23 عن [ ص: 72] مختصر الجامع أن رجلا سأل مالكا فقال: إن أبي في بلد السودان وقد كتب إلي أن أقدم عليه ، وأمي تمنعني من ذلك ؟ فقال مالك: أطع أباك ولا تعص أمك ، وذكر القرافي في المسألة السابعة من ذلك الفرق أن مالكا أراد منع الابن من الخروج إلى السودان بغير إذن الأم.
وحكم هذا الدعاء خاص بالأبوين المؤمنين بأدلة أخرى دلت على التخصيص كقوله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية. [ ص: 73] والكاف في قوله كما ربياني صغيرا للتشبيه المجازي يعبر عنه النحاة بمعنى التعليل في الكاف ، ومثاله قوله تعالى واذكروه كما هداكم ، أي ارحمهما رحمة تكافئ ما ربياني صغيرا. و صغيرا حال من ياء المتكلم. والمقصود منه تمثيل حالة خاصة فيها الإشارة إلى تربية مكيفة برحمة كاملة فإن الأبوة تقتضي رحمة الوالد ، وصغر الولد يقتضي الرحمة به ، ولو لم يكن ولدا فصار قوله كما ربياني صغيرا قائما مقام قوله: كما ربياني ، ورحماني بتربيتهما ، فالتربية تكملة للوجود ، وهي وحدها تقتضي الشكر عليها ، والرحمة حفظ للوجود من اجتناب انتهاكه ، وهو مقتضى الشكر ، فجمع الشكر على ذلك كله بالدعاء لهما بالرحمة. والأمر يقتضي الوجوب ، وأما مواقع الدعاء لهما فلا تنضبط وهو بحسب حال كل امرئ في أوقات ابتهاله ، وعن سفيان بن عيينة إذا دعا لهما في كل تشهد فقد امتثل. ومقصد الإسلام من الأمر ببر الوالدين ، وبصلة الرحم ينحل إلى مقصدين: أحدهما نفساني: وهو تربية نفوس الأمة على الاعتراف بالجميل لصانعه ، وهو الشكر ، تخلقا بأخلاق الباري تعالى في اسمه الشكور ، فكما أمر بشكر الله على نعمة الخلق والرزق أمر بشكر الوالدين على نعمة الإيجاد الصوري ، ونعمة التربية والرحمة ، وفي الأمر بشكر الفضائل تنويه بها ، وتنبيه على المنافسة في إسدائها.
2011 الساعة 15:50. 03. 2011, 16:05
جزاك الله خيراً اخي الكريم.. وجعل ذلك في ميزان حسناتك..
بارك الله لك في هذا العلم ونفعك به.. اللهم امين
اشكرك اخي الفاضل على تعليقك الهادف..
قال تعالى: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: 18]
اسأل الله ان نكون ممن يستمعون القول فيتببعون احسنه.. اللهم امين
12. 02. 2012, 20:09
مشرفة قسم الصوتيات والمرئيات
12. 2010
2. 073 [ عرض]
11. 2021
(14:56)
تم شكره 362 مرة في 265 مشاركة
سبحان الله! بالأمس كنت أسير مع والدة أبنائها في سن الشباب.. ومر أمامنا طفل صغير.. فتنهدت في حسرة.. وقالت: كم بذلنا لأجلكم.. ولكنكم عققتمونا....
جزيت الخير أختى زهراء على التذكرة الطيبة..
12. 2012, 19:10
عضو
12. 2012
23 [ عرض]
30. 2012
(15:17)
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
ربي اغفر لوالدي وارحمهما كما ربيانى صغيرا
14. 2012, 11:24
اختي الكريمة البتول, اخي الكريم يوسف, جزاكما الله خيرا وتقبل الدعاء
14. 2012, 17:39
مـشرفـة عامـة
04. 07. 114 [ عرض]
11. 04. 2014
(23:32)
تم شكره 335 مرة في 223 مشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكي ربي كل الخير أختي فاطمة على التذكرة
وجعلها الله في ميزان حسناتك
أسأل الله أن ينفع بها
توقيع لبيك إسلامنا
أرى أناسا بأدنى الدين قد قنعوا ولا أراهم رضوا في العيش بالدون فإستغن بالله عن دنيا الملوك كما إستغنى الملوك بدنياهم عن الدين
من شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا ، فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة
******
وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ ، وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ
16.