طريقة التسجيل في برنامج دعم ريف تتميز بالبساطة والسرعة ليستفيد أكبر عدد من المزارعين داخل المملكة العربية السعودية ضمن رؤية المملكة 2030، حيث دشن من قبل وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية مستهدفًا الارتقاء بالقطاع الزراعي ورفع مستوى المزارعين المعيشي عبر دعم مادي مميز يتم الحصل عليه فور اتباع الفئات المستحقة طريقة التسجيل واستيفاء الشروط المطلوبة، لذلك سوف نتعرف في حيثيات هذا المقال شروط و طريقة التسجيل في برنامج دعم ريف ، كما سنتعرف على موعد نزول الدعم الريفي للمواطنين 1442. ماهو برنامج ريف
خلال الحديث عن طريقة التسجيل في برنامج دعم ريف 1442هـ ، لابد من الحديث عن ماهية البرنامج فهو برنامج خدمي تم إطلاقه من قبل وزارة البيئة والمياه والزراعة السعودية، يعمل على تقديم دعم مادي للعاطلين عن العمل والأسر المنتجة وأرباب الأنشطة الزراعية الصغيرة، حيث يدعم البرنامج فئة العاطلين من المزارعين ماليًا فور تطبيق طريقة التسجيل في برنامج ريف على منصة ريف الإلكترونية. يقدم البرنامج دعم مالي للمزارعين بهدف تحسين الأوضاع المعيشية لهم وزيادة إنتاجياتهم من المحاصيل، كذلك دعم نشاط تربية الماشية بجانب دعم كافة الأنشطة التي تتم في الريف السعودي للوصول إلى أعلى معدل إنتاجية يحقق من خلاله الاكتفاء الذاتي للملكة من المحاصيل الهامة.
- طريقة التسجيل في برنامج دعم ريف للعاطلين ومتى ينزل دعم ريف بعد التسجيل 1442
- إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النازعات - قوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها- الجزء رقم7
- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا | تفسير ابن كثير | النازعات 30
- النوال... (93) (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) - ملتقى أهل التفسير
طريقة التسجيل في برنامج دعم ريف للعاطلين ومتى ينزل دعم ريف بعد التسجيل 1442
بعد الانتهاء من كتابة البيانات بنجاح قم بالنقر على زر "التالي". ثم قم بعد ذلك بتسجيل رقم الحساب البنكي الخاص بك. وأخيراً قم بتحديد القطاعات المطلوب الدعم فيها كما ذكرنا سابقاً. في النهاية سيقوم النظام بإرسال رمز التحقق إلى رقم الهاتف الخاص بك، قم بالاحتفاظ به لحين الحاجة إليه. كم مبلغ الدعم الريفي للعاطلين
هناك أكثر من قطاع يعمل البرنامج على تحسينه وقد تم ذكرها سابقاً، وعند الإجابة على سؤال كم مبلغ الدعم الريفي فيمكننا القول أنه بقيمة مالية تزيد عن ألفي ريال وحتى أربعة وخمسين ألف ريال لمدة 18 شهر. ويتم احتساب قيمة الدعم شهرياً من خلال قسمة مبلغ الدعم كامل على 18 شهر، مثال: في حالة حصول المتقدم على دعم 35000 ريال سعودي، فإن قيمة الدعم الشهري تساوي 1944 شهرياً (35000 ÷ 18= 1944). متى ينزل دعم ريف بعد التسجيل
عقب معرفة شروط التسجيل في منصة ريف وطريقة التسجيل في البرنامج، سوف نتعرف على موعد نزول الدعم في حسابات المواطنين. حيث يحصل الشخص على النتيجة خلال شهرين 60( يوم)، وفي حال الموافقة، يحصل على الدعم من يوم واحد في الشهر وحتى اليوم العاشر وهذا بالتاريخ الميلادي لا الهجري. ولابد من ملاحظة أنه من الممكن عدم حصول المتقدم على رد بقبول أو رفض الطلب في خلال 60 يوم، بل قد تطول المدة لأكثر من ذلك.
ما هو برنامج ريف ؟ من الأسئلة المنتشرة على مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في المملكة العربية السعودية، حيث أعلنت وزارة البيئة والزراعة والمياه في المملكة عن هذا البرنامج الذي يستهدف دعم فئات من المزارعين في المملكة، وفيما يأتي نتعرف على مزيد من التفاصيل حول البرنامج وشروطه والقطاعات التي يستهدفها، كما نتعرف على طريقة التسجيل فيه والاستفادة من الدعم. ما هو برنامج ريف
برنامج ريف هو برنامج دعم أطلقته وزارة البيئة والمياه والزراعة في المملكة العربية السعودية لفئة المزارعين والعاملين في قطاع الزراعة والقطاعات المرتبطة به، حيث يهدف البرنامج إلى تعزيز برنامج المملكة في التنمية الريفية المستدامة وتحقيق رؤية المملكة 2030، حيث يستطيع المستفيدين التسجيل إلكترونيًا عبر البوابة الإلكترونية، حيث تستقبل البوابة كافة المتقدمين من القطاعات المستهدفة، ويهدف البرنامج تحديدًا إلى تحقيق الأهداف التالية: [1]
تحسين القطاع الزراعي في السعودية. رفع مستوى المعيشة لصغار المزارعين. رفع الكفاءة والإنتاجية. تحسين نمط الحياة في الريف السعودي. استغلال الموارد المتاحة والأراضي القابلة للزراعة في المملكة واستثمار الفرص.
حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة " والأرض بعد ذلك دحاها ": بسطها. حدثني محمد بن خلف ، قال: ثنا رواد ، عن أبي حمزة ، عن السدي " دحاها " قال: بسطها. حدثنا ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان: دحاها: بسطها. وقال ابن زيد في ذلك ما:
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله " دحاها " قال: حرثها شقها وقال: " أخرج منها ماءها ومرعاها " ، وقرأ " ثم شققنا الأرض شقا " [ عبس: 26]... حتى بلغ " وفاكهة وأبا " [ عبس: 31] ، وقال: حين شقها أنبت هذا منها ، وقرأ " والأرض ذات الصدع " [ الطارق: 12]. وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا | تفسير ابن كثير | النازعات 30. قوله تعالى:" والأرض بعد ذلك دحاها" أي بسطها. وهذا يشير إلى كون الأرض بعد السماء. وقد مضى القول فيه في اول ((البقرة)) عند قوله تعالى: " هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء " [ البقرة:29] مستوفى. والعرب تقول: دحوت الشيء أدحوه دحواً: إذا بسطته. ويقال لعش النعامة أدحي، لأنه مبسوط على وجه الأرض. وقال أمية بن أبي الصلت:
وبث الخلق فيها إذ دحاها فهم قطانها حتى التنادي
وأنشد المبرد:
دحاها فلما رآها استوت على الماء أرسى عليها الجبالاً
وقيل: دحاها سواها، ومنه قول زيد بن عمرو:
وأسلمت وجهي لمن أسلمت له الأرض تحمل صخراً ثقالاً
دحاها فلما استوت شدها بأيد وأرسى عليها الجبالا
وعن ابن عباس: خلق الله الكعبة ووضعها على الماء على أربعة أركان، قبل أن يخلق الدنيا بألف عام، ثم دحيت الأرض من تحت البيت.
إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النازعات - قوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها- الجزء رقم7
هذه نبذة من أقوال علماء المسلمين في شكل الأفلاك ، ثم قال: وهذا محل القصد بالذات ، وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة. قال: ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب ، لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب. قال: فكرة الأرض مثبتة في وسط كرة السماء ، كالنقطة في الدائرة ، يدل على ذلك أن جرم كل كوكب يرى في جميع نواحي السماء ، على قدر واحد ، فيدل ذلك على بعد ما [ ص: 427] بين السماء والأرض من جميع الجهات بقدر واحد ، فاضطرار أن تكون الأرض وسط السماء. اهـ. تفسير والارض بعد ذلك دحاها. بلفظه. فهذا نقل لإجماع الأمة ، من إمام جليل في علمي المعقول والمنقول ، على أن الأرض على شكل الكرة ، وقد ساق الأدلة الاضطرارية من حركة الأفلاك على ذلك. ومن جهة العقل أيضا يقال: إن أكمل الأجرام هو المستدير كما قال في قوله: ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت [ 67 \ 3]. وعليه ، فلو قدر لسائر على وجه الأرض ، وافترضنا الأرض مسطحة كسطح البيت أو القرطاس مثلا ، لكان لهذا السائر من نهاية ينتهي إليها ، وهي منتهى التسطيح أو يسقط في هاوية ، وباعتبارها كرة ، فإنه يكمل دورته ، ويكررها ولو سار طيلة عمره لما كان لمسيره منتهى ، لأنه يدور على سطحها من جميع جهاتها.
وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا | تفسير ابن كثير | النازعات 30
وقوله: هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه [ 67 \ 15]. وكل ذلك من باب واحد ، وهو تمهيدها والتمكين للعيش عليها ، وليس فيه معنى التكوير والاستدارة. وإذا جئنا إلى كتب اللغة نجدها كلها ، تنص على أن الدحو: البسط ، والرمي ، والإزالة ، والتمهيد ، فالبسط والتمهيد والرمي بالحجر المستدير في الحفرة الصغيرة معان مشتركة ، وكلها تفسر " دحاها " بمعنى بسطها ومهدها. وأن الأدحية مبيض النعام لا بيضه كما يقولون ، وسمي بذلك; لأنها تدحوه بيدها لتبيض فيه ، إذ لا عش لها. النوال... (93) (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) - ملتقى أهل التفسير. وعليه ، فلا دليل من كتب اللغة على أن الدحو هو التكوير ، ولكن ما قول العلماء في شكل الأرض ، بصرف النظر عن كون القرآن تعرض له أو لم يتعرض ؟
إذا رجعنا إلى كلام من نظر في علم الهيئة من المسلمين ، فإنا نجدهم متفقين على أن شكل الأرض مستدير. وقبل إيراد شيء من أقوالهم ننبه على أنه لا علاقة لهذا البحث بموضوع الحركة ، سواء للأرض أو غيرها ، فذاك بحث مستقل ، ليس هذا محله ، وإنما البحث في الشكل. أما أقوال العلماء في شكل الأرض ، فإن أجمع ما وقفت عليه ، وأصرح ، وأبين ، هو كلام ابن تيمية في رسالة الهلال ، جاء فيها: قال في موضع منها قوله: وقد ثبت بالكتاب والسنة والإجماع من علماء الأمة ، أن الأفلاك مستديرة ، قال تعالى: ومن آياته الليل والنهار والشمس والقمر [ 41 \ 37] ، وقال: وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون [ 21 \ 37] ، وقال تعالى: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون [ 36 \ 40].
النوال... (93) (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) - ملتقى أهل التفسير
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا شبابة، قال: ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال: أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، وحدثني المثنى، قال: أخبرنا إسحاق، قال: ثنا عبد الله، عن ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) قال: مقدور بقدْر. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) قال: مقدور بقدْر. حدثني المثنى، قال: ثنا عليّ بن الهيثم، قال: ثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال: مقدور بقدْر. حدثنا المثنى، قال: ثنا عليّ بن الهيثم، قال: ثنا يحيى بن زكريا، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) قال: بقدْر. إسلام ويب - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - سورة النازعات - قوله تعالى والأرض بعد ذلك دحاها أخرج منها ماءها ومرعاها والجبال أرساها- الجزء رقم7. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) يقول: معلوم. حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ) يقول: معلوم.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، أنه قال: والأرْضَ عِنْدَ ذَلكَ دَحاها. حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: ثنا عليّ بن معبد، قال: ثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، عن مجاهد ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) قال: مع ذلك دحاها. حدثني محمد بن خلف العسقلاني، قال: ثنا روّاد بن الجرّاح، عن أبي حمزة، عن السدي في قوله: ( وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) قال: مع ذلك دحاها.