ريمكس اسباني - سكوبي دو بابا - نسخة حصرية - YouTube
- تحميل اغنية سكوبي دو بابا - موسيقى مجانية mp3
- اغنيه سكوبي دو
- حباب بن المنذر - المعرفة
- الحباب بن المنذر
- بين بدر وخيبر - وعبقرية الحبَاب بن المنذر - رضي الله عنه
تحميل اغنية سكوبي دو بابا - موسيقى مجانية Mp3
اغنية سكوبي دو بابا - YouTube
اغنيه سكوبي دو
اغنية بداية سكوبي دو - YouTube
صاحبة الصوت العذب عضو في أول الطريق عدد الرسائل: 115 تاريخ التسجيل: 25/01/2008 موضوع: رد: أغنية سكوبي دو الثلاثاء مارس 04, 2008 8:32 am اريجاتو على الردود (اتكلم مكان هيروشي) _________________ صاحبة الصوت العذب هل صوتها عذب حقا؟ هيروشي مشرف عدد الرسائل: 381 تاريخ التسجيل: 08/02/2008 موضوع: رد: أغنية سكوبي دو الأربعاء مارس 05, 2008 7:51 am و من طلب منكِ ذلك لا أحب لأحدٍ أن يحل محلي سايونارا.
هو الحباب بن المنذر الأنصاري صحابي جليل، شهد مع رسول الله المشاهد كلها، وكان لهذه المقولة قصة عظيمة حدثت بعد وفاة رسول الله صل الله عليه وسلم، حينما اجتمع المهاجرون والأنصار في سقيفة بني سعدة، وقد وردت تلك القصة في كتاب البداية والنهاية الجزء الخامس لـ ابن كثير.
حباب بن المنذر - المعرفة
فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح، فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر، فكان عمر يقول: والله ما أردت بذلك إلا أني قد هيأت كلامًا قد أعجبني، خشيت أن لا يبلغه أبو بكر. ثم تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس، فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء. فقال الحباب بن المنذر السلمي: لا والله لا نفعل أبدًا، منا أمير ومنكم أمير. قال: فقال أبو بكر: لا، ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء، هم أوسط العرب دارًا، وأكرمهم أحسابًا -يعني قريشًا- فبايعوا عمر أو أبا عبيدة. فقال عمر: بل نبايعك أنت، فأنت سيدنا وأنت خيرنا وأحبنا إلى نبينا r. فأخذ عمر بيده فبايعه، فبايعه الناس. من كلماته من شعر الحباب بن المنذر: ألم تعلما للـه در أبيكما *** وما النـاس إلا أكمه وبصير بأنّا وأعداء النبـي محمد *** أسـود لها في العالمين زئيـر نصرنا وآوينا النبي وما له *** سوانا مـن أهل الملتين نصير [3] تاريخ وفاة الحباب بن المنذر توفي الحباب بن المنذر t في خلافة عمر بن الخطاب t ، وليس له عقب. وقال ابن سعد: مات في خلافة عمر، وقد زاد على الخمسين سنة [4]. [1] علاء الدين البرهان فوري: كنز العمال (30044)، 10/432، 433. [2] ابن الأثير: أسد الغابة 1/533، 534.
الحباب بن المنذر
فقال رسول الله: ( قد أشرت بالرأي) ففعل ذلك. [1]
^ أسد الغابة جـ 1 - صـ 231
وفي أحد ثبت رسول الله في عصابة صبروا ومعه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وهم: أبو بكر الصديق وعبد الرحمن بن عوف وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام وسبعة من الأنصار وهم: الحباب بن المنذر وأبو دجانة وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمة وسهل بن حنيف وأسيد بن الحضير وسعد بن معاذ. [1]
^ كنز العمال جـ 10 - صـ 717
الحباب وسقيفة بني ساعدة
أبدي الحباب بن المنذر برأيه في سقيفة بني ساعدة فقد اجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة في سقيفة بني ساعدة فقالوا منا أمير ومنكم أمير فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر فكان عمر يقول: والله ما أردت بذلك إلا أني قد هيأت كلاما قد أعجبني خشيت أن لا يبلغه أبو بكر. ثم تكلم أبو بكر فتكلم أبلغ الناس فقال في كلامه: نحن الأمراء وأنتم الوزراء فقال الحباب بن المنذر السلمي: لا والله لا نفعل أبدا منا أمير ومنكم أمير. فقال أبو بكر: لا ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء هم أوسط العرب دارا وأكرمهم أحسابا يعني قريشا فبايعوا عمر وأبا عبيدة فقال عمر: بل نبايعك أنت فأنت وأنت خيرنا وأحبنا إلى نبينا فأخذ عمر بيده فبايعه فبايعه الناس.
بين بدر وخيبر - وعبقرية الحبَاب بن المنذر - رضي الله عنه
فقال قائل من الأنصار وهو حباب بن المنذر: أنا جذيلها المحكك، وعذيقها المرجب، منا أمير ومنكم أمير يا معشر قريش، وكأنه يقول: أنا داهيتها، ويدلي برأيه من الأنصار أمير ومن المهاجرين أمير، حتى كثر اللغط، وارتفعت الأصوات فقام عمر بن الخطاب وقال: أبسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون، ثم بايعه الأنصار. معنى أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب:
الجذيل: هو تصغير الجذل، وهو أصل الشجرة. المحكك: هو الذي تتحكك به الإبل الجربى، وهو عود ينصب في مبارك الإبل، تتمرس به الإبل الجربى. العذيق: تصغير العذق، بفتح العين، وهو النخلة. المرجب: هو الذي له رجبة، وهي دعامة تبنى من الحجارة، وذلك إذا كانت النخلة كريمة، وطالت تخوفوا عليها أن تنقعر من الرياح والعواصف. والمعنى أراد هنا الحباب بن المنذر أن يتفاخر بقوة رأيه ورجاحته التي يعتمد عليها الكثير منها على الرغم من صغر سنه وشبه نفسه بالمحكك، والعذيق، والمرجب، والجذيل تفاخرًا بقوة رأيه ورجاحة عقله وتلك كانت مقدمة لكلامه أراد بها طرح رأيه بأن يكون من الأنصار أمير ومن المهاجرين أمير.
((أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثني إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن عِكْرمة عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، نزل منزلًا يوم بدر فقال الحُباب بن المنذر: ليس هذا بمنزل، انطلقْ بنا إلى أدْنَى ماءٍ إلى القوم ثمّ نبني عليه حوضًا ونقذف فيه الآنية فنشرب ونقاتل ونعوّر ما سواها من القُلُب، قال فنزل جبريل، عليه السلام، على رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: الرّأيُ ما أشار به الحُباب بن المنذر، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "يا حُباب أشَرْتَ بالرأي" ، فنهض رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: ففعل ذلك. (*) أخبرنا سليمان بن حرب قال: أخبرنا حمّاد بن زيد عن يحيَى بن سعيد أنّ النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم، استشار الناس يوم بدر فقام الحُباب بن المنذر فقال: نحن أهل الحرب أرى أن نعوّر المياه إلا ماء واحدًا نلقاهم عليه. قال واستشارهم يومَ قُريظة والنضير، قال فقام الحُباب بن المنذر فقال: أرى أن ننزل بين القصور فنقطع خبر هؤلاء وخبر هؤلاء عن هؤلاء. فأخذ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، بقوله. (*) أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا محمّد بن قدامة عن عمر بن الحسين قال: كان لواء الخزرج يوم بدر مع الحُباب بن المنذر، قال محمّد بن عمر: شهد الحُباب بدرًا وهو ابن ثلاثٍ وثلاثين سنة، وأجمعوا جميعًا على شهوده بدرًا ولم يذكره محمد بن إسحاق فيمن شهد عنده بدرًا، وهذا عندنا منه وَهَلٌ لأنّ أمر الحُباب بن المنذر في بدر مشهور.
[٧٤٤٨- كعب بن مالك:] بن أبي كعب «٧» بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن (١) أخرجه البخاري في صحيحه ٢/ ١٠٢ ومسلم ١/ ١٠ في المقدمة باب ٢ تغليظ الكذب على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم حديث رقم ٤ وأحمد في المسند ٤/ ٢٤٥، ٢٥٢ وأورده الهيثمي في الزوائد ١/ ١٤٦، والبيهقي في السنن ٤/ ٧٢. (٢) في أسعد. (٣) في أو لعل سنة الوهم ذكر قرظة بن كعب فلعله صحف وقلت وللَّه أعلم. (٤) سقط في أ. (٥) في أعوف. (٦) أسد الغابة ت (٤٤٨٤) ، في الاستيعاب ت (٢٢٣١). (٧) أسد الغابة ت (٤٤٨٤) ، مسند أحمد ٣/ ٤٥٤، ٣٨٦، طبقات خليفة ١٠٣، تاريخ خليفة ٢٠٢، التاريخ الكبير ٧/ ٢١٩، ٢٢، تاريخ الفسوي ١/ ٣١٨، ٣١٩، الجرح والتعديل ٧/ ١٦٠، الأغاني ١٦/ ٢٢٦، ٢٤٠، المستدرك ٣/ ٤٤٠ الاستبصار ١٦٠، ١٦١، تاريخ ابن عساكر ١٤/ ٢٨٦/ ١، تهذيب الكمال ١١٤٧، تاريخ الإسلام ٢/ ٢٤٣، العبر ١/ ٥٦، تهذيب التهذيب ٨/ ٤٤٠، ٤٤١، خلاصة تذهيب الكمال ٣٢١، كنز العمال ١٣/ ٥٨١، شذرات الذهب ١/ ٥٦.